實施方案5篇[合集]

　　為了確保事情或工作科學有序進行，常常需要預先制定方案，方案屬于計劃類文書的一種。那么優(yōu)秀的方案是什么樣的呢？下面是小編整理的實施方案5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實施方案 篇1

　　一、指導思想

　　以課改思想和理念為指南，以學校xx規(guī)劃為依據，努力讓學校教科研成為推動學校發(fā)展的引領和推動力量。

　　二、達成目標

　　1、要以科研為動力，推動我校的整體層次提高；要以科研為載體，締造一大批富有精湛教育藝術、能教能研的教師；要用科研的眼光，構建“一切服務于學生未來發(fā)展”機制，全面充分的促進全體學生的發(fā)展。

　　2、竭盡全力地在“實”字上下功夫，切實找到自己實踐的問題，化問題為課題，深入落實過程性的研究，做著眼與問題解決的科研。拿出真實的富有成效的成果和經驗，扎實地給自身和教育教學實踐帶來變化。

　　三、主要任務與措施

　　1、建立教育科研投入保障，保證教育科研工作的機制化運作。

　　2、教科研工作是一個學校品位的標志性工作之一，也應當成為一個教師成長成熟的標志之一。學校將加大教科研在教師考核中的'含金量。

　　3、形成學校以教師總數20%以上的教育科研骨干隊伍，全體教師積極參與教科研的教科研工作格局。

　　4、教科研與校本教研相結合，把校本課程開發(fā)納入學校教科研工作的重要工作之一。逐步構建系列校本課程體系。

　　5、五年內，校級、區(qū)級、市級立項和完成課題數、獲獎數有新的突破，同時明確以校本教研作為科研工作的重點。

　　6、“xx”期間，學校教師將通過科研，在區(qū)級以上刊物發(fā)表論文10篇以上，論文獲獎每年度有所增長。

　　7、加大教科研與學科教學、教研組備課組相結合的支持力度。真正讓大多數教師感受到教科研工作對學校工作的促進作用。

　　總之，通過“xx”教育科研，能使我校，在諸多方面跨入先進學校行列。尤其是在制度創(chuàng)新、教育質量方面，成為同類學校的佼佼者，讓教科研成為推動學校發(fā)展的實實在在的力量。

實施方案 篇2

　　一、課程開設的需求

　　中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學經典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開設《弟子規(guī)》校本課程，以傳授《弟子規(guī)》為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導學生誦讀中華經典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。

　　1、德行定終身，人生的起點從《弟子規(guī)》開始

　　《弟子規(guī)》以《論語·學而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

　　俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，學生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);若幼時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!所以，誦讀《弟子規(guī)》是非常必要的。

　　2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開始

　　自古以來，“孝”是中國人的第一美德。“父母教，需敬聽，父母責，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學校德育工作從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過誦讀經典激發(fā)學生感恩意識。針對經典中承載的傳統(tǒng)道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義

　　3、人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進入校園

　　眾所周知，市場經濟就是誠信經濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足于社會的。

　　學校有義務、有責任來強化學生的誠信教育�！兜茏右�(guī)》第三、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實守信，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進校園無疑是有著積極的現實意義的。

　　二、課程的目標

　　總目標——《弟子規(guī)》校本課程通過誦讀我國民族文化的精髓進行文學、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神;所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學會做人，為終身發(fā)展奠基。

　　階段目標——高一級以誦讀《弟子規(guī)》為主;在誦讀的基礎上，進行聯系生活實際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強的學生，引導閱讀原文。

　　三、課程教學理念

　　《弟子規(guī)》課堂教學必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學方法�！墩n程標準》的理念應當在教學中得以體現。

　　1、直面經典，真心接觸：“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！�(《課程標準》)《弟子規(guī)》校本課程當然也應體現這一點。教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急于揭曉，而應巧設臺階，引導學生逐步領悟。

　　2、加強誦讀，引導想象：“凡物各自有根本，風云萬變不離宗�！�(顧況《行路難》)閱讀教學以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學中，“讀”尤其應當成為“正宗嫡派”之法。這一點，古人有許多精辟的見解和優(yōu)秀的經驗，自無須贅言�！墩n程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。《弟子規(guī)》校本課程也應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經驗，下接現代教學理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。

　　3、課堂開放，學科融合：“語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的�！�(《課程標準》)《弟子規(guī)》校本課程的課堂當然也應該是開放而有活力的。如教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學生;允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學中要打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現情景等。

