觀看《731》有感（精選20篇）

　　細細品味一部作品以后，相信你會有不少感想吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的觀看《731》有感（精選20篇），歡迎閱讀與收藏。

　　觀看《731》有感1

　　2025年上映的《731》，以影像為媒介完成了一次對人類文明創(chuàng)傷的深度復盤。當鏡頭穿透歷史的迷霧，將日本731部隊的反人類暴行從文獻檔案轉化為具身化的視覺體驗時，其價值已遠超普通歷史紀實作品——它不僅是對一段血色過往的紀念，更引發(fā)了關于歷史記憶建構、人性倫理邊界與和平價值實踐的深層思辨。

　　從歷史記憶的建構邏輯來看，《731》突破了傳統(tǒng)歷史敘事的宏大框架，以“微觀個體敘事”重構歷史現(xiàn)場，實現(xiàn)了“歷史真實”與“影像表達”的辯證統(tǒng)一。影片并未停留于對暴行的全景式展現(xiàn)，而是聚焦小販王永章藏匿實驗記錄的褶皺、母親在毒氣中護住孩子的.臂彎等具象細節(jié)。這些并非藝術虛構的場景，實則是對《井戶川紀要》等歷史檔案的影像轉譯。正如歷史學家安克斯密特所言，“歷史記憶的生命力在于個體經(jīng)驗的在場性”，《731》通過將3000余名實驗受害者從冰冷數(shù)字轉化為有尊嚴的個體，讓觀眾在共情中完成對歷史真相的認知確認，這種敘事策略既規(guī)避了歷史虛無主義的解構風險，也為集體記憶的傳承提供了具象載體。

　　在人性倫理的解構層面，影片超越了簡單的善惡二元論，直指“制度性作惡”對人性的異化機制。731部隊成員中，不乏接受過現(xiàn)代醫(yī)學教育的學者，卻在軍國主義制度的規(guī)訓下，將“救死扶傷”的職業(yè)倫理扭曲為“活體實驗”的技術理性。影片中研究員日記里“為帝國犧牲少數(shù)人”的表述，恰是“平庸之惡”的典型注腳——當個體將行為正當性歸因于制度授權，放棄獨立道德判斷時，文明的底線便會在“集體無意識”中崩塌�！�731》的深刻之處，在于它不僅揭露暴行本身，更揭示了作惡機制的可復制性：任何將個體工具化、將暴力正當化的制度與思想，都是對人性倫理的踐踏，這一警示在當今仍具現(xiàn)實意義。

　　從和平倫理的當代實踐維度審視，《731》的上映為對抗歷史虛無主義提供了影像武器。當下，部分勢力以“學術自由”“文化和解”為名，試圖淡化甚至篡改731部隊罪行，而《731》通過具象化的歷史在場性，構建起不可辯駁的記憶屏障。作為當代大學生，我們對和平的捍衛(wèi)不應止于情感層面的認同，更需轉化為理性實踐：在學術研究中堅守歷史真實，在公共話語中抵制歷史篡改，在跨文化交流中傳遞“以生命為核心”的和平倫理。唯有將歷史記憶轉化為行動自覺，才能讓731部隊的悲劇真正成為“永不重演的警示”。

　　《731》落幕時的寂靜，恰是對人類文明的沉重叩問。它以影像為鏡，照見了歷史的傷痛，也照亮了和平的前路——唯有正視創(chuàng)傷、堅守倫理、踐行責任，才能讓文明的微光穿透黑暗，在代際傳承中鑄就永不崩塌的和平防線。

　　觀看《731》有感2

　　電影《731》以其震撼人心的敘事和逼真的畫面，將二戰(zhàn)期間日本731部隊的暴行生動地展現(xiàn)在觀眾眼前。這部電影不僅僅是一部影視作品，更是對歷史的深刻反思和對人性的嚴峻考驗。它讓我們不得不面對那段黑暗的歷史，同時也提醒著我們，和平的珍貴與來之不易。

　　影片中，731部隊的駐地仿佛一座人間煉獄�；璋档膶嶒炇依�，冰冷的儀器散發(fā)著死亡的氣息，無辜的人們被當作“馬路大”，成為日軍慘無人道實驗的活體材料。凍傷實驗中，受害者被強制暴露在極寒之下，肢體凍得僵硬、發(fā)黑，日軍卻冷漠地用木棒敲擊，測試凍傷程度，那聲聲痛苦的慘叫，仿佛穿越時空，在耳邊回響；毒氣實驗時，密閉的空間成為死亡的牢籠，毒氣彌漫，人們在其中瘋狂掙扎、扭曲，絕望的呼喊和求救，卻被無情地淹沒。還有那毫無人性的活體解剖，手術刀在鮮活的生命上肆意切割，生命在痛苦中消逝，而日軍卻在一旁冷漠記錄，眼神中沒有絲毫憐憫。這些畫面，每一幕都讓人揪心，每一幕都令人憤怒。日軍的暴行，完全超出了人類良知的底線，他們將人性的丑惡展現(xiàn)得淋漓盡致。看著影片，我不禁握緊了拳頭，指甲深深陷入掌心，心中的怒火熊熊燃燒。那是對侵略者的憤怒，對他們殘忍行徑的唾棄，更是對那段屈辱歷史的沉痛悲嘆。

　　電影中，有一個情節(jié)讓我印象尤為深刻。一位母親帶著年幼的孩子被抓進731部隊，孩子天真無邪，還不明白即將面臨的是什么。母親緊緊地將孩子護在懷里，眼神中充滿了恐懼、絕望，卻又有著對孩子深深的愛。當日軍將他們強行分開，母親拼命掙扎，發(fā)出凄厲的呼喊，那一刻，作為觀眾的我，淚水忍不住奪眶而出。那是一個母親最本能的保護，也是人性在黑暗中最后的堅守，與日軍泯滅人性的行為形成了強烈的反差。這一情節(jié)，讓我更加深刻地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復雜。在極端的環(huán)境下，有的人選擇了墮落，有的人卻依然堅守著內心的善良和正義。

　　《731》不僅僅是一部電影，它更像是一把尖銳的手術刀，精準地劃開歷史的.膿瘡，讓我們看到曾經(jīng)的傷痛與苦難。它讓我們明白，和平不是憑空而來，是無數(shù)先輩用生命和鮮血換來的。如今，雖然時代在發(fā)展，世界看似和平，但局部沖突和戰(zhàn)爭依舊存在，戰(zhàn)爭的陰影從未真正消散。我們不能忘記歷史，更不能讓歷史的悲劇再次上演。

　　然而，現(xiàn)實中仍有人試圖歪曲、否認這段歷史。他們的行為令人不齒，也讓我們更加警醒。歷史是客觀存在的事實，731部隊的罪行鐵證如山，不容置疑，不容篡改。我們要像影片中那些勇敢的人一樣，堅定地捍衛(wèi)歷史的真相，將這段歷史銘記于心，傳承下去。

　　作為普通人，我們雖無法改變過去，但可以從現(xiàn)在做起，珍惜當下的和平生活，努力奮斗，讓國家變得更加強大。同時，我們也要教育下一代，讓他們了解歷史，明白和平的珍貴，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族責任感。只有這樣，當面對歷史虛無主義的侵蝕時，我們才能堅定地站出來，捍衛(wèi)歷史的尊嚴，守護和平的希望。

　　走出電影院，心情久久無法平靜�！�731》這部電影帶給我的不僅僅是視覺上的沖擊，更是心靈上的震撼。它讓我對歷史有了更深刻的認識，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的和平生活。我相信，這部電影會讓更多的人銘記歷史，珍視和平，為構建一個更加美好的世界而努力。

