- 曾國(guó)藩傳讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
曾國(guó)藩傳讀后感[優(yōu)秀15篇]
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的曾國(guó)藩傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
![曾國(guó)藩傳讀后感[優(yōu)秀15篇]](/pic/00/b6c1baf3b8d037_5fbf7ee60e39f.jpg)
曾國(guó)藩傳讀后感1
終于終于終于有時(shí)間安靜地坐下來(lái)記錄一些想法了。
忙碌的工作讓我們生活變得充實(shí)的同時(shí)，也讓我們失去思考的時(shí)間。當(dāng)我們的大腦一直被各種事情纏繞的時(shí)候，我們的思緒、情緒、心緒將會(huì)凌亂，從而導(dǎo)致我們變得浮躁，焦慮和沉悶，這不是二哈想要的自己。所以，無(wú)論再忙再亂，二哈都會(huì)留一段獨(dú)處的時(shí)光給自己，讓自己靜下來(lái)思考一些事情。
今天二哈想利用這段獨(dú)處的時(shí)光來(lái)和大家分享一下，閱讀完《曾國(guó)藩傳》之后的感受。二哈與曾國(guó)藩的緣分來(lái)源于身邊的人宣傳曾國(guó)藩的為人處世，說(shuō)曾國(guó)藩的為人處世非常值得我們學(xué)習(xí)。在《道德經(jīng)》中也有講述一些小故事是描寫(xiě)曾國(guó)藩的智慧，聽(tīng)多了，見(jiàn)多了自然就會(huì)萌生想要了解的沖動(dòng)。
“我命由我不由天”這是很多人，尤其是很多年輕人想要打破的規(guī)則，前進(jìn)的動(dòng)力。這句話(huà)曾幾何時(shí)也激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)人，大家都覺(jué)得自己能夠成功改命。
人定勝天能成功嗎？能成功，歷史上也有成功的例子，但其前提需要具備以下幾個(gè)要素。
“內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因，它決定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。內(nèi)因是事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在根據(jù)，是事物變化的基礎(chǔ)。外因則是事物發(fā)展變化不可缺少的條件，有時(shí)甚至對(duì)事物的發(fā)展起著重大作用。外因必須通過(guò)內(nèi)因才能對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生影響�！睙o(wú)論站在哲學(xué)的角度，還是心理學(xué)的角度來(lái)看，自我內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力一直都是事情是否能成功的決定性因素。
曾國(guó)藩從小的天資并不聰慧，可以用愚鈍來(lái)形容。曾國(guó)藩祖祖輩輩的人都是以務(wù)農(nóng)為主，很少有讀書(shū)人出生在他們家。曾國(guó)藩的父親考了17次的科舉才中秀才，而曾國(guó)藩也考了7次才考中秀才。用現(xiàn)代話(huà)來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩他不是一個(gè)讀書(shū)的料。雖然，曾家沒(méi)有天資聰穎的基因，但曾家有良好品德的基因。
曾國(guó)藩在曾祖父和祖父的影響下，養(yǎng)成了堅(jiān)韌不拔，吃苦耐勞，勤儉節(jié)約，為人正直，謙遜有度等品質(zhì)，這些品質(zhì)支撐著曾國(guó)藩度過(guò)了人生很多艱難時(shí)刻。曾國(guó)藩屢敗屢戰(zhàn)，少年不得志的經(jīng)歷，讓他更加發(fā)憤圖強(qiáng)讀書(shū)，不僅為他后面的快速生長(zhǎng)提供充足養(yǎng)分,正可謂“厚積薄發(fā)”，也體現(xiàn)了他有很強(qiáng)的自我驅(qū)動(dòng)力。
選擇比努力重要，機(jī)遇比選擇重要。從機(jī)遇的角度來(lái)看，我們可以理解為命運(yùn)的安排，理解為玄學(xué)。按照曾國(guó)藩在讀書(shū)方面的造詣，他想要順利進(jìn)軍政壇可謂是一路艱難險(xiǎn)阻。曾國(guó)藩是真正出身寒門(mén)的人，每次考試的成績(jī)排名屢次都是墊底，但最后他卻成為家喻戶(hù)曉的名人，只因他有機(jī)遇。
曾國(guó)藩雖然每次考試都快要被淘汰了，但是屢次讓他遇到制度改革，規(guī)則變更等機(jī)遇。在機(jī)遇的'夾持下，曾國(guó)藩憑借他那普通人的身份成功擠入了官場(chǎng)。
曾國(guó)藩的這些經(jīng)歷也影響了他對(duì)自己人生的看法，他一生都頗為迷信運(yùn)氣。“不信書(shū)，信運(yùn)氣�！笔撬浅Ｐ叛龅囊痪湓�(huà)，這句話(huà)用在他身上也不為過(guò)，因?yàn)樗娜松看蔚搅岁P(guān)鍵時(shí)刻，總是猶如天助神佑一般，安然度過(guò)。
對(duì)于沒(méi)有家境扶持的寒門(mén)，在當(dāng)下21世紀(jì)都很難闖出一片天，更何況是在封建制度下的清朝。曾國(guó)藩在官場(chǎng)能夠做到十年七遷，連躍七級(jí)，離不開(kāi)他的貴人穆彰阿的欣賞和舉薦。
樸實(shí)無(wú)華，謙虛有度的曾國(guó)藩得到他的老師穆彰阿的提攜，讓當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治下的漢人曾國(guó)藩有了施展才華的平臺(tái)。自身?yè)碛械哪芰筒湃A遇到貴人的加持，曾國(guó)藩很快就得到了道光皇帝的賞識(shí)，讓中年的曾國(guó)藩開(kāi)始在官場(chǎng)上平步青云，扶搖直上。
俗話(huà)說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人�！碑�(dāng)我們遇到機(jī)遇和貴人帶我們走入一個(gè)大平臺(tái)之后，最后耕耘的成果還是需要靠我們自己的努力。曾國(guó)藩少年不得志，中年得到這么好的機(jī)會(huì)，理應(yīng)一生坦途，可奈何他的人生還是一生坎坷。
曾國(guó)藩在官場(chǎng)雖然得到道光皇帝的賞識(shí)和重用，但是他的光芒太過(guò)耀眼，刺傷了那些被他光芒遮蔽掉的一群人。曾國(guó)藩出入官場(chǎng)的為人處世可以用“桀驁不馴，血?dú)夥絼偂眮?lái)形容，用現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)喜歡評(píng)判一個(gè)不服管的員工的話(huà)來(lái)說(shuō)“太有個(gè)性了”。
出入官場(chǎng)的曾國(guó)藩把官場(chǎng)想得過(guò)于簡(jiǎn)單，咸豐帝上臺(tái)之后，開(kāi)始鼓勵(lì)臣子建言獻(xiàn)策。于是，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，企圖復(fù)興大清的曾國(guó)藩信以為真，向皇帝上書(shū)《應(yīng)詔陳言疏》，文中對(duì)當(dāng)下的官風(fēng)加以斥責(zé)，痛斥以做官發(fā)財(cái)為恥，此言一出，曾國(guó)藩得罪了所有京官。他也因此在官場(chǎng)樹(shù)敵無(wú)數(shù)。
建立湘軍初期也因他的性格過(guò)于剛正不阿，導(dǎo)致引起公憤，得罪了當(dāng)時(shí)在湘的很多官吏，最后落敗而逃。
成功人士與普通人唯一的區(qū)別可能在于悟性及知行合一的能力。曾國(guó)藩如果一如既往按照自己的性格行事，那他也不會(huì)有之后的成就。曾國(guó)藩之所以會(huì)被大家推崇，在于他的悟性，自救能力以及知行合一的執(zhí)行力。曾國(guó)藩官場(chǎng)失意之后，曾三次自殺未遂，后面不得不回鄉(xiāng)避難。
