2024年高考作文（通用40篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的2024年高考作文（通用40篇），希望對(duì)大家有所幫助。（備注：以下內(nèi)容為2023年高考作文，后續(xù)小編會(huì)持續(xù)更新2024年高考作文，敬清關(guān)注。）
高考作文1
“得失”二字有時(shí)輕如鴻毛，譬如贈(zèng)人以玫瑰，手留有余香；有時(shí)卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點(diǎn)，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。
得失是轉(zhuǎn)折的開(kāi)端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請(qǐng)諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實(shí)則得了千古一遇的天才軍師，后來(lái)也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時(shí)代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識(shí)；錢(qián)學(xué)森放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百?gòu)U待興的祖國(guó)，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報(bào)效祖國(guó)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的'是悠閑，得到的是他所期盼的國(guó)土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅(jiān)守初心，拋開(kāi)得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運(yùn)。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。
得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說(shuō)：“前事不忘，后事之師�！蔽覀兓赝麃�(lái)時(shí)的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開(kāi)國(guó)功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國(guó)復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會(huì)得了權(quán)勢(shì)而失了性命，甚至禍及家人，于是自請(qǐng)告退，遠(yuǎn)離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅(jiān)定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。
好的開(kāi)始是成功的一半。既然得失是起點(diǎn)，那我們更要認(rèn)真對(duì)待、正確對(duì)待。初心堅(jiān)定如磐石，我們才能不被一時(shí)的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無(wú)法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無(wú)法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過(guò)量的添加劑或地溝油，得了金錢(qián)，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費(fèi)者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計(jì)得失，而是要明得失，坦然面對(duì)得失，走好每個(gè)第一步。懷著初心，方能見(jiàn)寬廣之世界、寬廣之未來(lái)。
高考作文2
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。新時(shí)代需要有新目標(biāo)，新發(fā)展，新拼搏。
面對(duì)于前不久的某當(dāng)紅女明星獲得國(guó)家精神造就者榮譽(yù)獎(jiǎng)，實(shí)屬令人心寒。與之共存的，不僅僅是該獎(jiǎng)項(xiàng)的悲哀，更是青年人得那扭曲的價(jià)值觀的悲哀，明星雖然飽受人們的崇拜，但是他們不能使國(guó)家振奮起來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻還是那些默默無(wú)聞的科學(xué)工作者伸出援助之手，讓國(guó)家繁榮昌盛，而造成這種明星網(wǎng)紅能夠在公眾中大放光彩的人正是這些心青年迷妹的一昧的推崇。那些明星，網(wǎng)紅而將那些工作在最不起眼的地方的科學(xué)家淡忘。就是整個(gè)民族的悲哀的事，正所謂垮掉的一代。
新青年價(jià)值觀的扭曲，也造成了當(dāng)代青當(dāng)代社會(huì)那些90后想從事的職業(yè)的荒謬，大多數(shù)人都想看去干不費(fèi)力而又能賺錢(qián)甚至還能出名的事情，但是如果所有人都去當(dāng)主播，網(wǎng)紅。國(guó)家豈不亂套，因此真正的新青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并端正自己的態(tài)度，只有這樣，國(guó)家才能在青年的扶持下走向世界的前端，走的更遠(yuǎn)。
2018年6月20號(hào)一患有抑郁癥女孩欲跳河自殺，在救援人員的勸說(shuō)下，僵持了幾個(gè)小時(shí)，最后卻在看客中的一句話了一個(gè)生命隕落，這是一件多么令人痛心的事。深究其原因竟是樓下群眾為了自己的直播觀看而造成的直播，只是一種娛樂(lè)，不能用他們的生命換取自己的知名度。更是因?yàn)楝F(xiàn)在的新青年，對(duì)他人生命的不重要的行為令人心寒。
作為真正的'一名有志的中國(guó)新青年，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”的壯志雄心�，F(xiàn)在，我們應(yīng)該有勇氣和擔(dān)當(dāng)精神去面對(duì)新中國(guó)，將自己的一份力量去奉獻(xiàn)出來(lái)。
“青年者，國(guó)之魂�！币矎奈逅倪\(yùn)動(dòng)開(kāi)始到現(xiàn)在的五四運(yùn)動(dòng)10周年，一代代有志青年，奮勇向前，不怕苦的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)中華民族崛起的復(fù)興篇章。
作為中國(guó)的新青年，我們不應(yīng)因網(wǎng)絡(luò)誘惑而迷惑心智，不忘初心，砥礪前行，才是我們應(yīng)該做的，向前看，未來(lái)邁出的自己堅(jiān)定的步伐才是新青年的正確作為。
高考作文3
大文豪狄更斯曾說(shuō)：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代�！比魏螘r(shí)代，無(wú)論是亂世還是盛世，都有其佼佼者。佼佼者之所以成為佼佼者，就在于把握住了時(shí)代潮流，誠(chéng)如中山先生所言“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。只有躬身入局，抓住時(shí)勢(shì)，英雄才會(huì)脫穎而出，是謂“生逢其時(shí)”。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是波瀾壯闊的奮斗史，是不斷創(chuàng)造奇跡的輝煌史更是生逢其時(shí)的發(fā)展史。它以事實(shí)告訴我們，只有順應(yīng)時(shí)勢(shì)并引領(lǐng)時(shí)勢(shì)，才能應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”。
躬身入局順時(shí)勢(shì)，方可為。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在中華民族危急、學(xué)說(shuō)紛紜的時(shí)代，可謂應(yīng)時(shí)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，通過(guò)二十八年艱苦卓絕的奮斗，創(chuàng)造了豐功偉績(jī)。從馬克思主義傳播到中國(guó)共產(chǎn)黨的組建、從國(guó)共合作到中華人民共和國(guó)的成立，從社會(huì)主義建設(shè)到新時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨一次次“入局”，一次次“破局”，使中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路成為可能。躬身入局順時(shí)勢(shì)，方可為，這是黨的歷史帶給我們的啟示。
躬身入局順時(shí)勢(shì)，方有為。
中國(guó)共產(chǎn)黨緊扣人民群眾的吁求，主動(dòng)地躬身入局，推翻了“三座大山”，完成了新民主主義革命的勝利、實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的快速發(fā)展，書(shū)寫(xiě)了中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的輝煌篇章。躬身入局順時(shí)勢(shì)，方有為，這是黨的.歷史告訴我們的事實(shí)。
躬身入局順時(shí)勢(shì)，方可期。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的信仰，順應(yīng)時(shí)勢(shì)并創(chuàng)造時(shí)勢(shì)，使無(wú)數(shù)中華兒女相信未來(lái)“必是赤旗的天下”，相信“星星之火，可以燎原”，相信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的無(wú)可反駁，無(wú)可替代，無(wú)與倫比。只有躬身入局順時(shí)勢(shì)，才能造就時(shí)勢(shì)、贏得未來(lái)，這是共產(chǎn)黨的歷史帶給我們的信心。
躬身入局，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，引領(lǐng)時(shí)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神氣質(zhì)，更是中華民族的文化基因。從女?huà)z補(bǔ)天到精衛(wèi)填海，從夸父逐日到愚公移山，從后羿射日到大禹治水，“順勢(shì)”“引勢(shì)”的基因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從“小米加步槍”到航空母艦的戰(zhàn)備，從“一窮二白”到北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，從“蛟龍”入海到“天間”升空。順應(yīng)時(shí)勢(shì)、引領(lǐng)時(shí)勢(shì)的薪火生生不息。因?yàn)轫槕?yīng)時(shí)勢(shì)和引領(lǐng)時(shí)勢(shì)，所以與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。
作為新時(shí)代的青年，我們就是要順應(yīng)和平發(fā)展的時(shí)勢(shì)�！熬右宰詮�(qiáng)不息”。在當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，讓我們追隨黨的腳步，躬身入局，破解“百年未有之大變局”，共同描繪民族復(fù)興的宏圖。
高考作文4
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒?“
看到作文題目的一瞬間，我的腦海里又響起了這句話，好像大人和小孩的吵架最后總會(huì)落到對(duì)成熟與幼稚的探討上，可是成熟的模樣究竟是怎樣的？失去童真與沖勁兒？做事時(shí)瞻前顧后或慣于妥協(xié)？那我還是不要成熟好了。
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我懷抱著這樣一種念頭，將“成熟”一詞視為洪水猛獸，也被家人視作幼稚的孩子。同桌格央則跟我相反，她常常被視作一個(gè)成熟可靠的`人，做事總是考慮周全，令人放心。那是去年冬天的事，那一天，格央告訴我她準(zhǔn)備暫時(shí)休學(xué)。我很震驚，也無(wú)法理解，盡管有時(shí)格央會(huì)向我傾訴自己對(duì)當(dāng)前的生活有些迷茫，但我一直以為那只是再普遍不過(guò)的一種想法。而那天格央跟我聊了很久，關(guān)于自己學(xué)習(xí)時(shí)的不快樂(lè)，跟父母的爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)攝影的熱愛(ài)和對(duì)遠(yuǎn)方的向往。
我還是不能理解：“要是不上學(xué)，以后能找到合適的工作嗎？你要是失敗了怎么辦？”
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒？”她突然說(shuō)。
我愣了一下，她的語(yǔ)氣真像我爸媽。
“我知道在大部分人看來(lái)，休學(xué)去追夢(mèng)是很幼稚的事情，我也糾結(jié)了很久，思考了很久。但是做出決定的那一刻，我才覺(jué)得自己真的成熟了�！弊詈笏@樣跟我說(shuō)，還頑皮地眨了眨眼，“而且我只是休學(xué)啊，說(shuō)不定明年的這個(gè)時(shí)候就回來(lái)了，當(dāng)作一次嘗試也未嘗不可。”因事發(fā)突然，又加上分別的不舍，那一刻我沒(méi)有說(shuō)話，情緒復(fù)雜到了極點(diǎn)。但格央走后，她的話一直縈繞在我心頭，使我不斷地思考成熟與幼稚的話題。
又過(guò)了一段時(shí)間，我忘記了是因?yàn)槭裁�，媽媽突然�?duì)我說(shuō)：“你成熟了呀！”成熟了？可我好像又沒(méi)有任何變化，觀念在他人看來(lái)也依然有些幼稚。但在那個(gè)瞬間，我突然明白了格央的話。
正如硬幣立在中間，一邊的人看到的是正面，另一邊的人看見(jiàn)的則是反面。一向被認(rèn)為成熟的格央可能做出在他人看來(lái)幼稚的決定，但在她眼中這就是成熟。而在這之后她又會(huì)被看作幼稚還是成熟？我不知道。正如總被批評(píng)不成熟的我在某一天被媽媽夸獎(jiǎng)“成熟”，但之后我在她眼里就會(huì)成為一個(gè)成熟的人嗎？也不一定。
每個(gè)人對(duì)成熟的定義都不同。當(dāng)我不再刻意思考它與幼稚的劃分，對(duì)我來(lái)說(shuō)這又何嘗不是一種成熟的模樣？
高考作文5
續(xù)航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。
手機(jī)、手表、電腦，電動(dòng)自行車、新能源汽車，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續(xù)航擔(dān)憂。數(shù)字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒(méi)電的時(shí)候”。
續(xù)航不足，意味著脫離現(xiàn)代生活。尤其在數(shù)字世界里，你仿佛不存在了。手機(jī)沒(méi)電的時(shí)候，你擔(dān)心多少條消息沒(méi)有及時(shí)回復(fù)，又錯(cuò)過(guò)了幾場(chǎng)遠(yuǎn)程會(huì)議。智能設(shè)備一旦斷電，在數(shù)字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解決續(xù)航焦慮，辦法無(wú)非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠(yuǎn)門(mén)，不瞎逛，新能源汽車就不要往深山里開(kāi)了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負(fù)重?fù)Q自由，增加額外的儲(chǔ)能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。
為了說(shuō)走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來(lái)消除續(xù)航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過(guò)設(shè)備本身，但帶上它，才能更穩(wěn)定地延續(xù)“數(shù)字生命”。
道理其實(shí)還是老道理：只有背負(fù)更多，才能走得更遠(yuǎn)。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的電池，物理學(xué)規(guī)律終究牢不可破。
電子設(shè)備的續(xù)航如此，人生、社會(huì)的續(xù)航亦如此�！案咧䦃�，廣積糧”，先人總結(jié)下來(lái)的智慧，早早給走出續(xù)航焦慮提供了指引�！皩幙蓚涠挥茫豢捎脮r(shí)無(wú)備”，解決續(xù)航焦慮的要義，還在于做更充分的`準(zhǔn)備。
說(shuō)到底，單靠自身攜帶的動(dòng)能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠(yuǎn)。樹(shù)立底線意識(shí)，把困難想得多一些，把問(wèn)題想得復(fù)雜一些，準(zhǔn)備好更多解決方案，儲(chǔ)備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對(duì)前方的風(fēng)雨才更加自信從容。
解決續(xù)航焦慮，不僅要承受負(fù)重，還要學(xué)會(huì)共享。三人行，有一人帶上充電寶應(yīng)急已經(jīng)足夠。當(dāng)今世界是合作的世界，開(kāi)放和共享讓我們卸下非必要的負(fù)重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現(xiàn)美美與共、各美其美。
其實(shí)，背負(fù)更多能量，結(jié)交更多伙伴，不僅對(duì)抵達(dá)遠(yuǎn)方更有底氣和信心，也能在一路上補(bǔ)充動(dòng)能，發(fā)現(xiàn)新的續(xù)航點(diǎn)。站得高了，看得遠(yuǎn)了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續(xù)航焦慮自然迎刃而解。
高考作文6
