《蘇菲的世界》讀后感14篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的《蘇菲的世界》讀后感,希望對大家有所幫助。

《蘇菲的世界》讀后感 篇1
《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史,它延伸出了人們對哲學(xué)世界的向往與渴望,對人類自身問題的好奇與不解,它見證了每個(gè)人的成長——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔,由困惑到了解自身哲學(xué),本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的期望。
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界,亦是夢的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的禮贊,這種贊嘆不是虛無的,它本身就是一種靈魂的至高寄托,人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知,賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的,他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談,而是對生命本質(zhì)的探究,是人們的必備飲食、精神營養(yǎng)。
在宇宙的世界里,我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由,卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如:“人是從何而來?”,“生物是如何進(jìn)化而來?”。就這樣,很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平,無論何物放上去,立刻顯而易見,無可否認(rèn)。
誠然,哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來?”這類問題,他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變,他們從事物的機(jī)理出發(fā),研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在,再上升到哲學(xué)的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索,將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來,進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì)。當(dāng)今中國社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng),對于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺?墒,從某種意義來講,哲學(xué)是我們的一劑良藥,它以某物的本質(zhì)為藥理,對癥下藥,就好像魯迅的筆桿子,很深刻的揭露這個(gè)世界的假象,讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我,宇宙的意義在他們看來是無稽之談,每個(gè)人都是自顧自地活著,用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講,不僅僅使我們提升對人生的理解,更多的.是對自我的認(rèn)知。此書能夠提高人心靈的層次,將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過放大鏡無限的放大,最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué),后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué),充分考量人生的價(jià)值,不可惶惶終日,最終無法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自我以后開始關(guān)注整個(gè)世界,在世界中尋覓新的人生哲學(xué),去用智慧的眼睛觀察,用心體會(huì)。
《蘇菲的世界》讀后感 篇2
——你是誰?
——世界從何而來?
這兩個(gè)問題從科學(xué)的角度似乎很好回答:我是人類,世界由宇宙大爆炸產(chǎn)生。
但如果我繼續(xù)問:宇宙大爆炸的奇點(diǎn)從何而來?你也許會(huì)把這個(gè)問題丟給上帝。但這只不過是在把問題往后拖延,因?yàn)槲疫可以問:上帝從何而來?是啊,沒有任何事物會(huì)來自虛無。
但你會(huì)不耐煩地看我一眼:“想那么多干什么,你作業(yè)寫了沒?”然后低頭做你的數(shù)學(xué)題。人的好奇心就是這樣流失的。
讀了這本書之后,我才明白我也是這一類人。從前我看魔術(shù)表演時(shí),會(huì)驚嘆、羨慕并好奇他是怎樣做到的,而現(xiàn)在看到魔術(shù)時(shí),我只會(huì)冷漠地指出這使用了哪種物理方法或化學(xué)方法,以顯示自己的聰明。即使不懂其中的原理,我也會(huì)竭力查出真相,以填補(bǔ)我的知識(shí)庫存。
是的,過多知識(shí)是人們失去好奇心的原因。盡管哲學(xué)試圖告訴我們:最聰明的是明白自己無知的人,世界的真理仍需探索,人類知之甚少。但人們還是在學(xué)習(xí)知識(shí),試圖成為一個(gè)“博學(xué)”的人。