　　4、縱橫聯系，指導運用：教學貴在引導學生發(fā)現規(guī)律，掌握方法，使學生學有所得，能“舉一而反三，聞一而知十�！�(朱熹)�！兜茏右�(guī)》校本課程，除了指導學生掌握一般的學習步驟，學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。

　　教學中應注意的問題。學習《弟子規(guī)》這樣的古文古訓，作為對學生進行教育，規(guī)范學生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標是有欠缺的。學生不會理解得很滲透，對行為改善的幫助不會很大。

　　作為校本課，引導現代的學生來學習古文古訓，應該為其注入新的含義，在目標上加進一些現代的氣息，這是該思考的。古時候的弟子規(guī)，多是從禮儀角度講的。但是，做為現代人，我們該怎么樣從科學的角度來思考這個問題?這是校本課該思考的問題。

　　1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科學道理。把古人沒有講出來的意義、沒有想到的意義研究出來。比如：“年方少，勿飲酒”，引導學生去探究文字背后的科學道理。

　　2、悟理。悟理，就是用心來體會文字背后所表達的一般性的做人道理。有些行為禮節(jié)，現在已經不再講究。這個時候，我們要引導學生思考感悟文字背后表達出的人與人交往的一般性要求。如“揖深圓、拜恭敬”

　　3、表演。表演就是在讀懂文字的基礎上，讓學生表演文字所描繪的行為動作，讓孩子在通過表演和觀看表演，來產生對好的行為的“好”，對不良行為的“惡”，而不是停留在道理上。

　　4、批判�！兜茏右�(guī)》中有貞節(jié)烈女的一些要求。既然是古訓，其間會有一些糟粕的東西。我們不能夠因為其間有糟粕就不再要求學習，也不會因為它是古訓就全盤接受。我們應該引導學生用現代人的觀點，去批判。我們要了解古訓要求人們做什么，如果是不符合現代道德文化要求的內容，我們就引導學生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書本，發(fā)展和培養(yǎng)的個性，主見意識。

　　四、實施建議

　　根據《弟子規(guī)》校本課程的學習規(guī)律及學生的認知規(guī)律，教學基本方法可確立為“四化”教學方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。

　　1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。

　　其一，古人讀經書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經”，均要求熟讀成誦。古代國學教育，經過長期積淀，逐步形成了以讀經為主要內容，由淺入深、循序漸進的日臻完善的《弟子規(guī)》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。

　　其二，《弟子規(guī)》是古代經典篇章。這些古文，思想內涵深刻，不易被學生理解�，F在先讓學生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉淀在腦海中的古典精華經過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領悟其中的深刻內涵，受到潛移默化的教育，從而內化為自我的思想精髓。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學習最常用的學習方法，這種古老的讀書方法經過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進行教學，目的是讓學生背誦古典名篇，引領他們把無意識記憶轉變?yōu)橛幸庾R文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中成長。

　　2、情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創(chuàng)設氛圍把學生引入國學的情境，使學生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學，學國學，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學的熱愛。音樂是極富感染力的.藝術門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。

　　3、故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨�！兜茏右�(guī)》校本課程所選內容，是中國古典優(yōu)秀文化，內涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的宏旨要義是教學的難點。小故事中含有大智慧，教學時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學生領悟文章的含義，突破教學難點。這樣，不僅調動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設計教學，達到了預期的教學目的。故事化的教學方法，符合學生的年齡特點和認知水平，使學生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤物細無聲”。

　　4、生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學生的生活。我們教育的最終目的是教會學生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，教學中可以設計讓學生聯系生活實際談感受的環(huán)節(jié)，把學國學與學做人聯系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內化為一種品質，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。

　　五、評價建議

　　新課程標準明確提出，要建立促進學生、教師和課程不斷發(fā)展的評價體系。從學校教師教學管理來說，應依據《基礎教育課程改革綱要(試行)》和《課程標準》，針對《弟子規(guī)》校本課程，建立一定的教學管理制度、評價體系。如教學計劃的安排、教案的撰寫，教學的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵、指導教師不斷學習，積極探索，提高自己的知識和業(yè)務水平。

　　從學生《弟子規(guī)》校本課程學習的評價來說，主要應體現以下幾點：

　　1、評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現狀，指導學生自評、互評。由于《弟子規(guī)》的學習還常常在課余進行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學生、家長共同交互的活動。