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神。看似簡(jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過(guò)程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫(xiě)下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭(zhēng)時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來(lái)”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過(guò)去面向未來(lái)的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì)那么重要，在得失之間，也會(huì)收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的`人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開(kāi)始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過(guò)程。我會(huì)以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開(kāi)啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(zhǎng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎？如果沒(méi)有得失之間的權(quán)衡，那便不會(huì)有“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的景象了。從古到今，大到國(guó)家，小到個(gè)人，無(wú)一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì)收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問(wèn)奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人�！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會(huì)，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒(méi)有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì)發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚(yú)和熊掌不可兼得�！拔覀兡苌幔瑫�(huì)舍，懂得舍，那是因?yàn)槭冀K有這樣的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤計(jì)較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對(duì)于夢(mèng)想更加執(zhí)著的堅(jiān)持。我們要舍棄無(wú)關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
高考作文7
青年的發(fā)展與國(guó)家、民族未來(lái)的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個(gè)“有為”的青年，自然離不開(kāi)“可為”的時(shí)代。
“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的無(wú)奈之舉。生不逢時(shí)，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時(shí)代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國(guó)人的'血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個(gè)大有“可為”的時(shí)代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時(shí)代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了自己在這個(gè)“有為”時(shí)代的精彩？
在“可為”的時(shí)代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個(gè)大有“可為”的新時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
然而，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有些人想通過(guò)“躺平”來(lái)抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？?jī)H靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過(guò)在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅(jiān)守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過(guò)為國(guó)家科研事業(yè)默默貢獻(xiàn)的科學(xué)家矢志不渝的報(bào)國(guó)之心？以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆�！翱蔀椤钡臅r(shí)代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時(shí)代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實(shí)踐的行動(dòng)力，勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時(shí)代中大有作為，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時(shí)代的巨輪，揚(yáng)起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無(wú)前。
高考作文8
我一直很喜歡唱歌，但是我從來(lái)沒(méi)有在公開(kāi)場(chǎng)合表演過(guò)。我覺(jué)得自己的聲音不夠好聽(tīng)，也沒(méi)有什么特色，怕被人笑話或者批評(píng)。所以，當(dāng)學(xué)校舉辦歌唱比賽的時(shí)候，我只是報(bào)名了觀眾，沒(méi)有敢參加選手。
比賽當(dāng)天，我坐在后排的座位上，看著臺(tái)上的同學(xué)們一個(gè)個(gè)亮相。有的唱得很動(dòng)聽(tīng)，有的唱得很有個(gè)性，有的唱得很有感情。我不禁羨慕起他們來(lái)，想象自己也能站在臺(tái)上，用歌聲感動(dòng)觀眾。
就在這時(shí)，主持人突然說(shuō)：“下面請(qǐng)我們的幸運(yùn)觀眾上臺(tái)表演一首歌吧！我們將隨機(jī)抽取一位觀眾的座位號(hào)，請(qǐng)注意屏幕上的顯示�！蔽倚睦镆惑@，難道是我嗎？我快速地看了看自己的座位號(hào)，然后抬頭看向屏幕。果然，我的座位號(hào)出現(xiàn)在了屏幕上，閃爍著紅色的光芒。
我感到一陣恐慌，想要逃離這個(gè)場(chǎng)合。但是周圍的同學(xué)們都在鼓勵(lì)我，說(shuō)：“快去吧！你一定可以的！”“別緊張，唱你最喜歡的歌就行！”“我們都支持你！”我無(wú)奈地站了起來(lái)，走向臺(tái)階。我感覺(jué)自己的臉紅得像一只熟透的蘋(píng)果，心跳得像一只小鹿。
我走到臺(tái)上，主持人微笑著問(wèn)我：“你叫什么名字？你要唱什么歌？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“我叫林婷婷，我要唱……”我突然想不起來(lái)自己要唱什么歌了。我平時(shí)喜歡聽(tīng)很多歌，但是現(xiàn)在卻一個(gè)都想不起來(lái)。主持人見(jiàn)狀，趕緊說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們給你一點(diǎn)時(shí)間想想�；蛘吣憧梢赃x擇我們準(zhǔn)備好的歌曲列表。”他遞給我一張紙，上面寫(xiě)著幾十首流行歌曲的名字。
我匆忙地掃了一眼紙上的歌曲，突然發(fā)現(xiàn)了一首熟悉的名字：《明天會(huì)更好》。這是一首經(jīng)典的勵(lì)志歌曲，也是我的媽媽最喜歡的歌曲。她經(jīng)常在家里唱這首歌給我聽(tīng)，說(shuō)這首歌能給人帶來(lái)希望和力量。我想起了媽媽溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的樣子，心里涌起了一股勇氣。我對(duì)主持人說(shuō)：“我要唱《明天會(huì)更好》�！敝鞒秩它c(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“好的，請(qǐng)開(kāi)始吧�！�
音樂(lè)響起了，我深吸了一口氣，開(kāi)始唱起了這首歌。剛開(kāi)始的時(shí)候，我的聲音有些顫抖，也有些走調(diào)。但是我想到了媽媽的話，想到了同學(xué)們的支持，想到了自己的夢(mèng)想，我漸漸地放松了，唱得越來(lái)越自信，越來(lái)越有感情。我看到臺(tái)下的觀眾也跟著我一起唱，他們的眼神里充滿了鼓勵(lì)和贊美。我感到一種前所未有的快樂(lè)和滿足，我仿佛忘記了自己是在臺(tái)上表演，而是在和大家分享我的心聲。
歌曲結(jié)束了，臺(tái)下爆發(fā)出了熱烈的掌聲。主持人走上臺(tái)，說(shuō)：“林婷婷同學(xué)，你真是太棒了！你的歌聲讓我們感動(dòng)，讓我們感受到了明天會(huì)更好的信念。你是我們的`幸運(yùn)觀眾，也是我們的幸運(yùn)星。請(qǐng)接受我們的獎(jiǎng)品吧！”他遞給我一束鮮花和一個(gè)獎(jiǎng)杯，說(shuō)：“這是你的亮相獎(jiǎng)，也是你的亮相禮物。希望你以后能繼續(xù)唱出你的心聲，唱出你的夢(mèng)想。”
我接過(guò)鮮花和獎(jiǎng)杯，感動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。我只能向臺(tái)下的觀眾鞠了一個(gè)深深的躬，然后走下臺(tái)去。我回到座位上，同學(xué)們都圍過(guò)來(lái)祝賀我，說(shuō)：“你太厲害了！你唱得太好聽(tīng)了！”“你真是個(gè)天才！你怎么不早說(shuō)你會(huì)唱歌呢？”“你應(yīng)該多多參加這樣的活動(dòng)，讓更多人聽(tīng)到你的歌聲！”我聽(tīng)著他們的夸獎(jiǎng)，心里暖暖的，也有些不好意思。我說(shuō)：“謝謝你們，其實(shí)我也是第一次在公開(kāi)場(chǎng)合唱歌。我很緊張，但是你們給了我很大的勇氣和支持。如果沒(méi)有你們，我不可能做到這一切。”
就這樣，我完成了我的第一次亮相。雖然不是很完美，但是卻是很難忘。這次亮相讓我認(rèn)識(shí)到了自己的潛力和價(jià)值，也讓我找到了自己的興趣和方向。從那以后，我開(kāi)始積極地參加各種歌唱活動(dòng)和比賽，不斷地提高自己的水平和技巧。我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，和他們一起分享音樂(lè)的樂(lè)趣和魅力。我覺(jué)得自己變得更加開(kāi)朗和自信，更加快樂(lè)和幸福。
亮相是一種機(jī)會(huì)，也是一種挑戰(zhàn)。亮相可以讓我們展示自己，也可以讓我們成長(zhǎng)自己。亮相可以讓我們收獲掌聲，也可以讓我們收獲經(jīng)驗(yàn)。亮相可以讓我們感受成功，也可以讓我們感受失敗。無(wú)論如何，亮相都是一種寶貴的經(jīng)歷，值得我們珍惜和享受。
高考作文9
人生如一條單向的航程。時(shí)間之河時(shí)而靜水深流，時(shí)而風(fēng)高浪急；時(shí)而一江似練，時(shí)而汊流如網(wǎng)；時(shí)而蠻荒夾岸，時(shí)而繁華在側(cè)。我們必時(shí)時(shí)怵惕，處處警醒，以續(xù)航之心，為續(xù)航之事，方能以終為始，到達(dá)榮耀的彼岸。
續(xù)者，恤也，即顧念他人，心憂天下。一份濃郁的家國(guó)情懷是確保持久續(xù)航的蓬勃?jiǎng)恿Α６探幉豢杉成�，志小不可行遠(yuǎn)。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀天；所求者大，方能登高臨遠(yuǎn)而游目騁懷�？鬃硬磺笠患褐毁F，唯求教育天下之英才，而為萬(wàn)世師表；李時(shí)珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開(kāi)辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的動(dòng)力，續(xù)萬(wàn)里之航而不輟。
續(xù)者，序也，即順時(shí)應(yīng)命，為所當(dāng)為。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖虑�，才能確保航行的節(jié)奏。為所當(dāng)為，其一在于順時(shí)。天行有常，四時(shí)有序，人生百年雖短亦有其節(jié)律。懵懂少年，自當(dāng)強(qiáng)壯其體魄，豐盈其學(xué)識(shí)，日新其精神；轉(zhuǎn)眼中年，自當(dāng)為家之砥柱、國(guó)之棟梁，勇?lián)湄?zé)，盡履其職；疏忽老年，則當(dāng)晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當(dāng)為，其二在于應(yīng)命�？鬃游迨烀�，天命即天職，或者說(shuō)終生奮斗之目標(biāo)。一個(gè)人只有在最恰當(dāng)?shù)奈恢�，做最喜歡之事，才能抵達(dá)人生所能達(dá)到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的`潛力，尋找最佳航向；人生中場(chǎng)，也要反躬自省，追尋自己的本心，才能為所當(dāng)為，為所擅為，繼而才能及時(shí)續(xù)航，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
續(xù)者，蓄也，即養(yǎng)精自健，蓄力自強(qiáng)。只有珍惜時(shí)間，不斷成長(zhǎng)自新，才能穿越風(fēng)雨雷霆，成功抵達(dá)航線上的每一個(gè)港口。天行健，君子以自強(qiáng)不息。人生的航程上，難免經(jīng)過(guò)激流暗礁，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，只有自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，才能攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷。即便一時(shí)風(fēng)平浪靜，也要惜時(shí)如金，養(yǎng)精神增氣力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備；有時(shí)兩岸風(fēng)光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，時(shí)時(shí)蓄力自強(qiáng)，方能直掛云帆濟(jì)滄海。
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，但卻可以堅(jiān)守同一條航路，瞄準(zhǔn)同一個(gè)航向。不忘初心，秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達(dá)榮耀的終點(diǎn)，光明的彼岸。
高考作文10
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì)產(chǎn)生俗手，使房子看起來(lái)富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊�！爸井�(dāng)存高遠(yuǎn)，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空。
妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)。《論語(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問(wèn)當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因?yàn)樵鷮?shí)了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻(xiàn)一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮�(shí)了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對(duì)本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白。”
若是看待事物只浮于表面，便會(huì)成為那看鷺的`愚人，永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到觀雪與見(jiàn)白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無(wú)毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞�，都能聽(tīng)到自己的心跳”，這是他對(duì)自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)雕刻
技藝的深刻把握。只有對(duì)本手達(dá)到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實(shí)的情況下，好高騖遠(yuǎn)，不僅無(wú)法創(chuàng)造妙手，還會(huì)產(chǎn)生俗手。在如今這個(gè)追求快速和效率的急功近利的時(shí)代，很多人都在想辦法投機(jī)取巧，跨步而行。一些追求賺快錢(qián)的網(wǎng)紅店，給消費(fèi)者帶來(lái)無(wú)盡的失望；一些售賣 “三無(wú)”食品的商家，讓人們買(mǎi)東西時(shí)心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機(jī)取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬(wàn)丈高樓”終會(huì)轟然倒塌。
魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！痹谶@新時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開(kāi)辟出一條新路來(lái)。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆�，得妙手之長(zhǎng)空!