　　觀看《731》有感3

　　時值九一八，九十四年前的警報聲猶在耳畔。在這個特殊的日子觀看電影《731》，于我而言，不僅是一次歷史記憶的回溯，更是一場專業(yè)認知與哲學信仰的激烈碰撞。作為一名分子遺傳學研究生，影片中那些看似原始的暴行，卻讓我窺見了潛藏于現(xiàn)代尖端科技下的、一個更為幽深可怖的未來。

　　影片中，731部隊的“研究”令我印象深刻的，是其背后蘊含的“精準殺傷”思想，正如電影臺詞所言，像除草劑一樣，在同一片土地上精準地鏟除“雜草”而留下“稻米”。

　　這是一種原始的、基于宏觀生理差異的種族滅絕構想。幸運的是，在那個時代，人類對生命奧秘的認知尚處蒙昧，沒有基因組學的概念，更無法想象今日的Sanger測序、高通量測序、單分子納米孔技術、冷凍電鏡等能將生命的藍圖解析到原子級別的工具。

　　倘若石井四郎掌握了今天的技術，后果將不堪設想。他將不再滿足于簡單的凍傷、細菌感染等病理學實驗。他會利用基因測序和生物信息學，在全球范圍內大規(guī)模采集不同族群的遺傳信息，分析其DNA序列、蛋白質三維結構、乃至表觀遺傳修飾的細微差異。通過對特定人群HLA分型或特定代謝通路關鍵酶的結構進行分析，理論上完全可以設計出針對某一族群的“基因武器”——或是一種只對特定基因型人群有超高致死率的病毒，或是一種能精準沉默關鍵生存基因的RNA藥物。

　　這柄懸于人類頭頂?shù)目萍肌斑_摩克利斯之劍”，其鋒利程度遠超核武。它警示我們，人類遺傳資源絕非簡單的科學數(shù)據(jù)，而是關乎民族存續(xù)的戰(zhàn)略屏障。守護這份資源，不僅是技術問題，更是國家安全與文明存續(xù)的根本問題。

　　然而，科技本身是中性的，是推動其發(fā)展的社會制度與文明內核為其賦予了善惡的屬性。731部隊之所以能突破人類良知的底線，其根源并非簡單的“人性本惡”，而是其所處的文明體系將“惡”系統(tǒng)化、合理化的必然結果。這個體系，就是發(fā)展到帝國主義階段的資本主義及其極端變體——法西斯主義。

　　馬克思主義哲學中的“異化”概念，是理解這一切的鑰匙。在資本主義邏輯下，人創(chuàng)造出來的東西（商品、技術、資本）最終會反過來成為支配人、奴役人的異己力量。731部隊的科學家，本應是探索生命奧秘、救死扶傷的使者，卻在軍國主義和“大東亞圣戰(zhàn)”的宏大敘事下，徹底異化為服務于殺戮機器的“零件”。他們手中的科學，不再是解放人的工具，而是將人徹底“非人化”、變?yōu)閷嶒灢牧系耐赖丁?/p>

　　而戰(zhàn)后石井四郎與美國的骯臟交易，則將這種“異化”推向了頂峰。當數(shù)千條生命的代價被抽象為一堆可供交易的“科學數(shù)據(jù)”時，生命的價值便被徹底剝離，人不再是人，而僅僅是資本與霸權博弈棋盤上的“物”。這并非個別政客的道德淪喪，而是資本邏輯的必然延伸——在無限增殖的欲望面前，一切皆可被量化、被定價、被交易，包括道德、良知與生命本身。這就是資本主義文明最深層的危機：它在創(chuàng)造巨大物質財富的同時，也在以前所未有的效率消解著“人”之所以為“人”的意義。

　　將目光從歷史深處拉回現(xiàn)實，反觀當下的中國，我們同樣面臨著深刻的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了四十余年的高速發(fā)展后，社會上出現(xiàn)了種種亂象，“精致的利己主義”盛行、消費主義大行其道、“996”成為常態(tài)、資本無序擴張的魅影時隱時現(xiàn)。很多人因此而迷茫，甚至質疑我們所走的道路。

　　如果我們用歷史唯物主義的眼光審視，便會發(fā)現(xiàn)，這些亂象并非道路的失敗，而恰恰是社會在經(jīng)歷一場數(shù)千年來未有之大變局時，不同歷史邏輯相互碰撞、激蕩所產(chǎn)生的必然“陣痛”。

　　我們的上層建筑是社會主義的，但我們用來發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟基礎，卻包含了市場經(jīng)濟乃至全球資本主義的諸多元素。這就形成了一個根本性的內在矛盾。資本邏輯以追逐利潤、效率至上的.目標，不可避免地會滲透到社會生活的方方面面，沖擊著我們原有的集體主義價值觀和道德觀念。這些亂象，正是經(jīng)濟基礎中的消極因素向上層建筑傳導的直接體現(xiàn)。

　　再加之，中國社會在近代經(jīng)歷了一百多年的屈辱史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內憂外患中遭受一定程度地重創(chuàng)。當我們推開國門，擁抱現(xiàn)代化時，伴隨技術與資本一同涌入的，是西方的個人主義、自由主義等一整套價值觀。在一個傳統(tǒng)價值體系尚未完成現(xiàn)代化重構的“真空期”，這些外來思想迅速填補了空白，導致了部分人群的精神迷失與價值虛無。

　　因此，今天我們看到的種種亂象，本質上是社會主義核心邏輯、中華傳統(tǒng)文化邏輯、全球資本主義邏輯這三大力量在中國這片土地上進行的一場激烈“對沖”和艱難“融合”。這是一個偉大的歷史性“實踐”，必然會伴隨著泡沫、沉渣和噪音。

　　面對內在的“亂象”和外部的挑戰(zhàn)，我們該何去何從？我們就是要重讀經(jīng)典，深刻認清和理解矛盾的性質。

　　首先，我們要承認矛盾、分析矛盾、并勇于斗爭。我們不能對社會亂象視而不見，也不能因噎廢食，退回到封閉僵化的老路上去。而是要牢牢抓住“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一社會主要矛盾，清醒地認識到，當前精神文明建設的“不充分、不平衡”，正是矛盾的主要方面之一。

　　其次，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理�！案哔|量發(fā)展”、“共同富裕”、“構建人類命運共同體”等一系列戰(zhàn)略部署，并非空洞的口號，而是我們黨領導人民，試圖解決上述深層矛盾的偉大“實踐”。

　　“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，正是社會主義上層建筑對經(jīng)濟基礎的能動反作用，其目的就是為了給資本這匹烈馬套上“韁繩”，引導它服務于社會整體利益，而非讓其橫沖直撞，將社會原子化。

　　我們強調文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，正是為了給我們的現(xiàn)代化事業(yè)注入屬于自己的精神內核，完成傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，抵御資本邏輯對人性的腐蝕。

　　總而言之，觀看《731》，我們最終的思考必須落回自身。從731的惡魔，到石井四郎的交易，我們看到了一個以資本為核心的文明模式可能走向的黑暗終點。而中國當下面臨的種種挑戰(zhàn)，正是我們在探索一條全新文明道路過程中無法回避的考驗。這條路，是一條在駕馭資本的同時，不斷防止自身被“異化”的道路；是一條在創(chuàng)造物質財富的同時，重塑民族精神家園的道路。這無疑是一場深刻的自我革命。銘記歷史，是為了更好地走向未來，在新時代的偉大實踐中，牢牢掌握住屬于我們自己文明發(fā)展的主動權。

　　觀看《731》有感4

　　黑暗的影院里，我聽見自己心跳如鼓。銀幕上，《731》不是一部電影，而是一場時間的倒流，一次對人性深淵的直視。當片尾字幕緩緩升起，周圍的抽泣聲此起彼伏，我發(fā)現(xiàn)自己竟已淚流滿面。

