我的1919觀后感15篇(優(yōu))

　　在看完一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。那么我們?cè)撛趺慈�寫觀后感呢？下面是小編精心整理的我的1919觀后感，歡迎閱讀與收藏。

我的1919觀后感1

　　在《我的1919》這部電影中最明確的主人公是顧維鈞無疑，從電影名就可以看出來《我的1919》，旁白也都是他的心聲他的感受。顧維鈞在這部電影里是堅(jiān)定的，但也是糾結(jié)的。他堅(jiān)定的'是不能出賣國家不能辜負(fù)人民的立場(chǎng)，糾結(jié)的是當(dāng)時(shí)的國力狀況下，中國利益被列強(qiáng)所壓制的現(xiàn)狀和理想之間的差別。堅(jiān)定的是無論如何也不能低頭不能退讓，糾結(jié)的是盡管內(nèi)心躁動(dòng)也不能暢所欲言。堅(jiān)定的是自己愛國救國的決心，糾結(jié)的是連隊(duì)友的信任也無法收獲的現(xiàn)狀。

　　看過《我的1919》之后，我深深覺得主旋律的電影如果能感動(dòng)人，一定是因?yàn)槲覀冊(cè)诳吹臅r(shí)候內(nèi)心都能明白，這是實(shí)實(shí)在在發(fā)生過的事情。這部電影謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時(shí)也揭示了“弱國無外交”這樣一條真理。炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)和外交家的睿智瀟灑，都在影片的每幀畫面提醒我們，是真的有人在那個(gè)時(shí)刻那樣奮斗過、犧牲過，才換來了今天的我們。

我的1919觀后感2

　　今天我看了一部電影，電影的名字叫《我的1919》。這部電影描繪了中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表參加919年巴黎和會(huì)時(shí)的種種經(jīng)歷，以及他的好友肖克儉為了抗?fàn)幜袕?qiáng)給中國討回正義而自焚的感人事件。

　　看完電影我不禁驚訝于顧維鈞非凡的外交才能和肖克儉強(qiáng)烈的愛國思想。與此同時(shí)我也記住了一個(gè)歷史性的年代-----1919年。1919年是中國近代史和現(xiàn)代史的分界限;1919是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。

　　顧維鈞代表一個(gè)“弱國”去參加巴黎和會(huì)，他用自己的機(jī)智勇敢和能言善辯維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，保衛(wèi)了中華民族的權(quán)利。他在列強(qiáng)的國際社會(huì)中討回了正義，討回了平等。他讓所有人的眼睛都為之一亮，正因?yàn)樗�在和�?huì)上的`正義之舉才讓中國挺起了胸脯，面對(duì)一切不公平說“不”。

　　這段歷史對(duì)我們來說無疑是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，一個(gè)“弱國“即使作為戰(zhàn)勝國也會(huì)遭到別人的蔑視，也不會(huì)擁有應(yīng)得的東西。舊中國走上了一條曲折坎坷的路，但是今天的中國人可以自豪地說：“我們離夢(mèng)想已經(jīng)不遠(yuǎn)了!’’因?yàn)楝F(xiàn)在我們有領(lǐng)先的科研成果，現(xiàn)代化的工廠�？梢哉f是一個(gè)強(qiáng)國了。這一切都是那些在和會(huì)上蔑視中國的人所想不到的。

　　我們應(yīng)該牢記這段歷史，但不能再讓歷史重演!

我的1919觀后感3

　　“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷�！�

　　1919年，參加巴黎和會(huì)的中國代表團(tuán)拒絕在“凡爾賽和約”上簽字，震動(dòng)了世界，影片《我的1919》正是以此為背景，講述了中國外交才子顧維鈞作為中國代表團(tuán)員參加巴黎和會(huì)的經(jīng)歷。1919年，隨著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，被戰(zhàn)火蹂躪的歐洲尚未恢復(fù)元?dú)�，旨在解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題和奠定和平基礎(chǔ)的巴黎和會(huì)準(zhǔn)備召開，中國作為戰(zhàn)勝國之一，派出了時(shí)任駐美公使、全權(quán)代表顧維鈞等五人組成的代表團(tuán)參加和會(huì)。然而在歐美各國以及日本等列強(qiáng)意欲重新劃分勢(shì)力范圍的大環(huán)境下，中國代表團(tuán)人數(shù)遭到削減，德國在山東的利益眼看也要落入日本之手。顧維鈞在會(huì)議上慷慨陳詞，駁斥日方無理要求，然而公理在利益面前顯得多么脆弱。顧維鈞好友肖克儉之妻梅專程趕赴巴黎，尋找投身愛國工人運(yùn)動(dòng)的克儉�？藘�在法國的活動(dòng)以及國內(nèi)浩大的群眾呼聲令和會(huì)中的顧維鈞等感受到責(zé)任重大。

　　最終，中國代表頂住北洋軍閥政府和國際社會(huì)的巨大壓力，拒絕在喪權(quán)辱國的“凡爾賽和約”上簽字，震動(dòng)了世界。它不僅僅是一部黨國宣傳氣息濃厚的愛國主義電影，可貴的是我們能夠從電影的背后挖掘出一些具有現(xiàn)實(shí)意義的鐵律――弱國無外交。那段時(shí)期應(yīng)該是中國外交上最為低谷的一個(gè)時(shí)段，作為戰(zhàn)勝國，不但絲毫不能減少背負(fù)在身上的不平等條約，還要承受更多的不平等。外交多被詬病，但正所謂弱國如外交，只有強(qiáng)大的國家作后盾，國家的.利益才可以保障。