　　2、評價內容多元化：不僅評價課內所學，還要評價課外的閱讀;不僅評價學生對《弟子規(guī)》的理解掌握情況，還應”著重考察學生對形象的感受和情感的體驗�！�(《課程標準》)以及學生學習《弟子規(guī)》的興趣、習慣、態(tài)度和方法等。

　　3、評價過程動態(tài)化：評價不僅關注學生會背多少《弟子規(guī)》，更應注重學生發(fā)展的過程�！墩n程標準》關于古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程�！惫旁娢乃仞B(yǎng)的提高是建立在存量基礎之上的，是循序漸進的過程，因此，應該注重平時的、過程的評價。

　　4、評價形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩會等學生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，使評價更具綜合性。

　　自我評價。通過反思，借助學生已有的生活經驗以及對經文內容的初步感悟，讓學生來講講《弟子規(guī)》在生活中的運用;夸夸自已哪些規(guī)范做得好，找出自身哪些不足需加以改進。

　　小組間評價。同學之間互夸，互助，共同進步。對以后的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。

　　師生之間互相評價，《弟子規(guī)》作為校本課程，不單單是學生的事，老師更應率先垂范、以身作則，受到學生的監(jiān)督。這樣有利于和諧師生關系的形成。

　　還可以通過演講德育故事、現身說法、經典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規(guī)》、《弟子規(guī)》書法比賽等形式檢驗《弟子規(guī)》的教學成果。

實施方案 篇3

　　為深入學習貫徹全市抓轉型、促發(fā)展學習討論會精神，堅定執(zhí)行校委關于探明全校發(fā)展定位，找準發(fā)展路徑，強力推動全校轉型升級步伐的決策，圓滿完成“十二五”規(guī)劃確定的各項目標任務，全面實現建寧小學在新的起點取得新的更大的成就。根據校教育局《開展“抓轉型、促發(fā)展，爭當港城崛起跨越排頭兵”大討論活動的實施方案》，特制定本方案。

　　一、指導思想

　　以科學發(fā)展觀為指導，深入學習貫徹全市抓轉型、促發(fā)展學習討論會精神，準確把握我校教育事業(yè)在轉型發(fā)展中所處的位置，切實找準發(fā)展路徑，大力提升領導干部素質與能力，進一步推動我校在新的起點上跨越發(fā)展、崛起騰飛，全面完成我�！笆�二五”規(guī)劃目標，在實現教育現代化的新征程中爭當排頭兵。

　　二、主要目標與內容

　　開展此次大討論活動，要緊緊圍繞深入貫徹落實省、市、區(qū)黨代會精神，以科學發(fā)展觀為指導，以實現“十二五”規(guī)劃為目標，以理清發(fā)展思路為重點，以破解發(fā)展難題為抓手，緊密結合實際，著力處理好“三種關系”，牢固樹立“四種意識”，積極推動“五個轉型升級”。

　　處理好“三種關系”。一是處理好依據現狀常規(guī)推動與圍繞目標跨越發(fā)展的關系，關鍵是抬高發(fā)展起點。二是處理好尋

　　求又好又快發(fā)展與強化基礎支撐的關系，關鍵是把發(fā)展基礎打牢。進一步建立健全管理體制，全面實現規(guī)范化管理向精細化管理轉變。三是處理好爭取上級支持與依靠自身努力的關系，關鍵是把自己的事情做好。要在爭取上級支持的同時，切實增強內生動力，通過自身的努力把學校的事情辦好。

　　牢固樹立“四種意識”。一是擔當意識。廣大教師尤其領導干部要有敢于擔當的意識，倡導敢于擔當的作風，要有胸懷，有氣度，有大局意識和長遠眼光，在轉型升級上多挑擔子、多擔責任，真抓真轉、敢抓敢轉。二是學習意識。要加強學習，養(yǎng)成好的讀書習慣，不斷完善自身素養(yǎng)，提升思維能力、決策能力和操作能力、動手能力，打開轉型升級局面，取得實效。三是創(chuàng)新意識。轉型升級要把理念創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等一整套創(chuàng)新付諸于實際行動，把創(chuàng)新的要求貫穿到學校的全過程。四是務實意識。要增強抓落實的責任意識，把轉型升級作為一項政治任務，說了干，定了辦，確保令行禁止、政令暢通。