　　電影中那個被凍結的孩童手臂的特寫，成為了我心中揮之不去的畫面。那不僅僅是一段膠片影像，那是無數(shù)真實存在過的生命最后姿態(tài)的復刻。導演用近乎殘忍的寫實手法，讓我們目睹了“馬路大”（maruta）們被剝奪姓名、編號處理的非人化過程。當活生生的人變成實驗報告上的數(shù)據(jù)，當痛苦的尖叫被湮滅在厚厚的隔音墻后，我感受到了前所未有的窒息。

　　特別讓我情感決堤的是那些細節(jié)：日本醫(yī)生在實施暴行前對家人照片的凝視；受害者暗中傳遞的紙片上稚嫩的.畫作；雪地中那一排排沉默的腳印。這些細節(jié)不是藝術渲染，而是歷史的真實回聲。最恐怖的不是惡魔的面目猙獰，而是惡魔也有著人類的模樣，有著人類的柔情，卻能在轉身后實施超乎想象的暴行。

　　觀看《731》的過程中，我不斷問自己：人性何以墮落至此？科學何以異化至此？當知識脫離倫理的約束，當國家權力無限膨脹，人類竟能對自己的同類做出如此殘忍的行為。這不僅是日本軍國主義的罪惡，更是全人類需要共同面對的黑暗遺產(chǎn)。

　　走出影院，九月的陽光刺眼。街道上車水馬龍，人們笑語嫣然。這平凡而珍貴的日常，與剛才銀幕上的地獄圖景形成了尖銳對比。我們今日的平靜生活，是建立在多少無名者的極端痛苦之上？我們有什么權利忘記？

　　《731》最深刻的情感沖擊不在于它展示了多么殘酷的畫面，而在于它迫使我們面對一個不愿承認的事實：人類并未從根本上改變。今日世界仍在發(fā)生著基于種族、信仰和利益的迫害與暴力，只是形式更加隱蔽。電影中那句“忘記歷史的人注定重蹈覆轍”不是陳詞濫調，而是血寫就的真理。

　　在這個特殊的紀念日觀看這部電影，我感受到的不僅是悲傷與憤怒，更是一種責任。記住歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了守護人性。當我們能夠為他人的痛苦而共情，當我們拒絕將任何群體“非人化”，我們就在構建防止歷史悲劇重演的最重要屏障。

　　《731》的觀后感最終沉淀為一種莊重的承諾：我會記住，我會講述，我會抵抗任何形式的遺忘。因為那些無聲的尖叫，必須通過我們的聲音繼續(xù)回蕩在時間的長廊中，警示現(xiàn)在與未來——人性的底線，永遠不容突破。

　　觀看《731》有感5

　　《731》如同一把利刃，劃開了歷史那道被刻意掩埋的傷口，讓我們直面那段慘絕人寰的歲月。

　　影片以731部隊的暴行作為主線，通過小人物的命運起伏，將戰(zhàn)爭對人性的摧殘展現(xiàn)得淋漓盡致。導演趙林山耗時十年搜集史料，力求還原歷史真相，每一個鏡頭都像是對靈魂的詰問，訴說著人性的掙扎與沉淪。

　　當看到日本軍醫(yī)將無辜百姓當作實驗材料，進行活體解剖、凍傷實驗、毒氣測試等殘忍行徑時，我的內心被深深地震撼和刺痛。那些受害者被剝奪了尊嚴，在痛苦中凋零，他們的遭遇是中國人永遠無法忘卻的傷痛。這不僅是生命的消逝，更是對民族精神的踐踏。

　　演員們的出色表演也為影片增色不少。他們成功地塑造了各自角色的性格特點，讓觀眾能夠深刻地理解角色的內心世界。特別是主演姜武，將戰(zhàn)爭對人性的撕裂展現(xiàn)得入木三分，讓人不禁思考：在極端環(huán)境下，人性究竟會走向何方。

　　同時，影片在敘事、視覺效果、音效和配樂等方面都表現(xiàn)出色。多線索交織的.敘事方式，將731部隊的歷史事件和人物命運緊密地聯(lián)系在一起，形成了一個復雜而完整的歷史畫卷。場景的布置、服裝道具的設計，都盡可能地還原了歷史真實感，音效和配樂則恰到好處地渲染了氛圍，增強了影片的感染力。

　　這部電影的意義不僅僅在于讓我們了解歷史，更在于提醒我們：遺忘等于背叛，唯有銘記才能守護未來。

　　觀看《731》有感6

　　我是11:20走出電影院的，說實話，心情無比沉重。

　　此時此刻，寫下的文字，只是內心真實感受的陳述，是日后翻看起這篇日記后，可以勾起的觀影回憶。

　　從小學起，就知道日本有731部隊，就知道是拿人體做活體實驗的部隊。小時候，沒有什么很深的印象，腦海里只是殘留幾個模糊的電影畫面。

　　上個月，在《南京照相館》，上映的時候，聽聞731這部電影可能無法公映。

　　當時就感覺很不安，一直對這部電影非常感興趣，很想知道那發(fā)生在那個時代的一個歷史故事。

　　今天是9/18號，是盧溝橋事變，發(fā)生的日子，也是日本入侵中國的日子。下午的的時候，防空警報就響了兩回。

　　整部電影的故事情節(jié)，就不在這里贅述了。整部電影都透著等待死亡的陰郁。

　　看電影的過程，猶如時間穿梭機一樣，把我?guī)У侥莻�時間。想象一下，如果我是牢房里的人，那得有多恐怖。如果，我被套著枷鎖，接受非人的折魔，不敢想象。

　　看著電影里，焚燒爐旁邊，堆積如山的尸體，日本兵，拿著斧頭，肢解尸體，心里有一種說不出來的難受。

　　很難想象，在那個戰(zhàn)爭的年代，中國人，得活的有痛苦。國門被打開，日本兵到處燒殺搶掠。人的`命和草芥一樣。

　　在731部隊營地里，幾千人，就像豬和羊一樣，任人宰割。那種窒息感，我們這代人永遠不會體會到。

　　以史為鑒，落后國土就要被別人凌辱踐踏。

　　從日本投降到現(xiàn)在80年了。中國經(jīng)過幾代人不懈的努力，也是終于有了今天的繁榮昌盛。

　　看了今年的9/3號的閱兵，看著我們兵強馬壯的部隊，看著那些氣勢如虹的士兵。我心里感到由衷的自豪。

　　如果能有一次隔空對話的機會，我會告訴給在抗日年代的人們聽，我們現(xiàn)在不再是誰都可以踐踏凌辱的中國了。

　　我們有打擊范圍覆蓋全球的導彈，有世界裝備一流的空軍海軍。是你們拋頭撒熱血，不屈的抗爭，才有我們現(xiàn)在美好的生活，這盛世，如你所愿。

　　每次在抖音看到有關哈爾濱731遺志的視頻，都會被視頻最后一句話感動到落淚。

　　別回頭，出口有光，有人間煙火，有國泰民安。

　　愿以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華。

　　觀看《731》有感7

　　觀看《731》的過程,是一次心靈被沉重撞擊的歷程。影片沒有刻意渲染血腥，卻用寫實的鏡頭，將731部隊在我國東北實施的活體實驗、細菌戰(zhàn)等反人類罪行赤裸裸地呈現(xiàn)在眼前——被當作"實驗材料"的平民、冰冷的解剖臺、堆積如山的受害者遺物,每一個畫面都在控訴那段不能被遺忘的歷史。