千百年間,哲學(xué)家們出于好奇而展開了一場關(guān)于“存在”——世界的存在,人的.存在,物質(zhì)的存在,靈魂的存在——的大討論,提出了種種猜想與假設(shè)。哲學(xué)是吃干飯的事業(yè),對生產(chǎn)生活無益。但其之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒,人對于活著這件事十分驚訝,于是就問出了大量的“為什么”。
人類的科技進(jìn)步具有爆炸般的加速度:由幾千年的石器、青銅器、鐵器時(shí)代,進(jìn)步到幾百年的蒸汽、航海時(shí)代,發(fā)展到幾十年的原子能、計(jì)算機(jī)、航天時(shí)代,到現(xiàn)在持續(xù)幾年就更新一次的信息時(shí)代。越來越多人靠著別人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)填充大腦,拘泥于自己單一的工作和柴米油鹽醬醋茶的生活之中,將世界視為理所當(dāng)然的存在。
于是,人類的好奇心以和科技發(fā)展一致的加速度縮減,不只是不再好奇,而且是好奇的人數(shù)不斷減少。在樂于探索世界奧秘的人中,只剩下了部分科研人員和孩子們。
人們把探索世界的任務(wù)交給了小部分人,而自己忙于自己的生活。我不能說這樣不對,也改變不了什么。但我只希望大家能讀一讀這本書,了解人生與世界的終極意義,明白自己為什么活著,為了什么而活著。
《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對于生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》讀后感 篇3
很久以前,人們就對月亮有著無限的遐想。好奇心,驅(qū)使人類踏上了探索月亮的征途!短K菲的世界》向我敞開了哲學(xué)的大門,也讓我知道了好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一場對自己心底的直視,也是一場哲學(xué)思想的火花碰撞。14歲的少女蘇菲,一封神秘信件改變了她的生活:“你是誰?世界從哪里來?”她從未想過這些問題,而在那天之后,蘇菲不斷的接收到類似于這樣的信,好奇心也驅(qū)使她打開一封又一封。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。一場關(guān)于哲理的頭腦風(fēng)暴,蘇菲逐漸也意識(shí)到了自己是個(gè)書中的虛構(gòu)人物,關(guān)于哲理的思考,使她有了自己的意識(shí)。最后,這個(gè)故事以一個(gè)開放的結(jié)局告終,蘇菲莫名逃出了書中世界,給讀者留下無限的遐想。
《蘇菲的世界》中有一段話令我印象深刻:我不會(huì)聽任你變得像其他人一樣,沒有感覺,無動(dòng)于衷,我希望你有一個(gè)好奇,充滿求知欲的.心靈。好奇心是上天賜予人最寶貴的財(cái)富,它引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去探索。優(yōu)秀的哲學(xué)家,對世上的種種都充滿了好奇,從來不會(huì)過分習(xí)慣于這個(gè)世界。就像是太陽,月亮的存在,對于我們來說很正常,而有好奇心的哲學(xué)家,只是會(huì)想到,他們?yōu)楹螘?huì)存在?人類歷史的進(jìn)步,天生的好奇心驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘。
蘇菲是個(gè)有好奇心的女孩子,她眼中的世界是奇妙的,每一件小事都是令她感興趣的東西,也就是因?yàn)檫@,她才能探索出更多的不為人知的秘密,獲取比常人更多的知識(shí)。
培根曾說:“一看見汪洋就認(rèn)定沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者!比绻覀冋J(rèn)為月亮的存在是理所當(dāng)然的,那么我們或許永遠(yuǎn)不會(huì)邁出探索宇宙的那一步。如果我們認(rèn)為海洋是理所當(dāng)然的,又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)深海中形形色色的生物?如果我們認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的,人類文明又怎么會(huì)生生不息地繁衍出燦爛的文明,又怎么會(huì)繁衍到現(xiàn)在?好奇心,使我們的生活變得更加充滿趣味,充滿新鮮感。我們要始終以好奇的眼光去觀察世界。
去熱愛生活吧,那需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),生活的“為什么”,就是生活的意義。小孩子的好奇心是很寶貴的,法布爾小時(shí)候喜歡觀察,愛看那些各種各樣的小昆蟲,在小法布爾看來,他們是有靈性的。這種好奇心,對未知的探索精神,始終陪伴著他,從未放棄。這才造就了一個(gè)科學(xué)家,造就了《昆蟲記》這本科學(xué)著作。
我們需要保持一個(gè)好奇心,去擁抱世界,而不是讓世界圍著我們。我們要銘記,青春的朝氣和前進(jìn)不已的好奇心若消失,人生終將失去意義。
《蘇菲的世界》讀后感 篇4
有一本書,它改變了我的世界,改變了我的一生,它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。
