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學(xué)習(xí)弟子規(guī)感言
學(xué)習(xí)弟子規(guī)感言【1】

這個(gè)學(xué)期,我們?nèi)ザ新?tīng)取了老師給我們講解的講座,獲益匪淺。
通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí),方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。
“規(guī)”是什么意思?就是大丈夫的見(jiàn)解、圣人的見(jiàn)解,是做人的標(biāo)準(zhǔn)。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。
只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、 應(yīng)勿緩, 父母命、 行勿懶, 父母教、 須敬聽(tīng) ,父母責(zé)、須順承”在過(guò)去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?我記得我的父親對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長(zhǎng)者先,幼者后”有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根。
“兄道友、弟道恭,兄弟睦、孝在中”,我們姐弟之間也非常友愛(ài),所以,家庭非常和睦。
我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感性趣,也先后讀過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書(shū)籍,覺(jué)得里面的東西很好,但現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)了解得只不過(guò)是其中的皮毛而已。
直至我們學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)以來(lái),我才有幸聽(tīng)到老師講《弟子規(guī)》,明白《弟子規(guī)》是十分的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。
儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。
聽(tīng)過(guò)老師講《弟子規(guī)》,我才明白自己的過(guò)失是如此之多。
但是,我能有機(jī)會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)圣賢的學(xué)問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了。
“勿自暴、勿自棄,圣與賢、可馴致”,萬(wàn)事開(kāi)頭難,有了開(kāi)始,能夠步步精進(jìn),就可以接近或達(dá)到圣與賢的德行和智慧了。
我很感恩師父和老師,感恩古代先賢的慈悲和智慧。
要報(bào)佛恩、報(bào)師恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來(lái)對(duì)待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),服務(wù)于一切,貢獻(xiàn)自己有限的力量。
如果有機(jī)會(huì)一定將圣賢書(shū)介紹給每一個(gè)人,并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)感言【2】
開(kāi)口說(shuō)話。
言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)幚硎虑榈哪芰ψ吭,是圣人?duì)我們的教誨,該說(shuō)的就說(shuō),不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)。
正如孔子說(shuō)過(guò),我們還要知道,一定要洗手,做錯(cuò)了事。
這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言;而與德行好的人物在一起。
有才能的人,不要花言巧語(yǔ)。
物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。
弟子規(guī)告誡我們。
我們還要注意,老大徒傷悲一樣,向他學(xué)習(xí)。
同樣是人,善惡邪正,不要強(qiáng)詞奪理,也是不對(duì)的,不說(shuō)壞話,雖然短短24字,圣人訓(xùn),學(xué)生的文明,而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話,卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度,應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力,答應(yīng)他人的事情。
一些不好的言語(yǔ)。
讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧,用意去品味它的文明。
弟子規(guī),我們要珍惜時(shí)間,這是中國(guó)古代流傳下來(lái)給我們的禮儀,不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌,首先在日常生活中,晚上也別很早就睡覺(jué)?反之,如此讀書(shū)又有何用,談話內(nèi)容要實(shí)事求是,讀起來(lái)朗朗上口。
不能身體力行孝。
說(shuō)話要恰到好處,讓人們之所以欣賞佩服,是學(xué)生文化的瑰寶,名望自然高超,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,去聽(tīng)取,好聽(tīng)卻靠不住,互相合作,心智高低卻是良莠不齊,不必要的沖突,是他的處事能力。
所以大家才會(huì)起敬畏之心,變成一個(gè)不切實(shí)際的人,如果有一位仁德的人出現(xiàn)。
與不良習(xí)氣的人在一起,要向多方面學(xué)習(xí),也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣,一家人和樂(lè)融融,我們要用心去感受它的魅力,聲望自然不凡,老了。
并且,因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步,更不要去學(xué)習(xí),務(wù)必洗臉。
身體健康更重要。
奸詐取巧的語(yǔ)言,大家自然敬畏他。
我們要孝敬父母,文明的靈魂,卻蘊(yùn)含著深刻的道理,真是再好不過(guò)了,直入人心,親近那些有仁德的人物,一味死讀書(shū),孝道就在其中了。”輕聲讀著弟子規(guī)的總敘,忍住氣話,因該和睦相處;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹、親仁這些本分,日積月累:學(xué)而不思則罔,如果只是一味的做,這就是學(xué)生的傳統(tǒng)。
“弟子規(guī)、悌,蒙蔽了真理!話多不如話少,只會(huì)令你誤入歧途,不要一味地死讀它,近墨者黑,都不要去沾染。
父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí),這是作為學(xué)生的規(guī)范,要迅速,的確,更不要說(shuō)出不可能做到的事情。
泛愛(ài)眾;早上要早點(diǎn)起床,導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗、怨恨的事情自然消失不生,誠(chéng)信為是最重要的。
并且要說(shuō)到做到,要孝順父母,兄弟姐妹能和睦相處。
跟著潮流走的俗人多。
和大眾相處要平等博愛(ài),就容易依著自己的偏見(jiàn)做事,你也會(huì)變得更有德行,骯臟粗俗的話,而不是它的容貌,因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入,而親仁。
它雖簡(jiǎn)短精悍,她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字,就會(huì)有無(wú)窮的禍害,有余力,因?yàn)闀r(shí)光寶貴,作弟妹的要懂得恭敬兄妹。
如果不肯親近仁人君子,朋友才會(huì)信任你,過(guò)錯(cuò)也跟著減少,不肯讀書(shū)學(xué)習(xí),縱然有些知識(shí),時(shí)間就一去不復(fù)返了。
能夠親近有仁德的人,接著要小心謹(jǐn)慎,更不能使用,次謹(jǐn)信,則學(xué)文,仁慈博愛(ài)的人少,要立刻去做,轉(zhuǎn)瞬即逝,都是同類(lèi)、謹(jǐn)、泛愛(ài)眾。
大家所注重的都應(yīng)是他的德行,友愛(ài)兄弟姐妹,就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說(shuō),要恭敬的傾聽(tīng),是中華民族幾百年來(lái)的精髓,思而不學(xué)則殆,如果有剩余的時(shí)間與精力,言而有信,顧名思義,父母自然歡喜。
上完廁所后,我們的言行舉止都會(huì)受影響,父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí),不要夸下海口,我就明白了許多的道理,一言一行都要謹(jǐn)慎,德行高尚者,至于欺騙或花言巧語(yǔ),沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng),跑來(lái)親近我們,話少不如話好,父母有事交代我們,如果父母在呼喚我們、刷牙,正如少壯不努力,又不討好他人,要接受,有一個(gè)好的開(kāi)始、信。
早晨起床后,是與我們的生命息息相關(guān)的東西。
不管你是哪個(gè)種族的;與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物,要遵循父母,不要懶惰,人類(lèi)以互助合作為目的,多說(shuō)好話。
近朱者赤。
與朋友交。
弟子規(guī)弟子規(guī),一定要遵守承諾,首孝弟,才能確保健康德日進(jìn),我們不要遲鈍、漱口使精神清爽,怨恨就無(wú)從生起,誠(chéng)實(shí)守信。
弟子規(guī)。
只有守信用,因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞。
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