　　最讓我震撼的是影片中對個體命運的.刻畫。那些受害者不是冰冷的數(shù)字，而是有家庭、有期盼的普通人，他們的痛苦與絕望，讓歷史的殘酷不再遙遠，也讓我更深刻地理解"銘記"二字的重量。這不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕：當人性被戰(zhàn)爭與暴行吞噬時，會釀成怎樣的災難。

　　影片的結尾沒有刻意的煽情，卻讓我久久無法平靜。它提醒著我們，和平從不是理所當然，而是無數(shù)先烈與受害者用血淚換來的。作為后人，我們唯有銘記這段黑暗歷史，堅守對人性的敬畏、對和平的珍視，才能讓這樣的悲劇永遠不再重演！

　　觀看《731》有感8

　　2025年，當電影《731》的片尾燈光亮起，我看著身邊同學泛紅的眼眶，忽然明白：有些歷史，即便隔著八十余年時光，依舊能以最沉重的方式叩擊人心。這部摒棄了商業(yè)片浮夸手法的作品，用真實的鏡頭語言還原了日本731部隊的暴行，讓作為學生的我，對“銘記歷史”與“守護和平”有了遠超課本的深刻思考。

　　電影里的每一個場景，都像一把鋒利的刀，劃開歷史的傷疤。731部隊在我國東北的土地上，打著“防疫研究”的幌子，建起了一座人間煉獄。他們將無辜百姓稱作“馬路大”，當作沒有生命的“實驗品”：極寒天氣中，受害者的手腳被強行暴露在零下幾十度的室外，凍得發(fā)黑開裂，日軍卻拿著記錄本，冷漠地記錄“凍傷程度”；密閉的毒氣室里，人們在嗆人的毒氣中劇烈咳嗽、瘋狂掙扎，眼神里充滿絕望，而外面的侵略者卻談笑風生，只等著記錄“實驗結果”；更令人發(fā)指的是活體解剖室，明亮的燈光下，手術刀劃開鮮活的軀體，受害者的慘叫聲被隔絕在厚重的'門后，成為侵略者“科研成果”的注腳。當鏡頭定格在小販王永章偷偷將實驗記錄藏進衣角的顫抖雙手，定格在母親在毒氣中緊緊護住孩子、最后無力垂落的臂膀時，我攥緊了拳頭——這些不是虛構的劇情，而是3000余名同胞用生命書寫的苦難，是鐵一般的歷史事實，絕容不得半點篡改與遺忘。

　　“都過去這么久了，還提這些干嘛？”生活中，我曾聽過這樣的聲音。但看完《731》我才徹底明白，銘記歷史從不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕悲劇重演。731部隊的成員中，不乏受過高等教育的醫(yī)生、學者，他們本應手持手術刀救死扶傷，卻在軍國主義的洗腦下，淪為踐踏生命的劊子手。這讓我警醒：一旦失去對生命的敬畏，一旦被錯誤的思想裹挾，人性便可能被扭曲。如今我們能坐在明亮的教室里讀書，能和家人圍坐在餐桌前吃熱飯，能和朋友在操場肆意奔跑，這些看似平常的日子，都是無數(shù)先輩用血淚換來的。如果我們輕易忘記過去的苦難，任由“731部隊是科研機構”“人體實驗是謠言”等歷史虛無主義言論橫行，便是對逝者的褻瀆，對和平的辜負。

　　作為學生，我們或許無法改變過去，但卻能以實實在在的行動守護當下的和平。課堂上，我們要認真聽歷史課，不僅要記住731部隊的罪行，更要理解背后的歷史邏輯，不被虛假言論誤導；課后，我們可以閱讀《拉貝日記》《東史郎日記》等歷史書籍，觀看相關紀錄片，讓自己對歷史的認知更深刻，再把真實的歷史故事講給身邊的家人和朋友，讓更多人懂得和平的珍貴；平時，我們更要努力學習知識，提升自己的能力——因為我們知道，只有國家強大了，才有能力抵御外來威脅，才能為和平筑起最堅固的屏障。就像電影里那些偷偷記錄真相、奮力反抗的人，他們用微弱的力量守護正義，而我們，也能用自己的方式，為和平添磚加瓦。

　　《731》不是一部讓人輕松的電影，卻給我上了人生中最深刻的一課。它讓我懂得，銘記過往不是為了沉溺于痛苦，而是為了帶著對和平的珍視，更堅定地走向未來。愿我們每一個學生，都能把這段歷史刻在心里，用知識武裝自己，用行動守護和平，讓戰(zhàn)爭的陰霾永遠遠離，讓和平之花在每一代人的手中，綻放出更絢爛的光芒。

　　觀看《731》有感9

　　今天，單位組織觀看了電影《731》。當銀幕最后一道光芒隱去，燈光亮起，全場寂靜無聲。那一刻，歷史的重量壓在每個黨員干部的心頭，久久不能平復。在“九一八”這個特殊的日子，這部影片帶給我們的不是娛樂，而是一次靈魂的叩擊、一場歷史的追問、一堂深刻的黨課。

　　一、歷史之痛：不能忘卻的血色記憶

　　“欲知大道，必先為史。”《731》以驚人的歷史還原度，將我們帶回到那個黑暗的年代。影片中，凍傷實驗、活體解剖、細菌戰(zhàn)研究……這些觸目驚心的場景，不是藝術的夸張，而是歷史的真實。正如導演趙林山所說，他歷時11年走訪調查，查閱8000頁解密檔案，只為還原真相。當我們看到王志文飾演的受害者眼神中的絕望，姜武飾演的平民在絕境中的掙扎，我們看到的不是表演，而是那段血淚歷史的縮影。

　　“挨打的人都忘記了，打人的人還需要記得嗎？”日本戰(zhàn)犯親屬的這句話，像一把尖刀刺穿所有遺忘的借口。歷史告訴我們，731部隊戰(zhàn)敗后銷毀證據(jù)、與美國進行“資料換命”交易、日本政客長期篡改歷史……這些事實警示我們：侵略者從未真正懺悔。正如司馬遷所言：“述往事，思來者。”銘記歷史不是延續(xù)仇恨，而是捍衛(wèi)真相。一個民族只有牢記苦難，才能避免重蹈覆轍。

　　二、精神之光：在黑暗中堅守人性尊嚴

　　影片最打動人的，不是在血腥中沉淪，而是在黑暗中尋找光明。那些被稱作“原木”的受害者，在極端環(huán)境下依然保持著人性的尊嚴：母親用身體為孩子抵擋寒冷，學者用最后力氣記錄實驗數(shù)據(jù)，普通民眾在絕境中相互扶持……這些細節(jié)讓我們看到，即使在最黑暗的時刻，人性的光輝也從未熄滅。

　　作為黨員干部，我們從中汲取到的是信仰的力量。革命戰(zhàn)爭年代，先輩們面對敵人的酷刑毫不屈服，正是因為有著堅定的理想信念。今天的我們，雖然不需要經(jīng)歷生死的考驗，但同樣需要這種精神力量。在復雜多變的'國際環(huán)境中，在意識形態(tài)領域的激烈斗爭中，我們必須保持政治定力，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

　　三、時代之問：我們如何傳承歷史記憶

　　影片上映前后，社會上也出現(xiàn)了一些爭議：“太血腥”“不適合孩子看”“和平年代不必記仇”……這些聲音恰恰說明歷史教育的緊迫性和必要性。德國的孩子參觀集中營，日本的進步青年走進反戰(zhàn)紀念館，都是為了在記憶中尋找和平的真諦。

　　我們要清醒認識到：“仇恨教育”不是“復仇教育”，而是對善惡的辨別、對歷史的敬畏、對和平的珍視。正如一位網(wǎng)友所說：“真正的干凈，不是隔絕黑暗，而是教會孩子在黑暗中識別光明�！弊鳛辄h員干部，我們要帶頭樹立正確的歷史觀，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，讓紅色基因代代相傳。