本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩,在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信,信中只寫了兩句話:“你是誰?世界從哪里來?”一開始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇,可她的思維卻不知不覺的思考這個(gè)問題,此后,蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來信,從信中,蘇菲開始了她的哲學(xué)課,開始探索人生,探索世界了。作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代,到薩特,以及亞里士多德,笛卡爾,黑格爾等人的思想,通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來越深入,她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后,蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制,并隨著小說的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人,而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人,而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的.人,作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系,在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么,因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物,而這也恰恰是作者的反諷,或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了,連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說過的一句話:“我思故我在。”也許我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間,特定的空間存在過而已。
我們正處于世界觀,價(jià)值觀,人生開始慢慢形成的階段,而這本書對自身素質(zhì)境界提升有很大的好處,其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事,能做一個(gè)真人才是最重要的。
簡簡單單的兩個(gè)問題,卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在,卻不知道他們從何而來。這些問題,我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中,作者提出了許許多多的哲學(xué)問題,引發(fā)了我們思考,想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中,我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
《蘇菲的世界》讀后感 篇5
《蘇菲的世界》起初聽到這個(gè)書名我還以為這也許是一本類似于小孩子探險(xiǎn)的故事。直到翻開它我才知道…呵,大相徑庭。
《蘇菲的世界》用小女孩蘇菲莫名其妙收到一位不知名人物寫信教授的哲學(xué)課程講述的從最早自然哲學(xué)到近現(xiàn)代的哲學(xué)家們代表性的哲學(xué)理論。
首先,我覺得這本書講哲學(xué)知識(shí)是次要,它提醒我們保持對這個(gè)世界的好奇心是重新喚醒我們的好奇心才是它的`主要目的吧!書中把我們比作生活在兔子身上的微生物,而大人們隨著對外界的熟知,開始安于循規(guī)蹈矩的生活,不想知道生活中的一切的來由,也懶得去想“為什么”。這使我想到小時(shí)候見到什么都想問,但大人們經(jīng)往也回答不出什么讓我滿意的答案。久而久之,有時(shí)見到不懂的事情,想再問句為什么時(shí),心里卻早就知道得不到什么解釋。于是便只默默地想著。后來也便只粗略地看過,連想也不想,因?yàn)橐驳貌怀鼋Y(jié)果來。那些哲學(xué)家們便是似乎對每個(gè)事物都有無數(shù)疑問,同樣也沒人能為他們解疑答惑,但是他們卻不會(huì)就此置之不理,而是去學(xué)習(xí)更多知識(shí)去解釋這一花一草的來由而不是只會(huì)欣賞。因此,我們應(yīng)該保持好奇,相信一切都會(huì)有可能發(fā)生,而且也許現(xiàn)在所謂的不可能未來會(huì)成為我們生活中最平常不過的一小部分呢?
其次,我覺得哲學(xué)家們提出的一切都是相互矛盾的,這樣很快從這個(gè)思維跳到另一個(gè)思維,一時(shí)間讓人很難理解和轉(zhuǎn)變。這也許就像有時(shí)做題時(shí),我都搞不懂自己在想什么,等到終于七拐八繞地想出來下次再看這題卻怎么也統(tǒng)不到原本的思路上了。有很多哲學(xué)家會(huì)想出兩種完全對立的觀點(diǎn),讓這兩種觀點(diǎn)在自己腦中來回交替,好像是在不斷交換立場與自己的另一觀點(diǎn)對抗。在我看來,這是很讓人無法理解并且不可具體想象的。原來我以為我知
道哲學(xué)家就是那些提出種種為世人所流傳的科學(xué)或?qū)θ松睦碚摽捶ǖ。但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我好像并不理解哲學(xué)家到底是做什么的,并且越想方設(shè)法地理解反而越糊涂。
總體而言,我覺得看了《蘇菲的世界》讓我腦子里一團(tuán)亂麻。有時(shí)我甚至想我們或也是一個(gè)書中的角色,那如果是這樣我們完全可以像蘇菲一樣,自己來把握自己的命運(yùn)讓自己的活更充實(shí)。
《蘇菲的世界》讀后感 篇6
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