在家鄉(xiāng)的那段時(shí)間，曾國(guó)藩開(kāi)始自省，開(kāi)始回顧自己一路走來(lái)所遇到的事情，總結(jié)自己的不足，并加以克服。當(dāng)他再次返回官場(chǎng)時(shí)，他變得沉穩(wěn)，圓滑許多，為人處世之道相較之前大相徑庭，這個(gè)改變也讓曾國(guó)藩后續(xù)的官場(chǎng)之路少了很多障礙。
結(jié)束語(yǔ)
成長(zhǎng)是殘酷的，歲月是無(wú)情的，社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的�；仡櫾鴩�(guó)藩的變化，讓我聯(lián)想到現(xiàn)在所謂的中年人、大人，他們哪個(gè)不是從當(dāng)年桀驁不馴，血?dú)夥絼偟那嗄赀^(guò)渡過(guò)去的。只是我們?cè)谶^(guò)渡的旅程中，不知不覺(jué)就丟失了當(dāng)年那個(gè)有個(gè)性的自己，或許是因?yàn)槲覀儫o(wú)法對(duì)抗社會(huì)上的大多數(shù)，或許是我們將那個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的小孩隱藏起來(lái)了······只為能能夠在社會(huì)上生存立足，曾國(guó)藩是如此，我們亦是，最后只能美曰其名：“我們長(zhǎng)大了！”
人定勝天是我們理想狀態(tài)下的希望，也是很多想要自我改命人的精神支柱。但如果你不具備以上幾個(gè)要素，想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望是有難度的。
古人喜歡用天時(shí)、地利、人和這幾個(gè)因素制定作戰(zhàn)計(jì)劃，其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)“戰(zhàn)役”。我們?cè)谝?guī)劃我們的人生道路時(shí)，我們也需要綜合考慮天時(shí)、地利、人和這幾要素。
所以，當(dāng)你處于低谷時(shí)，不要一味地質(zhì)疑自己的能力，否定自己的一切，或許應(yīng)該跳出來(lái)看看整體的原因，分析各方的因素，多維度思考后再來(lái)下結(jié)論，或許會(huì)客觀(guān)一些。
偉人的成功都不是一蹴而就的，也從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的。這一生每個(gè)人都有自己的課題需要解決。如果你的課題比較大，比較沉重，或許是上天給了你更大的平臺(tái)，更多的責(zé)任。如果你的課題比較小，或許是上天眷顧你，憐惜你。
看完這本書(shū)之后，二哈覺(jué)得成為家喻戶(hù)曉，歷史留名的人好像也并不是那么幸福。他們所經(jīng)歷的，所承擔(dān)的，所感受到的都是非普通人所能承受的。
有時(shí)候二哈也在思考，每個(gè)人都要成功嗎？每個(gè)人都要成名嗎？每個(gè)人都要成熟嗎？每個(gè)人都要完美嗎？這好像是個(gè)必選項(xiàng)，但好像又不是一個(gè)必選項(xiàng)。你覺(jué)得呢？
曾國(guó)藩傳讀后感2
中華上下五千年，王位更替，滄海桑田。在這黃土大地上，不知孕育出了多少天驕。神機(jī)妙算的諸葛亮，臥薪嘗膽的勾踐，英勇善戰(zhàn)的左宗棠……這其中自然也少不死而后己的曾國(guó)藩。
曾國(guó)潘生于一八一一年十月十一日，他從小便努力學(xué)習(xí)。他在湖南老家的岳麓書(shū)院學(xué)習(xí)一年半，參加湖南鄉(xiāng)試，之后中了舉人。在24歲時(shí)參加科舉，卻遺憾名落孫山。后來(lái)他在父親的鼓勵(lì)下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來(lái)也沒(méi)有考中，家里也沒(méi)有能力供他繼續(xù)留在京城。
但是對(duì)于考試失利，父親并沒(méi)有責(zé)備他�；丶液笏麑⒆约宏P(guān)在書(shū)房里，一直苦讀，又一次踏上了進(jìn)京的道路。家人借錢(qián)為他足了路費(fèi)。這一次，他沒(méi)有讓父母失望，成功中了進(jìn)士。這一下，他讓父母揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)樵乙呀?jīng)600年沒(méi)有出過(guò)進(jìn)士了。不久，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立了湘軍，他也被譽(yù)為“湘軍之父”。他雖然不如曾國(guó)荃那樣親自上陣殺敵，但他卻精于指揮，親自率領(lǐng)湘軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，還迎來(lái)了清朝幾十年的統(tǒng)治中興時(shí)期。曾國(guó)藩率領(lǐng)著湘軍鎮(zhèn)壓了長(zhǎng)達(dá)十四年之久的.太平天國(guó)起義。其豐功偉績(jī)，可見(jiàn)一斑。
曾國(guó)藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事。處理完“天津教案”的曾國(guó)藩實(shí)在是撐不住了，最后長(zhǎng)逝江陵。真是鞠躬盡瘁，死而后已。雖然曾國(guó)藩智商一般，并沒(méi)有考上狀元，但是他的人生目標(biāo)非常明確，為了他的目標(biāo)不斷苦讀。最終皇天不負(fù)有心人。盡管他后來(lái)被人們批判，但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。曾國(guó)藩作為接受傳統(tǒng)教育的人，他本本分分為清朝鞠躬盡瘁，我們要向他學(xué)習(xí)做一個(gè)內(nèi)心光明，堅(jiān)持不懈的人。
曾國(guó)藩也曾在官場(chǎng)一再碰壁，碰的鼻青臉腫。不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的個(gè)性、脾氣、氣質(zhì)、風(fēng)格上的諸多缺陷也是重要原因�；叵胱约阂郧盀槿颂幨驴偸菓阎鴱�(qiáng)烈的道德優(yōu)越感，自以為居心正大，人濁我清，因此高己卑人，鋒芒畢露，說(shuō)話(huà)太沖，辦事兒太直，當(dāng)然容易引起他人的反感。此時(shí)，曾國(guó)藩終于認(rèn)識(shí)到行事過(guò)于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。在家蟄伏兩年的曾國(guó)藩不斷自我反思，再出山時(shí)，為人處事脫胎換骨。待人接物，前后判若兩人。驚嘆于曾國(guó)藩的“中年變法”。自我反思的那么徹底，那么奏效，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。其實(shí)人的成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷反思自己，剖析自己的過(guò)程！
讀著曾國(guó)藩，隨著他的起起落落，也時(shí)時(shí)刻刻的在重審著自己，雖不能做曾國(guó)藩，但他的人生之道是值得一學(xué)的。
曾國(guó)藩傳讀后感3
這本書(shū)，我讀了很久，也深深的打動(dòng)了我。
下面我來(lái)給大家介紹一下曾國(guó)藩。曾國(guó)藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村(今屬雙峰具)，1816年他開(kāi)始在家塾讀書(shū)，1833年考取秀才，入縣學(xué)，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開(kāi)啟了為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的開(kāi)始。他幫助清朝將馬上由盛轉(zhuǎn)衰的局面拉了回來(lái)，從不會(huì)打仗到帶兵打仗，從對(duì)戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國(guó)藩所有徑歷過(guò)，并實(shí)現(xiàn)的事情。