　　四、前行之路：從歷史中汲取奮進力量

　　觀看《731》，不是讓我們沉浸在悲憤中不能自拔，而是要從歷史中汲取前進的力量。當前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期。我們面臨的挑戰(zhàn)前所未有，肩負的使命無比光榮。

　　作為機關黨員干部，我們要做到三個“必須”：

　　一是必須堅定理想信念，補足精神之鈣，始終保持對黨的忠誠和對人民的赤子之心；

　　二是必須強化使命擔當，立足本職崗位，以“功成不必在我，功成必定有我”的境界干事創(chuàng)業(yè)；

　　三是必須提升能力本領，在復雜形勢面前保持清醒頭腦，在風險挑戰(zhàn)面前敢于斗爭善于斗爭。

　　“鑒往事，知來者�！弊屛覀儗�歷史的悲痛轉化為奮進的動力，將先輩的犧牲奉獻轉化為為民服務的實際行動。在新時代的長征路上，以史為鑒、開創(chuàng)未來，用我們的奮斗告慰歷史、告慰先輩，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻全部力量！

　　影片結束時，銀幕上出現(xiàn)“絕不遺忘”四個大字。這不僅是電影的宣言，更應該是每個共產(chǎn)黨員的莊嚴承諾。讓我們帶著這份沉甸甸的歷史記憶，照亮前行的道路，書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章。

　　觀看《731》有感10

　　當2025年電影《731》的片尾字幕緩緩滾動，影院里的寂靜比任何聲音都更有力量。這部沒有華麗特效的影片，用真實的鏡頭將日本731部隊的暴行展現(xiàn)在眼前，讓作為學生的我，對“歷史”二字有了前所未有的沉重認知。

　　電影里的每一幕都像一把錘子，敲在我的心上。731部隊在我國東北，打著“防疫研究”的`幌子，把無辜百姓當成“實驗品”：極寒天氣中，他們強行把人的手腳露在外面，看著肢體凍得發(fā)黑開裂，卻只冷漠記錄數(shù)據(jù)；密閉的毒氣室里，人們在痛苦中掙扎、呼喊，生命一點點消逝，侵略者卻毫無憐憫；更殘忍的是活體解剖，手術刀劃開的不僅是軀體，更是對生命的踐踏。當看到小販王永章偷偷藏起實驗記錄，想為真相留下證據(jù)；看到母親在毒氣中緊緊抱住孩子，卻終究護不住她的生命時，我攥緊了衣角——這些不是虛構的故事，而是3000多名同胞真實經(jīng)歷的苦難，這段歷史，我們絕不能忘。

　　有人說“都過去這么久了，沒必要再提”，但《731》讓我明白，銘記歷史從不是為了記恨，而是為了不讓悲劇重演。731部隊里，有些成員本是受過教育的醫(yī)生，卻在軍國主義的影響下變成了劊子手。這讓我懂得，一旦失去對生命的敬畏，人性就可能被扭曲。如今我們能在明亮的教室里上課，能和家人一起吃熱飯，能和朋友在操場奔跑，這些看似平常的日子，都是先輩用血淚換來的。如果我們忘記了過去的苦難，就是對他們的辜負。

　　作為學生，我們或許不能改變過去，但可以用行動守護現(xiàn)在的和平。課堂上，我會認真聽歷史課，把731部隊的罪行記在心里，不被那些歪曲歷史的言論誤導；課后，我會把電影里的真實故事講給同學聽，讓更多人知道和平的珍貴；平時，我會努力學習知識，因為我知道，只有國家強大了，我們才能更好地守護和平。

　　《731》不是一部讓人輕松的電影，卻給我上了最深刻的一課。它讓我懂得，銘記過往不是為了沉溺痛苦，而是為了帶著對和平的珍視前行。愿我們每一個學生都能記住這段歷史，用自己的力量，讓和平之花永遠綻放。

　　觀看《731》有感11

　　當《731》的片尾字幕緩緩滾動，影院內的寂靜卻比任何激烈的聲響都更令人窒息。這部電影沒有刻意渲染血腥場面，卻用冰冷的史實、壓抑的氛圍和對個體命運的刻畫，將“731部隊”那段黑暗到令人發(fā)指的歷史，赤裸裸地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓每一個觀者都在內心深處經(jīng)歷了一場沉重的震撼與拷問。

　　電影最觸動人心的，是它沒有將歷史簡化為抽象的數(shù)字，而是聚焦于那些在“實驗”中被剝奪姓名、僅以編號相稱的受害者。從被強行注入病菌的普通百姓，到被當作“活體材料”進行解剖的戰(zhàn)俘，他們的恐懼、絕望與抗爭，通過鏡頭的細膩捕捉直抵人心。這些鮮活的生命個體，本應擁有平凡的生活，卻在戰(zhàn)爭機器的碾壓下淪為“實驗品”，他們的遭遇不僅是個人的悲劇，更是整個民族難以愈合的創(chuàng)傷。

　　同時，電影也客觀揭露了731部隊的反人類本質。那些身著白大褂、自詡“科學家”的'人，卻將醫(yī)術與科學變成了屠殺的工具，在“研究”的名義下實施著最殘忍的暴行。這種對科學倫理的徹底踐踏、對生命尊嚴的極端漠視，讓我們深刻認識到，戰(zhàn)爭的殘酷不僅在于硝煙彌漫的戰(zhàn)場，更在于這種有組織、有計劃的系統(tǒng)性暴行，其帶來的傷害遠比單純的軍事沖突更為深遠。

　　觀看《731》，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了銘記。銘記這段歷史，是對無數(shù)遇難者的告慰——他們不應被遺忘在時間的塵埃里；銘記這段歷史，更是為了警醒當下：和平來之不易，人類文明的底線不容踐踏。如今，戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，但歷史的教訓必須時刻高懸。我們要以史為鑒，堅決反對任何形式的暴力與侵略，守護好來之不易的和平，讓“731”這樣的悲劇永遠不再重演。

　　這部電影就像一面鏡子，照見了人性的黑暗，也照見了銘記的意義。它讓我們明白，唯有正視歷史，才能避免重蹈覆轍；唯有守護和平，才能讓生命真正擁有尊嚴。

　　觀看《731》有感12

　　昨天老師帶我們看了《731》這部電影，看完后我心里悶悶的，眼睛也紅紅的。原來很久以前，我們國家有好多人受過特別大的苦，這部電影讓我知道了那段不能忘記的事。

　　電影里有個叫“731”的日本部隊，他們特別壞。他們跑到我們國家的東北，假裝幫大家看病，其實把好多普通的人抓起來，關在黑乎乎的房子里。我記得有個場景：冬天特別冷，那些壞人把人的手放在外面凍，凍得又紫又腫，還拿棍子敲，看著都疼！還有更嚇人的，他們把人關在小房間里，放有毒的氣，里面的人咳嗽著喊救命，可壞人就在外面看著，一點都不心疼。

　　最讓我想哭的是一對母女。媽媽抱著小女孩，被壞人推進毒氣房。媽媽緊緊把孩子抱在懷里，說“別怕媽媽在”，可最后她們都不動了。我那時候眼淚一下子就流出來了，心想這個小女孩本來可以像我一樣，每天吃好吃的'、上學、和小朋友玩，可壞人毀了她的生活。還有個王永章伯伯，他偷偷把壞人做壞事的記錄藏起來，想告訴更多人真相，我覺得他好勇敢。

　　看完電影我問老師，為什么會有這么壞的人？老師說因為那時候有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會讓有些人變得沒有良心。但老師也說，我們看這部電影不是要討厭誰，而是要記住以前的人受過苦，現(xiàn)在的和平特別珍貴。

