觀音山的對(duì)聯(lián)

　　寺坐觀音，也佛也山，宛似金身兩現(xiàn)；洲名和尚，是僧是地，定成勝跡千秋。

　　——陳維英臺(tái)北觀音山西云寺對(duì)聯(lián)

　　西云寺：在觀音山山麓五股鄉(xiāng)，建于乾隆三十三年（1768），供奉觀音大士。

　　觀音山，觀音坑，抱觀音寺，頑石頭頭，向觀音點(diǎn)首；和尚洲，和尚港，對(duì)和尚門，凈波面面，為和尚洗心。

　　——陳維英于同治四年題臺(tái)北觀音山西云寺對(duì)聯(lián)

　　上聯(lián)引語出自《禮記學(xué)記》：“是故學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反（反躬自問）；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也�！标U述師生互教互學(xué)，相互促進(jìn)，共同提高，所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，頗含深義。下聯(lián)之意也出自《禮記學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本。”委，末尾，指水的下游。三王祭祀時(shí)，按先祭河后祭海的順序，先祭源頭，以此比喻學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)，重視本源，很富有教育意義。這副含蘊(yùn)雋永的書院楹聯(lián)，今天仍值得海峽兩岸學(xué)人共識(shí)共勉。

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