對(duì)于曾國(guó)藩，一開(kāi)始的認(rèn)知是教科書(shū)里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對(duì)于個(gè)人明明就沒(méi)有徹底好的和徹底壞的之分。映照于生活也是這樣。
我們走的越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候，需要關(guān)照自己的內(nèi)心，保存靈巧與可愛(ài)，也需要高瞻遠(yuǎn)矚的目光以及對(duì)自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬由鳘�(dú)”一直以來(lái)，我不知道自己信仰的是什么，是教科書(shū)嗎？還是別的。近來(lái)的'日子我確有體會(huì)，似乎知道意識(shí)到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代人的影響，那種潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，漸入我們的靈魂，長(zhǎng)成我們的骨骼，成長(zhǎng)為一個(gè)健康的人。一直以來(lái)我常常會(huì)追求完美，但也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節(jié)制。
讀完后，我也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，而從本書(shū)所處的角度，卻讓我認(rèn)識(shí)到不同的另一方，也是讀本書(shū)最大的一收獲
曾國(guó)藩傳讀后感4
自省，成功的基石
深秋的夜晚，微涼的風(fēng)從小院穿過(guò)，滌生平靜地回到書(shū)房，拿出紙筆，微微捻了捻胡須，看著被自己打了一地的水煙壺，寫(xiě)下了“日課十二條”這個(gè)題目。
又是一個(gè)漫長(zhǎng)的隆冬，八本堂內(nèi)的國(guó)藩在紙上這樣寫(xiě)道：“吾棋癮太大，雖然棋癮比抽煙要好，但也太耗時(shí)間心血，故決心戒棋�！�
也許世界上，再也沒(méi)有什么能抵得上通過(guò)自省使內(nèi)心純凈的高尚了，曾國(guó)藩作為一代理學(xué)宗師，繼承其老祖曾子的“五日三省吾身”從29歲起每日在日記中反省自己今日的不足，檢點(diǎn)自己的過(guò)錯(cuò)，終于從笨小孩兒成長(zhǎng)為滿(mǎn)清第一重臣！在我看來(lái)也許自省方是曾國(guó)藩成功的關(guān)鍵，只有自省方可清洗內(nèi)心的污垢，也只有自省方可不忘初心，永得始終。
這也讓我想到了唐太宗李世民，他以魏征為鏡時(shí)刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于國(guó)家，終于他開(kāi)創(chuàng)了兼并包容而開(kāi)放的大唐盛世。
是啊，表面的光輝與浮華太過(guò)刺眼，因?yàn)樗麚踝×苏鎸?shí)，夸張的色彩與線(xiàn)條太過(guò)喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠�，隱藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽自負(fù)一生，致使連他的亞父也被他氣走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，還在說(shuō)：“天亡我，非戰(zhàn)之罪�！焙翢o(wú)自省之意，其執(zhí)迷不悟，可見(jiàn)一斑。如果他能自省，那歷史可能會(huì)少一個(gè)“漢高祖”多一個(gè)“西楚霸王”，天下也未必會(huì)姓劉。
時(shí)間轉(zhuǎn)到了清代，在屈辱的百年近代史中那晚清統(tǒng)治者沉醉于“天朝上國(guó)”的`美夢(mèng)中，認(rèn)為自己的國(guó)家戰(zhàn)無(wú)不勝不知自省，殊不知世界風(fēng)云變化，他國(guó)已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還在冷兵器時(shí)代，如果他們能從一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗中自省，可能歷史將會(huì)得以改變。
再看看現(xiàn)在的我們，沒(méi)有考好，怪老師沒(méi)壓準(zhǔn)題，沒(méi)有按時(shí)到校，怪父母沒(méi)叫，沒(méi)有擠出時(shí)間讀書(shū)，怪老師作業(yè)太多……我想如果我們重新審視一下這些問(wèn)題，回頭自省，問(wèn)問(wèn)自己我是不是也有責(zé)任，是不是應(yīng)該“我的地盤(pán)我做主”？
如果我們用自省及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，也許我們會(huì)使內(nèi)心寧?kù)o，然后“致遠(yuǎn)”、淡泊而又“明志”，從一顆謙卑的心出發(fā)，歷煉出與眾不同的自己，成就屬于自己的精彩生活。
成功，從自省開(kāi)始。
曾國(guó)藩傳讀后感5
從資質(zhì)鄙陋到金榜題名，從文理欠通到名列翰林，從下里巴人到大儒本色。從湖南的一個(gè)小鎮(zhèn)走出，出身低微的曾國(guó)藩，完成了人生一次又一次的蛻變。不斷推動(dòng)著他的，正是他的三大品質(zhì)。
一為“尚拙”，即崇尚笨拙。這看似遲鈍，實(shí)則是一種獨(dú)特的人生哲學(xué)�！疤煜轮磷荆軇偬煜轮燎�。”這是曾國(guó)藩的名言，也是他自身的寫(xiě)照。漫長(zhǎng)的九年，他經(jīng)歷了七次秀才考試，雖有天性鈍拙之故，但也扎實(shí)了他的根基。彌補(bǔ)天資的卑劣，唯有超人的努力。他曾回憶，自己讀書(shū)“或攜諸途，呼諸枕”，笨拙的方式，在他的身上培養(yǎng)起了超乎常人的勤奮和踏實(shí)。憑借這看似笨拙的`學(xué)習(xí)方法，之后的路卻順風(fēng)順?biāo)�。不久，他便連中舉人和進(jìn)士，甚至名列翰林，受道光皇帝的欽點(diǎn)。那些曾經(jīng)看他笑話(huà)的同學(xué)，有的卻連舉人也沒(méi)有考上。這實(shí)與他的踏實(shí)密切相關(guān)。尚拙，則更肯付出，更能虛心，更能一步步拓寬自己的人生之路。涓滴積累，水滴石穿，憑著這股拙勁，他化拙為巧，走上了飛黃騰達(dá)的京官之路。
二為“自省”。年方而立，曾國(guó)藩便立下了圣人之志，決定要脫胎換骨，洗刷自己身上的庸俗之氣。他堅(jiān)持著圣人之準(zhǔn)，每日痛切自責(zé)一番。他在日記中屢次斥責(zé)自己的傲慢自是，批評(píng)自己的虛偽浮夸，甚至一言一動(dòng)，一語(yǔ)一行，都要記上幾條自省錄，來(lái)督責(zé)，規(guī)范自己，言語(yǔ)之間更是針針見(jiàn)血，刀刀剜心。這一封封日記猶如洶涌的浪花，一遍遍打來(lái)，不斷沖刷著海灘上的沙石，也洗滌著他心靈的雜質(zhì)，使他褪去了狹隘與偏執(zhí)。自省，使他的精神煥然一新，變得大氣寬廣，平實(shí)沉穩(wěn)。