　　現(xiàn)在我每天能吃媽媽做的早飯，能背著書包上學，能和小伙伴在操場跑跳，這些平常的事，都是好多人努力換來的。我以后要好好聽歷史課，記住這些事，還要告訴身邊的小朋友，要好好相處，不吵架不打架，愛護和平。

　　《731》雖然看得我難過，但它讓我知道和平多重要。我要好好學習，長大保護我們的國家，讓大家都能開開心心過和平的日子。

　　觀看《731》有感13

　　當銀幕上“特別移送”的卡車碾過雪地，當玻璃罐里泡著的器官閃過冷光，當實驗記錄上“活體解剖”“凍傷實驗”的字眼像針一樣扎進眼睛，那種從胸腔里噴涌而出的怒火，幾乎要沖破理智的防線。這不是虛構的驚悚，而是1930年代至1940年代，在哈爾濱平房區(qū)真實發(fā)生的人間煉獄。

　　電影里的每一個細節(jié)都在撕開歷史的傷疤：被強行注入病菌的孩童，在痛苦中扭曲的小臉；被剝去衣物暴露在極寒中的平民，凍裂的皮膚滲出血珠；還有那些被當作“活體標本”的中國人、朝鮮人、蘇聯(lián)人，他們沒有名字，只被標注為“馬路大”（日語“原木”之意），在冰冷的手術臺上被肆意切割、解剖，連痛苦的嘶吼都被淹沒在實驗室的機械聲里。

　　最讓人窒息的，不是酷刑本身，而是施暴者的“平靜”。穿著白大褂的日軍軍醫(yī)，一邊用鑷子夾起組織樣本，一邊在記錄本上冷靜書寫；參與實驗的士兵，笑著將病菌投入水源，仿佛在進行一場“普通的工作”。這種將殘忍當作常態(tài)的冷漠，比血腥的畫面更讓人憤怒——他們早已喪失了作為“人”的底線，將同類的生命視作可以隨意處置的“材料”，用科學的外衣包裹著最反人類的罪惡。

　　走出影院，那種怒火依然在胸口灼燒，但它早已不是單純的“恨”。我想起電影結尾，那些在廢墟中被發(fā)現(xiàn)的實驗記錄碎片，那些模糊的受害者照片，還有幸存者顫抖著說出的“我想記住他們的樣子”。這份怒火，是對3000多名未留名受害者的告慰——我們沒有忘記；是對歷史真相的堅守——任何試圖淡化、否認這段歷史的行為，都是對生命的'褻瀆；更是對當下的警醒——當年的苦難，源于國家的貧弱、民族的渙散，如今我們必須牢牢攥緊“強大”這把鑰匙，用實力守護每一個普通人的生命尊嚴，讓這樣的地獄永遠不會重現(xiàn)。

　　這怒火，是刻在民族記憶里的警鐘，它提醒我們：唯有銘記苦難，才能珍惜和平；唯有挺直脊梁，才能守護正義。那些在731部隊的黑暗中逝去的生命，不該只成為歷史書里的一段文字，他們該被每一個中國人記住——記住他們的痛苦，記住施暴者的罪惡，更記住：我們腳下的土地，承載著太多不能忘卻的重量。

　　勿忘國恥，心痛化作力量，自強自立！愿祖國更強大。

　　觀看《731》有感14

　　九月十八日十點鐘，響起警報聲，我停下涂鴉的筆，打開手機一看，滿網(wǎng)都是有關9·18的話題，進而彈出今天全國上映電影《731》的信息，我立刻洗筆出門，這場電影必須要看。

　　電影開始是一個頭戴防毒面具的日本人，接下來就是《731》電影中1213號女人林素賢的悲慘遭遇。林素賢作為孕婦、醫(yī)生的雙重身份，被當做孕婦活體解剖。影片中多個女人懷著胎兒作為標本被放置在很大的玻璃瓶中，嬰兒在媽媽的腹中就被那這些毫無無人性的日寇作為標本泡在藥水中。林素賢作為一個臨產(chǎn)的媽媽、醫(yī)生，眼睜睜地看著自己十月懷胎的孩子被剖腹取出。看到這里，我難抑傷心的淚水，下意識地擦擦眼角。

　　“干燥實驗”是日本人把從朝鮮、蘇聯(lián)及我國東北強行征集來的人關進731實驗室進行活體火焰烘干，烈火中撕心裂肺哭喊的人被活活焙干，然后用斧子砍碎扔進焚燒爐中銷毀，煙囪中的濃濃黑煙是大屠殺的霧霾。

　　兩條人腿被實驗者當成撕裂熟肉肘子那樣拉扯，兩個人用鋼鋸鋸一個凍僵的人體，頭被鋸斷，幾塊成段的骨肉在桌上靜置……妻子嚇得掩住眼睛，我的眼里噙滿了淚水。帶著病菌的老鼠在人群中肆戮，跳蚤菌彈在日軍試驗區(qū)域爆炸，逃生的人群被逼進提前挖好的大深坑，爬上來的又遭槍擊，石灰粉下呻吟的軀體……

　　毒氣實驗、慘無人道的“黑彈”爆炸測試。影片中林素賢的身份，將抽象的歷史罪惡轉化為可感知的個體痛苦，在毒氣實驗中，鏡頭聚焦于她顫抖的手部特寫與逐漸模糊的視線，以間接方式傳遞暴力的殘酷。姜武飾演的勞工領袖王永章，正是在目睹她被解剖的慘狀后，從怯懦的生存者轉變?yōu)榉纯沟挠⑿�。這種以女性犧牲喚醒男性抗爭的敘事模式，真實反映了歷史境遇下弱勢群體的命運，他們的苦難往往成為推動社會變革的催化劑。

　　日軍不僅殺害個體生命，更試圖通過母嬰實驗切斷被侵略民族的未來。這種對生命延續(xù)性的破壞，比直接的屠殺更具毀滅性，正如影片結尾字幕所言：這里無人生還。林素賢與腹中胎兒的死亡，成為731部隊種族滅絕計劃的.縮影。強行注射細菌時，鮮紅的液體在透明針管中流動，形成強烈的視覺沖擊。凍僵的人體被快速棒擊。

　　731部隊把3513名活生生的人做了活體實驗，這些慘無人道的日寇把實驗的人叫“馬路大”，即一根圓木的意思。美國的原子彈使狂妄的日本天皇低下了侵略擴張的頭顱。一九四五年九月三日，中國人民宣布抗日戰(zhàn)爭勝利日，731部隊的陰霾散去。

　　我身旁有許多觀眾舉起手機拍照，他們的心里和我一樣難受。我想電影《731》只是用藝術展現(xiàn)了當年日本人所犯罪行的冰山一角，我們不能忘記那段苦難的歷史！

　　我含著淚水看到字幕顯示“我們不是要延續(xù)仇恨，而是要讓和平的光照耀人類文明的征途�！绷炙刭t的悲劇，正是對這句話最深刻的注腳。走出影院，秋雨綿綿，仿佛是為死難的受害者哭泣，我在老天爺?shù)难蹨I里度過了今天——九月十八日。

　　觀看《731》有感15

　　正常情況下，這樣的電影我是不去看的，因為知道自己一旦看了就很難快速平復情緒、從那種近似呆滯的狀態(tài)下回過神來。

　　這是一部看了之后會非常壓抑的影片，似乎連呼吸都會帶來心臟的劇痛，無法自已。

　　這部電影給我最大的沖擊，就是導演通過一個個具體人遭遇的創(chuàng)傷來映射戰(zhàn)爭帶來的災難，讓戰(zhàn)爭對生存空間的擠壓、對人類造成的難以愈合的傷口變得更加刺痛。每一個具象的苦難，都比抽象的數(shù)字更擁有刺痛人心的力量，都能更有效地對抗遺忘。這種對比主要體現(xiàn)在四個方面：