高考作文11
隨著科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過(guò)去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機(jī)器完成生產(chǎn)，從過(guò)去需要走路到現(xiàn)在可以開(kāi)車甚至飛機(jī)快速到達(dá)目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的愿望與夢(mèng)想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了工作，但依然無(wú)法滿足工作的需求，感覺(jué)自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無(wú)法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過(guò)類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識(shí)到如果我一直去追逐時(shí)間，我會(huì)變成一個(gè)奔走的機(jī)器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來(lái)我開(kāi)始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運(yùn)用新技術(shù)中受益。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的'，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒(méi)，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過(guò)分倚賴先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對(duì)節(jié)奏越來(lái)越快的世界時(shí)身心俱疲。
科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來(lái)掌控自己。因此，無(wú)論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。
我們應(yīng)該以自己為中心來(lái)管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開(kāi)銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒�，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以�?shí)現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。
高考作文12
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話讓我開(kāi)始思考，我們是真的能夠更好地控制時(shí)間嗎？或者，我們正在成為時(shí)間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個(gè)問(wèn)題，并提出一些解決方案來(lái)幫助我們更好地管理時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們。
隨著科技的飛速發(fā)展，我們?cè)诤芏喾矫娑甲兊酶鼮楸憷Ｎ覀兡軌蛲ㄟ^(guò)電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過(guò)搜索引擎獲取無(wú)窮無(wú)盡的'信息，并能夠遠(yuǎn)程工作或?qū)W習(xí)。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因?yàn)楝F(xiàn)在我們花在某些事情上的時(shí)間更少了。
然而，正如這個(gè)引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來(lái)了許多負(fù)面影響。例如，我們不再與親友朋友面對(duì)面地交流，只是通過(guò)在手機(jī)上滑動(dòng)短信來(lái)溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)真正有價(jià)值的社交體驗(yàn)。此外，隨時(shí)隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X(jué)自己應(yīng)該隨時(shí)提供幫助或回應(yīng)。
此外，我們中的許多人也因?yàn)檫@些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因?yàn)槲覀兘?jīng)常需要不時(shí)的接電話，閱讀郵件并快速回應(yīng)社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少，我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項(xiàng)去執(zhí)行，因?yàn)槟菢铀坪蹩梢宰C明我們的價(jià)值。
雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過(guò)度依賴這些技術(shù)，可能會(huì)失去更重要的東西，例如時(shí)間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，而不是使用技術(shù)來(lái)“控制”它。
在管理時(shí)間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計(jì)劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認(rèn)識(shí)到自己過(guò)度依賴移動(dòng)設(shè)備，可以指定盡可能多的“無(wú)設(shè)備”時(shí)間來(lái)恢復(fù)集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。
在保持適度平衡的過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷思考與評(píng)估我們的行為，以確保我們掌握了時(shí)間，并讓時(shí)間服務(wù)于我們的生活，而不是反過(guò)來(lái)。我們應(yīng)該把握當(dāng)下和未來(lái)，培養(yǎng)意識(shí)，調(diào)整好自己的行動(dòng)方式和思想模式，使時(shí)間更好地為我們所用。
總之，在這個(gè)高度技術(shù)化的時(shí)代，我們必須提高對(duì)時(shí)間的警覺(jué)性，認(rèn)識(shí)到時(shí)間是我們最寶貴的資源之一。我們應(yīng)該更好地規(guī)劃時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們的生活。
高考作文13
做時(shí)間的主人，做更好的自己
隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來(lái)越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機(jī)，將不同的事情進(jìn)行排列和分類，通過(guò)社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些副作用，其中一個(gè)重要的問(wèn)題是我們成為了時(shí)間的仆人。
類似于現(xiàn)代移動(dòng)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認(rèn)可度的標(biāo)志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂(lè)之間，我們的時(shí)間被無(wú)數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費(fèi)時(shí)間，埋頭在無(wú)關(guān)緊要的事情中，而沒(méi)有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的工作。
當(dāng)然，我們不應(yīng)該將所有的過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展，因?yàn)檎瓶貢r(shí)間始終是一個(gè)人性問(wèn)題。在這種情況下，技術(shù)開(kāi)發(fā)企業(yè)通常會(huì)一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計(jì)的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境。但是，如果我們不自覺(jué)地?fù)碛凶约簳r(shí)間的控制權(quán)，也就無(wú)法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢(shì)。
對(duì)于那些成功掌控行程的人來(lái)說(shuō)，他們明確了自己的`目標(biāo)，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì)在一天中預(yù)留出一定的時(shí)間來(lái)專注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂(lè)趣。而對(duì)于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對(duì)時(shí)間的占有和利用。
毫無(wú)疑問(wèn)，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無(wú)法停止時(shí)間繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分利用時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。
高考作文14
人生活在空間和時(shí)間之中，一般的人認(rèn)為空間比時(shí)間重要，賺了錢(qián)就去買(mǎi)大房子，而智者早就認(rèn)識(shí)到時(shí)間遠(yuǎn)比空間重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分晝夜�！薄耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰�！彼栽蹅円鲎约旱臅r(shí)間的主人，合理安排時(shí)間，除了每天睡覺(jué)8個(gè)小時(shí)、鍛煉1個(gè)小時(shí)、用餐1.5小時(shí)之外，每天的13.5個(gè)小時(shí)要盡可能多地用于學(xué)習(xí)、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。
隨著智能手機(jī)等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時(shí)間，因?yàn)槊坎恐悄苁謾C(jī)上都有時(shí)鐘。以前，完成一項(xiàng)工作需要幾個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在運(yùn)用智能手機(jī)上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機(jī)的主人，充分地運(yùn)用智能手機(jī)來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時(shí)間，從而使我們成為時(shí)間的主人。但是，我們觀察到有些人運(yùn)用智能手機(jī)打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書(shū)上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13.5小時(shí)，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時(shí)，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機(jī)的仆人、時(shí)間的仆人。
以中國(guó)人的.平均壽命78.5歲來(lái)計(jì)算，每天13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，合計(jì)約39萬(wàn)小時(shí)（386808.75小時(shí)）。如果將這些時(shí)間全部用于學(xué)習(xí)、工作、研究，根據(jù)一萬(wàn)小時(shí)理論，可以成為39個(gè)專業(yè)的專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時(shí)間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習(xí)、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時(shí)間就可以成為一個(gè)新專業(yè)的專家。末學(xué)運(yùn)用提問(wèn)學(xué)，三十天可以成為一個(gè)新專業(yè)的專家。也就是說(shuō)，如果我們將39萬(wàn)小時(shí)用學(xué)習(xí)、工作、研究，成為100個(gè)專業(yè)的專家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒(méi)有問(wèn)題。
遺憾的是，很多人并沒(méi)有活明白，每天不僅浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而且在做正事（學(xué)習(xí)、工作、研究）時(shí)仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的時(shí)間的仆人。
有人老是抱怨世界沒(méi)有公平可言。其實(shí)時(shí)間是最公平的。誰(shuí)辜負(fù)了時(shí)間，時(shí)間也會(huì)辜負(fù)他；誰(shuí)珍惜時(shí)間，時(shí)間也會(huì)珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時(shí)間、歷史檢驗(yàn)的人。
人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長(zhǎng)至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，做時(shí)間的主人，做分秒必爭(zhēng)的人，做惜時(shí)如金的人。
高考作文15
利用時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點(diǎn)是非常明顯的：人類對(duì)時(shí)間的掌控能力越來(lái)越強(qiáng)了。與此同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時(shí)間的奴隸，他們不得不為時(shí)間做出犧牲。
正常情況下，我們可以通過(guò)技術(shù)來(lái)掌控時(shí)間，例如通過(guò)智能手機(jī)等設(shè)備來(lái)提高工作效率，同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛嗟娜蝿?wù)，強(qiáng)化自己的技能，甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。這些都是技術(shù)進(jìn)步對(duì)我們的好處。
然而，這個(gè)過(guò)程同時(shí)也帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無(wú)情地耗盡了時(shí)間。這些人無(wú)法控制自己的時(shí)間，總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間，來(lái)減輕工作壓力。因此，有些人可能會(huì)被迫或自愿選擇減少娛樂(lè)時(shí)間或睡眠。這種情況可能會(huì)導(dǎo)致生理和心理的健康問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，同樣也帶來(lái)了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來(lái)越普遍。有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)“時(shí)間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會(huì)對(duì)我們的健康產(chǎn)生很大的影響。
因此，我們需要重新審視和評(píng)估我們的時(shí)間管理理念。首先，我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習(xí)有效的時(shí)間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來(lái)協(xié)調(diào)我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計(jì)劃。其次，我們應(yīng)該嘗試接受生活中的變化，開(kāi)放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的'機(jī)會(huì)，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時(shí)間和資源。