這顯然是一部哲學(xué)的入門級作品,雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘,但我相信這本書不論對哪個(gè)年齡段的人來說都受益頗豐。故事中的故事,思想中的思想,世界中的世界——這個(gè)經(jīng)過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時(shí)期里那些相對晦澀難懂的思想變得生動(dòng)有趣起來,足見其造詣之深厚。
縱觀人類的哲學(xué)史,感覺就如同印歐文化中強(qiáng)調(diào)的輪回一樣,從研究自然到個(gè)人,又從研究個(gè)人到精神,然后又開始重新研究自然,接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù),但每次都能帶來新的觀念和新的進(jìn)步,引導(dǎo)著人類社會(huì)的'進(jìn)步,正如黑格爾所說:人類歷史就是不斷的進(jìn)步,使得人類朝著越來越了解自己的方向發(fā)展。
人的大腦才是真正的神奇啊,各種奇思妙想在不知不覺中誕生,然后通過實(shí)踐把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心,總是想知道為什么,所以不斷的探索這個(gè)世界,不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí),但是,隨著對世界、對宇宙的探索更加深入,我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識(shí)來說,竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。難怪蘇格拉底說:最聰明的是明白自己無知的人。
人類能發(fā)展到今天,靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界,以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過于習(xí)慣身邊的一切,不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中,用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界,這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。
《蘇菲的世界》讀后感 篇7
《蘇菲的世界》這本書,可以說是一本哲學(xué)書。它巧妙地把哲學(xué)的內(nèi)容和蘇菲的故事聯(lián)系在一起。在這本哲學(xué)書中,《蘇菲的世界》是艾勃特(席德的父親)寫給席德的一本哲學(xué)教育書,是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個(gè)“書中書”的世界,令人大開眼界。
一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說起,一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書中結(jié)束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長,太詭異、離奇。這本書的結(jié)局實(shí)在是一個(gè)神秘的結(jié)局(這只是關(guān)于蘇菲的故事)。而書中的知識(shí)也是很廣泛的,包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué),以及許多個(gè)哲學(xué)家對哲學(xué)問題的研究、思想。另外,我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問題的態(tài)度:一絲不茍,認(rèn)真鉆研。
書中的哲學(xué)問題實(shí)在令人難懂,不過關(guān)于哲學(xué)這門課程,事實(shí)上是很有趣的,里面包括的內(nèi)容也很廣泛,而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的思想也被講的很生動(dòng),用一個(gè)個(gè)例子說明的通俗易懂,這實(shí)在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中,很少有人提出這些問題,盡管對于我們來說這些問題的確值得思考,因?yàn)槿穗S著年齡的增長漸漸的失去了好奇心,而把這一切(我們所擁有的`這個(gè)世界,包括這個(gè)世界中的所有事物)當(dāng)做理所當(dāng)然。也許,哲學(xué)家便是一個(gè)對世界充滿好奇的小孩,或是嬰兒,而他們在探索者這個(gè)世界上所有未知的奧秘以及被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的事物。而對于我們來說,我們認(rèn)為自己沒有看見過的事物,便是不存在的,顯然我們已經(jīng)太習(xí)慣這個(gè)世界,習(xí)慣這個(gè)世界上所有的事物。事實(shí)上,我們并不能說,那些我們沒有看過的事物是不存在的,就像我們沒有見過白色的烏鴉,就說他們不存在,這是不合理的;蛟S我們應(yīng)該用一個(gè)嬰兒的眼光來看世界,也許這樣才能更深度的了解這個(gè)世界。習(xí)慣并不是太好的。
這個(gè)世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處,過著舒適安康的生活;而另一些人,就是那些哲學(xué)家,卻在兔子的毛皮頂端,想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個(gè)世界。你呢,你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采?