　　積極推動“五個轉型升級”。一是推動管理模式轉型升級，積極推動規(guī)范化管理向精細化管理轉型，向精細化管理要效益。二是推動人才建設轉型升級，打造一支德才兼?zhèn)�、師德唯先的師資隊伍。三是推動價值取向轉型升級，改變對教育的功利價值的過渡追求，轉向對人的價值追求。四是推動培養(yǎng)模式轉型升級，轉變高度統(tǒng)一的標準化培養(yǎng)模式，轉向多樣化、個性化的培養(yǎng)模式。五是推動教師發(fā)展方向轉型升級，由以前單純強調教師的學科知識和教學技能，轉向教師的'專業(yè)境界和專業(yè)能力提升。

　　三、方法步驟

　　此次大討論從12月初開始，到12月底告一段落，分三個階段進行。主要方法是：堅持在學習與交流中開展大討論，堅持在“走出去”與其他地校、其他人員的比較中開展大討論，堅持在觸及問題中開展大討論，堅持在廣泛征求意見中開展大討論，堅持在深入實踐中開展大討論。具體步驟是：

　�。ㄒ唬┤珕T發(fā)動，深入學習階段（12月1日-12月8日）學校召開動員大會，制定實施方案，廣泛動員。采取集體學習和個人自學相結合的形式，堅持理論學習和實踐學習相結合，“請進來”和“走出去”相結合，重點深入學習省市區(qū)黨代會精神、市委李書記在全市學習討論會上的重要講話精神和最前沿的轉型升級理論，認真學習區(qū)委尹書記在全�！白マD型、促發(fā)展，爭當港城崛起跨越排頭兵”的大討論活動動員會上的重要講話。增強教師對開展“抓轉型、促發(fā)展，爭當港城崛起跨越排頭兵”大討論活動重要性的認識，明確大討論活動的主要任務和方式。要通過舉辦研討會、報告會、演講比賽等形式，將學習活動推向深入。

　　（二）分析檢查，廣泛討論階段（12月9日-12月25日）。對照轉型升級的要求，認真組織開展學習討論，認真查擺五個方面的問題：一是圍繞如何轉型升級，進一步理清工作思路。這方面問題主要表現為不善于學習思考，對如何轉型升級研究不深不透，缺乏前瞻性，滿足于一知半解，分不清重點，理不清主次，謀劃不了全局。二是圍繞實現爭先進位，進一步改進工作作風。這方面問題主要表現為工作作風松懈，標準不高，滿足于過得去，不求過得硬，自我陶醉，固步自封，自我感覺良好。三是圍繞打破墨守成規(guī)思維，進一步開拓創(chuàng)新。這方面問題主要表現為與時俱進、開拓創(chuàng)新意識不強，謀劃工作突破不了思維定勢，不善于打破一些框框調調；辦事按老套路，惟書惟上，不敢越雷池半步，領導沒說的不敢辦，文件沒規(guī)定的不敢做，別人沒做過的不敢試。四是圍繞克服畏難情緒，進一步增強工作闖勁。這方面問題主要表現為面對新形勢新任務新要求，感到束手無策，工作中求穩(wěn)怕亂，畏首畏尾，畏難不前，怕出亂子，怕擔責任；缺乏敢為人先、敢冒風險的勇氣，缺少開拓奮進、頑強拼搏的銳氣，缺乏敢做敢為、勇于擔當的精神。五是圍繞增強大局意識，進一步強化執(zhí)行力。這方面問題主要表現為辦事效率低下，服務意識差，不能按時按質完成上級交辦的工作任務。對查擺出的問題要逐一剖析原因，深入思考和研究解決辦法。

　�。ㄈ�）整改提高，形成發(fā)展思路階段（20xx年12月26日-12月31日）。各學校要針對查擺出來的突出問題，理清思路，制定措施，明確重點，落實責任，認真進行整改，力求全面完成今年的各項目標任務，并按照轉型升級的要求，深入謀劃20xx年的工作，形成明年的工作思路，上報局黨委。

　　四、工作要求和措施

　　（一）加強領導，精心組織。在黨支部統(tǒng)一領導下開展工作，成立全�！白マD型、促發(fā)展”大討論活動領導小組，校黨

　　支部書記王保國為組長，副書記呂恒萊為副組長，文萍、陳春、陳瑩琛、朱清、滕步紅、李明朵、惠永麗、張善喜、孟祥斌、賀劍為組員。建立“一把手”負總責、分管領導具體抓的工作機制，并按照局黨委的統(tǒng)一部署，結合本校實際制定具體實施方案，設計活動載體，扎實有效地開展大討論活動。