三為“有恒”。曾國(guó)藩一生最推崇的品質(zhì)便是有恒�！坝泻銥樽魇ブ�。”耐得艱苦，忍得辛勞，才能馳騁于這天地之間，因此一顆恒心必不可少。曾國(guó)藩曾嘗試戒煙，第二天便如同“失乳彷徨”。但他一旦下定決心，便從未退讓一步。在煙癮發(fā)作的痛苦與煎熬中，他的一顆恒心顯得更加閃耀。他曾說(shuō)“無(wú)事不可變”，而求變所必須的便是不斷堅(jiān)持的定力。三十天戒煙易，三十年修身難。修身途上，恒字為先。天的栽培，會(huì)讓一棵樹(shù)靜靜長(zhǎng)高。人的恒心，也會(huì)讓一個(gè)人慢慢成長(zhǎng)，歷經(jīng)時(shí)間的積淀，更加成熟。曾國(guó)藩的恒心，驅(qū)動(dòng)他不在小目標(biāo)前止步，不在大困難前退縮，最終實(shí)現(xiàn)了自己的追求。
尚拙，自省，有恒，正是這樣的品質(zhì)使曾國(guó)藩成為一位不朽的人物。他以一人之力，渴望為萬(wàn)世開(kāi)太平，做到了立功，立德，立言三境界。他無(wú)力挽回晚清的頹敗，但仍用一生捍衛(wèi)著它。他，為我們豎起了一座仰之彌高的豐碑。
曾國(guó)藩傳讀后感6
有些人，三十好幾，彷徨一生，一事無(wú)成，嗟嘆低沉，從此一蹶不振，總覺(jué)得自己這一輩子就這樣了。
有些人十幾歲功成名就，有些人二十多歲可能已經(jīng)功成名就。
曾國(guó)藩，三十歲的時(shí)候，才幡然醒悟，三十而立的年紀(jì)卻蹉跎了十載歲月。
可是他沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有認(rèn)命，而是開(kāi)始了改變自己的計(jì)劃。
“吾日三省吾身”，曾國(guó)藩每天記日記。雖然一開(kāi)始他也記了，也有斷更的時(shí)候。
跟優(yōu)秀的人，自然學(xué)優(yōu)秀的.東西，曾國(guó)藩便有了很大的改變。每天寫(xiě)日記，這是入圣之基，所謂做圣人，那是曾國(guó)藩從上到下，從外到內(nèi)，針對(duì)自己的一次改變。
日記的作用在于“研幾”，所謂研幾就是細(xì)節(jié)。從細(xì)節(jié)出發(fā)，然后反省自己。那反省自己是不是得找到自己身上的缺點(diǎn)？曾國(guó)藩找到了，我們身上也同樣擁有。
第一個(gè)毛病——浮躁、坐不住。
第二個(gè)毛病——為人傲慢、修養(yǎng)不好。
第三個(gè)毛病——虛偽。
曾國(guó)藩這個(gè)人看起來(lái)并不是很聰明，科舉考試連續(xù)多次，甚至曾經(jīng)被主考官當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)，而成為了眾人的笑柄。然而正是因?yàn)榭吹搅俗陨淼牟蛔�，才慢慢的改變�?/p>
通讀《曾國(guó)藩傳》之后，我認(rèn)為曾國(guó)藩仕途的關(guān)鍵人物不僅僅是他自己，更多的是來(lái)自皇帝以及青睞他的官員。
打鐵還需自身硬，我們?nèi)绻麤](méi)有實(shí)力，或者沒(méi)有他人的青睞，那哪里能遇到貴人呢。
如果你到了三十多歲還是事業(yè)無(wú)成，我建議你可以讀一讀《曾國(guó)藩傳》，反省自己改變自己，只要我們?cè)敢飧淖兦覉?jiān)持，任何時(shí)候都不算晚！
曾國(guó)藩傳讀后感7
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)有兩個(gè)半圣人，一個(gè)是孔子，因?yàn)樗侨寮覍W(xué)說(shuō)的開(kāi)山鼻祖，也提出了“有教無(wú)類(lèi)”等影響中國(guó)的教育理論，他創(chuàng)辦的私學(xué)也打破了富家子弟的壟斷。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外的傳播，孔子的儒家，思想傳播到了日本、韓國(guó)等地，對(duì)這些國(guó)家乃至整個(gè)亞洲文化，卻都做出了重要的貢獻(xiàn)。另一個(gè)就是王陽(yáng)明作為新學(xué)的創(chuàng)始人，王陽(yáng)明對(duì)中國(guó)的思想解放也做出了重要的貢獻(xiàn)，并且他也幫助朝廷鎮(zhèn)壓寧王之亂。我這辦一個(gè)就是中國(guó)辦為什么稱(chēng)他為圣人，看完了他的傳記，我就明白了一切。
曾國(guó)藩這個(gè)人在中國(guó)歷史上可以說(shuō)是毀譽(yù)參半，罵他的人說(shuō)他殺人如麻，喜愛(ài)他的人說(shuō)他平靜了太平天國(guó)起義拯救了清王朝搖搖欲墜的統(tǒng)治，又是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一，帶領(lǐng)中國(guó)走向了近代化今天，我們要徹底探討一下曾國(guó)藩之所以能成為圣人的原因。
首先每個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)，我們就來(lái)一個(gè)先抑后揚(yáng)，先說(shuō)說(shuō)他不好的一面，曾國(guó)藩小時(shí)候給人的第一印象就是太笨大家都曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，曾國(guó)藩小時(shí)候在背《岳陽(yáng)樓記》這時(shí)候一個(gè)小偷在房梁上面，等他們都睡了以后就下來(lái)順手牽羊，可誰(shuí)知過(guò)了許久醒來(lái)以后發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩還在背第一句話(huà)。小偷忍無(wú)可忍，從房梁上跳了下來(lái)，大罵道你這個(gè)笨樣，我聽(tīng)你背都背下來(lái)了，說(shuō)完就立刻流利的背出了全文便走了。這個(gè)故事我們不能看出曾國(guó)藩小時(shí)候是真的笨，他第6次考試的時(shí)候不僅名落孫山，還被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，這些例子都可以看出小時(shí)候他真不是個(gè)讀書(shū)的料。
長(zhǎng)大之后，他考上了進(jìn)士，當(dāng)了官，但他仍有許多不足：靜不下來(lái)，生活不規(guī)律；為人傲慢，修養(yǎng)不好；虛偽和好色。等他當(dāng)上了地方官以后，又立重法，百姓被殺，無(wú)數(shù)人送外號(hào)曾剃頭。并且他的煙癮也很重。
先抑結(jié)束以后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)。從上面的故事可以看出曾國(guó)藩雖笨，但他卻很勤奮，即便沒(méi)考上，他也絲毫不氣餒，分析出了自己為何落榜的原因，最后進(jìn)行惡補(bǔ)。天道酬勤，他最終也考上了舉人的進(jìn)入了京城。擔(dān)任翰林學(xué)士的時(shí)候，為了備戰(zhàn)翰林大考，他也是制定了一張?jiān)敿?xì)的計(jì)劃表，并且堅(jiān)持按照這個(gè)行動(dòng)。在后面的大考中，他也獲得了第6名的成績(jī)，在平定太平天國(guó)的戰(zhàn)役中，他三次失敗想過(guò)三次的自殺，但是他都堅(jiān)持了下去，并且之后結(jié)束了太平天國(guó)起義。所以勤奮并堅(jiān)持的人都可以獲得成功。當(dāng)他面對(duì)自己的不足的時(shí)候，他立刻深深反省自己的做法，這就是他第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)自省，曾子云吾日三省吾身，所以曾國(guó)藩深受曾子的影響，每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的不足，他就會(huì)寫(xiě)日記，告訴自己要改正這些不足，久而久之這些不足慢慢就消散不見(jiàn)。開(kāi)始寫(xiě)日記的第21天后他又發(fā)誓戒煙，雖然戒煙的過(guò)程很痛苦，但是他依然堅(jiān)持了下去并且成功將煙癮戒掉。曾國(guó)藩的日記也可以看成他的檢討書(shū)，日記中他立誓“夜不出門(mén)”，但他還是經(jīng)常與朋友一起出玩。如道光二十二年的12月16日，菜市口要?dú)⑷耍瑒e人邀請(qǐng)他去看熱鬧，他欣然樂(lè)從，但在路上他突然意識(shí)到這種熱鬧都要去湊，實(shí)在是人心喪盡還談做什么圣人。