　　而正是這一點(diǎn)，決定了這部電影劇情的層次感和深度能稱得上是一部佳作。外交辭令無論如何精彩，終究還是國家實(shí)力決定了一切�；蛟S很多人不喜歡沉悶的劇情，或許很多人覺得是對(duì)民國的貶低以抬高新中國和共產(chǎn)黨，或許很多人對(duì)于結(jié)尾那又紅又正嗤之以鼻。但是我想，這不是一個(gè)能用輕松的口吻講述的故事，以顧維鈞的外交之能反襯民國的軟弱之實(shí)，也以蕭克儉和顧維鈞的反差表現(xiàn)出更多東西。

　　雖然故事本身和原本的歷史事件發(fā)展略有出入，但出于原本故事線較為單薄的短板，所以導(dǎo)演黃健中為了使影片更加豐富飽滿又增添了肖克儉和其妻梅的角色。顧維鈞在和會(huì)上拒絕簽字之前，讓肖克儉以自焚的方式表達(dá)對(duì)中國在和會(huì)上不公正待遇的抗?fàn)�，雖然自焚事件是虛構(gòu)的，不過正因?yàn)槿绱耍�電影才有了震撼人心的力量�?/p>

我的1919觀后感4

　　每個(gè)時(shí)代都有不同的英雄主義。有人在戰(zhàn)場(chǎng)上不畏槍林彈雨，有人在學(xué)術(shù)上盡心盡力，有人在外交的舞臺(tái)上面對(duì)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力堅(jiān)守民族氣節(jié)。

　　《我的1919》講述了一戰(zhàn)結(jié)束的背景下，各參賽國為了解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題而召開巴黎和會(huì)，中國派出顧維鈞等五人作為代表團(tuán)。此時(shí)的中國國力尚未從之前的沉重打擊中恢復(fù)，在國際會(huì)議中得不到基本的尊重，甚至連足夠的`席位都無法爭(zhēng)取。為了抗辯列強(qiáng)意欲瓜分中國的野心，顧維昀在會(huì)議上勇敢地發(fā)聲，這既是他作為中國人悲切的心境、也是中華民族在面對(duì)內(nèi)外各種壓力時(shí)的疾呼。最終，他拒簽了凡爾賽條約，留下了中國人在逆境中倔強(qiáng)的身影。

　　中國需要?jiǎng)?wù)實(shí)的人，為自己的理想、也為時(shí)代的進(jìn)步;中國也需要一份情懷，鼓舞每一個(gè)人心中有祖國。和平時(shí)代談愛國是容易的，因?yàn)槲覀儌�(gè)人的發(fā)展道路和祖國是一致的;但在社會(huì)不穩(wěn)定的時(shí)候，在面對(duì)與你對(duì)立的強(qiáng)權(quán)時(shí)，我們是否還能堅(jiān)定地說出我們的信仰，愿意承擔(dān)這個(gè)國家目前的不足并為之奮斗?想必是需要極大的勇氣的，但對(duì)祖國而言，這些可貴的人又是至關(guān)重要的。

　　這段歷史是不應(yīng)該被忘記的，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻、顧維昀的態(tài)度一定程度上決定了中國的命運(yùn)，至少讓這個(gè)國家慢慢回到發(fā)展的正軌上。他是真真切切為了祖國而考慮，在浩大的政治糾紛中也承擔(dān)外交官的責(zé)任。青年人是祖國的希望，我們都應(yīng)該有這樣的覺悟。

我的1919觀后感5

　　《我的1919》這部電影，讓我感受到了當(dāng)年中國人民的無奈，‘風(fēng)雨飄搖，樹欲靜而風(fēng)不止’，百姓在動(dòng)蕩的世界里無所適從。

　　巴黎和會(huì)上中國的外交失敗，給全中國帶來了極大影響。顧維鈞在和會(huì)上竭盡所能，沉著冷靜“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”這句話在和會(huì)上贏得了熱烈掌聲。當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會(huì)攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時(shí)，他毫不客氣地諷刺日本是撿個(gè)錢包把錢拿走還給主人一個(gè)空錢包。

　　肖克儉為了祖國選擇自焚獻(xiàn)出了自己年輕的.生命。他們以自己的方式保護(hù)著國家，民族的利益，他們以自己的方式來詮釋自己對(duì)中國這片土地愛得深沉。

　　做為新時(shí)代的共產(chǎn)青年，我們很難親身感受先輩們的艱苦奮斗，但我們要永遠(yuǎn)記住和傳承先輩們犧牲小我，奉獻(xiàn)自我，回報(bào)祖國的偉大精神。

我的1919觀后感6

　　“1920年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會(huì)議，中國政府提出廢除帝國主義國家在中國的一切特權(quán)，取消‘二十一條’，收回日本在大戰(zhàn)時(shí)奪去的德國在山東的特權(quán)，美英等國操縱會(huì)議，無理拒絕中國的正義要求。中國爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)，全國人民為拒簽和約進(jìn)行斗爭(zhēng)，在巴黎的中國代表沒有在和約讓簽字�！�

　　終于看了期望已久的《我的1919》這部電影，這并不是一部新電影，甚至有點(diǎn)老。早在我讀高一的時(shí)，歷史老師就推薦我們?nèi)タ催@一部片子。但由于種.種原因，觀看的時(shí)間一再推后。