最后，我們需要意識(shí)到，科技雖然為我們帶來(lái)了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來(lái)解決我們的問(wèn)題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試，來(lái)幫助自己更好地掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。
總之，我們的時(shí)間管理問(wèn)題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時(shí)間支配的命運(yùn)，并用我們的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
高考作文16
隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說(shuō)是生活在一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動(dòng)中。而在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關(guān)系。
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來(lái)看看技術(shù)給我們帶來(lái)的好處。隨著數(shù)字化、自動(dòng)化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來(lái)幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機(jī)、平板電腦和電腦等設(shè)備來(lái)更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。
這些技術(shù)的`進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來(lái)了方便，但也帶來(lái)了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會(huì)陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間，還會(huì)對(duì)我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會(huì)變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過(guò)各種社交媒體來(lái)“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。
實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是時(shí)間管理的一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機(jī)和社交媒體等工具的過(guò)程中保持警覺(jué)，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。
我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來(lái)提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計(jì)劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的時(shí)間管理的框架。通過(guò)建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的牧者。
最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來(lái)自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過(guò)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅(jiān)持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過(guò)不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來(lái)更多的自由和安寧。
總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對(duì)性的方法來(lái)提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過(guò)自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。
高考作文17
作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，我們都無(wú)法逃脫時(shí)間的約束。隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的'時(shí)間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時(shí)間的奴隸。這個(gè)話題引發(fā)了我對(duì)時(shí)間的價(jià)值和管理方式的思考。
對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著諸如學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)和休息之類的選擇。如何分配時(shí)間，取決于個(gè)人優(yōu)先級(jí)的決定。比起過(guò)去，我們現(xiàn)在可以利用更多工具來(lái)更好地管理時(shí)間。智能手機(jī)、電子郵件、日歷提醒和各種應(yīng)用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。
然而，技術(shù)也有一些負(fù)面效應(yīng)。例如，社交媒體和電子游戲等數(shù)字娛樂(lè)活動(dòng)消耗了大量時(shí)間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學(xué)習(xí)和其他重要事務(wù)。
我自己的時(shí)間管理方式始終是尋求平衡。我通過(guò)計(jì)劃我的日程表、設(shè)置提醒、線上To-Do清單來(lái)幫助自己管理時(shí)間，以及設(shè)定目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)來(lái)為自己的日程提供指導(dǎo)。我意識(shí)到使用技術(shù)應(yīng)該是提高效率的手段，而不是時(shí)間耗費(fèi)的因素。同時(shí)，我堅(jiān)持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數(shù)字娛樂(lè)活動(dòng)方面消耗過(guò)多時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，我們必須認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，并采取有效的措施來(lái)管理它。這需要我們遵循一些基本規(guī)則，如計(jì)劃和組織日程，確定目標(biāo)和優(yōu)先事項(xiàng)，尋求平衡和避免沉迷于數(shù)字娛樂(lè)活動(dòng)中。我們應(yīng)該盡可能利用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。
高考作文18
當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì)因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭。”我們的祖先在千百年前就已體會(huì)到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對(duì)時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節(jié)奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著我們的節(jié)奏。
如今，各種計(jì)時(shí)器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì)讓我們生活得像個(gè)機(jī)器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì)讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣。
一方面，我們可以在計(jì)劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當(dāng)我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì)失去對(duì)生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘勺约海屔钣幸恍┎淮_定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的`地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨蟮囊曇埃鼜V闊的天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì)因此更加豐富多彩。
如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè)休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過(guò)手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們?cè)诠ぷ髦懈痈咝�、便捷。電子郵件、視頻會(huì)議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力……
但那些“被節(jié)省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣之間尋求平衡，是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(zhǎng)富貴，安樂(lè)是神仙�！蔽覀円湎恳粋�(gè)時(shí)刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節(jié)奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。
高考作文19
標(biāo)題：《時(shí)間掌控與時(shí)間奴役：技術(shù)發(fā)展的雙面性》
隨著科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，人類在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了兩面性的效果。
一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時(shí)間的奴役。
本文將探討這一問(wèn)題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。
時(shí)間掌控的益處
隨著科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時(shí)間。
首先，我們可以通過(guò)電子設(shè)備和智能手機(jī)隨時(shí)隨地與他人溝通，實(shí)時(shí)獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時(shí)間成本。
其次，各種時(shí)間管理工具和應(yīng)用程序的出現(xiàn)，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規(guī)律性和可預(yù)測(cè)性。
此外，數(shù)字化娛樂(lè)和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找?jiàn)蕵?lè)和社交的機(jī)會(huì)。
時(shí)間奴役的困擾
然而，正如古語(yǔ)所說(shuō)，硬件易得，而時(shí)間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時(shí)間奴役的困境。
首先，信息爆炸帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題，我們不斷接收和處理大量的信息，導(dǎo)致我們無(wú)法專注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺(tái)上浪費(fèi)大量時(shí)間，無(wú)法自拔。
其次，電子設(shè)備的普及使得我們可以隨時(shí)隨地工作，導(dǎo)致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時(shí)間。
最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過(guò)于依賴，我們可能會(huì)陷入對(duì)技術(shù)的沉迷和無(wú)意識(shí)的使用，失去了自主管理時(shí)間的能力。
平衡與管理
為了避免成為時(shí)間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。
首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，有意識(shí)地選擇我們關(guān)注和投入時(shí)間的事物。
我們可以使用時(shí)間管理工具來(lái)幫助我們規(guī)劃和組織任務(wù)，確保我們能夠?qū)Ｗ⒂谥匾氖虑椤?/p>
其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)自律和自控的能力。我們需要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)技術(shù)的使用，避免過(guò)度沉迷于社交媒體和娛樂(lè)，以及無(wú)謂的'信息瀏覽。設(shè)定時(shí)間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專注和高效。
此外，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復(fù)精力和充電。定期的休息和娛樂(lè)活動(dòng)可以幫助我們調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開(kāi)電子設(shè)備，與大自然親近，進(jìn)行戶外活動(dòng)，或者培養(yǎng)一些健康的興趣愛(ài)好，如閱讀、運(yùn)動(dòng)、繪畫(huà)等，來(lái)充實(shí)自己的生活。
最后，我們應(yīng)該保持意識(shí)和反思。
我們需要時(shí)刻審視自己的時(shí)間利用方式，問(wèn)自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時(shí)間管理的回顧和調(diào)整，找出時(shí)間浪費(fèi)的原因和改進(jìn)的空間。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)適應(yīng)科技的更新和變化，了解新的時(shí)間管理工具和技巧，以更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的挑戰(zhàn)。
結(jié)論：
技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時(shí)間的奴役。
要實(shí)現(xiàn)時(shí)間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，培養(yǎng)自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時(shí)間，并保持意識(shí)和反思。
只有通過(guò)這些努力，我們才能更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)時(shí)間的最大價(jià)值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。
高考作文20
吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這句話簡(jiǎn)潔明了，卻深含著哲學(xué)的道理。它在生動(dòng)形象的語(yǔ)言中告訴我們，生活中我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)人，不要妨礙他們的成長(zhǎng)和前進(jìn)，更不要試圖用自己的強(qiáng)勢(shì)來(lái)激怒他們。以下是我的理解和感悟。
當(dāng)我們處于社會(huì)群體中時(shí)，我們的行動(dòng)會(huì)影響到他人，同時(shí)也會(huì)被他人的行動(dòng)所影響。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樽约旱氖《纳粷M，于是會(huì)對(duì)成功的人嫉妒和羨慕，試圖否認(rèn)他們的成就。但是，這樣的做法只會(huì)招來(lái)別人的反感，從而破壞與他人的關(guān)系和互助。
相反地，如果我們能在他人的.成功和成就中感受到自己的價(jià)值，便會(huì)得到更多的機(jī)會(huì)和收獲更豐碩的果實(shí)。我們應(yīng)該把自己看做同伴的一部分，為他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步出謀劃策，互相幫助和支持，共同前進(jìn)。