《蘇菲的世界》讀后感 篇8
這本書的結(jié)構(gòu)真的非常妙,大局觀表現(xiàn)得淋漓盡致!先用蘇菲和艾伯特的故事以及莫名其妙的席德生日明信片制造懸疑,引人入勝,使讀者自動(dòng)代入蘇菲的角色接受哲學(xué)課程,完全不像純粹的哲學(xué)課本讓人昏昏欲睡。而隨著席德生日的臨近,謎團(tuán)漸漸浮出水面(為了不劇透,以免影響其他讀者閱讀,具體內(nèi)容不提),正好完美地表達(dá)了前面所有章節(jié)都談?wù)摰降哪硞(gè)哲學(xué)問題。
以前對哲學(xué)有一些偏見,總覺得哲學(xué)是類似神學(xué)或者研究一些永遠(yuǎn)沒有答案問題的學(xué)說,后來了解了辯證法,看法有了一些改觀,但還是難以理解。有認(rèn)識(shí)的哲學(xué)系的同學(xué),會(huì)很好奇他們都學(xué)些什么,作業(yè)和考試是什么樣兒的,今后做什么工作等等?赐赀@本書發(fā)現(xiàn),哲學(xué)并不是純粹的思想層面的學(xué)說,它和科學(xué)有著密不可分的關(guān)系,可以說哲學(xué)家大多數(shù)也是科學(xué)家,他們也會(huì)通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證他們提出的理論,甚至可以說很多科學(xué)理論都是哲學(xué)家在解決哲學(xué)問題的過程中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來的`。
我們從出生就被教授許許多多的知識(shí)和所謂正確或者說主流的世界觀,當(dāng)我們看待某些事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些“理所當(dāng)然”的看法,而且大多數(shù)人都會(huì)持這種看法,這就是大家從小被授予相同世界觀的結(jié)果。然而我在讀這本書之前從來沒有想過我們這些所謂正確的世界觀是從何而來的,甚至在閱讀這本書的開始階段,讀到一些可能被現(xiàn)在世界擯棄的哲學(xué)思想時(shí),不由自主地鄙視并否定它們,但越往后讀,我發(fā)現(xiàn)有一些思想超出了我現(xiàn)有知識(shí)水平的判斷能力之外了,這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)我的傾向性變得很弱,再也不能那么毫不猶豫地否定或者肯定什么了,我需要利用我現(xiàn)有的能夠被證實(shí)的思想觀念來推理這個(gè)新出現(xiàn)的思想是否在合理的框架內(nèi),進(jìn)而決定自己是否接受它,這可能就是主流世界觀形成的大致過程吧,被大多數(shù)人或者能引領(lǐng)世界的少數(shù)人認(rèn)同的思想便被寫進(jìn)教科書。但是,后來黑格爾出現(xiàn)了,他明確地告訴了我歷史的發(fā)展規(guī)則——辯證法。辯證法又告訴我,我們現(xiàn)在認(rèn)為理所當(dāng)然的事物可能會(huì)在若干年后會(huì)變得非常不可思議,所以我也不知道哪些東西是絕對正確的,甚至不知道是否存在永恒正確的觀念,因?yàn)樗鼈兏幍臍v史環(huán)境有關(guān),可能類似于邊界條件對結(jié)果的影響吧。
《蘇菲的世界》讀后感 篇9
要是單看書名,幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。蘇菲是個(gè)快過15歲生日的挪威小丫頭,生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過著小女孩的小日子。一個(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活?勺詮囊粋(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話,古希臘神話講起,一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖,亞里士多德,到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾,再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭,康德,隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾,再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采,最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來。理性主義,知性主義,浪漫主義,存在主義,虛無主義,馬克思主義,超自然主義等等等等。另外,作者為了折騰書中人物蘇菲,甚至還讓小紅帽,芭比娃娃,泰迪熊,米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
《蘇菲的世界》之所以在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著,除了本身內(nèi)容真才實(shí)學(xué)外,可讀性和趣味性強(qiáng)也是關(guān)鍵因素?偨Y(jié)起來有兩大點(diǎn),一是書中闡述哲學(xué)觀點(diǎn)后必舉生動(dòng)例子;二是書中有書,故事中有故事。前者我沒法在此詳述,讀者看一遍書就知道了,后者倒是可以簡單說說:故事的`主人公蘇菲其實(shí)是生活在故事中的另外一本書里,而這另一本書是一個(gè)住黎巴嫩的少校寫給他女兒的。但蘇菲和創(chuàng)造他的少校,以及少校的女兒卻又都是在作者喬斯坦。賈德筆下的人物。而且在書中,筆下人物與筆下人物經(jīng);(dòng),這里的關(guān)系一時(shí)半會(huì)兒也解釋不清楚,總之讀者看看就明白了。除了哲學(xué)外,《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識(shí)。
哲學(xué)不是一班人能學(xué)到的,但我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考,去積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),可以在他人得出的理論上創(chuàng)新,以導(dǎo)出自己新的觀念。
《蘇菲的世界》讀后感 篇10