徘徊良久，他最終還是回了家。雖說(shuō)，曾國(guó)藩立誓要改變自己的不良習(xí)性，但是他還是有破戒的時(shí)候，每個(gè)人都有自己不足的時(shí)候，但是關(guān)鍵看你是否能改正自己的不足，曾國(guó)藩就做出了一個(gè)很好的表率。還有就是他是一個(gè)仗義能為朋友兩肋插刀的人，他的朋友妻子去世后，他為朋友辦理喪禮，并且?guī)椭麑ふ胰槟�，撫養(yǎng)朋友一歲的孩子，競(jìng)選朋友之一在觀(guān)察了他也提交了不少達(dá)官顯貴但當(dāng)其中一些倒臺(tái)后，文正也沒(méi)有受到牽連，只有他的原則：交友可以，保持距離。朋友雖多，但是文正也和許多人反目成仇。這文正這時(shí)候就表現(xiàn)出了一個(gè)作為圣人應(yīng)當(dāng)有的性格特點(diǎn)，那就是忍讓。左宗棠和曾國(guó)藩是老鄉(xiāng)，這兩人在平定太平天國(guó)起義時(shí)也互相幫助，但是左宗棠富有才華為人傲氣，現(xiàn)在也瞧不起曾國(guó)藩，說(shuō)曾國(guó)藩的壞話(huà)，但是曾國(guó)藩也并沒(méi)有生氣，反而經(jīng)常提拔左宗棠。忍讓是一個(gè)優(yōu)秀的人必備的品質(zhì)。
這些也許就是曾國(guó)藩被稱(chēng)為半圣人的原因，但是僅靠個(gè)人性格方面無(wú)法證明。他的所做出的貢獻(xiàn)也能證明出他的偉大。在面臨國(guó)家危難時(shí)刻，他一挽狂瀾鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，挽救了清朝的統(tǒng)治；在面對(duì)國(guó)家主權(quán)被受到侵犯的時(shí)候，他提拔李鴻章等的一眾干將進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，雖然無(wú)法拯救清王朝，但也讓中國(guó)走向了近代化。國(guó)藩對(duì)兄弟，對(duì)孩子們所寫(xiě)的家書(shū)，成為中國(guó)的家庭教育的典范。曾國(guó)藩也對(duì)儒家精神作出了極大的貢獻(xiàn)。
都引用張宏杰先生的幾句話(huà)來(lái)做結(jié)尾：國(guó)藩身上的儒學(xué)精神是有活力，有彈性，有容納力的，和那些愚頑淺薄的.官僚不同他掌握了儒學(xué)的真精神。他做官非常成功，他善于進(jìn)退，一身出將入相，沒(méi)有大的跌挫，在傳統(tǒng)官場(chǎng)上像他這樣成功的并不多見(jiàn)。曾國(guó)藩事君至忠，事親至孝，對(duì)于兄弟護(hù)劍肺腑，毫無(wú)芥蒂。夫妻之間相敬如賓，感情深摯。對(duì)于兒女，他既慈愛(ài)又嚴(yán)格，能夠尊重孩子人格，教育孩子總以鼓勵(lì)為主，沒(méi)有傳統(tǒng)家長(zhǎng)那種居高臨下的不平等作風(fēng)。曾氏家族數(shù)代以來(lái)，直到今天依然人才輩出，這和他樹(shù)立的良好家風(fēng)有著直接的關(guān)系，所以他被譽(yù)為“古今文人”，“功比周公孔孟，名垂萬(wàn)世千秋”。
但是他的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有挽救中國(guó)的衰退，所以曾國(guó)藩的一生從一定意義上說(shuō)也是失敗的，他是逐日的夸父、填海的精衛(wèi)、補(bǔ)天的女?huà)z，然而在垂暮之年，他猛然發(fā)現(xiàn)自己一生的奮斗竟然如拔刀斫水，并沒(méi)有影響水之東流。雖然他以圣賢自期，然而他遵循圣人之道，一絲不茍的苦學(xué)苦修并沒(méi)有達(dá)到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理想。
無(wú)論如何，曾國(guó)藩用一生捍衛(wèi)了他自己真實(shí)的文化和信仰。曾國(guó)藩是偉大的也是渺小的，他用自己的一生證明了人的意志力所能達(dá)到高度，同時(shí)也證明了一個(gè)人的意志力也是有限的。他的努力在人類(lèi)的精神征途中，了一座讓人肅然起敬的人生豐碑。
曾國(guó)藩傳讀后感8
一直對(duì)曾國(guó)藩的生平很感興趣，曾國(guó)藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿(mǎn)了傳奇。就這樣一個(gè)人，我們應(yīng)該怎么解讀呢。
推薦《曾國(guó)藩傳》的羅振宇老師說(shuō)：曾國(guó)藩特別普通，出身平凡、缺點(diǎn)很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過(guò)程，對(duì)絕大多數(shù)人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開(kāi)始了閱讀《曾國(guó)藩傳》。
曾國(guó)藩從小很努力學(xué)習(xí)，他在湖南老家的.岳麓書(shū)院學(xué)習(xí)一年半，參加湖南鄉(xiāng)試，之后中了舉人，后來(lái)他背起行囊去京城考試時(shí)卻名落孫山。后來(lái)他在父親的鼓勵(lì)下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來(lái)也沒(méi)有考中，家里也沒(méi)有能力供他繼續(xù)留在京城。
但是對(duì)于考場(chǎng)失利，父親并沒(méi)有責(zé)備他。回家后他將自己關(guān)在書(shū)房里一直苦讀，他又一次踏上了進(jìn)京的道路，家人借錢(qián)為他湊足了路費(fèi)。這一次他沒(méi)有讓父母失望，他中了進(jìn)士。這一下他讓父母揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)檫@時(shí)的曾家六百年沒(méi)有出過(guò)一個(gè)進(jìn)士，但是這并沒(méi)有讓曾國(guó)藩滿(mǎn)足。再后來(lái)他得到道光皇帝的賞識(shí)，御筆朱批，得到了一個(gè)翰林院庶吉士。從此開(kāi)始了他的傳奇故事。
讀完《曾國(guó)藩傳》我的感受是曾國(guó)藩是一個(gè)特別厲害的人，他的智商一般，并沒(méi)有考中狀元，但是他的人生目標(biāo)非常明確，為了他的目標(biāo)不斷苦讀，最終黃天不負(fù)有心人，盡管后來(lái)的曾國(guó)藩被人們批判過(guò)，但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。曾國(guó)藩作為接受傳統(tǒng)教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學(xué)到了做人一定要有耐心，做一個(gè)內(nèi)心光明的人。
曾國(guó)藩傳讀后感9
民主與建設(shè)出版社曾國(guó)藩生在一個(gè)湖南農(nóng)村家庭，而且曾國(guó)藩自身也沒(méi)有什么天賦和過(guò)人之處，但是最后卻能名垂青史，這是他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果，我非常欣賞曾國(guó)藩的屢敗屢戰(zhàn)的品質(zhì)，這是他能夠取得勝利的原因之一。
據(jù)說(shuō)毛主席非常仰慕曾國(guó)藩，我認(rèn)為不只是曾國(guó)藩消滅太平天國(guó)，而且并不驕傲的原因。之所以曾國(guó)藩能夠最終成功，我認(rèn)為這是曾國(guó)藩能夠清晰認(rèn)識(shí)自己身上的錯(cuò)誤，并且能夠迅速改正。在曾國(guó)藩傳這本書(shū)中，一開(kāi)始我就看到了一個(gè)不自律，傲慢的曾國(guó)藩形象，幾乎和我們平常人一樣，每一個(gè)我們有過(guò)的錯(cuò)誤他都有，但是他與我們的不同可能就是它能夠在犯錯(cuò)誤之后能醒來(lái)，然后改正自己的錯(cuò)誤，就像曾國(guó)藩說(shuō)的一樣，人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
