野性的呼喚學(xué)生讀后感

時(shí)間：2022-10-08 14:00:06 讀后感我要投稿

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野性的呼喚學(xué)生讀后感

　　讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的野性的呼喚學(xué)生讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

野性的呼喚學(xué)生讀后感

野性的呼喚學(xué)生讀后感1

　　今天，我讀完了美國(guó)作家杰克倫敦的代表作《野性的呼喚》。

　　這本書的主人公是一條狗，名叫巴克。巴克是一條重達(dá)一百四十磅的雜交狗，它肌肉結(jié)實(shí)，皮毛厚長(zhǎng)。它原來(lái)住在法官米勒豪華的別墅里，后來(lái)被人偷出去賣掉，幾經(jīng)周折后踏上了淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在主人的棍棒之下，它意識(shí)到公正與自然的法則；在食物不夠的.情況下，它懂得了奸詐與狡猾。經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，它最終確定了領(lǐng)頭狗的位置。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，沙龍老板、畢羅爾特、弗蘭克斯、哈爾、約翰桑頓。巴克與最后一個(gè)主人結(jié)下了難舍難分的深厚友誼。桑頓曾將它從苦役中解救出來(lái)，而它也多次營(yíng)救主人，它還幫助主人賺得了兩千美金，讓主人償還了債務(wù)。當(dāng)主人慘遭不幸后，巴克便走進(jìn)了荒野，利用四天的時(shí)間拖死了一只駝鹿……最后，從一條馴化的南方狗退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。

　　這篇文章揭示了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，動(dòng)物之間相互殘殺，人與人之間爾虞我詐。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，人們沒(méi)有了道德觀念的約束�！兑靶缘暮魡尽繁憩F(xiàn)了杰克倫敦的自然主義思想。

野性的呼喚學(xué)生讀后感2

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的閱讀，我看完了這本書，放下書后，不經(jīng)陷入了沉思……這本書名叫《野性的呼喚》，作者是美國(guó)作家杰克·倫敦，他是一名現(xiàn)實(shí)主義作家，因?yàn)樗缒甑囊恍┍瘧K經(jīng)歷，使他大有感觸，寫下了許多揭示悲慘現(xiàn)實(shí)生活的小說(shuō)與書籍。

　　《野性的呼喚》主要講述了巴克是生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里的圣伯納犬，它經(jīng)受過(guò)主人米勒法官文明的教化，十分溫順，獨(dú)得米勒法官的'寵愛(ài)�？梢�?yàn)樾枰罅垦┣凉�，一些不法分子看上了巴克純正的血統(tǒng)，將他拍賣到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加地區(qū)。巴克為了不像其他同伴一樣挨打，選擇了聽(tīng)他們的話___拼命拉雪橇，新主人換了一撥又一撥，其他同伴的相繼離去，讓聰明的它懂得了如何在野外與棍棒下努力生存，在他最后一位主人___唯一關(guān)心它的主人被一群當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藷o(wú)情的殘殺之后，濃烈的血腥味激起了巴克的野性，他用同樣的方式為主人報(bào)仇，最終走向叢林，成了狼族的首領(lǐng)。

　　這本書從一只狗的經(jīng)歷，表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻殘酷的野外，雖然寫的是狗，也反映出了人們當(dāng)時(shí)的那種悲慘生活。巴克的勇敢，讓我懂得：生命總是在不斷掙扎求存的過(guò)程中獲得意義與力量。

野性的呼喚學(xué)生讀后感3

　　身處水泥與鋼筋的世界里，我們可曾想到過(guò)森林的芳香？關(guān)心著怎么多掙點(diǎn)錢時(shí)，我們可曾想起過(guò)動(dòng)物們的安危？

　　《野性的呼喚》講的是在一片被破壞的森林旁的工地里，野猴群偷工人午飯的故事。工人們不管把午飯藏到哪里，猴群都會(huì)找到并把它們偷走。因?yàn)椋鼈冊(cè)趨擦种匈囈陨娴牡胤�，已�?jīng)被人類破壞了，它們不得不跟人類打交道，否則只有滅亡。

　　讀完《野性的呼喚》，我既為野猴群失去家園感到悲哀，又為它們敢于從可怕的人類手中巧取食物的行為感到欽佩。要知道，即使是人類，在目睹家園被破壞的慘劇發(fā)生后，也會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間的萎靡不振�？蛇@些野猴們居然在家園被毀后很快地振作起精神，尋找其他的生存之路。我最欽佩它們這一點(diǎn)。

