鄉(xiāng)鎮(zhèn)千年包公觀后感
鄉(xiāng)鎮(zhèn)千年包公觀后感一
觀看完《千年包公》第一集“清心直道”感觸頗深.不由讓我想到近年來(lái)查處的貪腐案件，家族式貪腐現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。
我有以下幾點(diǎn)看法，不妥之處，敬請(qǐng)指教。
一、人，首先要修身養(yǎng)性。
包公從小就接受儒家思想教育，飽讀詩(shī)書(shū)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，持續(xù)的“清心”。影片中有一場(chǎng)景：包公在廬州讀書(shū)時(shí)，有一富人請(qǐng)包公和李姓同學(xué)赴宴，李姓同學(xué)欣然應(yīng)允，然包公卻未答應(yīng)。包公曰： “今若赴宴，日后為官，怕凡事不能公義。”，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻反映出包公從青年時(shí)代便不結(jié)交權(quán)貴，不高攀富人。作為一名公務(wù)員，特別是在政府部門(mén)工作的公務(wù)員，一定要嚴(yán)于律已，守得住底線，經(jīng)得起考驗(yàn)，懂得明榮知恥與修身。
二、是人就要孝敬父母。
影片中包公考中進(jìn)士，被授任為大理評(píng)事，出任建昌縣知縣。因父母年邁，包拯請(qǐng)求在合肥附近就職，遂改授和州監(jiān)稅，父母又不想讓他離開(kāi)，包拯就辭去官職，回家贍養(yǎng)父母。幾年之后，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉(xiāng)父老多次前來(lái)勸慰勉勵(lì)。直到1037年包拯才赴京聽(tīng)選，獲授天長(zhǎng)知縣�？赡墁F(xiàn)在我們好多人不理解，然而，‘百善孝為先’，一個(gè)人，對(duì)自己的父母都不孝，怎么對(duì)工作盡職、對(duì)國(guó)家盡忠、對(duì)老百姓好呢?作為我們普通的現(xiàn)代人，雖不要求像包公那樣的舉動(dòng)，然而，如今社會(huì)進(jìn)入了老齡化不說(shuō)，平時(shí)常回家看看，平常能給父母多打個(gè)電話，能陪陪父母聊聊天，這樣的些許小事，我們總該還會(huì)做到的吧!
三、要營(yíng)造家風(fēng)。
包拯家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世�！贝笠馐牵喊虾笫雷訉O有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門(mén);死了，不能葬入包家的祖墳。在封建社會(huì)制度時(shí)，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不能葬入祖墳大塋，是最嚴(yán)厲的懲罰�？梢�(jiàn)包公治家之威嚴(yán)，訓(xùn)子之嚴(yán)厲。嚴(yán)厲的家訓(xùn)、家道、家風(fēng)也是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù)，是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。良好的家風(fēng)猶如無(wú)形的財(cái)富，支撐一個(gè)家庭櫛風(fēng)沐雨、走向輝煌。影片中在搬遷包公墓時(shí)，程如峰專家及在場(chǎng)的人們滿懷期待的以為作為一個(gè)朝廷的三品大員，一定會(huì)有很多值錢(qián)的寶貝吧?然而，卻令現(xiàn)場(chǎng)人員及大家大失所望，包公，他的兒子包綬，孫子包永年的墓中陪葬的東西連平民都不如，也就是幾十件日常用品而已，由此可見(jiàn)包家三代的清正廉明啊。這又讓我想到了家風(fēng)家訓(xùn)的定義，要進(jìn)一步詮釋家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的內(nèi)涵和作用，并向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報(bào)國(guó)”》等這些優(yōu)秀家教故事，引導(dǎo)廣大民眾從優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中汲取培育道德的養(yǎng)分。
最后，我認(rèn)為要弘揚(yáng)優(yōu)秀家訓(xùn)傳統(tǒng)文化，也要培育文明家教風(fēng)尚，使人們對(duì)“誠(chéng)實(shí)、孝道、勤儉、誠(chéng)懇”等字眼再次潛移默化地受到熏陶，從中讓其感受到啟發(fā)和教育，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)千年包公觀后感二
學(xué)習(xí)包公精神，做廉潔執(zhí)法模范
按照縣紀(jì)委的通知要求，我在中央電視臺(tái)觀看了電視紀(jì)錄片《千年包公》，該片分《清心直道》、《鐵面無(wú)私》、《以民為本》三級(jí)。觀看后感觸很多。當(dāng)前，全局上下深入開(kāi)展廉潔執(zhí)法工作，恰似給全體公安民警加一道反腐的防護(hù)林。既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺(jué)遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。
廉潔，一個(gè)永恒的主題。古往今來(lái)，清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的官員一直受人崇敬和愛(ài)戴，古有諸如包公、海瑞，今有諸如焦裕祿、孔繁森等。他們的.形象深入民心，他們的故事久久傳誦。掩卷沉思，留在胸中的不僅僅是一位位廉潔之士的高大形象，還有一股浩然正氣。
對(duì)公安民警來(lái)說(shuō)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑的正直之警。做為政清廉的民警，還得在自律上把牢以下幾個(gè)方面：
首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和深入踐行群眾路線重要思想武裝頭腦，筑牢廉潔根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺(jué)悟。
其次是要處理好自身的各種關(guān)系。在多元社會(huì)總少不了形形色色的誘惑，這正是公安民警所面臨的考驗(yàn)，這種情形下，在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持不受外物引誘，保持冷靜頭腦與淡泊心境，方可智明而勇猛。要自覺(jué)接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)，處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來(lái)實(shí)現(xiàn)，處理好與身邊親朋好友的關(guān)系，不教身邊朋友以財(cái)色之誘拖下水，不教家中親人恃你手中之權(quán)亂紀(jì)律，處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出公安民警的氣節(jié)。
最后是要加強(qiáng)自我約束意識(shí)。"勤生明、廉生威"的道理誰(shuí)都懂，個(gè)人的廉潔主要來(lái)自自律，只有通過(guò)不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，才能未雨綢繆，反腐倡廉是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士。
廉潔從警，是廉潔建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。必須要從踐行群眾路線的高度，深刻領(lǐng)會(huì)廉潔的含義，嚴(yán)格遵守人民警察的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展。我們作為國(guó)家公務(wù)員，作為人民群眾服務(wù)的公仆，更應(yīng)該以廉潔奉公為原則，以清廉純潔的道德品行"立警為公，執(zhí)法為民",做勤政廉潔的排頭兵，樹(shù)立良好的民警形象。
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