同時(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中我們也會(huì)遇到阻礙和障礙。這時(shí)，我們應(yīng)該想方設(shè)法克服困難并取得進(jìn)步，而不是怨天尤人或者放棄自己。但是，我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們需要與他人一起合作，才能達(dá)到更加深遠(yuǎn)的成就。如果我們阻止他人向前，試圖壟斷資源，只會(huì)限制自己和他人的成長(zhǎng)，讓自己走的更遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)是合作而不是利益沖突。
因此，我們不僅要關(guān)注自己的成長(zhǎng)，也要視他人的進(jìn)步為自己的進(jìn)步。吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，充分利用機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展自己。同時(shí)，我們也要善待他人，在合作中相互扶持，取得雙贏的局面。
總的來(lái)說(shuō)，這句話給我們提供了一種做人的態(tài)度和生活的方式。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)和尊重他人，在合作中共同成長(zhǎng)；不要草率下結(jié)論，阻擋別人的路，應(yīng)該保持開(kāi)放的思維和耐心，把握自己的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能走得更遠(yuǎn)、發(fā)展得更好。
高考作文21
人類一直以來(lái)都有探索未知的沖動(dòng)，從古代的遠(yuǎn)航海洋，到現(xiàn)代的太空探索，我們一直在尋找著更廣闊的世界。但是，為什么人們會(huì)有這樣的沖動(dòng)呢？?jī)H僅是因?yàn)楹闷嫘膯�？其�?shí)，探索未知世界的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
首先，探索未知世界可以帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步。人類的科技和文明都是在不斷地探索中發(fā)展起來(lái)的。歷史上，哥倫布的航海和馬可·波羅的東方之旅都帶來(lái)了巨大的'發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步。現(xiàn)代的科學(xué)家們也在不斷地探索著宇宙和微觀世界，為人類帶來(lái)了許多新的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)。探索未知世界可以激發(fā)人類的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和文明的進(jìn)步。
其次，探索未知世界可以拓展人類的視野和認(rèn)知。人類的生命是有限的，我們所能接觸到的世界也是有限的。而探索未知世界可以讓我們看到更廣闊的世界，了解到更多的事物和文化。人類的認(rèn)知也在不斷地拓展和更新，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷地發(fā)生變化。探索未知世界可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，拓展我們的思維和眼界。
最后，探索未知世界可以帶來(lái)個(gè)人成長(zhǎng)和精神滿足。探索未知世界需要勇氣和冒險(xiǎn)精神，需要克服困難和挑戰(zhàn)自己。這些經(jīng)歷可以讓我們成長(zhǎng)為更強(qiáng)大和自信的人，同時(shí)也可以帶來(lái)精神上的滿足和愉悅。探索未知世界可以讓我們感受到生命的意義和價(jià)值，讓我們更加珍惜和享受生命。
總之，探索未知世界的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于滿足好奇心。它可以帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，拓展人類的視野和認(rèn)知，同時(shí)也可以帶來(lái)個(gè)人成長(zhǎng)和精神滿足。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持人們?nèi)ヌ剿魑粗澜�，讓人類的文明和生命更加豐富和多彩。
高考作文22
人類是一個(gè)好奇心極強(qiáng)的物種，我們總是不斷地探究未知的世界，對(duì)周圍的事物充滿好奇。有些人會(huì)選擇探索陌生世界，去看看那些從未涉足的地方，這種行為的動(dòng)機(jī)并非僅僅是因?yàn)楹闷嫘摹?/p>
首先，探索陌生世界可以帶來(lái)新的體驗(yàn)和刺激。人們總是渴望新鮮感和刺激，而探索未知之地可以給人帶來(lái)這種感受。在陌生的環(huán)境中，我們會(huì)遇到各種各樣的事物，這些事物可能會(huì)讓我們感到驚喜、興奮或者恐懼，但無(wú)論如何，這些感受都是我們平時(shí)所不曾擁有的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，探索陌生世界所帶來(lái)的體驗(yàn)和刺激是一種無(wú)法用任何語(yǔ)言來(lái)描述的美好感受。
其次，探索陌生世界可以拓寬我們的視野和思維。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，我們往往只接觸到我們所熟悉的環(huán)境和事物，而探索陌生世界可以讓我們接觸到不同的文化、習(xí)俗、人群和生活方式。這些新鮮的事物會(huì)給我們帶來(lái)啟發(fā)和靈感，讓我們對(duì)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，探索陌生世界是一種極其有益的學(xué)習(xí)方式，它可以幫助我們拓寬視野、開(kāi)拓思路。
再次，探索陌生世界可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在陌生的`環(huán)境中，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，這些困難會(huì)讓我們更加了解自己的能力和性格。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，探索陌生世界是一種挑戰(zhàn)自我的行為，它可以讓我們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，進(jìn)而更好地改進(jìn)自己。
最后，探索陌生世界可以給我們帶來(lái)成就感和滿足感。在探索陌生世界的過(guò)程中，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，但是當(dāng)我們克服這些困難時(shí)，我們會(huì)感到一種巨大的成就感和滿足感。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，探索陌生世界是一種充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的行為，它可以讓我們體驗(yàn)到成功的喜悅和滿足感。
總之，探索陌生世界的動(dòng)機(jī)并不僅僅是因?yàn)楹闷嫘�，它還可以帶來(lái)新的體驗(yàn)和刺激、拓寬我們的視野和思維、讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、給我們帶來(lái)成就感和滿足感。因此，我們應(yīng)該勇敢地去探索陌生世界，去看看那些從未涉足的地方，讓自己的生命更加豐富多彩。
高考作文23
人類天生就有探索的欲望，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，人類就開(kāi)始了對(duì)世界的探索。最初的探索是為了生存，而現(xiàn)在的探索則是為了滿足好奇心。探索是人類進(jìn)步的源泉，是人類認(rèn)識(shí)世界的方式之一。探索的意義不僅在于發(fā)現(xiàn)新的事物，更在于拓寬我們的視野，提高我們的認(rèn)識(shí)水平，讓我們更加深入地理解世界。
探索的動(dòng)力
探索的動(dòng)力源于好奇心。人類的好奇心是一種天生的本能，是人類進(jìn)化的必然結(jié)果。好奇心讓我們不斷地探索未知的領(lǐng)域，尋找新的知識(shí)和體驗(yàn)。好奇心讓我們不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我。好奇心是人類最偉大的動(dòng)力之一，它推動(dòng)著我們不斷地向前進(jìn)。
探索的收獲
探索的收獲是豐富多彩的。探索可以讓我們發(fā)現(xiàn)新的事物，這些事物可能會(huì)改變我們的生活方式，甚至改變整個(gè)人類社會(huì)的面貌。探索可以讓我們拓寬視野，讓我們更加深入地了解世界。探索可以讓我們提高認(rèn)識(shí)水平，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和世界。探索可以讓我們獲得成就感，讓我們更加自信地面對(duì)生活。
探索的挑戰(zhàn)
探索的.過(guò)程中，我們也會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。探索需要我們有勇氣、有毅力、有耐心。探索需要我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地思考、不斷地探索。探索需要我們面對(duì)挫折、面對(duì)失敗、面對(duì)困難。探索需要我們不斷地調(diào)整自己的思維方式，不斷地拓展自己的思維空間。
探索是一種無(wú)止境的過(guò)程，它需要我們不斷地前行。探索是一種精神，它需要我們不斷地提升自己的素質(zhì)。探索是一種態(tài)度，它需要我們不斷地積極向上。讓我們一起探索未知的領(lǐng)域，讓我們一起拓展自己的視野，讓我們一起提高自己的認(rèn)識(shí)水平，讓我們一起走向更加美好的未來(lái)。
高考作文24
人類的好奇心是一種強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力，它激發(fā)了我們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜纾ふ掖鸢�，去發(fā)現(xiàn)新的事物和經(jīng)驗(yàn)。探索陌生世界的動(dòng)機(jī)不僅僅是因?yàn)楹闷嫘�，還有其他的因素，比如求知欲、冒險(xiǎn)精神、自我發(fā)展等。在本文中，我將探討探索陌生世界的原因和意義，并分享我自己的探索經(jīng)歷。
為什么要探索陌生世界？首先，好奇心是人類的天性。我們總是想知道更多的事情，了解更多的世界。探索陌生世界可以滿足我們的好奇心，讓我們感受到新奇和興奮。其次，探索陌生世界可以幫助我們擴(kuò)展視野，開(kāi)闊思路。當(dāng)我們置身于不同的文化和環(huán)境中時(shí)，我們會(huì)看到不同的生活方式、價(jià)值觀和思維方式。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解世界，更好地認(rèn)識(shí)自己。最后，探索陌生世界可以提高我們的自我發(fā)展和成長(zhǎng)。當(dāng)我們挑戰(zhàn)自己去做一些未曾嘗試過(guò)的事情時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，同時(shí)也會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)和技能。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，探索陌生世界的經(jīng)歷是非常有意義的。我曾經(jīng)去過(guò)一些不同的國(guó)家和地區(qū)，比如歐洲、亞洲和南美洲。在這些地方，我嘗試了不同的食物，體驗(yàn)了不同的文化和語(yǔ)言，結(jié)交了不同的朋友。這些經(jīng)歷讓我更加開(kāi)放和包容，也讓我更加自信和堅(jiān)定。我發(fā)現(xiàn)自己能夠適應(yīng)不同的環(huán)境和情況，也能夠理解和尊重不同的'人和文化。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系都有很大的幫助。
當(dāng)然，探索陌生世界也有一些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。我們可能會(huì)遇到語(yǔ)言障礙、文化沖突、安全問(wèn)題等。但是，這些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)也是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、了解文化、提高安全意識(shí)等方式來(lái)克服這些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。我們也可以通過(guò)與當(dāng)?shù)厝私涣�、結(jié)交志同道合的朋友等方式來(lái)獲得更多的幫助和支持。
總之，探索陌生世界是一種非常有意義的經(jīng)歷。它可以滿足我們的好奇心，開(kāi)闊我們的視野，提高我們的自我發(fā)展和成長(zhǎng)。雖然探索陌生世界可能會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，但是我們可以通過(guò)積極的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)克服它們。讓我們一起勇敢地走出去，探索未知的世界吧！
高考作文25
人類從誕生之日起，就一直在探索未知世界。從最初的探尋食物、尋找安全的居所，到后來(lái)的探索新大陸、登上高峰，再到現(xiàn)在的探索宇宙、破解基因密碼，每一次探索都是人類的一次跨越。那么，是什么驅(qū)動(dòng)著人類不斷地探索未知世界呢？除了好奇心之外，還有哪些因素在起作用呢？本文將從不同角度探討探索未知世界的動(dòng)力。
首先，好奇心是人類探索未知世界的重要?jiǎng)恿χ�。好奇心是人類天生的本能，它�?qū)使我們?nèi)ヌ剿髦車氖挛�，去發(fā)現(xiàn)新的事物和現(xiàn)象。人們會(huì)因?yàn)楹闷嫘亩敢馊チ私夂吞剿饕粋�(gè)陌生的世界，因?yàn)樗麄兿胫滥莻�(gè)世界是什么樣子的，它有什么特點(diǎn)和特征，以及它的歷史和文化。好奇心促使人們不斷地尋求新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這種探索精神推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。
其次，求知欲也是人類探索未知世界的一種動(dòng)力。人類是一種好學(xué)的生物，我們總是想要知道更多的.東西，掌握更多的知識(shí)。人們會(huì)因?yàn)榍笾ヌ剿魑粗澜�，因�(yàn)樗麄兿胍私膺@個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律，想要掌握更多的知識(shí)和技能。求知欲是人類精神的一種表現(xiàn)，它推動(dòng)著人們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和技術(shù)，為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
再次，冒險(xiǎn)精神也是人類探索未知世界的一種動(dòng)力。冒險(xiǎn)精神是人類天生的本能，它驅(qū)使我們?nèi)ッ半U(xiǎn)、去挑戰(zhàn)未知的領(lǐng)域。人們會(huì)因?yàn)槊半U(xiǎn)精神而去探索未知世界，因?yàn)樗麄兿胍魬?zhàn)自己，超越自己的極限，體驗(yàn)未知世界帶來(lái)的刺激和樂(lè)趣。冒險(xiǎn)精神是人類勇氣和毅力的一種體現(xiàn)，它推動(dòng)著人們不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地突破自己的極限。
最后，好奇心、求知欲和冒險(xiǎn)精神之外，還有一種動(dòng)力驅(qū)使人類不斷地探索未知世界，那就是人類的責(zé)任感和使命感。人類是地球上最智慧的生物，我們有責(zé)任去探索和保護(hù)這個(gè)星球。人們會(huì)因?yàn)樨?zé)任感和使命感而去探索未知世界，因?yàn)樗麄兿胍私膺@個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律，想要保護(hù)和發(fā)展這個(gè)星球，讓它更加美好和繁榮。
綜上所述，好奇心、求知欲、冒險(xiǎn)精神、責(zé)任感和使命感是人類探索未知世界的重要?jiǎng)恿�。這些動(dòng)力推動(dòng)著人們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和知識(shí)，為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該珍惜這些動(dòng)力，不斷地探索和發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和知識(shí)，為人類的未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
高考作文26
人類自古以來(lái)就對(duì)未知的事物充滿了好奇心，因此，探索未知世界成為了人類的一種天性。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，從小學(xué)到大學(xué)，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)越來(lái)越豐富，但是，我們對(duì)于世界的認(rèn)知和探索也越來(lái)越深刻，這是因?yàn)槲覀儍?nèi)心深處的好奇心在推動(dòng)著我們不斷前行。
