高中校園廣播稿300字

　　校園廣播稿300字范文【1】

　　那美麗的道旁樹，

　　讓我的眼睛怎么收也收不回來。

　　女：當我來到朝思暮想的海邊，

　　我發(fā)現(xiàn)大家說的都沒有我看的實在。

　　藍天下的大海，動蕩澎湃。

　　海邊的樓排，有著童話的色彩。

　　壘起的沙雕，真是千姿百態(tài)。

　　大海的景象，朝暉暮靄。

　　面對著南海，

　　我越看越愛，

　　任憑爸爸媽媽地推拉拽，

　　我怎么也舍不得離開，

　　爸爸媽媽叫我耐心等待，

　　說有一天我們也能住下來，

　　我一聽，真是樂開了懷，

　　那我豈不也成了詩人，

　　因為這里也是我

　　男：后來，我好好想了想，

　　自己的目光太狹隘，

　　祖國的錦繡山川，

　　南海，是最年輕的一代。

　　百折不回的黃河，

　　碧波蕩漾的西湖，

　　五岳之商務目的泰山，

　　千佛山、趵突泉、法華院

　　九寨溝、兵馬俑……

　　媽媽說，我要是數(shù)，三天三夜都數(shù)不過來。

　　特別是祖國的六十華誕，

　　讓我知道了祖國不再比別人低矮。

　　當我目不轉(zhuǎn)睛地看完天安門前的國慶閱兵，

　　我才明白：祖國才是我的最愛。

　　我一定要好好學習，

　　等將來我成了人才，

　　校園,廣播稿【2】

　　開頭語：(背景音樂起)《貝殼風鈴》

　　Z：親愛的同學們，大家下午好!很高興在周二的六點與大家相約在《耳朵去旅行》節(jié)目當中。

　　C：倡導健康生活，關注新鮮咨詢。

　　我們將以最簡單最生動的語言向聽眾提供最大限度的生活咨詢，在這里

　　Z：您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水;

　　C：您可以在我們的民族風情園里領略異域民族文化;

　　Z：您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。

　　大家好，我是你們的朋友支麗

　　C：我是陳艷

　　內(nèi)容：

　　Z：我們又帶著一檔全新的節(jié)目和大家見面了，掩不住心里的喜悅。

　　首先向大家說說我們《生活魔方》改版后的新節(jié)目吧

　　C：我們的《耳朵去旅行》是一檔針對大學生的生活 旅游人文類節(jié)目。

　　主要有三個板塊，第一個是大腳游天下，介紹以都勻為中心點輻射到全國乃至世界的旅游咨詢。

　　第二個板塊是民族風情園，欄目將充分利用我們是一個多民族大家庭的特點，向大家介紹我們特有的民族風情，在娛樂的同時也弘揚了民族文化。

　　Z：那第三個板塊呢就是大嘴吃四方了，我們將向大家介紹各民族獨具特色的飲食文化。

　　希望我們的新節(jié)目可以讓大家收獲一份意想不到的快樂，使大家豐富多彩的生活錦上添花。

　　(音樂)

　　Z：我們今天的節(jié)目呢就首先從你我生活學習的地方——黔南布依族苗族自治州說起吧。

　　? 黔南布依族苗族自治州位于貴州省中南部，東與黔東南州相連，南與廣西自治區(qū)毗鄰，西與安順市、黔西南州接址，北靠省會貴陽市。

　　自治州成立于1956年全州共12個縣市。

　　黔南山青峰奇、風光絢麗，名勝古跡眾多，各民族能歌善舞，民族風情古樸典雅，婚喪習俗各具特色，民族文化多姿多彩。

　　布依族和苗族是黔南的主體民族，都有語言無文字，居住在州境內(nèi)的人口分別有122.06萬和45.53萬;而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。

　　C：那〈大腳游天下〉就帶著大家走進布依族的聚居地墨沖、平浪。

　　(見資料〈魅力都勻〉98頁)

　　C：秀美靈動的山水孕育了淳樸善良的布依人民。

　　? 布依族有悠久的歷史，是貴州的一個土著民族。

　　秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的 “ 駱越 ” 支系，與布依族有直接的淵源關系。

　　戰(zhàn)國晚期到西漢，今貴州南部，以南、北盤江為中心，出現(xiàn)了 “ 夜郎國 ” ，布依族先民是 “ 夜郎國 ” 的主體民族。

　　漢以后，布依族地區(qū)被稱為 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。

　　? 唐代布依族地區(qū)被稱為 “ 蠻 ” 。

　　宋、元以后，布依族地區(qū)領主經(jīng)濟逐漸發(fā)展，封建領地稱 “ 蕃 ” ，領主稱為 “ 蕃主 ” 。

　　元代布依族以“仲家 ” 之稱見于史籍。

　　《元史·地理志》有 “ 棲求(今長順)等處仲家蠻 ” 的記載。

　　明、清史籍則稱布依族為 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蠻 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” 。

　　總之，布依族是世居貴州的一個古老民族，是從古越人的駱越支系及其后的僚人逐漸發(fā)展起來的，并融入了古濮人的成分，在后來長期發(fā)展的過程中，又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人數(shù)眾多的布依族。

　　另一方面，布依族也有融合于其他民族的。

　　Z：(禮儀)各個民族都有自己民族的禮儀及禁忌，我們應有所了解并充分的尊重它。

　　布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶或幾十戶為一寨，也有上百戶至幾百戶的。

　　布依族豪爽好客，特點是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節(jié)，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。