　　可是，那些工人們?cè)谖顼埍煌岛箝_始怒罵甚至準(zhǔn)備捕殺猴群，卻不從自己身上找找錯(cuò)誤，思考一下，為什么一向畏懼人類的`野猴們敢在光天化日之下在人類的地盤上偷取食物？還不全是因?yàn)槿祟惼茐牧怂鼈兊募覉@啊！人的貪得無(wú)厭已經(jīng)害了大多野生動(dòng)物，為什么就不能放野生動(dòng)物們一條生路呢？

　　我雖然讀完了《野性的呼喚》，但它給我的感受，我會(huì)一直珍藏在心中。

野性的呼喚學(xué)生讀后感4

　　有一本書，從溫情到仇怨，從高雅到回歸，一切融入其中。這是一個(gè)發(fā)生在血脈與溫情之間的感人故事，一部在阿拉斯加荒原上馳騁的不朽傳奇。它就是《野性的呼喚》。書中的主人公是一只名叫巴克的狗。

　　它是米勤莊園最有地位的狗。他深信，所有的人都是善意的，它錯(cuò)了。1897年的秋天，它的命運(yùn)注定在此改變。它被一位叫曼紐爾的莊園園丁助手給騙了，曼紐爾以散步的名義把巴克給拐賣了。巴克從國(guó)王變成了雪橇犬。在適者生存的環(huán)境中，他明白了自然的法則，經(jīng)過(guò)幾次輪換主人，他和最后一任有著救命之恩的主人結(jié)下了深厚的情誼。那個(gè)人叫約翰。索頓。

　　在主人被印第安人殺死后，它的仇也報(bào)好后，它投奔了狼群，并成為了頭狼。這本書讓我深刻地理解了述言的'意思。在陽(yáng)光下奔跑，無(wú)拘無(wú)束，才是真正的自由。而人類使用了火器想要征服大自然，拘束每個(gè)生命的自由。自由，是每個(gè)生命的向往，沒(méi)有人能拘束任何生命的自由。這是一部為自由而寫的精神之書，是自然的感嘆。它讓我明白了一個(gè)道理，那就是人一輩子不可能舒舒服服地活下去。

　　當(dāng)我們的情況有所逆轉(zhuǎn)時(shí)，我們一定要用堅(jiān)定的意志去面對(duì)，毫不退縮，用意念使自己頑強(qiáng)地活下去。

野性的呼喚學(xué)生讀后感5

　　《野性的呼喚》的主人公是一條名叫巴克的狗。它原本毫無(wú)憂慮的生活在美國(guó)南方，卻被家里的仆人偷偷賣到了阿拉斯加成為了一條雪橇犬，在目睹了一次慘象后，它開始遵循“大棒”和“利齒”的法則，并逐漸成為了一條優(yōu)秀的雪橇犬。后來(lái)，它遇到了它真正喜歡的一個(gè)叫桑頓的人。他們?nèi)|部尋寶，桑頓卻被印第安人殺死了。在為桑頓報(bào)了仇后，巴克回歸了大自然。

　　故事中巴克的形象是強(qiáng)者的象征，在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中有著堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的生存力量和機(jī)敏的'生存智慧。它來(lái)到新的環(huán)境中后并不愿意受其他強(qiáng)者的控制，而是努力適應(yīng)，不斷斗爭(zhēng)，成為了新的強(qiáng)者，體現(xiàn)出了“適者生存”這條法則。它雖然是條狗，但如果換作我們，也未必能在那樣殘酷的環(huán)境中生存下來(lái)，更不可能成為那里的強(qiáng)者。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也該像巴克那樣頑強(qiáng)、不屈、不放棄希望，畢竟，在未來(lái)的社會(huì)中，我們也可能會(huì)經(jīng)歷挫折、翻天覆地的變化，而如果我們能有巴克那樣的精神，才可能使我們成功。

　　而現(xiàn)在，如果我們遇到一點(diǎn)挫折就被打倒，那么就還不如一條狗，也更不會(huì)在將來(lái)有大的作為。作文

野性的呼喚學(xué)生讀后感6

　　當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國(guó)人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國(guó)阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。

　　進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒(méi)有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒(méi)有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，

　　他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(zhǎng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒(méi)有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……

　　小說(shuō)早巴克的形象是強(qiáng)者的.向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱狗為“他”而不是“它”。