不僅如此，曾國(guó)藩立志做一個(gè)圣人，為人民，國(guó)家做貢獻(xiàn)，而不是自己做官，這也是我欣賞他的另一個(gè)原因。他的官位雖然很大，但是曾國(guó)藩的家中卻是沒(méi)有多少錢(qián)財(cái)。曾國(guó)藩為國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的全部力量。而且他還具有廣闊的胸懷，在個(gè)人利益和國(guó)家利益面前，曾國(guó)藩從來(lái)都是以國(guó)家利益放在第一位。我特別欣賞曾國(guó)藩的這一點(diǎn)。
然后曾國(guó)藩還特別嚴(yán)于律己，每天堅(jiān)持寫(xiě)字讀書(shū)的好習(xí)慣，一直學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。除此之外，曾國(guó)藩具有廣闊的胸懷，以誠(chéng)待人。曾國(guó)藩這一生結(jié)交的朋友，教育的學(xué)生有很多，有點(diǎn)學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)反而對(duì)他懷有敵意，有意刁難曾國(guó)藩，但是曾國(guó)藩都是盡力忍讓。以德報(bào)怨，真可謂曾國(guó)藩是真有圣人的品質(zhì)呀。
曾國(guó)藩身上還有一點(diǎn)令我佩服的就是曾國(guó)藩能夠腳踏實(shí)地的做事，從來(lái)都不投機(jī)取巧。曾國(guó)藩都是打好基礎(chǔ)，心態(tài)沉穩(wěn)，然后再行動(dòng)。如此一個(gè)能夠腳踏實(shí)地做事的人真的是令我佩服的五體投地。
曾國(guó)藩總是在不斷地自我反省，不斷地更新自己認(rèn)知的知識(shí)，提高自己辦事的能力，我想這就是他最終能夠成功的原因之一。沒(méi)有人能夠一直能適應(yīng)時(shí)代，只有我們不斷的更新我們自己，才能不被時(shí)代所淘汰，才能跟得上時(shí)代的`步伐，在這里曾國(guó)藩為我指出了一條明路。
曾國(guó)藩是以“誠(chéng)”字為先，在那個(gè)普遍鄙視洋人的落后時(shí)代，他首先發(fā)現(xiàn)了洋人處理事情還是很守誠(chéng)信的，所以反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生李鴻章在與洋人打交道時(shí)還是以“誠(chéng)”字為先，說(shuō)清楚自己的底線(xiàn)，不能退讓的絕不退讓。而不是像別人一樣“打太極”。這個(gè)字在他一生的為人處世上也是一直遵循的。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上的一座豐碑，后人評(píng)價(jià)他“功比周公孔孟，名垂萬(wàn)世千秋”也不為過(guò)。在他身上我看到了中國(guó)人在中華文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生的巨大力量，一生忍辱負(fù)重，為國(guó)家付出了全部這也正是國(guó)家的脊梁。
曾公是我一生的榜樣與明燈，我希望在自己人生路上多多反思，時(shí)時(shí)自省。每每遇到物質(zhì)和道德底線(xiàn)沖突時(shí)能夠想起他來(lái)，給我與力量，光明前行！
曾國(guó)藩傳讀后感10
通過(guò)閱讀曾國(guó)藩的人生經(jīng)歷，我所感受的結(jié)果就是不要太在乎眼前的得失，不要太在意自己的天賦、特長(zhǎng)，當(dāng)自己下定決心去做的事情，只要自己覺(jué)得正確且感興趣，那就堅(jiān)持下去，不斷的嘗試、打磨、反思、修正，哪怕慢一點(diǎn)，時(shí)間久一點(diǎn)，終將會(huì)成為自己想要成為的模樣。
簡(jiǎn)單回顧一下曾國(guó)藩的人生經(jīng)歷，早年的曾國(guó)藩科考之路不是很順利，曾多次參加科考，最初幾次都沒(méi)有成功，還有一次直接被考官認(rèn)為“文理不通”，也就是說(shuō)被當(dāng)眾批評(píng)，在那個(gè)時(shí)代是很?chē)?yán)重的一件事。但曾國(guó)藩并沒(méi)有因此而放棄，而是通過(guò)努力最終在28歲考中進(jìn)士，得以進(jìn)入翰林院。
初入翰林院之時(shí)，和其他翰林院的精英們相比，曾國(guó)藩身上有著嚴(yán)重的缺點(diǎn)：土。剛到翰林院的曾國(guó)藩，是一個(gè)土包子，一口湘鄉(xiāng)土話(huà)，長(zhǎng)的土頭土腦，穿著土里土氣，且由于早年一直準(zhǔn)備科考，只學(xué)習(xí)了應(yīng)試內(nèi)容，對(duì)其他的書(shū)籍一概不通。如此學(xué)識(shí)，顯然對(duì)于一個(gè)翰林院學(xué)士來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。曾國(guó)藩的科考經(jīng)歷與現(xiàn)如今的“小鎮(zhèn)做題家”的高考經(jīng)歷及其相似，都是在人生前面十幾年，為了參加考取名校，不停的學(xué)習(xí)應(yīng)試技巧，卻很少會(huì)有人去閱讀除了高考以外的書(shū)籍。一朝考取名校后，進(jìn)入大城市后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)十分淺陋與其他同學(xué)有著很大的差距。因此，曾國(guó)藩在到京城后，開(kāi)始如饑似渴地讀書(shū)，認(rèn)知研究理學(xué)經(jīng)典。三十歲那一年，曾國(guó)藩決定要脫胎換骨，重新做人，立下了學(xué)做“圣人”之志。曾國(guó)藩堅(jiān)持每日自省，制定嚴(yán)格的自律計(jì)劃，如“日記”，“日課”等。由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩他并不是那種天賦很高的選手，但是他的人生成就之高，超越了同期翰林院精英們。究其原因不外乎如下幾點(diǎn)：
1、優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)環(huán)境
三十歲前的曾國(guó)藩的成長(zhǎng)很慢，也沒(méi)有什么杰出的天賦。但當(dāng)其抵達(dá)京城，在翰林院任職期間，他開(kāi)始受到同朝為官的精英們的影響，慢慢重新做人，立志“圣人”。這之中的變化，便是環(huán)境的不同。三十歲前的環(huán)境是湘鄉(xiāng)同鄉(xiāng)學(xué)士的環(huán)境，三十歲后的環(huán)境是京城翰林院同僚的環(huán)境。翰林院集結(jié)了天下英才，處于與以往完全不同的環(huán)境，受到更優(yōu)秀的人的影響，成長(zhǎng)與進(jìn)步都變得十分迅速。由古及今，現(xiàn)如今個(gè)人的`成長(zhǎng)，往往也是離不開(kāi)周遭的環(huán)境。自己處于什么環(huán)境，很大程度上會(huì)導(dǎo)致自己成為什么樣的人。如果所處的環(huán)境相對(duì)安逸，那么很可能自己不愿意去突破。只有將自己處在積極且富有挑戰(zhàn)的環(huán)境，才能不斷的讓自己突破前行。如果當(dāng)自己發(fā)覺(jué)所處的環(huán)境是消極的、不利于自己成長(zhǎng)的，那么就需要即時(shí)破圈，去尋找積極的且富有挑戰(zhàn)的環(huán)境，讓自己不斷前行。