好奇心是一種強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)力，它讓我們對(duì)未知的事物充滿了探索的欲望。好奇心驅(qū)使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新的事物、新的知識(shí)、新的技能，它促使我們不斷地學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新。好奇心不僅是人類探索世界的動(dòng)力，也是科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域不斷發(fā)展的動(dòng)力。
好奇心讓人們不斷地追求知識(shí)。人類的知識(shí)是不斷積累的，而好奇心是促使我們不斷積累知識(shí)的動(dòng)力。從古代的發(fā)明家到現(xiàn)代的科學(xué)家，他們的好奇心讓他們不斷地探索未知的領(lǐng)域，不斷地發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。如果沒(méi)有好奇心，我們就沒(méi)有發(fā)明電燈、電話、電視、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代科技產(chǎn)品。如果沒(méi)有好奇心，我們就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)地球是圓的、宇宙是無(wú)限的、人類是由細(xì)胞構(gòu)成的等等。
好奇心讓人們不斷地追求真理。人類的真理是不斷探索的，而好奇心是促使我們不斷探索真理的動(dòng)力。從古代的哲學(xué)家到現(xiàn)代的科學(xué)家，他們的'好奇心讓他們不斷地探索真理，不斷地尋找事物的本質(zhì)。如果沒(méi)有好奇心，我們就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力、原子結(jié)構(gòu)、基因編碼等現(xiàn)代科學(xué)的真理。如果沒(méi)有好奇心，我們就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人類的本質(zhì)、社會(huì)的本質(zhì)、生命的本質(zhì)等等。
好奇心讓人們不斷地追求美好。人類的美好是不斷創(chuàng)造的，而好奇心是促使我們不斷創(chuàng)造美好的動(dòng)力。從古代的藝術(shù)家到現(xiàn)代的創(chuàng)意人，他們的好奇心讓他們不斷地創(chuàng)造美好的作品，不斷地探索美好的領(lǐng)域。如果沒(méi)有好奇心，我們就沒(méi)有古代的藝術(shù)品、現(xiàn)代的電影、音樂(lè)、文學(xué)等等。如果沒(méi)有好奇心，我們就沒(méi)有創(chuàng)造美好的生活、美好的社會(huì)、美好的世界等等。
好奇心是人類探索世界的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的動(dòng)力。好奇心讓我們不斷地追求知識(shí)、真理、美好，讓我們不斷地創(chuàng)造新的事物、新的知識(shí)、新的技能。因此，我們應(yīng)該保持好奇心，不斷地探索未知的領(lǐng)域，不斷地追求知識(shí)、真理、美好，讓我們的生命更加充實(shí)、更加美好。
高考作文27
人類一直以來(lái)都對(duì)未知的事物充滿好奇心，這種好奇心促使我們不斷地去探索陌生的世界。但是，除了好奇心，還有哪些動(dòng)力促使一個(gè)人去探索陌生世界呢？在本文中，我將從多個(gè)角度探討這個(gè)問(wèn)題。
首先，探索陌生世界可以帶來(lái)新的體驗(yàn)和感受。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，我們的感官會(huì)被不同的刺激所觸發(fā)，這些刺激會(huì)讓我們感受到前所未有的體驗(yàn)和感受。比如，當(dāng)我們?nèi)ヂ眯袝r(shí)，會(huì)看到不同的景色、嘗試不同的美食、體驗(yàn)不同的文化，這些都是我們平時(shí)所沒(méi)有的體驗(yàn)和感受。這些新的體驗(yàn)和感受會(huì)讓我們感到興奮和愉悅，這也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
其次，探索陌生世界可以帶來(lái)成長(zhǎng)和提升。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，我們需要適應(yīng)新的環(huán)境和情況，這會(huì)讓我們變得更加靈活和適應(yīng)性強(qiáng)。同時(shí)，我們也會(huì)學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能會(huì)讓我們變得更加全面和有用。比如，當(dāng)我們?nèi)W(xué)習(xí)一門(mén)新的語(yǔ)言時(shí)，我們不僅可以學(xué)習(xí)到新的詞匯和語(yǔ)法，還可以了解到不同的文化和習(xí)慣，這些都是我們平時(shí)所沒(méi)有的知識(shí)和技能。這些成長(zhǎng)和提升也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
再次，探索陌生世界可以帶來(lái)挑戰(zhàn)和刺激。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，我們需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，這會(huì)讓我們變得更加勇敢和堅(jiān)韌。同時(shí)，我們也會(huì)感受到一種刺激和冒險(xiǎn)的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)讓我們感到興奮和滿足。比如，當(dāng)我們?nèi)ヅ实且蛔呱綍r(shí)，我們需要面對(duì)高海拔、低氧和陡峭的路段，這些都是挑戰(zhàn)和困難，但是當(dāng)我們到達(dá)山頂時(shí)，我們會(huì)感受到一種無(wú)與倫比的成就感和滿足感。這種挑戰(zhàn)和刺激也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
最后，探索陌生世界可以帶來(lái)新的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)我們置身于一個(gè)陌生的'環(huán)境中時(shí)，我們會(huì)看到不同的人和事，這會(huì)讓我們對(duì)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我們也會(huì)了解到不同的文化和價(jià)值觀，這會(huì)讓我們變得更加開(kāi)放和包容。比如，當(dāng)我們?nèi)チ私庖粋�(gè)不同的宗教時(shí)，我們會(huì)了解到不同的信仰和價(jià)值觀，這會(huì)讓我們對(duì)世界有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。這種新的認(rèn)識(shí)和理解也是探索陌生世界的一個(gè)動(dòng)力。
綜上所述，探索陌生世界的動(dòng)力不僅僅是好奇心，還有新的體驗(yàn)和感受、成長(zhǎng)和提升、挑戰(zhàn)和刺激，以及新的認(rèn)識(shí)和理解。這些動(dòng)力促使我們不斷地去探索陌生的世界，讓我們變得更加豐富和有趣。
高考作文28
人類的好奇心是一種無(wú)窮無(wú)盡的力量，它推動(dòng)著我們?nèi)ヌ剿魑粗念I(lǐng)域，去尋找新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。探索陌生世界的決心和勇氣是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)不斷地挑戰(zhàn)自己，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價(jià)值。
首先，好奇心是我們探索陌生世界的源動(dòng)力。好奇心是一種強(qiáng)烈的'欲望，它驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿魑粗念I(lǐng)域，去發(fā)現(xiàn)新的事物和現(xiàn)象。好奇心讓我們對(duì)世界充滿了好奇和探索的欲望，讓我們不斷地追求更高的目標(biāo)和更大的成就。好奇心是我們?nèi)祟惖谋拘�，它是我們探索和發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力源泉。
其次，探索陌生世界可以帶來(lái)許多成長(zhǎng)的收獲。探索的過(guò)程中，我們會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷地挑戰(zhàn)自己和突破自己的極限。探索可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價(jià)值，讓我們更加自信和勇敢。探索可以讓我們擁有更廣闊的視野和更深刻的思考，讓我們更加開(kāi)放和包容。探索可以讓我們擁有更多的經(jīng)驗(yàn)和技能，讓我們更加成熟和自信。
最后，探索陌生世界是一種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。探索的過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多未知的領(lǐng)域和困難，需要不斷地克服和解決。探索需要我們具備勇氣和決心，需要我們具備堅(jiān)韌和毅力。探索是一種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要我們不斷地挑戰(zhàn)自己和突破自己的極限。
總之，探索陌生世界是一種非常重要的經(jīng)歷，它可以帶給我們?cè)S多成長(zhǎng)的收獲和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。好奇心是我們探索的源動(dòng)力，只有擁有強(qiáng)烈的好奇心和勇氣，才能去探索未知的領(lǐng)域和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。探索是一種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要我們不斷地挑戰(zhàn)自己和突破自己的極限。讓我們勇敢地探索陌生世界，讓我們不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步！
高考作文29
人類的本性之一就是好奇心。我們總是想知道更多、更深入的事情。這種好奇心驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿髂吧澜�，去發(fā)現(xiàn)新的事物。但是，僅僅因?yàn)楹闷嫘木腿ヌ剿髂吧澜�，這是否足夠呢？
首先，我們需要明確一點(diǎn)，探索陌生世界并不是一件簡(jiǎn)單的事情。它需要勇氣、毅力和耐心。有時(shí)候，探索者需要面對(duì)一些危險(xiǎn)和未知的風(fēng)險(xiǎn)，需要付出很大的代價(jià)。因此，僅僅因?yàn)楹闷嫘木腿ヌ剿髂吧澜缡遣粔虻�。除此之外，探索陌生世界還需要一些更高層次的動(dòng)機(jī)。
其次，探索陌生世界的意義不僅在于滿足好奇心，更在于拓寬視野、激發(fā)創(chuàng)新和提升人類文明。探索者通過(guò)探索陌生世界，可以發(fā)現(xiàn)新的資源、新的生物、新的文化和科技。這些發(fā)現(xiàn)可以為人類社會(huì)帶來(lái)不可估量的貢獻(xiàn)。比如，哥倫布的發(fā)現(xiàn)開(kāi)啟了歐洲人探索新大陸的歷程，這不僅促進(jìn)了歐洲和美洲的交流，也為人類社會(huì)帶來(lái)了新的資源和市場(chǎng)。再比如，人類探索太空，不僅可以解決地球資源的短缺問(wèn)題，還可以帶來(lái)新的科技和文化。
此外，探索陌生世界還可以激發(fā)創(chuàng)新。探索者在探索的過(guò)程中，需要不斷地思考、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。這種創(chuàng)新精神可以應(yīng)用到其他領(lǐng)域，從而推動(dòng)人類社會(huì)的`進(jìn)步。比如，探險(xiǎn)家愛(ài)迪生在探索電學(xué)的過(guò)程中，發(fā)明了許多電器設(shè)備，這些發(fā)明成果不僅改變了人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式，也為后人提供了創(chuàng)新的靈感和方法。
最后，探索陌生世界可以提升人類文明。探索者通過(guò)探索陌生世界，可以拓展人類的認(rèn)知和思維方式。他們的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)可以被后人借鑒和學(xué)習(xí)，從而提升人類文明的層次和質(zhì)量。比如，中國(guó)古代的絲綢之路，不僅促進(jìn)了東西方文化的交流，也為人類社會(huì)帶來(lái)了新的商業(yè)和文化模式。
綜上所述，探索陌生世界的動(dòng)機(jī)與意義不僅在于滿足好奇心，更在于拓寬視野、激發(fā)創(chuàng)新和提升人類文明。探索者需要有更高層次的動(dòng)機(jī)，才能夠在探索的過(guò)程中克服困難和風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持探索陌生世界的行為，讓人類社會(huì)更加進(jìn)步和繁榮。
高考作文30
在人類發(fā)展的歷程中，探索未知的欲望一直存在于我們的內(nèi)心深處。無(wú)論是古代的航海家，還是現(xiàn)代的科學(xué)家，都在不斷地尋找新的領(lǐng)域，探索未知的領(lǐng)域。那么，一個(gè)人為什么會(huì)樂(lè)意去探索陌生世界呢？?jī)H僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔科鋵?shí)，探索陌生世界的真正動(dòng)力是多方面的。
首先，探索陌生世界可以滿足人們的好奇心。人類天生就有好奇心，想要知道更多的事情，探索未知的領(lǐng)域也是一種滿足好奇心的方式。比如，我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)：“我一直想去看看世界上最高的山峰是什么樣子的�！边@種好奇心驅(qū)使著人們?nèi)ヌ剿魑粗念I(lǐng)域，去尋找答案。
其次，探索陌生世界可以帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)。在探索未知的過(guò)程中，人們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些前所未有的事物，這些事物可能會(huì)對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。比如，哥倫布的航海發(fā)現(xiàn)了新大陸，開(kāi)創(chuàng)了歐洲對(duì)美洲的`殖民時(shí)代；伽利略發(fā)現(xiàn)了地球不是宇宙的中心，推翻了古老的天文學(xué)理論，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。探索陌生世界的過(guò)程中，人們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些重要的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)可能會(huì)對(duì)人類的生活方式、文化、科技等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
再次，探索陌生世界可以帶來(lái)成就感。當(dāng)人們?cè)谔剿魑粗念I(lǐng)域中取得一些重要的成果時(shí)，會(huì)感到一種巨大的成就感。這種成就感不僅可以增強(qiáng)人們的自信心，還可以給人們帶來(lái)一種滿足感。比如，當(dāng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)或者新的科學(xué)理論時(shí)，他們會(huì)感到自己的努力沒(méi)有白費(fèi)，這種成就感會(huì)讓他們更加熱愛(ài)自己的工作，不斷地探索未知的領(lǐng)域。
最后，探索陌生世界可以帶來(lái)更廣闊的視野。當(dāng)人們探索未知的領(lǐng)域時(shí)，會(huì)接觸到不同的文化、不同的人群、不同的思想等等，這些都可以帶來(lái)更廣闊的視野。比如，當(dāng)一個(gè)人去到一個(gè)陌生的國(guó)家時(shí)，他會(huì)接觸到不同的文化、不同的人群，這些都會(huì)讓他的視野變得更加廣闊，更加開(kāi)闊。這種廣闊的視野可以讓人們更好地了解世界，更好地理解自己的生活。
總之，探索陌生世界的動(dòng)力是多方面的。好奇心、新的發(fā)現(xiàn)、成就感、廣闊的視野等等，都是驅(qū)使人們探索未知的領(lǐng)域的動(dòng)力。在探索未知的過(guò)程中，人們可能會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得重要的成果。
高考作文31
周恩來(lái)先生一生踐行“為中國(guó)人民服務(wù)”的宗旨，他的人生信條也深深影響了一整代中國(guó)青年。他提出的這副對(duì)聯(lián)“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”道出了他做人做事和求學(xué)竟學(xué)的心得體會(huì)。他在津求學(xué)之際，這副對(duì)聯(lián)激勵(lì)著他從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、踏實(shí)做事，不斷進(jìn)取升級(jí)。而今，時(shí)代已經(jīng)進(jìn)化和變遷，但這副對(duì)聯(lián)仍然深具啟迪意義。
在人生的旅途中，我們要結(jié)交志同道合、品行高尚、思想開(kāi)闊的伙伴。與有肝膽人共事，必能惺惺相惜，相互促進(jìn)；相反，若與非良之輩同行，則難免碰到麻煩，使自己陷入尷尬境地。這正如古代志士所說(shuō)：“上以成人，中以遇友，下以自謹(jǐn)�！备咛幉粍俸c人為善則會(huì)走得更遠(yuǎn)，而自我陶醉則容易失去方向，竟步待塵。