　　不得不承認(rèn)這是一部極好的電影，它不像平�？吹哪欠N戰(zhàn)爭(zhēng)片，整片充滿著鮮血和槍炮聲，但是，它無時(shí)無刻不充滿看不見的硝煙，充滿著悲壯。1920年是個(gè)特殊的時(shí)間，是一個(gè)重大的'轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　1920年，歷時(shí)四年的第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1920年初，中國駐美公使顧維鈞作為本國政府的全權(quán)代表赴法國參加巴黎和會(huì)。中國雖然是戰(zhàn)勝國，但在和會(huì)上卻處處受到歧視，野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權(quán)。辯論會(huì)上，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文等諸多方面闡明中國必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)，由此獲得全世界與全國的一致稱贊。

　　為爭(zhēng)取在法華工的同工同酬，顧維鈞的好友肖克儉在巴黎組織游行罷工，遭到法國警察逮捕。獲釋之后，他仍然積極投入喚醒民眾的工作。然而，他和朝鮮革命者一起爆炸日本代表團(tuán)所住旅館的偏激行為使朝鮮和中國成為輿論矛頭的指向。

　　巴黎和會(huì)最終拒絕了中國的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權(quán)。國內(nèi)由此爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“五四”運(yùn)動(dòng)，肖克儉等人也在巴黎集會(huì)抗議。而軟弱的北洋政府竟然逼迫代表團(tuán)在和約上簽字。代表團(tuán)團(tuán)長陸徽祥等人左右為難之下只好出走，代表團(tuán)僅剩顧維鈞和王正廷兩人仍在堅(jiān)持外交斡旋。肖克儉眼見帝國主義列強(qiáng)重新瓜分中國的現(xiàn)狀，憤然給愛妻留下遺書，在凡爾賽宮廣場(chǎng)舉火自焚。這是這部電影的內(nèi)容。

　　當(dāng)我看到顧維鈞為了爭(zhēng)取中國在巴黎和會(huì)上的五個(gè)席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢時(shí);當(dāng)我看到美國充當(dāng)“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會(huì)攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時(shí)，他毫不客氣地諷刺日本是撿個(gè)錢包把錢拿走還給主人一個(gè)空錢包，憤然離席時(shí);當(dāng)我看到他在面對(duì)個(gè)大國的刁難時(shí)，他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷�！闭Z出驚人，獲得全場(chǎng)一致的掌聲時(shí)，我的心情是何等的激動(dòng)，我為他感到自豪，他是一個(gè)真正頂天立地的英雄。而當(dāng)我看到肖克儉因?yàn)榻M織留學(xué)生抗議，發(fā)表慷慨激昂的演講，直至最后一書告愛妻，在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚，我為他而心痛，為他而憤怒。他要用他的熱血來喚醒沉睡的中國人民。然而當(dāng)時(shí)在他們背后的是一個(gè)軟弱無能的政府，也許正是印證了那一句至理名言“弱國無外交”，當(dāng)時(shí)的政府竟然會(huì)要求代表團(tuán)在和會(huì)上簽字，他們完全不顧及人民的想法。

　　巴黎和會(huì)是失敗的，但我個(gè)人覺得，它也是有一定的作用的，真因?yàn)檫@個(gè)巴黎和會(huì)，才有了五四運(yùn)動(dòng)，我們要感謝顧維鈞，是他拒絕簽字，因?yàn)檫@樣，1920年才成為了中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，才成了中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。1920年6月28日，中國人民終于第一次向列強(qiáng)說“不!”

　　“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個(gè)字，這是深刻烙印在從近現(xiàn)代開始所有中國人心上的字。我們必須時(shí)刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記!

　　因?yàn)�，我們�(yōu)榱诉@五個(gè)字，失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉了多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅(jiān)決地讓它永遠(yuǎn)留在昨天吧!

　　“弱國無外交”，告訴我們國強(qiáng)才有說話的權(quán)利，說話才有被聽見的權(quán)利。當(dāng)時(shí)的中國從官到民、從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因?yàn)楫?dāng)年的中國，是一個(gè)誰也可以來分一杯羹、誰也可以隨意踐踏一腳的國家。

我的1919觀后感7

　　1919年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會(huì)議，中國政府代表提出：廢除帝國主義國家在中國的一切特權(quán)，取消“二十一條”，收回日本在大戰(zhàn)時(shí)奪去的德國在山東的特權(quán)�？蛇@一切都沒有成功解決山東問題。英、美、法在會(huì)議中為自身利益出賣了中國。這本應(yīng)是顯而易見的，一個(gè)本國內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷的國家，一個(gè)弱的沒有會(huì)議席位的國家，那里會(huì)有強(qiáng)悍的外交？縱使外交官如何妙語連珠，如何機(jī)智過人，也不過是個(gè)花架子。

　　也就是在1919年，顧維鈞作為中國代表出席了“巴黎和會(huì)”。并為此準(zhǔn)備了《山東問題說貼》。里面最為人知曉的一句話是：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷”。也是因?yàn)檫@句話，這位外交家才能成上一位偉大的外交家，一位堪比周恩來總理的外交家。“巴黎和會(huì)”這個(gè)說是處置戰(zhàn)敗國的會(huì)議，并不像它本身宣稱的那么正義，實(shí)際上不過是戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國的公開掠奪，一群勝利者的分贓會(huì)議。而同為戰(zhàn)勝國的中國卻未在此會(huì)議上分得一絲好處。在后來的華盛頓會(huì)議上，山東問題誠如毛澤東所言：“又使中國回復(fù)到幾個(gè)帝國主義國家共同支配的局面�！币磺欣�益都是強(qiáng)國的囊中之物，這些“物”就有中國的山東――那個(gè)孔、孟出生的地方。那個(gè)礦產(chǎn)蘊(yùn)藏豐富的地方。那個(gè)孕育百家，有了戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴勝景的地方，那個(gè)讓1919年無數(shù)中國人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。