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我讀到了《蘇菲的世界》這本書,本以為這是一本難懂的哲學(xué)書。讀過以后,才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦賈德寫的。讀著讀著便被它深深地吸引了。
這本書記述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信,你是誰?世界從何而來?從此以后,蘇菲每天都會(huì)收到這類神秘的信,在信中神秘導(dǎo)師的指引下,她走進(jìn)哲學(xué),開始思索人生的道理,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字告訴我們哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī),涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發(fā)展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡,我們就是人類文明的一個(gè)產(chǎn)物,一個(gè)環(huán)節(jié),我們就生活在這個(gè)偉大的文明之中。
笛卡爾說過:我思故我在我讀這本書也增強(qiáng)了我自己的思考能力,我也在想這么多年來,我自己的生活可曾發(fā)生什么重大的變化,在這看似平凡的生活中,我到底得到了些什么?其中關(guān)于宗教的內(nèi)容,我非常感興趣,我反復(fù)閱讀了關(guān)于基督教和《圣經(jīng)》的內(nèi)容,我感到在久遠(yuǎn)的歷史年代,那時(shí)以色列人就已經(jīng)得到了上帝的眷顧,他們在摩西的領(lǐng)導(dǎo)下走出非洲,來到了今天的巴勒斯坦一帶,作為一個(gè)歷史悠久的民族,他們經(jīng)歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王,他們是掃羅、大衛(wèi)和所羅門,他們?yōu)橐陨忻褡鍫幦×松、發(fā)展的`權(quán)利,但后來受到異族入侵,他們的國家破滅,人民被賣作奴隸。在后來,多年以后,他們的子孫再次回到故土。看了這一段,我簡直進(jìn)入了歷史的場景之中,歷史的變化真是令人難以捉摸。一個(gè)民族的歷史尚且是這樣,個(gè)人的歷史更是微小之極。
我真的曾經(jīng)存在過嗎?怎樣才能證明這一點(diǎn)呢?《蘇菲的世界》實(shí)在讓我感覺最奇特的一本書。哲學(xué)給予我們智慧,你也來看看吧,《蘇菲的世界》一定會(huì)給你帶來深深的思考與震撼!
《蘇菲的世界》讀后感 篇11
這個(gè)暑假,老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的,而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此,我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個(gè)暑假,我重新翻開了這本書,這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信,世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識(shí)去企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時(shí)候,我并不知道這是一本哲學(xué)書,我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候,我會(huì)像蘇菲一樣,去思考書中的哲學(xué)問題,有的時(shí)候我還會(huì)因?yàn)槿ニ伎家粋(gè)問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實(shí)從表面來看,這是一本哲學(xué)知識(shí)的書。但實(shí)際上,它也算得上是一本歷史書,甚至是一本懸疑小說。看到后面,我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識(shí)枯燥乏味,但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇,我選擇讀完了它。
書中介紹哲學(xué)家時(shí),也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系,但書中也做了一定的介紹。而席德是誰,席德的父親是怎樣一個(gè)人,這兩個(gè)人疑慮又將整個(gè)書變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話,香蕉皮內(nèi)寫著字,蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時(shí),我不禁打了個(gè)冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的`一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營,然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動(dòng)、害怕。
在書的結(jié)尾,席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了,原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個(gè)角度,故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。
無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書,我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾,我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨,但我先說一句:多思考,多觀察,多問一個(gè)為什么,你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀!
《蘇菲的世界》,是精彩的世界!再讀一次,也仍然精彩!