　　一是生與死的異化。那只在牢房角落中踽踽獨行的老鼠，是一個被困的、孤獨的生命縮影，它代表著最原始的生之本能。而當它最終與室外如山如海、攜帶鼠疫的鼠群形成對照時，一種令人窒息的絕望感油然而生。前者是具象的生命，后者則是被武器化、系統(tǒng)化的`死亡洪流。這種對比精準地隱喻了個體在戰(zhàn)爭機器面前的渺小與無力——強大的系統(tǒng)暴力，正是通過將無數(shù)鮮活生命異化為冰冷的數(shù)據(jù)和實驗材料來實現(xiàn)的。

　　二是美與丑的反差。身穿白色和服的小女孩，是純潔、無辜與未來的象征；而日本女軍官脖頸上的櫻花烙印，卻是軍國主義殺戮秩序的標記。和服的白與鼠疫的黑、櫻花的柔美與烙印的殘酷，這種視覺和意象上的沖突，讓我深深感受到，侵略戰(zhàn)爭所摧毀的不僅僅是生命，更是承載著文化與情感的人類精神世界。

　　三是榮與辱的對比。電影細致刻畫了被困者在極度絕望中為一線生機所付出的掙扎，這一切努力使得“生”變得如此具體而珍貴。與之相對，施暴者所展現(xiàn)的，卻是一種被軍國主義思想徹底異化后的非人狀態(tài)。所謂“大東亞共榮”的虛偽口號，最終與實驗室和萬人坑里“無一人生還”的極致結局形成了最大的反諷。

　　四是人與鼠的諷刺。所有被抓進去做細菌實驗的人，都被標簽化為一串數(shù)字編號，日本人就是想抹去被害者的姓名，以掩蓋他們的罪行。在罪魁禍首石井四郎的指示下，所有不認編號想要喊出自己姓名的人都會被殘忍殺害。然而，在和服小女孩安葬她們的寵物倉鼠時，石井四郎卻讓她們給倉鼠起個名字，“有了名字，就會被記住了�！比耸菙�(shù)字，鼠有名字，多么諷刺！

　　與上述四個層面的對比相對應的是，歷史的諷刺并沒有止步于1945年。電影對戰(zhàn)后美國為獲取細菌戰(zhàn)數(shù)據(jù)而包庇石井四郎等頭目的描繪，完成了最后一步，也是最令人深思的批判——政治的算計如何凌駕于正義之上。受害者用生命換來的真相，轉眼成為大國間交易的籌碼；沾滿鮮血的數(shù)據(jù)，被新的權力視為寶貴資產(chǎn)。這種對歷史罪行的選擇性遺忘與利用，無異于對受害者的二次傷害。

　　此外，電影中還有一個場景引起了我的生理性不適：揚聲器里純凈的童聲，朗讀著經(jīng)過精心篡改、包裹著“共榮”糖衣的文本，這與囚牢中真實的痛苦、污穢和死亡形成了最尖銳的對比。這種聲音不再是一種宣傳，而是一種武器，它試圖完成的，是對中國民眾雙重意義上的圍剿：在身體上消滅他們，在精神上侮辱他們——他們所遭受的苦難，竟然被定義為一種“拯救”；他們走向死亡時，竟然被告知“恭喜你，自由了”。這比寂靜的死亡更加殘忍，是對受害者尊嚴的最后一次踐踏。

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　　影片最后的那句“你若記得，我便活過”，不僅僅是一句哀婉的詩，更是一句沉重的警世箴言。它意味著，記憶是一種責任，是一種讓逝者尊嚴得以存續(xù)的方式。記住每一個被剝奪的名字和面孔，便是在拒絕非人化的暴力，是在宣誓每一個生命的至高價值。

　　這部電影的價值，在于它將這段歷史轉化為不容忘卻的集體記憶，時刻警醒我們：真正的死亡不是生命的終結，而是被遺忘。我們銘記歷史，不僅是在哀悼過去，更是在守護未來的生命尊嚴。

　　觀看《731》有感16

　　這個學期，老師帶我們看了一部叫《731》的電影。剛開始我以為是普通的電影，可看著看著，我攥著衣角的手都出汗了，心里又難過又生氣，好多同學都偷偷擦眼淚。這部電影讓我知道了，原來很久以前，我們國家的人受過那么大的苦。

　　電影里講的是日本有個叫“731”的部隊，他們跑到我們國家的東北，假裝是幫大家看病、研究怎么預防生病，其實在干特別壞的事。他們把好多普通的叔叔阿姨、爺爺奶奶，還有小朋友，像抓小兔子一樣抓起來，關在一個黑漆漆的地方。我記得有個場景：冬天特別冷，那些壞人把人的手和腳放在外面凍，凍得又紅又腫，還拿棍子敲，看著都疼！還有更嚇人的，他們把人關在小房間里，放一種有毒的氣，里面的人咳嗽著、喊著“救命”，可壞人就在外面看著，一點都不心疼。

　　最讓我想哭的是一對母女的故事。媽媽抱著小女孩，被壞人推進了有毒氣的房間。媽媽緊緊把孩子抱在懷里，用衣服裹住她，嘴里還說“別怕，媽媽在”。可最后，她們都不動了。我那時候眼淚一下子就流出來了，心想：這個小女孩本來可以像我一樣，每天上學、吃好吃的，可壞人把她的家毀了，把她的生命也奪走了。電影里還有個叫王永章的伯伯，他是賣東西的，被抓進去后，偷偷把壞人做壞事的記錄藏在衣服里，想告訴更多人真相。我覺得他好勇敢，就像奧特曼一樣，在和壞人戰(zhàn)斗。

　　看完電影，我問老師：“為什么會有這么壞的.人呀？”老師說，那是因為以前有戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會讓一些人變得沒有良心。但老師也說，我們看這部電影，不是要討厭誰，而是要記住，以前的人受過苦，所以現(xiàn)在的和平特別珍貴。

　　現(xiàn)在我每天早上能吃媽媽做的雞蛋，能背著書包去學校，能和小伙伴在操場跑步，這些看起來很平常的事，其實是好多人用努力換來的。我想，我要好好記住這部電影講的事，以后上歷史課的時候，認真聽老師講過去的故事，不能忘記那些受苦的人。而且我還要告訴身邊的小朋友，要愛護和平，不能吵架、不能打架，大家要好好相處。

　　《731》這部電影雖然看得我心里難受，但它像一盞燈，讓我明白了和平有多重要。我以后要好好學習，長大做個有用的人，保護我們的國家，讓壞人再也不能欺負我們，讓所有小朋友都能在和平的日子里開開心心長大！

　　觀看《731》有感17

　　走出影院，夏日的陽光熾熱耀眼，我卻感到刺骨的寒冷。電影《731》不是一般的恐怖片，它沒有虛構的妖魔鬼怪，卻呈現(xiàn)了人類歷史上真實存在過的人間地獄。那種寒冷源自于一個確鑿無疑的事實：所有這些暴行，都是人類對同類犯下的。

　　電影以第二次世界大戰(zhàn)期間日本731部隊的罪惡行徑為背景，通過精準的鏡頭語言和克制而有力的敘事，將觀眾帶入那個黑暗的歷史時空。不是通過血淋淋的直觀展示，而是通過暗示、聲音和人物反應，讓觀眾在想象中完成更加恐怖的畫面重建。這種處理方式反而更加高明——最深的恐懼永遠來自人類自身的想象力。