　�。ǘ�）強化宣傳，營造氛圍�！敖▽幮�學校園網”開設“抓轉型、促發(fā)展”大討論活動專欄、專題，把好輿論導向，及時發(fā)布學校的活動信息。學校要利用電子屏、宣傳欄、黑板報、學習園地等陣地，做好大討論的宣傳推廣，通過學生向家長宣傳大討論活動，引導社會各界廣泛參與。對開展大討論活動中的進展情況，要及時向局領導小組辦公室上報信息，加大宣傳力度。

　�。ㄈ�）統(tǒng)籌兼顧，注重實效。學校要正確處理開展大討論活動與做好教育教學及其他工作的關系，要緊密聯系實際，著力破解發(fā)展難題。對查擺出的問題要認真分析研究，及時制定整改措施。同時，要注意做到學習討論和日常工作兩手抓、兩促進，把轉型升級的理念落實到推動各項實際工作中去，落實到認真解決各種具體問題上來，確保大討論活動取得實實在在的效果。

　　五、具體安排

　　(一) 12月5日-12月8日

　　1.制定活動方案

　　2.成立大討論領導小組

　　3．制定活動方案

實施方案 篇4

　　一、活動目的：

　　1、中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過中秋節(jié)讓學生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化。

　　2、介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風俗。

　　3、增強學生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

　　二、活動時間：

　　20xx年9月25日

　　三、活動準備：

　　蘇軾的《水調歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫、月餅

　　四、活動地點：

　　八(7)班教室

　　五、活動過程：

　　老師導入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開始，國家把這個節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節(jié)，一起來感受中秋佳節(jié)。

　　一 、中秋節(jié)的來歷和風俗

　　1、 中秋節(jié)的由來

　　(1)老師：同學們，每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

　　(2)、出示圓形月餅，讓學生比較。

　　老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)

　　(3)、說中秋節(jié)的由來。

　　老師：誰知道中秋節(jié)的來歷?

　　(4)、小結：同學們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節(jié)。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

　　2、中秋節(jié)的傳說與民間故事

　　(1)老師引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。月圓人團圓，

　　那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了

　　老師：有誰能來講講有關中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事? 生：嫦娥奔月(后羿射日)：

　　(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

　　(3)引導學生講述不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

　　老師(小結)：看來中秋節(jié)是最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。

　　3、學生介紹中秋節(jié)的習俗

　　老師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧�，F在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

　　二、中秋詩詞佳句知多少

　　老師：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團圓節(jié)這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉(xiāng)、親人的思念。

　　(1)、出示圖片1

　　老師問： 我們來看這幅畫，同學們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。 (李白的《靜夜思》)

　　學生齊背《靜夜思》。

　　(2)、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

　　(學生發(fā)言)(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》)(你們知道 但愿人長久，千里共嬋娟 這句話出自誰人之口嗎?

　　(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭?明月幾時有》，但愿人長久，千里共嬋娟就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。

　　(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

　　(5)學唱蘇軾的《水調歌頭》

　　我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們經常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩作，你還知道哪些呢?

　　(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

　　三、 中秋佳節(jié)話月餅

　　1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

　　老師：學生們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

　　(1) 引出吃月餅、送月餅

　　月餅的外形圓，象征團圓，表達合家團圓。

　　餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望�，F代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

　　老師：展示月餅事物，并簡單介紹圓形設計的格式。(對稱、均衡)

　　(2) 動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

　　(3)學生作品欣賞。由學生講解自己的設計意圖。

　　2、舉辦月餅宴

　　老師：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

　　師：你吃的'月餅是買的呢，還是別人送的?誰送的?