　　布依族人民有許多傳統(tǒng)的美德。

　　其中，對老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會公德。

　　具體表現(xiàn)在：如兒子長大分家時，首先需自覺留足父母的 “ 養(yǎng)老田 ” ;凡有老人在場的地方，唱歌對調(diào)首先要向老人致敬，如要唱一些談情說愛的內(nèi)容，也要在征得老人的同意后再唱。

　　青少年從小就養(yǎng)成了不在老人跟前說丑話或表現(xiàn)出不禮貌的行為。

　　C：(建筑)布依族的居房與傣族竹樓相近，但是用木頭作主結構，住房有 “ 干欄 ” 式樓房、平房和石板房，最具特色的是石板房。

　　干欄式3間3層竹木結構。

　　底層不砌墻，用木料作欄柵，關牲畜，中層用鳳尾竹編扎四周，用以住人;上層堆放雜物。

　　屋側(cè)用毛竹搭一陽臺，直通樓面，可乘涼、曬物。

　　稱之為 “ 吊腳樓 ” 。

　　布依族習慣近水而居，村寨依山傍水，周圍生長著茂密的竹林或風水樹。

　　寨前田疇縱橫，河溪環(huán)繞，岸柳成行，一派美麗的田園風光。

　　住平壩者，大都建有矮墻院落，居山區(qū)者因受地形限制，房屋依山而建。

　　樓房疊加，有的修成前半部為樓房，后半部為平房的 “ 吊腳樓 ” ，這就是歷史上 “ 干欄式建筑 ” 的沿續(xù)。

　　堂屋正中設有神龕供奉祖先，左右兩側(cè)分隔成灶房、寢室、客房。

　　室內(nèi)設有火坑，供一家聚暖炊薪。

　　房屋用木材建造，屋頂蓋瓦，有的蓋茅草或稻草;安順、鎮(zhèn)寧、關嶺、普定和六枝一帶，由于盛產(chǎn)青石，住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱 “ 石板房 ” 。

　　加上山寨的石砌寨墻和山頂?shù)氖�筑古堡，形成典型的石頭建筑群。

　　Z：雖然已經(jīng)說了這么都關于布依族的民風民情，但有一點我們可是不能忽略的喲，是什么呢?就是我們勤勞智慧的布依族人民的飲食文化了，這可是極具特色的。

　　C：那是!所以我們接下來的大嘴吃四方就要向大家介紹布依族的飲食文化啦，布依族主食多以大米為主。

　　民間喜歡用 “ 甑子 ” 把米蒸成米飯。

　　布依族普遍喜食糯米并常當成改善生活或調(diào)劑口味的主食。

　　冷菜、 “ 青苔凍肉 ” 、 “ 拌豌豆涼粉 ” 等，是布依人喜歡的食品。

　　酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。

　　還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。

　　Z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜 “ 鹽酸 ” 馳名中外。

　　葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。

　　在宰豬時布依族習慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱為 “ 活血 ” ，作為待客的最好菜肴。

　　貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。

　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。

　　每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。

　　布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為 “ 迎客酒 ” 。

　　飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。

　　布依族傳統(tǒng)小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線、餌塊粑、豌豆粉、米涼糕等。

　　結束語：

　　Z：我們用真誠的聲音構筑一座心靈交流的橋梁，用心認真體會莘莘學子的每一份摯熱的情懷。

　　C：我們相會在熟悉的電波中，將感動、智慧、熱誠……融入一種靈動的聲音，讓它飄于校園上空，飄進每位師生的心里，讓這種聲音沖上云霄、回響在校園的每個角落。

　　Z：親愛的同學們，快樂的時光總是很短暫，我們的節(jié)目即將接近尾聲了，感謝同學們和我們一同分享這期的〈耳朵去旅行〉!我是你們的朋友支麗，

　　C：我是陳艷

　　合：我們下周同一時間再見。

　　校園廣播稿300字【3】

　　保護地球母親，凈化校園環(huán)境

　　大家都知道，由于人類向自然界過度的索取，已經(jīng)導致了大自然無情的報復：颶風、暴雨、暴風雪、洪澇、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民預計到2025年達到1億人。

　　慘痛的生態(tài)教訓，已經(jīng)引起世界各國和全人類的重視，國際奧委會評估團視察申奧城市，就把生態(tài)環(huán)境改善列為其中重要的內(nèi)容。

　　我國高度重視環(huán)保工作臺，先后出臺了許多保護環(huán)境的政策和法規(guī)，開展了許多保護環(huán)境的工作和活動。

　　我國同時也非常重視保護環(huán)境的教育，綠色學校創(chuàng)建活動就是其中重要的內(nèi)容之一，我校的環(huán)境保護和綠化工作已取得豐碩的成果。

　　我們經(jīng)常看到許多同學在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。

　　但是，我們?nèi)匀淮嬖谥�一些不足：仍然有人亂丟紙屑、食品袋廢棄物;仍然有人在草坪上肆意踐踏;學校的綠化帶中，不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳印、有的地方甚至走成了小道。

　　同學們，我們是21世紀的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志。

　　我們應當切實地樹立起時代責任感。

　　心系全球，著眼身邊，立足校園。

　　多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。

　　勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。

　　保護地球母親，凈化綠色校園。

　　讓我們的校園更加美麗吧!

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