《蘇菲的世界》讀后感 篇12
我好奇,14歲的蘇菲怎么能消化巜命運(yùn)》這樣的主題,至少我已經(jīng)歷了歡樂和挫折,體會(huì)過命運(yùn)的變奏,稍有感悟,翻閱此書還是需要時(shí)間的,蘇菲怎能塞的進(jìn)這說不清道不明的幽幽?
冷靜回憶逝去的半生,猶如上溯一條綿長的河流,半百的我仍然對《蘇菲的世界》這本充滿好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽到“心比天高,命比紙薄”?不是都認(rèn)同“性格決定命運(yùn)”之類?不是經(jīng)常有人去“算命”,更有“宿命論”的命中注定等等。被命運(yùn)捉弄時(shí)的我,基本的'選擇是小喜愛地退縮與逃避,不是說“退一步海闊天空嗎”?畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”;滿足安樂時(shí)的我,又相信感恩帶來的好運(yùn) ,更加篤信命運(yùn)的好壞與自身的努力有著莫大的關(guān)聯(lián)。不長的生命過程,演繹粉無非悲喜兩劇,一片喧嘩,終歸淡然。如何經(jīng)營盈虧得失,需要知識(shí)、技術(shù)、手段,每個(gè)人都是親自操盤著。我悟性晚開了,認(rèn)為:生命不過是上蒼借你一用的資本,不在于長而在于精。碌碌無為肯定不行,積極進(jìn)取彰顯自我價(jià)值的人生才算精彩。可是馬上發(fā)現(xiàn),那些沒有精彩人生的一樣走過來,現(xiàn)在又在同一起跑線上進(jìn)行健康的賽事,這又怎么解釋呢?前面已經(jīng)清零了(積分有的),到底誰是人生贏家還真不知道,沒有答案!
一盤棋,下錯(cuò)了,至誠的悔意還可以重下一盤。人生短短幾十年,誰也逃不過命運(yùn)的安排,這盤棋選擇認(rèn)真下還是隨遇而安?估計(jì)口是心非的答案一籮筐吧!那么命運(yùn)又是什么?是我的追求?我追求過什么?一份彼此相愛的家庭結(jié)構(gòu)?一份穩(wěn)定的工作和收入?一份難忘的經(jīng)歷?有不追求金錢和名利的人嗎?沒有權(quán)力,又怎能為理想奮斗?是什么,才能讓我在離開這個(gè)世界的時(shí)候在心中對自己說:我追求過,我沒有后悔過我的追求,這就是人生嗎?金錢不是萬能的,但沒有它又是萬萬不能的。這是什么話在激勵(lì)我走向終點(diǎn)?權(quán)利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊,那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間,被一層薄紗輕輕地蒙上了。 這是錯(cuò)?什么才是正確的?至少,蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些!如果蘇菲到中國來生活會(huì)有怎樣的結(jié)果,這位單純的14歲女孩會(huì)給我?guī)硎裁礃拥母淖儯?/p>
《蘇菲的世界》讀后感 篇13
世界從何而來?
