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對(duì)聯(lián)的常見(jiàn)分類(lèi)2017
導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)聯(lián)是中國(guó)的文化的瑰寶。那么對(duì)聯(lián)的種類(lèi)有哪些呢? 下面是小編為大家整理的，對(duì)聯(lián)的種類(lèi)，更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)文書(shū)幫!
1 對(duì)聯(lián)的分類(lèi)、規(guī)范與創(chuàng)作方法
對(duì)聯(lián)的分類(lèi)、規(guī)范與創(chuàng)作方法
對(duì)聯(lián)的分類(lèi)
清朝梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》、《楹聯(lián)續(xù)話》、《楹聯(lián)三話》把對(duì)聯(lián)分成十個(gè)門(mén)類(lèi)，即故事、應(yīng)制、廟寺、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句、雜綴。民國(guó)年間出版的《楹聯(lián)集成》將對(duì)聯(lián)分成二十個(gè)類(lèi)別，即慶賀、哀挽、廨宇、學(xué)校、商業(yè)、會(huì)館、祠廟、寺院、劇場(chǎng)、第宅、園墅、歲時(shí)、名勝、投贈(zèng)、香艷、集字、集句、滑稽、白話、雜俎。這兩種分類(lèi)方法都是以實(shí)用范圍來(lái)劃分的，但后者比前者類(lèi)別分得更細(xì)。如果按對(duì)聯(lián)的文字結(jié)構(gòu)、修辭技巧、邏輯關(guān)系來(lái)分類(lèi)，就有四、五十種。例如：
1.對(duì)偶形式：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)等。
2.修辭手法：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、諧音。
3.用字技巧：嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字等。
4.邏輯結(jié)構(gòu)：并列、轉(zhuǎn)折、選擇、因果。
隨著社會(huì)的發(fā)展、文化的進(jìn)一步發(fā)達(dá)，對(duì)聯(lián)的科目將會(huì)更多，更為齊全和完善。對(duì)聯(lián)的種類(lèi)和形式
對(duì)聯(lián)的規(guī)范與創(chuàng)作
顧名思義，對(duì)聯(lián)是要成“對(duì)”的，即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，內(nèi)容上也要求一致，亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(lái)，兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)學(xué)科是一門(mén)綜合性學(xué)科，內(nèi)容復(fù)雜，形式多樣，對(duì)仗、平仄亦要求嚴(yán)格，本書(shū)將根據(jù)對(duì)聯(lián)的規(guī)范，講述與解析創(chuàng)作方法，供學(xué)撰聯(lián)者參考。
竊國(guó)大盜袁世凱，在攫得辛亥革命勝利果實(shí)后，做起了他的皇帝夢(mèng)，但還沒(méi)有等到袍笏登場(chǎng)，就一命嗚呼了。他死后有人送了他一副挽聯(lián)，聯(lián)曰：
袁世凱千古;
中國(guó)人民萬(wàn)歲。
從字面上看，這副聯(lián)并沒(méi)有什么惡意，但仔細(xì)一讀，上聯(lián)為五字，下聯(lián)為六字，這副挽聯(lián)對(duì)不起來(lái)呀!有一個(gè)執(zhí)事者看出了其中端倪，他暗暗對(duì)喪主說(shuō)：這副挽聯(lián)用意不善，是說(shuō)我們?cè)珜?duì)不起人民啊!
這則小故事說(shuō)明了對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一定要相等。對(duì)聯(lián)一般都是豎寫(xiě)，上聯(lián)末字(仄聲)貼在右邊(上手)，下聯(lián)末字(平聲)貼在左邊(下手)。
對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，雖然與詩(shī)有相同之處，但它比詩(shī)要求更嚴(yán)。對(duì)聯(lián)有寬對(duì)和狹對(duì)之分。寬對(duì)只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對(duì)則要嚴(yán)格按《笠翁對(duì)韻》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)撰寫(xiě)。不過(guò)在實(shí)用對(duì)聯(lián)中，采用寬對(duì)較多，而狹對(duì)則往往因?yàn)閷?duì)仗的要求太嚴(yán)，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應(yīng)用。
三、漢語(yǔ)四聲與對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律，與詩(shī)基本相同，一殷套用詩(shī)的一三五不論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)呢?除從聯(lián)文的內(nèi)容中去辨別，更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對(duì)聯(lián)嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)
末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲。后人稱(chēng)這種規(guī)則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“四聲”有些不同。自從推廣漢語(yǔ)拼音化，和以北京語(yǔ)音為全國(guó)通用語(yǔ)言以后，同一漢字的平仄發(fā)生了變化。如按《佩文韻府》音韻標(biāo)準(zhǔn)的四聲是平、上、去、入。平聲列為“平”，上、去、入都?xì)w納進(jìn)了“仄”。按北京語(yǔ)調(diào)，則分成陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，這樣一來(lái)，平聲字多了，沒(méi)有“入”聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學(xué)習(xí)撰聯(lián)的同志值得注意的。古來(lái)有很多語(yǔ)言學(xué)者對(duì)古漢語(yǔ)四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書(shū)中，作了如下的分析：
1.平——平聲平道莫低昂。讀時(shí)發(fā)音平和、尾音長(zhǎng)，有余韻。
2.上——上聲高呼猛烈強(qiáng)。讀音響亮，聲音短促，無(wú)尾音。
3.去——去聲分明哀遠(yuǎn)道。去聲讀音宛轉(zhuǎn)，尾音短，高昂。
4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質(zhì)樸而急，收音短促，低沉，無(wú)尾音。
一般說(shuō)來(lái)，平聲字音平和，有較長(zhǎng)的尾音。仄聲字尾音短促，或者無(wú)尾音。近代語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)先生，首先肯定了釋真空對(duì)于古漢語(yǔ)四聲的分析是正確的。半農(nóng)先生又根據(jù)自己的研究所得，作了補(bǔ)充，他說(shuō)：“平聲平去，曲折最少，習(xí)稱(chēng)為平衡調(diào)。上去兩聲曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。應(yīng)為非平衡調(diào)。入聲最短，稱(chēng)促調(diào)。”半農(nóng)先生的論述，簡(jiǎn)單而明了。張世祿先生更為簡(jiǎn)要地將平上去入四聲，分成兩大類(lèi)，平聲是長(zhǎng)音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長(zhǎng)與短的區(qū)別。筆者還認(rèn)為，古漢語(yǔ)四聲，除了有長(zhǎng)音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：“東董凍篤”為例，從平聲起，音階逐漸升高，至去聲達(dá)到頂峰，亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈，音量低短而簡(jiǎn)捷。簡(jiǎn)言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促。上列散論，只是一般方法，讀者可在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中再行驗(yàn)證。
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