同樣地，無(wú)論是誠(chéng)信、勇氣、堅(jiān)韌，或是對(duì)文化、科技、藝術(shù)的領(lǐng)悟，我們都需從優(yōu)秀之處汲取智慧。而在“從無(wú)字句處讀書(shū)”的啟示下更能明白，我們?cè)谧x萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的過(guò)程中，可無(wú)處不尋找學(xué)問(wèn)的源頭，受益無(wú)窮。
回想自己的成長(zhǎng)歷程，我獲益良多的恰恰就來(lái)自于閱讀。當(dāng)我與幾位理科好友同處一張桌，聽(tīng)他們談?wù)撐锢韺W(xué)的理論時(shí)，我常感力不從心；而當(dāng)我與一位善長(zhǎng)語(yǔ)文的同學(xué)談?wù)擊斞赶壬男≌f(shuō)、李白的詩(shī)歌時(shí)，則倍感興奮，仿佛開(kāi)啟了一個(gè)新世界。所以，與有志向、有思想的成年人交往，對(duì)我成長(zhǎng)有極大助益。
讀書(shū)之所以能隨處可得，源于現(xiàn)代生活中的便利性——各大圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP等等的存在。然而，如何從紛繁雜亂中尋找到優(yōu)秀的讀物，讓讀書(shū)成為一種真正享受、獲得真知的樂(lè)趣？對(duì)此，我獻(xiàn)上一些平時(shí)的'札記和體會(huì)。
一是看重精神內(nèi)涵。消將娛樂(lè)視為生活的主流，而忘了內(nèi)在的價(jià)值、文明的營(yíng)養(yǎng)�？觳蜁r(shí)代，需要一份寧?kù)o和余味，用一部文學(xué)經(jīng)典，搭建心靈圍欄。
二是具有獨(dú)立思考的能力。高質(zhì)量的書(shū)籍往往給讀者留有思考空間，讓我們有機(jī)會(huì)去體味書(shū)中的閃光點(diǎn)，去獲得獨(dú)特的啟示和體驗(yàn)，培養(yǎng)自己的閱讀深度和廣度。
三是求知欲。鍛煉自己在尋找讀書(shū)資源、管理閱讀時(shí)間和記錄讀書(shū)收獲等方面的能力，以激發(fā)自己的好奇心和進(jìn)取心，設(shè)立閱讀目標(biāo)，從閱讀中得到自我成長(zhǎng)和成功的樂(lè)趣。
總之，我們?cè)谧约喝松缆飞锨笏鞯耐瑫r(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)自己良好的人際關(guān)系和寬廣的視野，從讀書(shū)中尋找知識(shí)和啟示，從而擺脫生活的表皮浮華，擁抱人生價(jià)值的深度和寬度。
高考作文32
近代中國(guó)史是一部寫(xiě)滿血淚的屈辱史，又是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰W(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，我們要重視每一個(gè)歷史紀(jì)念日。但是，對(duì)待歷史必須高揚(yáng)理性的旗幟，正確認(rèn)識(shí)歷史，警惕情緒宣泄。
曾經(jīng)，有個(gè)時(shí)期，抗日神劇泛濫�！吧駝 薄犊谷掌�?zhèn)b》曾在多地成為收視冠軍，劇中的抗日英雄個(gè)個(gè)身懷絕技，飛檐走壁、騰云駕霧，甚至出現(xiàn)“手撕敵人”的情節(jié)。在另外一些抗日神劇里，劇中也有許多離奇的情節(jié)，手榴彈炸掉天上飛機(jī)，飛刀消滅地面重炮，武林奇?zhèn)b憑鷹爪功、鐵砂掌、繡花針等功夫飛檐走壁與機(jī)槍大炮相抗衡…
手撕敵人，抗日英雄飛檐走壁，騰云駕霧，這是對(duì)侵略者的丑化，對(duì)抗日英雄的神化，是歷史題材的泛娛樂(lè)化和情緒化。創(chuàng)作者以為這是對(duì)抗日英雄最好的紀(jì)念，實(shí)則不然，不尊重歷史事實(shí)的紀(jì)念削弱了英雄的奉獻(xiàn)，淡化了英雄的犧牲。康德說(shuō)：“我們所有的知識(shí)都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了�！比绻f(shuō)熱情是前進(jìn)的動(dòng)力，那么理性則是穩(wěn)妥的保障，歷史是不能忘卻的，忘記過(guò)去就意味著背叛，但我們對(duì)歷史必須有理性的認(rèn)識(shí)，不能情緒化。
抗日神劇不光是一個(gè)電視劇的問(wèn)題，它牽扯到一個(gè)正確的歷史觀的問(wèn)題。我們不能不擔(dān)心，青少年將來(lái)會(huì)如何看待現(xiàn)在的抗日劇?他們是不是會(huì)認(rèn)為抗日就是穿著皮大衣，拿著駁殼槍，男的像潘安，女的像柳如是?正確的歷史觀，要正視戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與敵人的強(qiáng)大。從手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)到“包子雷”“蔬菜雷”，惡俗的抗日神劇層出不窮，以?shī)蕵?lè)化的方式來(lái)表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)是對(duì)歷史的褻瀆，這一切都不是最好的紀(jì)念。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一段充滿血與火的歷史，與敵人拼殺遠(yuǎn)沒(méi)有神劇渲染的`那么容易�？箲�(zhàn)初期，往往是十個(gè)國(guó)民黨德式裝備師，才能敵得過(guò)日軍一個(gè)甲種師，日軍一個(gè)大隊(duì)往往可以對(duì)付國(guó)民黨軍一個(gè)師。中日兩軍的差距，遠(yuǎn)不是武器裝備問(wèn)題造成的，更多的是訓(xùn)練水平、戰(zhàn)術(shù)水平、戰(zhàn)斗精神等諸多因素造成的，而這背后其實(shí)還是綜合國(guó)力的體現(xiàn)。日本士兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)源于日軍優(yōu)良的兵源與嚴(yán)苛的訓(xùn)練，1907年，日本小學(xué)就學(xué)率已達(dá)百分之九十以上。在良好的兵源基礎(chǔ)上，日軍的訓(xùn)練也相當(dāng)嚴(yán)格。而這段真實(shí)的歷史，正被當(dāng)前神劇中手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)等情節(jié)所掩蓋。
只有還原真實(shí)的抗戰(zhàn)，才是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最好的紀(jì)念。只有了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與敵人的強(qiáng)大，才能警醒我們，“天下雖平，忘戰(zhàn)必�！�。
高考作文33
人生中的交往與學(xué)習(xí)是我們成長(zhǎng)道路上不可或缺的重要元素。而周恩來(lái)先生在一百年前所撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句必讀書(shū)”，凝聚了他對(duì)人際關(guān)系和知識(shí)學(xué)習(xí)的深刻理解與思考。這副對(duì)聯(lián)引發(fā)了我對(duì)人際交往和學(xué)習(xí)的思索，讓我深感其內(nèi)涵與重要性。
首先，與有肝膽人共事，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。在我們的人生旅程中，我們不可避免地與各種各樣的人交往。而選擇與有肝膽、有勇氣與魄力的人共事，是我們提升自己、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵之一。這樣的人不僅能夠給予我們支持和鼓勵(lì)，還能與我們共同面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，一同追求共同的目標(biāo)。他們勇于承擔(dān)責(zé)任，積極進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)，能夠激發(fā)我們內(nèi)心的力量，共同創(chuàng)造更大的價(jià)值。
而從無(wú)字句必讀書(shū)這句話，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。無(wú)論我們身處何種境況，持續(xù)地學(xué)習(xí)與不斷地積累知識(shí)是我們成長(zhǎng)與進(jìn)步的關(guān)鍵。正如文字是傳承智慧的工具，只有通過(guò)閱讀書(shū)籍和不斷學(xué)習(xí)，我們才能拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲得豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是經(jīng)典著作還是現(xiàn)代科技，每一本書(shū)都是一扇通向知識(shí)寶庫(kù)的門(mén)戶，它們?yōu)槲覀兲峁┝私馐澜�、認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀，我們能夠汲取前人的.智慧，了解歷史的發(fā)展，豐富自己的思想，提升自身的素質(zhì)。
回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了這副對(duì)聯(lián)的真諦。與有肝膽人共事，我遇到了那些真誠(chéng)、勇敢、積極向上的伙伴，他們不僅給予我無(wú)私的支持和幫助，也在困難時(shí)刻與我攜手共進(jìn)。他們的堅(jiān)韌精神和拼搏態(tài)度激勵(lì)著我不斷超越自我，勇往直前。
而在學(xué)習(xí)的道路上，無(wú)論是課堂還是生活，我始終堅(jiān)持不懈地閱讀、學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)。每一本書(shū)都為我打開(kāi)了一扇新的窗口，讓我擁有更廣闊的視野和更深刻的理解。
因此，我深信與有肝膽人共事，與他們相互激勵(lì)與支持，能夠讓我們?cè)谌松奈枧_(tái)上收獲更多的勇氣和成就。而通過(guò)不斷地從無(wú)字句必讀書(shū)，不斷追求知識(shí)和智慧，我們將更加充實(shí)內(nèi)涵，提升修養(yǎng)，成為有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。
無(wú)論是與有肝膽人共事，還是從無(wú)字句必讀書(shū)，這兩句話都啟迪著我們的思考，引領(lǐng)我們?cè)谌穗H交往和學(xué)習(xí)的道路上前行。讓我們珍惜每一個(gè)與有肝膽人共事的機(jī)會(huì)，用心去聆聽(tīng)他們的故事，汲取他們的智慧；同時(shí)，讓我們保持持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更好地回饋社會(huì)。
正如周恩來(lái)先生所言：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句必讀書(shū)”，讓我們懷揣著這份智慧與勇氣，不斷追求卓越，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美好，與有肝膽人共同書(shū)寫(xiě)精彩的人生篇章。
高考作文34
青春，自古以來(lái)便是人們所贊頌的對(duì)象，它不僅代表著朝氣與活力，更蘊(yùn)含著未來(lái)無(wú)限之可能性。然如此意氣亦非年輕人之所專屬，只要我們心懷理想，勇于出發(fā)逐夢(mèng)，便可突破年齡的桎梏，創(chuàng)造輝煌。
張愛(ài)玲曾說(shuō):“出名要趁早”。年少有為，是對(duì)青春出發(fā)逐夢(mèng)的最好詮釋。西漢名將霍去病十七歲隨衛(wèi)青北擊匈奴，十九歲受封驃騎將軍，封狼居胥，成為后世武將畢生追求之輝煌。東漢末年，孫權(quán)雄踞江東，三分天下居其一，父親兄長(zhǎng)早逝，年少的他便承擔(dān)起皇圖霸業(yè)。“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休�！毙翖壖惨喔锌吧赢�(dāng)如孫仲謀”。王勃二十余歲登臨滕王閣，用少年意氣與滿腹才華，揮就滕王閣序》流芳百世，享譽(yù)千古�！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。他們心懷理想，以年輕之氣，腳踏實(shí)地，出發(fā)逐夢(mèng)，鑄青春之輝煌。
歲月悠悠，韶華易逝，馮唐易老，李廣難封。然有人雖已垂垂老矣，仍存赤子無(wú)垢之心，以理想為靶，以奉獻(xiàn)為矢，不顧年齡，義無(wú)反顧的一次又一次踏在逐夢(mèng)之路上。春蠶不老，夕陽(yáng)正紅，白發(fā)人創(chuàng)造的流量，匯聚起真正的'能量�！澳郎Ｓ芡�，為霞尚滿天”。抖音“銀發(fā)知播”群體。用自己的學(xué)識(shí)吸引了無(wú)數(shù)的年輕人，傳播出學(xué)習(xí)的種子，他們年逾古稀，平均年齡達(dá)77歲，但被問(wèn)及是否覺(jué)得自己已老時(shí)，擲地有聲的“我依舊年輕，我早已忘記了我的年齡”回應(yīng)了所有疑問(wèn)。沒(méi)有座位的教室，不設(shè)門(mén)檻的大學(xué)，他們始終心懷教書(shū)育人的理想，始終出發(fā)在傳播知識(shí)的路上�！袄袭�(dāng)益壯，寧以白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。
縱有千古，橫有八荒，泱泱大國(guó)，舉世無(wú)雙。新中國(guó)作為成立僅七十余年的國(guó)家，也曾一窮二白，百?gòu)U待興，也曾走過(guò)彎路，繞過(guò)遠(yuǎn)道。而今，我們以嶄新姿態(tài)重新立于世界強(qiáng)國(guó)之林。對(duì)于黨來(lái)說(shuō)，百年正是風(fēng)華正茂，對(duì)于新中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們以中國(guó)式現(xiàn)代化在短短幾十年完成發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晖瓿傻某删�。心懷中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)，億萬(wàn)華夏兒女共同為祖國(guó)出發(fā)逐夢(mèng)。
青春正出發(fā)，逐夢(mèng)正當(dāng)時(shí)�！澳晟偾嘣浦�，曾愿天下第一流”。只要我們心懷理想，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，以出發(fā)之姿態(tài)，勇敢逐夢(mèng)。日拱一卒，功不唐捐。鑄人生輝煌，書(shū)人生華章。
高考作文35
一雙不畏艱險(xiǎn)的手，一顆不屈不撓的心，一股不服輸?shù)木瘛Ｔ谶@個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們需要與有肝膽的人共事，共同面對(duì)前行中的困難和挑戰(zhàn)，互相扶持、共進(jìn)退。
與有肝膽的人共事，讓我們更加勇敢和堅(jiān)定。在一起工作，我們能夠互相鼓勵(lì)和支持，讓彼此的信心得到提升。在一起奮斗，我們能夠激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和想象力，讓彼此的能力得到提高。在一起成長(zhǎng)，我們能夠共同面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難，讓彼此的智慧得到提升。
與有肝膽的人共事，也讓我們更加謙虛和勤奮。在一起學(xué)習(xí)，我們能夠互相分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的學(xué)識(shí)和技能。在一起交流，我們能夠傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和建議，讓自己的思維更加開(kāi)放和靈活。在一起合作，我們能夠互相配合和協(xié)作，讓自己的工作更加高效和精準(zhǔn)。
與有肝膽的人共事，更讓我們體會(huì)到了“從無(wú)字句處讀書(shū)”的真諦。在一起工作，我們能夠不斷地學(xué)習(xí)和探索，發(fā)現(xiàn)世界的奧妙和美好。在一起奮斗，我們能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。在一起成長(zhǎng)，我們能夠不斷地磨礪和錘煉，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
在如今這個(gè)時(shí)代，我們需要與有肝膽的人共事，才能夠更好地面對(duì)人生的`挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們需要關(guān)注自己的人生價(jià)值和意義，不斷地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有與有肝膽的人共事，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義，讓自己的人生更加充實(shí)和精彩。
因此，讓我們一起與有肝膽的人共事，共同面對(duì)前行中的挑戰(zhàn)和困難，互相扶持、共進(jìn)退。讓我們一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、奮斗，不斷地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義。
高考作文36
數(shù)十載櫛風(fēng)沐雨，數(shù)十載砥礪前行，今日神州已脫胎換骨，成了新模樣。今日之青年，立于偉大時(shí)代，最美韶華歲月定應(yīng)同心同往，將青春之花綻放在萬(wàn)千山河。青年之姿，在波濤洪流之中熠熠閃光。青春之夢(mèng)，在綿延悠長(zhǎng)中助力成長(zhǎng)。
青春信念，于艱難困苦之中錘煉修為，贏得榮光。