　　我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。

野性的呼喚學(xué)生讀后感7

　　《野性的呼喚》這篇文章講的是一只叫巴克的狗的故事。巴克是一只法官養(yǎng)的狗，被販賣到遙遠(yuǎn)的阿拉斯加。在那里，所有的`問(wèn)題都靠武力和利齒解決，那是弱肉強(qiáng)食的地方，沒(méi)有愛(ài)和溫暖。巴克一開始并不適應(yīng)這種寒冷和殘酷的生活。自從看到自己的同伴被活活咬死后，巴克才徹底醒悟了。

　　在北極，巴克用自己的聰明、才智、勇氣，打敗了領(lǐng)頭狗斯比茨，成了這群狗的隊(duì)長(zhǎng)，創(chuàng)造出雪野速度記錄后，巴克和大部隊(duì)永遠(yuǎn)的分別了，在極地三異其主，直到一位叫約翰的好心人收養(yǎng)它。

　　在約翰那里，巴克真正感受到了愛(ài)，并對(duì)這種愛(ài)報(bào)以熾熱的回報(bào)。巴克曾五次救主，在河水中、在與強(qiáng)盜的毆打中、在極度危險(xiǎn)地懸崖上。。。。。。但在一次尋礦中，巴克與約翰失去了聯(lián)系，回來(lái)后看到約翰被人殺死。約翰死了，巴克與人類的最后一根紐帶也斷了。巴克來(lái)到了山野中，憑著強(qiáng)大的攻擊力成了野狼之王。

　　巴克其實(shí)就是杰克。倫敦的真實(shí)寫照。杰克倫敦從小窮苦，沒(méi)上過(guò)學(xué)，當(dāng)過(guò)印刷工、泥瓦匠，還坐過(guò)牢，但杰克從未向命運(yùn)屈服，最后，他成為美國(guó)偉大的作家。因此，文中的巴克用的是“他”，而不是“它”。

　　生活對(duì)于每個(gè)人，不可能是一帆風(fēng)順的。我們?cè)诶щy面前，應(yīng)該向杰克。倫敦學(xué)習(xí)，不屈不撓，用自己的努力和智慧把握命運(yùn)的齒輪。林肯說(shuō)過(guò)：“當(dāng)人生之路陡峭時(shí)，要保持沉著�！睔v史上，有多少人像杰克。倫敦一樣，勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。左丘明雙眼失明作《左傳》，孫臏剜膝書《兵法》，司馬遷受腐刑寫《史記》，貝多芬耳聾卻譜寫了多少美麗的華章?

　　堅(jiān)強(qiáng)、不屈、勇于向命運(yùn)作斗爭(zhēng)，這便是文中主人公巴克的精神，是每一位前進(jìn)者的靈魂。

野性的呼喚學(xué)生讀后感8

　　看完《野性的呼喚》突然想寫下觀后感，不知道為什么這是好久也沒(méi)有的事了，記得這還是讀初中的時(shí)候做過(guò)的事，差不多快10年過(guò)去了吧�，F(xiàn)在竟然發(fā)神經(jīng)要寫什么觀后感，人真是難以捉摸。既然這樣那我就首先說(shuō)下《野性的呼喚》的作者吧：

　　杰克倫敦原名約翰格列斯倫敦，生于美國(guó)舊金山，大約是一個(gè)占星術(shù)家的私生子，在一個(gè)既無(wú)固定職業(yè)亦無(wú)固定住所的家里長(zhǎng)大，他十四歲小學(xué)畢業(yè)后在舊金山和奧克蘭一帶以各種方式求生，用以養(yǎng)家，二十歲曾進(jìn)加州大學(xué)讀書，一學(xué)期后又因貧困輟學(xué)，一九00年出版了第一個(gè)小說(shuō)集《狼子》立即譽(yù)滿全國(guó)那是他二十四歲，到一九一六年他年滿四十時(shí)已經(jīng)出版了五十一部著作，是很高產(chǎn)的作家，他的作品獨(dú)樹一幟，充滿筋肉暴突地生活和陽(yáng)剛之氣，最受男子漢的歡迎，有人說(shuō)，在他以前的美國(guó)小說(shuō)，大都是為姑娘們寫的，而他的作品則屬于全體讀者，不但普通的讀者喜歡就是大家閨秀們也喜歡放下窗簾關(guān)上大門偷偷地去品味他那精力旺盛氣勢(shì)逼人的作品，他在現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)里都享有崇高的地位。