　　那一年，伴隨著列強(qiáng)的`爭(zhēng)奪，伴隨著袁世凱的炮火，伴隨著學(xué)生的游行。就在這樣一個(gè)注定多難的年頭，顧維鈞，這個(gè)被人民的吶喊，被權(quán)利的糾纏推到歷史坐標(biāo)的男人，沒有愧對(duì)當(dāng)時(shí)的四萬萬中國人，也沒有愧對(duì)我們這些后來的回望者，他在“巴黎和會(huì)”上堅(jiān)定地拒絕在條約上簽字――中國成了戰(zhàn)勝國中唯一一個(gè)沒有簽字的國家。并且直至他和陸征祥離開也沒有收到政府任何有關(guān)拒絕簽字的指示。他憑借著自己的良心，憑著一顆赤誠之心，為中國的外交史展開了新的一頁。是他的拒簽，劃分了新舊民主主義革命。也是他的拒簽劃分了中國的近代史和現(xiàn)代史。這是兩千多年，是自從歐美等國進(jìn)入中國土地，中國人第一次站在世界外交舞臺(tái)挺直腰桿對(duì)遞來的不平等條約說：“不”！這樣的中國人，才是真正把辮子剪掉的中國人，而不是，在頭上沒有辮子，在心里卻拖著一條又長又重，把辮子纏繞在脖子上宛如枷鎖的中國人。

我的1919觀后感8

　　1919年6月28日的巴黎和會(huì)上，民國第一外交家顧維鈞舌戰(zhàn)群儒，斥責(zé)日本的強(qiáng)盜行為，極力捍衛(wèi)中國主權(quán)和領(lǐng)土完整，發(fā)出了“中國不能失去山東就像西方不能失去耶路撒冷”的吶喊，點(diǎn)燃了“五四運(yùn)動(dòng)”的.火種。這是中國第一次在不平等文件上拒絕簽字，中國人終于第一次向列強(qiáng)說“不”，中國人第一次挺起了脊梁骨，捍衛(wèi)我們的民族尊嚴(yán)。100多年后的今天，中國人再次大聲向霸權(quán)主義說不，珍惜來之不易的和平，決不在強(qiáng)權(quán)面前妥協(xié)！

我的1919觀后感9

　　1919，中國史上一個(gè)永恒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，卻承載了中國人太多的期盼、失望與憤怒，包含了那個(gè)時(shí)代殘酷的現(xiàn)實(shí)和中國歷史無盡的滄桑。

　　重溫《我的1919》這部電影，我的內(nèi)心仍充滿感動(dòng)，感動(dòng)于顧維鈞為維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)的執(zhí)著與堅(jiān)韌，感動(dòng)于肖克儉為革命獻(xiàn)身義無反顧的愛國精神，感動(dòng)于那些為爭(zhēng)取世界和平而犧牲的中國勞工們……他們用自己的行動(dòng)印證了中國人的錚錚鐵骨，用自己的智慧詮釋了中國人的不屈不撓。但同時(shí)，我的內(nèi)心又是悲憤的，我悲憤于北洋政府軍閥的妥協(xié)與懦弱，悲憤與西方列強(qiáng)無恥地瓜分世界的野心，更悲憤于他們對(duì)中國人民應(yīng)有權(quán)利的無視。

　　1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，讓億萬身處水生火熱之中的世界人民感受到勝利的喜悅，巴黎和會(huì)的召開同樣帶給四萬萬中國人民以無限的'期待。作為中國代表團(tuán)的特定公使，顧維鈞的一言一行體現(xiàn)出的是一個(gè)國家、一個(gè)民族的意志，他讓我們看到的是一個(gè)勇敢、堅(jiān)定、正直、睿智、沉著冷靜而又有責(zé)任心的年輕外交官，他具有一個(gè)中國人應(yīng)有的可貴品質(zhì)，而這些品質(zhì)正是“中國魂“的體現(xiàn)！巴黎和會(huì)上，他身穿秀有中國龍的服裝，并且用漢語而非英語來批駁日本人的無恥輕行，這就向在場(chǎng)的所有人證明他作為一個(gè)中國人的立場(chǎng)，每一個(gè)人都熱愛自己的國家，失去任何一寸土地都如同失去血肉一般，正如他所說的“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，那么經(jīng)典而又值得深思的話語，我們都知道，著名的思想家、教育家孔子和孟子就出自山東，山東承載了悠久豐富的中國歷史和文化，就像是中國人的精神支柱，這是絕對(duì)不能丟失并且任何東西都無法取代的。更讓我佩服他的是他的機(jī)智，他在會(huì)前撿到了日本代表的懷表，日本人卻憤怒地認(rèn)定他是偷盜，而顧維鈞恰恰利用這一點(diǎn)，指出日本對(duì)山東的無理搶奪更是一種赤裸裸的盜竊行為，他把日本對(duì)山東經(jīng)濟(jì)主權(quán)的占據(jù)形象地比喻為警察撿到錢包，把里面的錢占為己有，而只把空錢包還

　　給主人。日本人對(duì)中國的山東垂涎已久，他們借助“二十一條”給中方代表施加壓力，并以拒絕簽字威脅最高委員會(huì)，但是顧維鈞的精彩陳述博得了世界人民的認(rèn)可，這讓我們感到振奮和自豪。