　　老師：為什么要送月餅?(過團圓節(jié)，送月餅表示和家人團圓。)咱們班級也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體同學一起過這個中秋節(jié)?(板書課題)

　�、� 送月餅：

　�、� 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團圓)

　　四、中秋燈謎

　　1、老師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

　　2、重逢。猜一字(觀)

　　3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問青天)

　　4、十五的月亮。打一成語(正大光明)

　　五、游戲：月字組詞接龍。

　　要求：以月字開頭組詞，以中秋節(jié)收尾。

　　優(yōu)勝：組詞過程短者獲勝。 六、老師總結

　　同學們了解了那么多關于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主

　　意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們某某中隊是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整! 結束語：(播放蘇軾的《水調歌頭》)

　　但愿人長久，千里共嬋娟，美好的時光帶給了我們無限的快樂，也留給了我們無限的遐思。感謝每個學生的參與，相信我們的明天會更美好。

實施方案 篇5

　　為了進一步宣傳防震減災知識，傳播防震減災科學信息，增強廣大師生的防震減災意識，提高應對自然災害的能力，根據上級各部門領導的要求，結合我校實際，特制定三里小學防震減災活動實施方案

　　一、活動指導思想：

　　根據陽谷縣教育局抗震減災文件精神，落實安全校園的要求，我校將學生的安全看為重中之重。宗從“安全重于泰山，生命大于天”的安全要求，按照“安全第一，預防為主”的.安全方針，運用多種形式的宣傳教育手段，在校園內進一步開展防震減災宣傳教育活動，積極宣傳黨和國家有關防震減災工作的方針、政策，有效地開展防震減災教育活動，積極倡導廣大師生共同參與防震減災活動，全面提高師生的防震減災意識和自救自護能力，努力構建和諧平安的校園環(huán)境。

　　二、目的要求：

　　通過開展形式多樣防震減災科普宣傳教育活動，使師生了解地震發(fā)生時的應急避震知識，掌握應對地震災害發(fā)生時應采取的防護措施和方法，最大限度地降低地震災害造成的損失，從而提高師生緊急避險、自救自護和應變的能力，達到“教育一個孩子，影響一個家庭，帶動整個社會”的目的。為防震減災工作創(chuàng)造出一個良好的社會氛

　　圍。讓防震減災知識的宣傳教育進課堂、進家庭，使防震減災科普教育真正成為一種自覺的需要和行為。

　　三、組織機構：

　　1、為加強對防震減災宣傳活動的組織領導，確保各項工作順利開展，特成立三里小學防震減災宣傳活動領導小組。校長高令兵任組長，馮芝利為副組長、5個班主任為組員

　　2、各班班主任老師和相關科任老師負責各項活動的具體實施工作。每一位老師都要充分認識在學校中開展防震減災教育和防震應急演練的重要性、必要性和緊迫性。

　　3、不斷加強領導，周密部署，深入貫徹落實“以預防為主，防御與救助相結合”的防震減災工作方針，認真組織開展好學校防震減災科普宣傳教育和防震應急演練工作。

　　四、活動安排

　　開展以“增強防震減災意識，建設平安和諧校園”為主題的地震科普進校園宣傳活動，采取各種有效方式，大力宣傳地震科普知識，進一步加大學校防震減災宣傳力度，認真開展校舍抗震安全排查，組織師生地震應急疏散演練，提高全體師生防震減災意識，增強廣大師生應急自救自護能力。

　　1、時間：20xx年5月10日 星期二

　　2、加強宣傳教育，提高防范意識。要利用宣傳欄、班級黑板報、主題班會等宣傳途徑，做好防震減災知識的宣傳普及工作，切實提高學生安全自護自救能力。

　　3、辦起地震科普知識專欄，上一節(jié)防震減災知識的課程，學習地震科普知識。

　　4、通過主題班會等活動，在師生中宣傳普及應急知識，讓學校師生進一步了解災害發(fā)生的原因、災害發(fā)生前的防范方法。

　　5、組織疏散演練，增強應急能力。要有組織、有計劃開展一次地震應急疏散演練，要認真做好部署，做好分工，老師在演練中要起重要作用，學校領導要親臨指揮，既要確保演練順利進行，又要通過演練來提高學生的自救自護能力，使師生得到鍛煉，也要防止在演練中發(fā)生意外的事故。通過實際演練，使師生了解和掌握災害發(fā)生的逃生方法和應急手段，確保師生在地震突發(fā)時能做到科學避震、有序撤離。

　　此項實施方案，學校每位教師要認真貫徹落實，從而積極探索防震減災科普宣傳教育活動行之有效的方式方法和措施，增強學生的安全意識，力求將我校防震減災工作落到實處。

【實施方案】相關文章：

實施方案07-30

實施方案[精選]08-12

【精選】實施方案08-27

實施方案【精選】09-11

實施方案（精選）09-15

（精選）實施方案09-15

實施方案【經典】09-20

實施方案（經典）10-02

實施方案(精選)10-03

活動實施方案06-24