　　《野性的呼喚》的主角不是我們平時(shí)所看到的人，而是一只名叫巴克的一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。闡述了由文明到原始的過(guò)程，巴克生長(zhǎng)在一個(gè)富貴人家，本來(lái)過(guò)著富裕，幸福的生活，但是一個(gè)穿紅衣線衫的人徹底改變了他的命運(yùn)，他被人偷走了輾轉(zhuǎn)賣到了紅衣線衫的人手里，在紅衣線衫的人那里他知道了，大棒和獠牙就是法律，他以前所經(jīng)歷的'道德本性是一種虛榮，在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中是一種障礙。在這里我不得不說(shuō)巴克是聰明的，他知道他必須去適應(yīng)社會(huì)，他吃飯時(shí)剛開始還按照以前的那種紳士吃法，可是轉(zhuǎn)眼間他的食物已經(jīng)被同伴們消滅干凈，所以第二次是他比任何一個(gè)人(在這里我人為巴克具有人的思想，并且可以說(shuō)比人更聰明)先吃掉，他被賣到新主人那里后必須出賣苦力，他很聰明，他知道他沒(méi)法逃避沒(méi)法不做，所以他很用心的做，很快的就做成了他們團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，他很明白他所生活的環(huán)境是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的環(huán)境，只有讓自己更強(qiáng)，自己才能生存，所以慢慢的他內(nèi)心的一些潛能吧，也可以說(shuō)是他本身就具有的，祖先遺傳的東西被呼喚出來(lái)了，最后他在北方的草原上成為了一群狼的領(lǐng)頭狼(狗)。

　　看完這本書后我感覺(jué)杰克倫敦寫的就是從文明到原始的一種過(guò)程，體現(xiàn)的卻是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的潛規(guī)則，當(dāng)今這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)原始社會(huì)，說(shuō)現(xiàn)在是社會(huì)主義社會(huì)，其實(shí)就是一個(gè)資本主義社會(huì)比古時(shí)的資本主義還資本，從現(xiàn)在的任何一個(gè)地方都能看出來(lái)，比如大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，看看現(xiàn)在的公務(wù)員們有幾個(gè)是一分錢沒(méi)話靠的是真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有幾個(gè)，在看現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，不是有這么幾句話嘛：狠抓就是開會(huì)，管理就是收費(fèi)，重視就是標(biāo)語(yǔ)，落實(shí)就是動(dòng)嘴。在一個(gè)說(shuō)起來(lái)門當(dāng)戶對(duì)風(fēng)氣，說(shuō)現(xiàn)在不在乎這個(gè)，其實(shí)現(xiàn)在比任何時(shí)候都在乎。算了，不寫了，寫著寫著就不知道上哪了，就是閑著無(wú)聊，隨便說(shuō)兩句，現(xiàn)在的文明社會(huì)就是一種虛偽。

野性的呼喚學(xué)生讀后感9

　　第一次看見(jiàn)這本書是被這本書的書名所吸引的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得野性的呼喚應(yīng)該是講被隱藏了的本性，因?yàn)榉N種原因被喚起的。后來(lái)，看簡(jiǎn)介是說(shuō)關(guān)于一只狗的故事，就更加加強(qiáng)了我對(duì)它的好奇度。我想要更加深入的了解這一只叫巴克的狗，這一只惡魔般的被上帝眷戀的狗。我想要與巴克一起去感受它所面臨的世界。

　　我喜歡狗，只是單純的喜歡，并不是像大多數(shù)人一樣因?yàn)樗闹艺\(chéng)，或者準(zhǔn)確的說(shuō)是因?yàn)榱w慕，我羨慕它們的那種忠誠(chéng)，羨慕它們那種為自己想要守護(hù)的東西不顧一切，羨慕它們那與生俱來(lái)的野性，這種羨慕讓我?guī)捉偪�。然而，也因�(yàn)檫@樣，我在它們的身上學(xué)到了很多，從那里獲得了很多。在我與我家狗之間，我更像是一個(gè)掠奪者，從它們那里理所當(dāng)然的享受著他們帶給我的友誼，以及快樂(lè)，我總是受到他們的保護(hù)，在我最無(wú)助、最孤單的時(shí)候，陪伴我的總是他們，同時(shí)，也只有他們。他們帶給了我一個(gè)不一樣的童年。然而，我卻像是一個(gè)弱者，不能守護(hù)自己想要守護(hù)的東西，甚至是不知道該如何來(lái)守護(hù)。我只是簡(jiǎn)單的承受他們的好，以至于面對(duì)生與死，我能做的除了眼睜睜的望著以外、就只有木然……

　　在《野性的呼喚》里巴克并不是神話中充滿人類幻想與寄托希望的狗，而是以巴克在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者的心靈。