　　然而，一個(gè)國家的外交終究要依靠這個(gè)國家的實(shí)力，當(dāng)有的中方代表感慨“弱國無外交”時(shí)，我從他們的眼神中看出了努力無望的無奈和疲憊，是啊，沒有一個(gè)強(qiáng)盛的國家做他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們何來勇氣和自信去爭(zhēng)得本屬于自己的主權(quán)和領(lǐng)土？只能沉默地承受列強(qiáng)的壓迫、歧視與侮辱。盡管在有些人看來，顧維鈞太過年輕氣盛、鋒芒畢露，然而面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國，他肩負(fù)著改變國人命運(yùn)的重?fù)?dān)，這對(duì)于一個(gè)青年來說無疑是任重而道遠(yuǎn)。如果遇到困難，一個(gè)外交官?zèng)]有迎難而上的勇氣，沒有為國奮斗的意志，沒有盡一切努力去爭(zhēng)取的能力，而只是一個(gè)一味的退縮，我只能說他是一個(gè)徹徹底底失敗的人，或許還不如一個(gè)滿腔熱血的普通群眾。當(dāng)看到顧維鈞為陸總長的推出而落淚時(shí)，我體會(huì)得到他內(nèi)心的失落與悲傷，雖然說“男兒有淚不輕彈”，但為自己同胞的軟弱和物理掙扎而落淚，我覺得他才是一個(gè)真真正正、有血有肉的大丈夫。

　　最后，我們沒能實(shí)現(xiàn)收回山東的愿望，顧維鈞拒絕在合約上簽字，他已不想再同那些丑陋的人爭(zhēng)什么，雖然巴黎和會(huì)帶給中國人民的是內(nèi)心永遠(yuǎn)無法彌合的傷痛，但顧維鈞的這一行為不僅代表了中國對(duì)于西方列強(qiáng)的反抗，同時(shí)也激起了億萬中國人民投身革命的熱情，隨之國內(nèi)爆發(fā)出了轟轟烈烈的“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國人民已經(jīng)覺醒，中國的命運(yùn)開始發(fā)生轉(zhuǎn)折。影片中愛國主義激進(jìn)分子肖克儉在凡爾賽宮廣場(chǎng)上自焚，熊熊的烈火伴隨著剛勁有力的鋼琴聲，那一幕讓我看到了中國無限的希望，就像那大火越燒越旺，中國人追求平等、獨(dú)立的熱情也在不斷高漲。在烈火中，一個(gè)民族已經(jīng)崛起；在硝煙下，東方睡獅已經(jīng)醒來。雖然這些人與事已成為 ，但我們不能忘記，是他們的努力和犧牲讓我們擁有了今天的美好生活，他們是真正的英雄！盡管時(shí)間的車輪已漸行漸遠(yuǎn)，但90年前那刻骨銘心的歷史我們不應(yīng)該忘記，魯迅先生曾說過：“忘記歷史就意味著背叛”，我們要從那段血與火的恥辱歷史中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，服務(wù)現(xiàn)在，展望未來。

　　1919，屬于顧維鈞，也屬于全中國人民，雖然它已成為歷史，但我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記5月4日，這一天在歷史的長河中永不磨滅，五四精神，也將如一棵常青樹，深深駐扎在每個(gè)中華兒女心中，頑強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)定不屈的國魂，永遠(yuǎn)不會(huì)改變！

我的1919觀后感10

　　當(dāng)某一個(gè)事件離你遠(yuǎn)去的時(shí)候，你意識(shí)到這是歷史。

　　這部電影描述的是第一次世界大戰(zhàn)后，在一九一九年的巴黎和會(huì)上，中國外交代表團(tuán)由外交才子顧維鈞帶領(lǐng)，在談判中維護(hù)國家尊嚴(yán)。他童年時(shí)好友蕭克儉則領(lǐng)導(dǎo)巴黎華人示x游x，為抗?fàn)幜袕?qiáng)，為討回正義，在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的感人肺腑的事件。

　　1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。我們的話題就從這里開始了。

　　這里我不得不再次提到陳道明因?yàn)橛捌�中的“中國外交才子”顧維鈞由他扮演。影片中有兩段臺(tái)詞我記憶深刻，一是顧維鈞用日本代表牧野男爵的懷表為引子來闡述關(guān)于山東領(lǐng)土主權(quán)該歸日本還是中國的那段話;

　　“請(qǐng)?jiān)试S我在正式發(fā)言之前，讓大家看一樣?xùn)|西。

　　(掏出金表)

　　(牧野發(fā)言：我的，我的懷表……)

　　進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，牧野先生為了討好我，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我。

　　(牧野發(fā)言：我抗議，這是盜竊，中國代表偷了我的懷表，這是公開的盜竊!無恥!極端的無恥!)

　　牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了，姑且算是我偷了他的金表，那么我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡�，在全世界面前偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬人民該不該憤怒，四萬萬中國人該不該憤怒!我想請(qǐng)問日本的這個(gè)行為算不算是盜竊，是不是無恥啊，是不是極端的無恥!!!

　　山東是中國文化的搖籃，中國的圣者孔子和孟子就誕生在這片土地上，孔子，孔子猶如西方的耶穌，山東是中國的，無論從經(jīng)濟(jì)方面還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!!!

　　尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我和高興能代表中國參加這次和會(huì)，我自感責(zé)任重大，因?yàn)槲沂谴�表了占全世界四分之一的中國在這里發(fā)言，剛才牧野先生說中國是未出一兵一卒的戰(zhàn)勝國，這是無視最起碼的事實(shí)，請(qǐng)看，(拿出照片)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國派往歐洲的勞工就達(dá)十四萬，他們遍布戰(zhàn)場(chǎng)的個(gè)個(gè)角落，他們和所有戰(zhàn)勝國的軍人一樣在流血，在犧牲，我想讓大家再看一張?jiān)诜▏鴳?zhàn)場(chǎng)上犧牲的華工墓地照片，這樣的墓地在法國在歐洲就有十幾處，他們大多來自中國的山東省，他們?yōu)榱耸裁�，就是為了贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)!換回自己家園的和平和安寧!因此，中國代表團(tuán)深信，會(huì)議在討論中國山東省問題的時(shí)候，會(huì)考慮到中國基本的`合法權(quán)益，也就是主權(quán)和領(lǐng)土完整，否則，亞洲將有無數(shù)的靈魂哭泣，世界不會(huì)得到安寧!