這些看上去不是問題的問題,卻是最難回答的問題!笆澜缦衲g(shù)師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物。”雖然把人類說成是微生物 有點(diǎn)讓人難以接受,但誰又能說這不是事實(shí)呢?在浩瀚的宇宙中,地球還不及一粒芝麻大,而人類則是更加渺小。在宇宙的外面,誰也無法否認(rèn)那個(gè)魔術(shù)師的存在, “哲學(xué)家是那些站在兔一毛一頂端,俯視世界的人!彼麄兲岢鲆恍┛此撇皇菃栴}的問題,他們總是在思考著整個(gè)宇宙。
《蘇菲的世界》通過一個(gè)小女孩蘇菲和哲學(xué)教授艾伯特之間的故事,向我們鋪開了一幅神奇的畫卷,從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,講到馬克思、黑格爾、達(dá)爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學(xué)的大門,門外是一個(gè)全新的世界,是一個(gè)我們還沒有看到的世界,這本書牽動(dòng)著我們的思想,在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花,這本書帶領(lǐng)著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在?人類有沒有靈魂?人類的意識(shí)是怎樣形成的?理性和感性哪個(gè)更可靠?人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題,科學(xué)研究的成果動(dòng)搖了亞里士多德等人的結(jié)論、達(dá)爾文的進(jìn)化論又否認(rèn)了世間萬物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒有上帝的存在?我們到底有沒有靈魂?隨著情節(jié)的推進(jìn),謎一團(tuán)一逐漸被揭開的同時(shí),顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物,而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物,他們都只是虛構(gòu)的,不是真正的.存在的,他們沒有靈魂,那我們呢?我們也是 真正的存在嗎?我們有自己的靈魂嗎?或者我們也是某個(gè)書中的人物,別人透過我們說話、行動(dòng)、思考?我們只是兔一毛一上的微生物,企圖看清整個(gè)白兔和魔術(shù)師。
哲學(xué)教你質(zhì)疑一切,哲學(xué)教你用辯證的方法思考,不要妄下定論,哲學(xué)教你以陌生的眼光看待世界,發(fā)掘出那些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W無比的問題。當(dāng)你在世界上生活了 十幾年,對周圍的一切都已經(jīng)習(xí)以為常時(shí),突然有人告訴你,你不過是兔一毛一上的微生物,你并不是真正的存在,你很可能只是別人書中的一部分,你可能只是別人一大 腦中的腦電波,你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說,這是十分殘酷的。
《蘇菲的世界》讀后感 篇14
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔,所有人都生活在安逸的毛皮底部,只有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程,努力地回到毛皮頂端,探索世界的奧秘。
還沒開始讀這本書時(shí),“無聊,枯燥,難以理解”這些詞不斷地浮現(xiàn)在我的眼前。在我的心里,哲學(xué)是個(gè)十分枯燥的學(xué)問,在哲學(xué)的世界里,每天只會(huì)被無數(shù)的世界觀和方法論所環(huán)繞。
但是事實(shí)證明,我錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò)。這本書,拋去了傳統(tǒng)哲學(xué)的枯燥與無味,將難以理解的哲學(xué)問題分化成一個(gè)個(gè)易于理解,貼近生活的例子,將哲學(xué)簡單化,實(shí)際化,碎片化。
從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家;從希臘到羅馬;從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng);這本僅僅厚達(dá)2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史,并且還吸收了來自各個(gè)時(shí)期的著名哲學(xué)家的理念。
但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中,最令我眼前一亮的,最受益匪淺的是他,將整個(gè)世界分為理性世界合感官世界的獨(dú)具一格的柏拉圖。
只有它將紛繁復(fù)雜的世界簡化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì)有或多或少的不同,但是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認(rèn)出他是姜餅人。這邊是理性世界合感官世界界的區(qū)別。在物質(zhì)世界的背后,必須有一個(gè)“真實(shí)”的存在,這便是“理型的世界”,而這其中包含存在于自然界各種和現(xiàn)象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。
其次,他亦是哲學(xué)與人體的器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成,分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此!袄硇浴睂儆陬^部的能力,“意識(shí)”屬于胸部的能力!坝睂儆诟共康哪芰。柏拉圖認(rèn)為理性追求智慧,一直追求勇氣,欲望必須加強(qiáng)阻遏。對于當(dāng)時(shí)的時(shí)代而言,這真的是一個(gè)首創(chuàng)性的思想,真的是令我十分的欽佩,這不用的加深了我對哲學(xué)的愛與追求。
但是,最令我佩服的是柏拉圖對女性的.認(rèn)知。他認(rèn)為國家若不教育并訓(xùn)練其女性國民,就好像一個(gè)人只會(huì)鍛煉右臂,不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個(gè)人的左臂,這正間接地肯定了女性在社會(huì)中該有的地位,暗藏著早期的“男女平等”的意味可見,在基督教統(tǒng)治的中世紀(jì)歐州,擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易啊?
蘇菲的世界,亦是智慧的世界,是夢的世界。他會(huì)喚醒每個(gè)人你心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關(guān)懷和好奇。
你是誰?
世界從何而來?
他會(huì)帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂,不斷豐富自己,提升自己,完善自己!
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