　　當(dāng)巴克在遭受了第一次不公平的待遇后，從那里它第一次知道了“大棒法則”，于是巴克從紅衣服人那里學(xué)到了最原始的生存法則。弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則。同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。大棒只是讓這只一直享受著貴族的生活的、驕傲的第一次親身體驗(yàn)到自己未曾面臨的世界的殘酷。而巴克的同伴則是讓巴克在這殘酷的世界里學(xué)會(huì)了如何生存、以及如何鍛煉自己，讓自己變強(qiáng)。于是也就從同伴那學(xué)到了、摸索到了許許多多的生存之道。

　　為了生存，巴克即使不喜歡“偷”這種行為，還是去做，而且比任何一只狗做的都要出色，不讓人察覺(jué)。從斯佩茨那里讓巴克記起了原始的.殺戮。最終祖先們的咬、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來(lái)。一發(fā)不可收拾……

　　隱藏在巴克體內(nèi)的野性一旦蘇醒，那來(lái)自森林深處的呼喚便時(shí)時(shí)在呼喚、誘惑著巴克。那是一種叫人毛骨悚然，凄涼的調(diào)子，原始動(dòng)物的習(xí)性在它的身上越發(fā)的明顯，越發(fā)強(qiáng)烈。在一次次的站斗和捕獲中，它嘗試到了那種嗜血帶給它的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)，并且它變得真正的狡猾，血腥的滿足，讓巴克在真正意義上回歸了野性。此時(shí)的它，已經(jīng)沒(méi)有任何的仁義道德可言了，它已經(jīng)完全適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生存法則。

　　野性，是征服萬(wàn)物的欲望和野蠻，當(dāng)世界上只剩下征服者和被征服者的時(shí)候，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)檫@一切都是生命的價(jià)值。勝負(fù)就在一剎那之間，不能有半點(diǎn)的猶豫與松解，現(xiàn)實(shí)是用來(lái)面對(duì)的，危機(jī)只有勇敢的接受，并征服它……我想巴克也正是知道這一道理，所以才會(huì)想要變強(qiáng)、想要征服者一切，它所存在的世界。

　　但是野性不一定就是不好的，也不僅僅只是殘酷，在這里，野性，它帶來(lái)了最原始、最古老的友誼，巴克從桑頓那里感受到了愛(ài)，然而當(dāng)它深愛(ài)的主人被殺害的時(shí)候，它滿腔的怒火，就像一只狂怒的野獸，沒(méi)有東西可以阻止得了它，哪本能的血腥的蘇醒。它的嚎叫是那么的傷感，那么的忠誠(chéng)，震撼人心。哪是它對(duì)桑頓深深的愛(ài)，沒(méi)有了牽掛的它，從此走入了森林，加入了狼群，靠著自己的實(shí)力在這個(gè)族群里站在最高點(diǎn)。

　　這個(gè)被上帝眷顧的、像幽靈般得野獸，為了生存，它掙脫了文明的束縛。從一株溫室中的花蛻變成可以經(jīng)受的住風(fēng)雨考驗(yàn)的、蒼天大樹。

　　《野性的呼喚》是不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力及對(duì)自由的渴望，野性，就如同這個(gè)世界一樣，讓人無(wú)法預(yù)測(cè)，它可以殘忍、可以單純，如此的矛盾，卻深深的吸引著每個(gè)向往自由的有生命的物體。

　　然而，在這個(gè)越來(lái)越發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)越來(lái)越繁榮的世界里，我們正在一點(diǎn)點(diǎn)的喪失我的良知與本性，有時(shí)原本不是想要那么做的，也不是想要那樣的結(jié)果，但是，面對(duì)那些，我們不能逃避的事實(shí)，我們總是迷茫，總是選擇了相反的路線。

　　我佩服巴克，深深的，發(fā)自肺腑的。也正是它的那中面對(duì)困難、危機(jī)永不低頭，永不言棄的精神吸引著我，就像飛蛾被火深深地吸引著一樣，奮不顧身。

　　作為一個(gè)人，我感到羞恥與自卑，我總是在逃避這個(gè)世界的殘酷，逃避著自己，結(jié)果一直處于原點(diǎn)。當(dāng)別人從我身邊走過(guò)，只能眼睜睜的望著，害怕面對(duì)那未知的一切。但是巴克告訴了我：要生存，就得讓自己變強(qiáng)。但是，不要跟大多數(shù)人一樣，為了某種目的，而把自己的本性給丟棄。

　　《野性的呼喚》的最終歸屬：是靈魂的歸屬。

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