　　我的話完了，謝謝，謝謝!”

　　陳道明用冷峻的目光堅(jiān)毅的言辭表現(xiàn)出了顧維鈞維護(hù)中華民族主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心，中國人不是東亞病夫，而是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族。

　　還有一段是在巴黎和會(huì)閉幕的簽字儀式上顧維鈞的一次簡(jiǎn)短的發(fā)言：

　　“尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我，我，我很失望，最高委員會(huì)無視中國人民的存在，出賣了作為戰(zhàn)勝國的中國，我很憤怒，我很憤怒，你們憑什么，憑什么把中國的山東省送給日本人，中國人已經(jīng)做到了仁至義盡，我想問問，這樣一份喪權(quán)辱國的協(xié)約，誰能接受?!所以，我們拒絕簽字，請(qǐng)你們記住，請(qǐng)你們記住，中國人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”當(dāng)巴黎和會(huì)決定把德國在山東的權(quán)利讓給日本的消息傳到北京時(shí)，中國公眾頓時(shí)陷入一片沮喪和憤怒的情緒之中5月4日中國爆發(fā)了反帝反封建的“五·四”運(yùn)動(dòng)，國內(nèi)的呼聲一浪高過一浪。

　　中國是在戰(zhàn)勝國中唯一沒有簽字的國家，是民眾是整個(gè)國家把你推到一個(gè)歷史的坐標(biāo)位。一九一九中國爆發(fā)“五.四”愛國運(yùn)動(dòng)，一九一九中國近代史和現(xiàn)代史的分界線，一九一九中國舊民主主義革命與新民主主義革命的分界線，一九一九年六月二十八日中國人終于第一次向列強(qiáng)說……不!

　　電影《我的一九一九》以1919年“巴黎和會(huì)”為背景，通過中國外交使團(tuán)拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動(dòng)展示出80年前中國外交風(fēng)云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時(shí)也揭示了“弱國無外交”這樣一條真理。影片表現(xiàn)了一個(gè)“弱國”(當(dāng)時(shí)的中國)，在列強(qiáng)的國際社會(huì)中討回正義，討回平等是何等艱難。但是，中國終于挺起胸脯，第一次面對(duì)列強(qiáng)說：“不!”從此開始了中國本世紀(jì)新的篇章。衷心祝愿我們的祖國，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，日新月異，永遠(yuǎn)富強(qiáng)。

　　這是我寫的涉及到陳道明的第二篇文章了，不知道為啥他演的影視作品總能給我?guī)�來新的震撼�?陳道明真有氣質(zhì)，他面部的輪廓異常獨(dú)特，流暢渾成，上帝在畫他這張臉的時(shí)候眼沒昏花手也沒打顫，一氣呵成了一根完美的線條。單眼皮，鼻真口方。他并非美男子，美男子往往乏味。陳道明的單眼皮沉靜地蓋住了他一部分的靈魂，使流露出的另一部分更濃郁，意味深長。他多半嚴(yán)肅，有時(shí)展顏一笑，眼睛里的靈氣閃動(dòng)，意態(tài)十分可掬。演<我的1919>時(shí)他四十多，愈加冷峻沉穩(wěn)，不動(dòng)聲色，胸有城府，處世的每一寸都拿捏得恰到好處。好了文章就寫到這兒吧。

我的1919觀后感11

　　《我的1919》無疑是一部優(yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會(huì)上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國政府全權(quán)代表，與列強(qiáng)抗?fàn)幍姆N種過程。更有愛國志士肖克儉為國請(qǐng)命，最終在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠(yuǎn)流長的愛國情義。同時(shí)，也揭示了“弱國無外交”這樣一條“真理”。素來以沉穩(wěn)、儒雅風(fēng)格著稱的中國大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無奈，都予以觀眾們真情觸動(dòng)。

　　由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來表達(dá)一下感受了。

　　影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國外加國內(nèi)'這倆“派系”的某些細(xì)節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸過當(dāng)時(shí)歷史的人也可體會(huì)到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項(xiàng)鐵律一路貫穿。

　　上述簡(jiǎn)潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節(jié)故事之始末，其實(shí)不用過于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過，還有一個(gè)應(yīng)專門提及的問題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評(píng)定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節(jié)處來尋求答案。包括我國在內(nèi)的諸多國家的名稱不在話下，還有跟“和會(huì)”有關(guān)的專用詞語都被反復(fù)著，過多討論那些沒有必要。那接下的，個(gè)人意見就是‘欺騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實(shí)不用專門的填補(bǔ)到戲詞當(dāng)中，應(yīng)該說是自然而然的事情，這想法基本上會(huì)被認(rèn)可的。還有“侵犯權(quán)益”等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來，若是針對(duì)該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個(gè)重要問題：不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，占世界人口相當(dāng)比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護(hù)并不是某幾類人或事專門寫到某條規(guī)定里的。而且通過故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護(hù)。本片也不愧為一個(gè)非常典型的“史實(shí)案例”----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國內(nèi)以至世界的影眾們，毫無顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。