青年選擇信念就是選擇了希望，錘煉修為只為為國(guó)爭(zhēng)光。百年南開(kāi)學(xué)府之內(nèi)，意氣風(fēng)發(fā)少年周恩來(lái)發(fā)出振聾發(fā)聵的號(hào)召：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)！”成大事者和忠心誠(chéng)信的人共謀，治學(xué)擺脫前人桎梏，另辟蹊徑，向事實(shí)求真，向?qū)嵺`求學(xué)。青年前進(jìn)的方向就是國(guó)家前途的引航，百年前的口號(hào)時(shí)刻回響，激勵(lì)一代又一代青年的成長(zhǎng)。而那一代的肝膽青年用理想信念證明：他們不負(fù)時(shí)代，不懼強(qiáng)敵，不怕烈火錘煉與拷打，將星星之火燎原了整片中華大地，用熱血之姿贏得新的榮光。
青年選擇，于可為時(shí)代之中勇挑重?fù)?dān)，展現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
時(shí)代波濤涌現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)使命大任的青年，他們不畏艱難、不怕苦痛，“從無(wú)字句處讀書(shū)”，以有為之姿匯入可為時(shí)代。鄉(xiāng)村遍地漫山之中，黃文秀帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)，毅然放棄名利與欲望，扎根一線，展現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。冬奧光鮮的舞臺(tái)背面是青年志愿者的身姿，他們默默奉獻(xiàn)，無(wú)私付出，為冬奧注入青春活力。新冠大潮侵襲下的中華大地，青年主動(dòng)請(qǐng)纓，駐守抗疫一線，深入基層最危險(xiǎn)地帶，以青春無(wú)懼之態(tài)，換國(guó)家安樂(lè)太平之姿。青年正以心向往之、力踐行之，以選擇無(wú)悔之態(tài)作為對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)?答復(fù)。
青春之夢(mèng)，于紅色綿延之中悠長(zhǎng)，諦聽(tīng)時(shí)代的回響，助力少年中國(guó)之騰飛成長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，中國(guó)青年以一己之力抵抗侵略、反抗不公，以一意孤行換國(guó)之覺(jué)醒。五四精神延續(xù)不斷，革命信念永不熄滅，今日之少年更成熟、理性，以獨(dú)特的方式助力中國(guó)騰飛生長(zhǎng)。在國(guó)家邊防重地，青年浴血奮戰(zhàn)，以凡人之軀撐起“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的字字摯言。我們更會(huì)記得，天安門(mén)廣場(chǎng)上，青年齊聚，嘹亮地喊出：“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的鏗鏘誓言。吾輩青年正以堅(jiān)毅執(zhí)著、樂(lè)觀進(jìn)取對(duì)態(tài)度擔(dān)當(dāng)大任，以踔厲奮發(fā)、篤行不怠之姿助力成長(zhǎng)。青年有夢(mèng)，同肝膽之中國(guó)一同成長(zhǎng)；青年無(wú)悔，匯入騰飛之勢(shì)中奮勇?tīng)?zhēng)先。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”青年生逢盛世，擔(dān)當(dāng)大任，助力中國(guó)成長(zhǎng)。吾輩定不忘百年教誨，展赤紅于世，青春朝氣永在，囊助國(guó)之騰飛。
高考作文37
人生何其短，怎能不珍惜?有許多重要的日子，應(yīng)該被記下來(lái)，讓它伴隨自己一輩子，此謂“紀(jì)念日”。
人需要有紀(jì)念日，或得到精神愉悅滿足，或受到鼓勵(lì)支持，或感受真摯情感，在“念”中體悟生活的真諦。國(guó)家更是如此，一國(guó)一朝，百年久已，無(wú)論是開(kāi)國(guó)之日，還是興國(guó)之日當(dāng)權(quán)者都會(huì)以當(dāng)天的月、日作為一個(gè)“紀(jì)念日”，讓一個(gè)日子來(lái)代替這一段飛逝而去的時(shí)光，流傳千古，正可謂：一“念”之間，精神永存。
于人而言，“念”為留念，應(yīng)久記于心。生活中有許多紀(jì)念日，如結(jié)婚紀(jì)念日以紀(jì)念的形式留住愛(ài)情最初的甜蜜，在紛繁復(fù)雜的生活中的不忘初心，保持純真美好的愿望；又如生日，紀(jì)念的是生命的誕生，是對(duì)生命的尊重和珍惜，是對(duì)過(guò)去時(shí)光的留戀和對(duì)未來(lái)的憧憬。這些大大小小的紀(jì)念日，體現(xiàn)了我們對(duì)生活、生命、愛(ài)情、親情的態(tài)度。不管要紀(jì)念什么，在紀(jì)念中我們留住了美好，祝福了未來(lái)。故而對(duì)人來(lái)說(shuō)，紀(jì)念日以獨(dú)特的形式留下一段時(shí)光，給人帶來(lái)幸�？鞓�(lè)，激勵(lì)人們朝美好生活邁進(jìn)。
于國(guó)來(lái)說(shuō)，“念”為銘記，銘刻于心。有為紀(jì)念屈原沉江，為國(guó)盡忠而立的紀(jì)念日；有為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此帶領(lǐng)人民走向中華民族獨(dú)立和復(fù)興道路而設(shè)的紀(jì)念日；當(dāng)然也有為南京大屠殺這樣的日子設(shè)立的紀(jì)念日，30多萬(wàn)條人命，條條刻骨銘心，理應(yīng)作為警鐘時(shí)刻提醒人們勿忘國(guó)恥。我們紀(jì)念光榮與輝煌，也紀(jì)念恥辱和傷痕。國(guó)家紀(jì)念日，對(duì)國(guó)來(lái)說(shuō)，“念”并非一個(gè)簡(jiǎn)單的“留”字，而是更為深刻的“銘”字，紀(jì)念的精神在人們心中永垂不朽。
紀(jì)念日，強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“念”字，念念不忘。于個(gè)體，是對(duì)親情、友情、愛(ài)情的念念不忘；于國(guó)家，是對(duì)忠貞、勝利、恥辱的`念念不忘。無(wú)他，時(shí)光飛逝，物是人非，過(guò)往都已湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河之中，能留下來(lái)的只是無(wú)法忘懷的精神，常言道：“英雄永垂不朽!”難道只是“英雄”嗎?非也，以上種種都因其或深情，或深刻的精神永垂不朽。端午節(jié)僅代表屈原嗎?并不是，是他忠君愛(ài)國(guó)的君子作風(fēng)令人敬仰；國(guó)慶節(jié)只是為紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立嗎?也不是，是中國(guó)人民從此站起來(lái)的堅(jiān)定令人振奮……諸如此類，才稱“念念不忘”。
一“念”之間，精神永存，紀(jì)念日無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家都有它獨(dú)特的含義。慶祝紀(jì)念日是不忘初心，牢記使命；是回顧歷史，展望未來(lái)；是傳承精神，奮勇前進(jìn)。在日歷上，紀(jì)念日只不過(guò)是一個(gè)紅字或一個(gè)紅框，可它包含的是前人如汪洋大海般浩瀚的精神，以一“念”，令不朽！
高考作文38
作為一副對(duì)聯(lián)，”與有肝膽人共事”這句話給人一種勇氣和決心的感覺(jué)，它呼喚著每個(gè)人都要有擔(dān)當(dāng)和使命感。這個(gè)世界上充滿了各種各樣的人，但是只有那些有肝膽的人，才能在困難和挑戰(zhàn)面前昂首闊步，勇往直前。
回想起我自己的成長(zhǎng)歷程，這句對(duì)聯(lián)勾起了我對(duì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎�。在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是期待著成年，期待著能夠獨(dú)立自主地去面對(duì)世界上的一切。然而，當(dāng)我真正長(zhǎng)大成人，開(kāi)始承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我意識(shí)到責(zé)任并不僅僅是一種束縛，而是一種成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
”肝膽人”意味著敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)挑戰(zhàn)的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和壓力。有些人在面對(duì)困境時(shí)選擇逃避或退縮，而有肝膽的人則會(huì)毫不猶豫地面對(duì)并解決問(wèn)題。他們勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心恐懼，敢于迎接挑戰(zhàn)，無(wú)論是在職場(chǎng)上還是生活中，他們都以積極的態(tài)度面對(duì)生活的考驗(yàn)。
”共事”兩個(gè)字給了我啟示，它強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)和合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，有不同的能力和貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們與有肝膽的人共事時(shí)，才能發(fā)揮出最大的.力量，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，尊重彼此的差異，并共同努力克服困難和挑戰(zhàn)。
除了共事，這副對(duì)聯(lián)還提到了”讀書(shū)求知”。這是一種不斷學(xué)習(xí)和追求知識(shí)的精神。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新速度非�？欤覀冃枰粩鄬W(xué)習(xí)和適應(yīng)變化。讀書(shū)不僅能夠拓寬我們的視野，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)讀書(shū)，我們可以與偉大的思想家和智者對(duì)話，從他們的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧。
這副對(duì)聯(lián)深深地觸動(dòng)了我對(duì)人生的思考。作為一個(gè)年輕人，我應(yīng)該懷揣著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。與有肝膽的人共事，我們可以相互激勵(lì)，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，我也應(yīng)該保持持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，通過(guò)讀書(shū)求知，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
”肝膽人共事，擔(dān)當(dāng)與使命”，這個(gè)標(biāo)題能夠概括出這副對(duì)聯(lián)所傳遞的核心思想。它呼喚每個(gè)人都要有擔(dān)當(dāng)和使命感，敢于承擔(dān)責(zé)任，并愿意與他人合作共事。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們懷揣著這副對(duì)聯(lián)的精神，勇往直前，創(chuàng)造自己的輝煌。
高考作文39
泱泱華夏，千古風(fēng)流，如日之升，如月之恒。歷史的車輪滾滾前進(jìn)，一輩又一輩先人櫛風(fēng)沐雨，不畏艱辛出發(fā)，永遠(yuǎn)在路上。任時(shí)光任苒，滄海桑田，只要懷揣著一顆炙熱滾燙的靈魂，就有動(dòng)力在前行之路上不斷“出發(fā)”。
青春的身體滋養(yǎng)了滾燙的靈魂，迸發(fā)出理想之星火，推動(dòng)青年不畏挫折敢出發(fā)。
阿里山深處網(wǎng)球簍聲聲拍打，是心系夢(mèng)想的佤族少年王發(fā)的靈魂之聲：憑借滿腔熱愛(ài)，他的靈魂燒出了青春年華獨(dú)有的熱血，從大山深處出發(fā)，一步一步走向桂冠；實(shí)驗(yàn)室門(mén)內(nèi)儀器的嗡嗡鳴響，是心懷大志的天才少年曹原的靈魂之聲：他用對(duì)于科學(xué)的無(wú)限激情點(diǎn)燃了自己，于是有勇氣在滿是坎坷的科研路上碰壁，出發(fā)，再碰壁，再出發(fā)……是炙熱的心澆灌出了希望的火苗，讓石墨稀超導(dǎo)技術(shù)成為可能；教室內(nèi)沙沙的寫(xiě)字聲，是少女江夢(mèng)南的靈魂之聲：幼時(shí)的疾痛沒(méi)有讓她猶疑邁出自己出發(fā)的腳步，相反她奮力向前進(jìn)發(fā)，她的每一分拼搏讓“無(wú)聲”勝有聲，最終“江南一夢(mèng)圓北大”。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，少年總是意氣風(fēng)發(fā)，志存高遠(yuǎn)。我們要用青春之靈魂點(diǎn)燃理想之微芒，在逐夢(mèng)路上不懼挫折，勇敢出發(fā)。
青春的心點(diǎn)亮炙熱的靈魂，任時(shí)節(jié)如流，仍不懼前路再出發(fā)。
“莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！辈徽撃隁q幾何，只要心仍然年華不老，靈魂就永遠(yuǎn)熱忱。它讓人忘卻苦痛，充滿激情“再出發(fā)”。滿頭銀發(fā)卻仍站在三尺講臺(tái)之上的戴建業(yè)老師，每每提及心愛(ài)的詩(shī)詞都會(huì)滔滔不絕，眼中的光華是激情的外露。這讓他在古稀年紀(jì)仍然愿意在詩(shī)詞的道路上不斷出發(fā)，探索新的奧妙。他口中的盛唐萬(wàn)里繁華，他眼中的詩(shī)詞妙趣橫生，這樣的熱愛(ài)點(diǎn)燃了心中的.火炬，照著他無(wú)數(shù)次再出發(fā)。終有一天我們也將老去，希望我們的靈魂也永遠(yuǎn)滾燙，因人常熱；愿我們的腳步也常常走在被激情推動(dòng)的出發(fā)路上。
天地之大，前路乃廣。我們站在前人的基礎(chǔ)上，不斷“再出發(fā)”。
中華民族代代延續(xù)的精神有如一束光，讓中華兒女的心靈明亮火熱。嘉興的一艘紅船載著共產(chǎn)黨人的理想出發(fā)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利號(hào)角吹響新中國(guó)的出發(fā)；改革開(kāi)放的偉大嘗試讓中國(guó)向世界進(jìn)發(fā)。一代代人的拼搏不盡相同，但每一位中華兒女的心都被民族精神點(diǎn)亮。正是這份傳承，讓我們有底氣再出發(fā)，有決心再出發(fā)。
靈魂猶滾燙，不懼再出發(fā)。身體之青春，心靈之年輕，精神之富足，無(wú)一不是我們靈魂之火的燃料，讓我們不斷出發(fā)，不斷進(jìn)取，永遠(yuǎn)在路上。
高考作文40
人生的道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的人，有些人會(huì)成為我們的好友，有些人則會(huì)成為我們的同事。而在這些人中，有一些人是真正有肝膽的人，他們不僅有著堅(jiān)定的信念和勇氣，還有著敢于承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。與這樣的.人共事，不僅可以得到他們的幫助和支持，還可以從他們身上學(xué)到很多東西。
然而，要想成為一個(gè)有肝膽的人，并不是一件容易的事情。這需要我們具備堅(jiān)定的信念和勇氣，同時(shí)也需要我們敢于承擔(dān)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。只有這樣，我們才能在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不畏懼，勇往直前。
除了要有肝膽之外，我們?cè)诮挥烟幨路矫嬉残枰⒁庖恍﹩?wèn)題。在與人交往時(shí)，我們需要尊重對(duì)方的人格和尊嚴(yán)，不要輕易地傷害別人的自尊心。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議，不要自以為是，否則很容易引起誤解和矛盾。
而在讀書(shū)求知方面，我們更需要注重細(xì)節(jié)和方法。有時(shí)候，我們可能會(huì)覺(jué)得某些書(shū)籍很枯燥乏味，但是如果我們能夠從中發(fā)現(xiàn)一些有趣的細(xì)節(jié)和思考點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書(shū)籍其實(shí)也很有意思。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)需要注重細(xì)節(jié)，多思考，多探索，才能真正領(lǐng)悟到書(shū)中的精髓。
最后，我想說(shuō)的是，一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展需要不斷地學(xué)習(xí)和積累。只有不斷地努力和奮斗，才能不斷地提高自己的素質(zhì)和能力。因此，我們需要時(shí)刻保持一顆謙虛的心態(tài)，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在未來(lái)的人生道路上走得更加穩(wěn)健和堅(jiān)定。
與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。這句話雖然簡(jiǎn)短，但是卻蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。在我們的人生道路上，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，讓我們一起努力吧！
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