2、堅(jiān)持打磨技能，用時(shí)間來(lái)不斷精進(jìn)回顧曾國(guó)藩的成功，最為重要的是持續(xù)不斷的堅(jiān)持與努力。那么，如何能像曾國(guó)藩一樣持續(xù)不斷的努力？首先需要分析自己的特長(zhǎng)以及興趣，找出自己所熱愛(ài)的工作與興趣，給自己一段時(shí)間，自己每天不斷的精進(jìn)這一興趣，并每天反思和前一天去對(duì)比，看是不是每天都有所收獲。一旦自己專(zhuān)注的去打磨提升，或許半年，亦或是一年，不經(jīng)意間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的這一技能已然小有成績(jī)。
3、堅(jiān)持每日自省，制定嚴(yán)格的自律計(jì)劃
曾國(guó)藩無(wú)論自己多忙，每天都會(huì)有記日記的習(xí)慣，給自己定了十二條日課，并終其一生都貫徹執(zhí)行�；叵胱约旱拇蚬ど�，大多數(shù)的時(shí)間都是日復(fù)一日，年復(fù)一年，很少會(huì)認(rèn)真反思自己每天的所做，也很少會(huì)反思自己哪些是做的好的，哪些是需要改進(jìn)的？每天渾渾噩噩，一晃時(shí)間就飛快的流逝，除卻領(lǐng)取那些許微薄的薪水，好像一年到頭并沒(méi)有留下點(diǎn)什么。為了更好的了解自己的每天的時(shí)間花費(fèi)，從今往后需要自己踐行每天記日記的習(xí)慣，描述清楚在各時(shí)段所做的事情，便于自己不斷地反思改進(jìn)。以上共勉！
曾國(guó)藩傳讀后感11
簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情堅(jiān)持做。最近在讀《曾國(guó)藩傳》，書(shū)中提到了曾國(guó)藩從29歲開(kāi)始寫(xiě)日記，他用寫(xiě)日記的方式來(lái)反省自身，直到62歲去世的前一天。
寫(xiě)日記是一件簡(jiǎn)單的事情，但是要重復(fù)做，很困難。
反省自身一件重復(fù)的事情，但是要堅(jiān)持做，很困難。
一件很困難的`事情重復(fù)做、堅(jiān)持做、公開(kāi)做，難上加難。
曾國(guó)藩做到了。
有人說(shuō)，讀過(guò)很多書(shū)，懂得很多道理，仍過(guò)不好這一生，其實(shí)是因?yàn)樗麤](méi)有腳踏實(shí)地去做，做了之后沒(méi)有反饋修正。
你或許會(huì)說(shuō)，我也要向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)，每天寫(xiě)日記反省自身并發(fā)到朋友圈，接受別人的點(diǎn)評(píng)。非常欽佩你的勇氣，不過(guò)很少有人會(huì)堅(jiān)持，不信你試試。
如果你真想要這么做，不妨先嘗試一個(gè)月的冥想，看看自己是否能夠堅(jiān)持下來(lái)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)比寫(xiě)日記簡(jiǎn)單多了。
這里的你，不單單是你，也是我。為什么東施效顰、邯鄲學(xué)步遭人恥笑，因?yàn)檫@些連模仿都算不上，自我安慰罷了。
曾國(guó)藩傳讀后感12
曾國(guó)藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀四書(shū)、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年(1838)中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門(mén)生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以”實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。
曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。
《曾國(guó)藩傳》描寫(xiě)了曾國(guó)藩從一個(gè)天真無(wú)邪的孩童一步步成長(zhǎng)為一位大儒名臣，也反映了他從事道德修養(yǎng)的心路歷程。讀這本書(shū)可以讓人感覺(jué)到原來(lái)成功如此簡(jiǎn)單，原來(lái)成功人士也有許多普通人的缺點(diǎn)，只是他們懂得如何去克服改正；原來(lái)成為一名成功人士是有跡可循的
曾國(guó)藩從小并沒(méi)有表現(xiàn)出多少超過(guò)常人的地方，相反他個(gè)性?xún)?nèi)向，喜歡報(bào)復(fù)，天生一對(duì)三角眼，人稱(chēng)——閉眼蛇。而且資質(zhì)平平并無(wú)天賦之才，兩次考取功名不中，最后是在不懈的勤奮鉆研下考得功名。之后，他在與太平軍對(duì)抗中，由于自己剛腹自用，不算指揮等原因遭多次失敗，頂三次跳河自殺未遂。但是，與一般人不同的是，曾國(guó)藩并沒(méi)有長(zhǎng)期沉溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不斷自我反省，吸取教訓(xùn)并最終成為一世推崇的大家。
二是，他提到“作詩(shī)文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無(wú)鐫刻字句之苦，文成后無(wú)郁塞不吐之情，皆平日讀書(shū)積理之功也。
也就是說(shuō)，在寫(xiě)文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無(wú)法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋真理，而真理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于字詞的.推敲，想通過(guò)取巧來(lái)取悅于人，而修辭立誠(chéng)的宗旨早已蕩然無(wú)存，這就更為敗筆了。
我寫(xiě)東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章往往不了了之。一直以為這是自己才疏學(xué)淺的表現(xiàn)，沒(méi)想到在曾國(guó)藩家訓(xùn)中竟然有類(lèi)似描述，看來(lái)這是初寫(xiě)文章人的通病。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國(guó)藩有提到那就是要多看書(shū)、多思考、多積累。
19世紀(jì)50、60年代的中國(guó)政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的曾國(guó)藩一直用“學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)所許”來(lái)自嘲自己。相比而言，我們要做的還有很多。
曾國(guó)藩傳讀后感13
最早把這本書(shū)列到必讀清單里面，是受到白巖松的影響，白巖松的一段話(huà)令我非常好奇。他說(shuō)：“在《曾國(guó)藩》這套書(shū)里頭，讓我看到了最為復(fù)雜的人性，有讓我最為尊敬的曾國(guó)藩，有在文化上非常大家的曾國(guó)藩，也有鉆牛角尖的曾國(guó)藩，在一個(gè)人的身上，人性竟然如此復(fù)雜，讓我對(duì)人，對(duì)人性有了更充分的了解�！币�?yàn)槲乙蚕肓私庖幌�，人性到底是怎么一個(gè)復(fù)雜法？
讀完《曾國(guó)藩傳》，對(duì)我啟發(fā)最深的有三個(gè)方面：
一是：曾國(guó)藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過(guò)超人的努力，走通了科舉之路，曾國(guó)藩本人的天資連一般都談不上，更不用說(shuō)聰慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事從來(lái)不繞彎子，不走捷徑，總是按照最笨拙，最踏實(shí)的方式去做。涓滴積累，水滴石穿，追求最扎實(shí)徹底的功夫，一步一個(gè)腳印。做人講究“拙誠(chéng)”，不玩心眼。他帶兵，講究“結(jié)硬寨，打呆仗”，從不依靠奇謀詭計(jì)，只憑堅(jiān)韌踏實(shí)，死磕到底。邏輯思維創(chuàng)始人羅胖每天以60秒死磕自己，我們很多007學(xué)員，都是以日更來(lái)死磕自己。