　　所以，對(duì)于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復(fù)的觀看本片。因?yàn)槠淦鸬降木褪且环N真實(shí)的、警示后人的作用，內(nèi)容相當(dāng)坦誠，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無法扼殺，這無疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來，回到現(xiàn)在，我們當(dāng)前的新一代，具備的預(yù)見能力毫無疑問會(huì)更加強(qiáng)大。當(dāng)下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì)公式法則’來推算咱們的將來。那是不是說于當(dāng)代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢(shì)已經(jīng)非常兇險(xiǎn)，不論是城市還是郊外、過去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當(dāng)年的圓明園之類----估計(jì)都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊(duì)來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。

　　再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當(dāng)時(shí)歐美諸強(qiáng)----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的'“利益”長遠(yuǎn)來講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長遠(yuǎn)的后患。因?yàn)椴徽f其他，我們這個(gè)世界的資源現(xiàn)在過去都是相當(dāng)有限，經(jīng)受不起太多紛爭(zhēng)戰(zhàn)火的洗禮。維護(hù)世界是長遠(yuǎn)的大計(jì)，僅靠某個(gè)別國家不可能有怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。

　　再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達(dá)了中華民族的氣節(jié)。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒有這樣選擇，因?yàn)樵谠S多情況下，往往是十萬火急，已經(jīng)沒有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對(duì)其生命的痛失附有連帶的責(zé)任義務(wù)。而還清了這筆“債”的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標(biāo)寫著幾行醒目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了，中國人民敢于說不。敢說不于片中指的是開始敢于向列強(qiáng)們說不。但實(shí)際上，于日常中，去針對(duì)我們自身的某些情況，說起不來應(yīng)貌似更為“便捷”，可事實(shí)往往有所區(qū)別。對(duì)這個(gè)問題，可能好比去評(píng)判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評(píng)判才易收效。不知有無共識(shí)，仔細(xì)一想，以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應(yīng)”的陳述，就是陳道明機(jī)智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì)議代表們都以掌聲回應(yīng)……。由于制片方導(dǎo)演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因?yàn)檫@說明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴(yán)還有言行都懶得去維護(hù)和評(píng)價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計(jì)吧，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)遇到，反之還會(huì)因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì)使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標(biāo)準(zhǔn)來管好我們自己，再去……的那段，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。

　　上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵(lì)我們不要等到崩潰之時(shí)才去認(rèn)真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來，很多事物都還無法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國無外交定律”，其對(duì)于民族和個(gè)人來說都絕對(duì)可以“靈驗(yàn)”，時(shí)間問題而已。

我的1919觀后感12

　　眾所周知，1919年是我國近代史很重要的一年，是新民主主義和舊民主主義的分割線，具有歷史意義的五四運(yùn)動(dòng)就是這一年發(fā)生的。而電影《我的1919》就是講述了這一年發(fā)生的事情。這部電影是我高中時(shí)學(xué)校組織看的，今天又把這部電影看了一遍。算是重溫一下這段令人氣憤的歷史，也有許多和當(dāng)年不一樣的感受。

　　《我的1919》講述了1918年11月11日第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，由陳道明扮演的本世紀(jì)初中國外交才子顧維鈞作為中國全權(quán)代表參加1919年巴黎和會(huì)的種種經(jīng)歷和他的摯友肖克儉，為抗?fàn)幜袕?qiáng)，為討回正義，在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的感人肺腑的事件。

　　參加巴黎和會(huì)前，中國以為這是一個(gè)機(jī)會(huì)，作為一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的我們有權(quán)利讓他們給我們的屈辱一個(gè)公正的判決，可我們得到的是什么？會(huì)議開始前，中國參會(huì)的五個(gè)席位減到兩個(gè)。中國代表團(tuán)希望德國歸還山東省，取消日本強(qiáng)加的“二十一條”，可是我們得到的`又是什么？遭到拒絕，山東省的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本……這一切只是讓我們深深地感到遺憾和無奈，總結(jié)起來只有五個(gè)字：弱國無外交！

　　我印象最深的是顧維鈞在和會(huì)上中文發(fā)表的演講，他拿出會(huì)前撿的牧野先生的金懷表，說是牧野先生進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前為了討好他，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)送給他的。當(dāng)牧野先生說他無恥時(shí)。他又說“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了，姑且算是我偷了他的金表，那么日本在全世界面前，偷了整個(gè)山東，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒？四萬萬中國人該不該憤怒？我想問問，日本的這個(gè)行為算不算是盜竊，是不是無恥？是不是極端的無恥？？”后來他又言辭激烈的強(qiáng)調(diào)“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣！”

　　看到這段我首先對(duì)顧維鈞的外交手段和機(jī)智表示欽佩，就像當(dāng)時(shí)會(huì)議代表們所說的，他像老鼠一樣聰明，是足智多謀的諸葛亮。從他激烈的言辭中我們也深深感到他的愛國情懷和對(duì)不公平待遇的氣憤。我為中國有這樣一位有勇有謀的英雄感到自豪。然后是對(duì)日本的無恥行徑表示憤慨，更對(duì)列強(qiáng)的行徑表示無奈，和主權(quán)完整是神圣而不可侵犯的。巴黎和會(huì)并不是一次正義的審判而是帝國主義無恥的分贓場(chǎng)所。我不明白山東省是中國的領(lǐng)土，他們有什么權(quán)利把山東送給日本，中國在他們眼中到底是什么？弱國沒外交，那連基本的尊嚴(yán)都沒有了嗎？