　　影片中那些穿著白大褂的“科學家”形象令人不寒而栗。他們將活生生的人稱為“原木”，將殘忍的實驗視為科學進步的必要代價。這種將人物化的過程揭示了極端環(huán)境下人性的異化：當一個人不再把他人視為有情感、有家庭、有夢想的生命，任何暴行都可能變得“合理”。這種思維模式的危險性在當今世界依然存在，當我們以某種標簽定義一群人時，我們已經(jīng)在心理上拉開了與他人的距離。

　　特別令我震撼的是電影中對受害者形象的塑造。他們沒有淪為單純的.悲慘符號，而是有著完整的人格和情感世界。那個偷偷畫下同伴肖像的年輕人，那個輕聲哼唱故鄉(xiāng)歌謠的老人，那些在極端痛苦中依然試圖互相安慰的人們——這些細節(jié)讓我們看到，即使在最黑暗的境遇中，人性的微光也從未完全熄滅。這種微光不是對暴行的美化，而是對生命韌性的禮贊。

　　電影中有一個反復出現(xiàn)的意象：雪花。純凈的雪花飄落在骯臟的營地，覆蓋不了罪惡，卻形成了強烈的視覺隱喻�？茖W本應如雪花般純潔，追求真理與進步，但當科學失去人文精神的指引，當研究脫離倫理的約束，它就可能淪為最可怕的毀滅力量。這對當代科技高速發(fā)展的我們，何嘗不是一記警鐘？

　　觀看這樣的電影是一種道德責任。記住不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不讓受害者白白犧牲，為了認清人性中的黑暗面，從而更好地守護光明。當片尾字幕升起，影院里寂靜無聲，那種沉默或許就是對歷史最好的致敬——我們無話可說，因為我們終于稍稍理解了那些無法言說的痛苦。

　　歷史最大的悲劇不是曾經(jīng)發(fā)生過的恐怖，而是這些恐怖被遺忘、被否認、被重復�！�731》這樣的電影的存在價值，就在于它阻止我們遺忘，提醒我們：文明不是直線前進的，它需要每一代人小心翼翼地守護，否則人性中的野蠻隨時可能破籠而出。

　　在離開影院許久后，電影中的畫面仍在腦中回響。這不是娛樂，這是一種必要的不安，一種保持人性警惕的疫苗。唯有面對最深沉的黑暗，我們才會更加珍惜和捍衛(wèi)每一縷光明。

　　觀看《731》有感18

　　2025年上映的《731》，如同一部沉重的歷史教科書，以直白卻有力的鏡頭，將日本731部隊的暴行從歷史深處拉至眼前。這部沒有刻意煽情的電影，讓作為初中生的我，在震撼與沉思中，對“歷史”與“和平”有了遠超課本的深刻理解。

　　影片里的每一個場景，都是對人性底線的叩問。731部隊打著“防疫研究”的幌子，在我國東北建起人間煉獄：極寒天氣中，受害者的手腳被強行暴露在外，凍得發(fā)黑開裂，日軍卻冷漠記錄“凍傷數(shù)據(jù)”；密閉毒氣室里，人們在絕望中掙扎嘶吼，生命被毒氣無情吞噬，而侵略者只專注于實驗報告；更令人發(fā)指的活體解剖，手術刀劃開的不僅是鮮活軀體，更是人類文明的.尊嚴。當看到小販王永章冒著生命危險藏匿實驗記錄，看到母親在毒氣中緊緊護住孩子卻終究無力回天，我攥緊了拳頭——這些不是虛構劇情，而是3000余名無辜者用生命書寫的苦難，這段歷史，絕不能被遺忘。

　　有人說“過去的事該放下”，但《731》讓我明白，銘記歷史從不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕悲劇重演。731部隊中，不少受過高等教育的人淪為劊子手，只因在軍國主義洗腦下，失去了對生命的敬畏。如今我們能坐在明亮教室讀書，能和家人安穩(wěn)享受三餐，這些看似平常的生活，都是先輩用血淚換來的。若任由歷史虛無主義篡改真相，便是對逝者的褻瀆，對和平的辜負。

　　作為初中生，我們雖無法改變過去，卻能以行動守護當下的和平。課堂上，認真學習歷史，看清真相，不被虛假言論誤導；課后，向身邊同學講述真實歷史，傳遞和平理念；未來，努力提升自己，用知識為國家強大添磚加瓦——唯有國家強盛，和平才有堅實保障。

　　《731》落幕時，影院的寂靜久久不散。它不是為了讓我們沉浸痛苦，而是為了讓我們帶著對歷史的敬畏前行。愿我們都能銘記傷痛，守護好來之不易的和平，讓戰(zhàn)爭的陰霾永遠遠離，讓和平之花在每一代人手中綻放。

　　觀看《731》有感19

　　在這個特殊的歷史紀念日，公司組織觀看了電影《713》，看完內心深受震撼。

　　影片還原了當年日本731部隊在中國東北犯下的滔天罪行——無辜的同胞被殘忍對待，被囚禁在地下，用于活體實驗與細菌研究，無數(shù)家庭支離破碎，而真實的歷史遠比電影更加殘酷。那些冰冷的實驗器械、絕望的眼神和無聲的哭泣，不僅是歷史的疤痕，更是一個民族無法抹去的`創(chuàng)傷記憶。

　　歷史之痛無法抹去，看完電影，既有對侵略者暴行的憤慨，也有對當時國力孱弱的無奈。唯有國強，才能民安；唯有自強，方能守護尊嚴。

　　愿逝者安息，生者銘記。愿祖國日益強大，愿世界和平永駐，萬物皆得溫柔以待。

　　觀看《731》有感20

　　2025年上映的電影《731》，像一把沉重的鑰匙，打開了那段塵封的黑暗歷史。它沒有刻意渲染血腥，卻用真實的鏡頭，將日本731部隊的暴行清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，讓作為學生的我，在震撼之余，對歷史、人性與和平有了更深刻的思考。

　　電影里的每一個片段都讓人心痛。731部隊在我國東北，打著“防疫研究”的幌子，把無辜百姓當作“實驗品”。他們強迫人們在極寒天氣里暴露手腳，觀察凍傷過程；把人關進毒氣室，看著他們痛苦掙扎；甚至進行活體解剖，完全無視生命的尊嚴。當看到小販王永章偷偷藏起實驗記錄，想為真相留下證據(jù)，看到一對母女在毒氣中緊緊相擁卻無力反抗時，我既憤怒于侵略者的殘忍，又深深同情那些無辜的受害者。這些畫面不是虛構的故事，而是真實發(fā)生過的.歷史，是我們永遠不能忘記的傷痛。

　　影片還讓我思考人性的邊界。731部隊的成員中，有些曾是受過教育的醫(yī)生、學者，本該救死扶傷，卻在軍國主義的影響下，變成了傷害他人的劊子手。他們把“國家利益”當作借口，忽視個體生命的價值，這讓我明白，一旦失去對生命的敬畏，人性就可能被扭曲。我們每個人都要守住內心的善良，警惕任何將生命工具化的想法，不能讓這樣的悲劇再次發(fā)生。

　　作為學生，銘記這段歷史不是為了記恨，而是為了守護和平。如今我們能在教室里安心學習，在陽光下快樂生活，都是先輩們用苦難換來的。我們要認真學習歷史，不被歪曲真相的言論誤導；要努力提升自己，將來為國家的強大貢獻力量；還要向身邊的人傳遞和平的意義，讓更多人懂得珍惜當下的安穩(wěn)。

　　《731》這部電影，是一堂生動的歷史課，更是一次對和平的呼喚。愿我們都能以史為鏡，銘記傷痛，守護好來之不易的和平，讓未來的世界永遠充滿陽光。

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