　　另一段印象深刻的就是影片接近尾聲給時(shí)肖克儉在凡爾賽宮廣場(chǎng)的自焚，熊熊燃燒的烈火中英法美三國國旗付之一炬，他用犧牲自己生命的方式表達(dá)了對(duì)合約的不滿，他把自己的滿腔熱血獻(xiàn)給了深愛的祖國。

　　我想到了弱國的悲哀，沒有在國際上占據(jù)地位，所以我們連保存自己尊嚴(yán)的眼里都沒有，只能任人侮辱，得到的只有拒絕。我們也為當(dāng)時(shí)北洋政府的無能與軟弱表示氣憤，那樣的合約竟然還準(zhǔn)備簽字。不過，我們也看到了中國人民的愛國情懷一直的都在，不論是在哪。正如我們所知道的那樣，這次會(huì)議是五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索，是中國歷史上一次具有重要意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　中國這次外交失敗有意義的，他讓我們深刻的明白“弱國無外交”的悲哀，讓我們感受到被列強(qiáng)欺辱的無奈，我們能做的只是讓自己變強(qiáng)，讓他們?cè)俨桓逸p視。弱國無外交，這五個(gè)字教會(huì)我們太多，而我們?yōu)榇艘哺冻隽颂�多，歷史記載的是過去中國為此所付出的代價(jià)，而我們要做的是書寫祖國美好富強(qiáng)的未來！

我的1919觀后感13

　　顧維鈞，這個(gè)名字我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

　　顧維鈞，27歲出任駐美國公使，是當(dāng)時(shí)最年輕的外交使節(jié)。1919年，他以巴黎和會(huì)中國代表團(tuán)成員的身份出席和會(huì)。在會(huì)議上，他針對(duì)日本代表對(duì)山東的無理要求據(jù)理力爭(zhēng)，從歷史、地理、文化宗教等方面駁斥了日本代表的種.種狡辯�！爸袊�不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!“堅(jiān)決的態(tài)度，流利的口才，有力的論辯，博得了全場(chǎng)的熱烈掌聲，眼看要成功了，但日本憑著自己強(qiáng)大的勢(shì)力威脅和會(huì)主席，這是何等的無恥。而英、美、法三國，不顧中國代表的強(qiáng)烈抗議，仍然宣布由日本繼承德國在山東的切權(quán)益。中國人民運(yùn)動(dòng)不斷涌起，顧維鈞等人的壓力也越來越大，而中國政府卻要求簽字。中國政府的腐敗妥協(xié)令中國人民憤怒，也令顧維鈞憤怒。最后，顧維鈞只說了句“中國人民將永遠(yuǎn)記得這天”，轉(zhuǎn)身走了，拒絕簽字。

　　顧維鈞的愛國、才領(lǐng)無不讓人佩服。而這國恥又是何等的'讓人憤怒啊!

　　在面對(duì)國家危機(jī)的情況下，有像顧維鈞樣為國家爭(zhēng)取公平的人，也有為抗議會(huì)議決定的愛國的人，但也有賣國的人。中國的恥辱史讓些人麻木了，而更多的激起了憤怒，為了國家的利益，甘愿犧牲自己的生命。像那些在巴黎的中國人，為了抗議，死于熊熊烈火之中，他們的愛國是不可置疑的。

　　顧維鈞在外國人面前表現(xiàn)出了中國人的氣質(zhì)、英勇。他為中國作出了貢獻(xiàn)，也影響激勵(lì)著中國代又代的人。

　　面對(duì)中國的國恥，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!

　　1919年6月28日，中國人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這天!

我的1919觀后感14

　　展望未來，了解過去，以史為鑒，砥礪前行！聽著影片中激情澎湃的的演講，看著一位位憤怒的國人，仿佛穿越時(shí)空般進(jìn)入了那段時(shí)間，隨著他們悲，跟著他們怒，想讓他們所求所皆得所愿。看完這部影片，讓我深深認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)中國人，愛國是最基本的底線。我們以愛國為榮，傳承愛國精神，從自身開始，以自己為中心影響其他人。讓愛國的.種子發(fā)芽，成長。

我的1919觀后感15

　　《我的1919》是一部獨(dú)特而極富魅力的影片，早在學(xué)校組織紅色觀影前，我早已觀賞過數(shù)次。他講述的是一件封存已久的故事，即在1919年“巴黎和會(huì)”上，中國代表顧維鈞等人拒絕在喪權(quán)辱國的“和約”上簽字。這是在近代國際外交風(fēng)云中，中國面對(duì)西方列強(qiáng)發(fā)出的第一聲吶喊。盡管這聲音確實(shí)微弱單薄，但是在我看來意義深重，比日后很多中國在國際上的聲音都更為響亮，畢竟是自1840年至1919年長達(dá)80年間中國外交官以及身后的廣大中國人民第一次挺起脊梁。

　　其實(shí)重要的不是電影中事件發(fā)生的年代，而是事件所講述的年代。任何被突然回憶起而又得到廣泛傳頌的歷史在本質(zhì)上都應(yīng)該被看做是當(dāng)代史�！段业�.1919》具有一種廣泛的國際現(xiàn)代化視野，是在“冷戰(zhàn)”后特殊的國際環(huán)境中，中國進(jìn)一步實(shí)行改革開放的根本國策的必然產(chǎn)物，適應(yīng)了中華民族走向現(xiàn)代化，全面融入世界全球化發(fā)展趨勢(shì)。他代表了面對(duì)當(dāng)前紛紜多變的世界發(fā)展格局中中國人民的心聲：中華民族尊重世界各個(gè)民族，也堅(jiān)定不移地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在任何時(shí)候都要發(fā)出自己的聲音，絕不屈從于任何霸權(quán)主義。

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