吳軍說(shuō)“人的成就，都不在于開(kāi)始了多少件事，而在于結(jié)了多少次尾”。我們通常定計(jì)劃容易，開(kāi)頭也很多。但能夠有恒心的，有始有終的，做完一件事或者幾件事的'情況比較少，大多數(shù)時(shí)候，我們不愿意下笨功夫，不愿意死磕到底，所以你就只有開(kāi)頭，沒(méi)有結(jié)果。大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼智商。自己也是沒(méi)有恒心毅力的人，所以才加入007，來(lái)死磕自己。
二是：曾國(guó)藩善于自省。年輕時(shí)，曾國(guó)藩也有很多缺點(diǎn)和毛病，并且知識(shí)面很窄，眼界見(jiàn)識(shí)也不高，他通過(guò)寫(xiě)日記天天自省，高度自律，來(lái)一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關(guān)的，官場(chǎng)的失利也讓他痛定思痛。寫(xiě)信給各位好朋友，讓大家給他多提意見(jiàn)，幫助自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。自己來(lái)了一場(chǎng)中年變革，為后面的事業(yè)奠定了基石。
我看得到上的朋友以及我們007的戰(zhàn)友，很多人堅(jiān)持冥想，也都是善于自省的人，自己也在堅(jiān)持寫(xiě)“”每天三件事”，里面有一個(gè)小確幸，讓我提升了自己對(duì)生活的幸福感，還有個(gè)昨日收獲，讓我反省了自己很多需要改進(jìn)的缺點(diǎn)。
曾國(guó)藩也是在自省中了解了人性的復(fù)雜，明白了“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”行事過(guò)于放蕩的人，表面上是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者，這片土地真正的強(qiáng)者，都是表面上看起來(lái)柔弱退讓之人，最后曾國(guó)藩用誘之以名，攏之以利，網(wǎng)絡(luò)天下英才，擴(kuò)大鞏固湘軍，完成了他的“中年變法”。
對(duì)這一點(diǎn)我感觸最深，最主要是因?yàn)樽约�，在讀這本書(shū)之前，也一直是曾國(guó)藩說(shuō)那個(gè)方剛之人，做什么就憑著自己的直性子，自以為是的觀(guān)點(diǎn)。在工作上，不喜歡公司那些討好領(lǐng)導(dǎo)的人，覺(jué)得任何時(shí)候以實(shí)力說(shuō)話(huà)，以至于在職場(chǎng)中一直磕磕碰碰。在家里，也是暴脾氣，和家人有事商量一言不合，就臉紅脖子粗，說(shuō)話(huà)聲音也很大，方剛之氣溢于顏表，很多時(shí)候，也讓家人心理承受很大的壓力。
三是：曾國(guó)藩對(duì)于詆毀自己，謾罵自己的人態(tài)度。
文中說(shuō)到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每見(jiàn)一個(gè)人都要談?wù)撍c曾國(guó)藩的前前后后，然后每次談?wù)摱急卮罅R曾國(guó)藩。跟部下，朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。
對(duì)于左宗堂的不斷攻擊，他做出的反應(yīng)是，第一，要求朋友們及家人不要回?fù)糇笞谔模苊饣鹕蠞灿�，反而鼓�?lì)他們盡量與左宗棠搞好關(guān)系。
第二，對(duì)左宗棠的攻擊不聞不問(wèn)，不予回答。
每次都有人聽(tīng)不下去了，告訴他左宗堂是如何罵他的時(shí)候，曾國(guó)藩都是不溫不火，你可以說(shuō)他達(dá)觀(guān)，也可以說(shuō)他淡然，也可以說(shuō)他幽默，他相信自己的拙誠(chéng)，終能白于天下，不必浪費(fèi)精力與左宗棠爭(zhēng)這些口舌。
捫心自問(wèn)一下。我們很多時(shí)候，做不到這么坦然。對(duì)別人的辱罵，誤解，我們總是要和他辯一個(gè)高低，爭(zhēng)下這口氣，更有甚至還會(huì)撕破臉。
最后，以曾國(guó)藩家書(shū)中，本人最喜歡的金句作為結(jié)束語(yǔ)自勉：
第一要有志，第二要有識(shí)，三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事，三者缺一不可！
曾國(guó)藩傳讀后感14
“你真是太笨了，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)�！�
從小到大，不管是學(xué)習(xí)也好，初入職場(chǎng)也好，很多人都經(jīng)歷過(guò)這種質(zhì)疑和打擊。
那么，一個(gè)人成功與否，真的只是取決于他智商的高低、學(xué)習(xí)的快慢嗎？
160年前的曾國(guó)藩，給出了不一樣的答案。
作為晚清的“中興四大名臣”，曾國(guó)藩放在今天來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是草根逆襲的成功典范。
他沒(méi)有聰明的天分、顯赫家世背景，卻一次次鍥而不舍科考，直到走上仕途，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)；他勤儉自持、極其自律，一直把當(dāng)“圣人”作為心中的志向，最終名揚(yáng)天下；他的曾氏家族兩百年間，人才輩出他留下來(lái)的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，直到今天，依然給很多人以啟發(fā)和收獲。而他的那句“天下之至拙，能勝天下之至巧”，更是鼓舞了多少心存夢(mèng)想的有志青年。曾國(guó)藩究竟為什么這么牛？從他的人生經(jīng)歷里，我們就可以找到答案。關(guān)于曾國(guó)藩小時(shí)候，流傳著這樣一個(gè)故事：
一天晚上，曾國(guó)藩在家中苦讀。有一篇文章讀反復(fù)讀了很多遍也沒(méi)沒(méi)背下來(lái)。門(mén)外的小偷急壞了，跳進(jìn)屋子生氣地說(shuō)：“就你這么笨還讀什么書(shū)？我聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)背了！”說(shuō)罷，小偷流暢地背完一遍，就揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這個(gè)故事雖然是民間傳說(shuō)，無(wú)法辯證真?zhèn)�，但是由此可�?jiàn)，曾國(guó)藩小時(shí)候的“笨拙”，那是在十里八鄉(xiāng)出了名的。
為什么曾國(guó)藩學(xué)習(xí)這么慢，還一直在堅(jiān)持呢？這與他爺爺曾玉屏的教育，有著極大關(guān)系。
曾玉屏年輕時(shí)候不務(wù)正業(yè)，游手好閑，但是到了35歲那年，突然發(fā)憤圖強(qiáng)，日夜苦干，終于改善了全家人的生活。
而從自己的經(jīng)歷里，曾玉屏深深體會(huì)到：很多事，只要堅(jiān)持到底，就一定能守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
曾玉屏開(kāi)始把希望寄托在子孫身上，像中了邪一樣，發(fā)誓要讓子孫走讀書(shū)科舉的道路。
于是，在這樣的'家庭教育環(huán)境下，在同齡孩子還只知道玩泥巴時(shí)，8歲的曾國(guó)藩就在父親的教導(dǎo)下讀完了五經(jīng)，九歲開(kāi)始學(xué)習(xí)八股文，十四歲，就跟父親一起開(kāi)始了科考。
父親曾麟書(shū)先后考了十幾次，才在43歲那年考中，成了老曾家五六百年來(lái)的第一個(gè)秀才。
而曾國(guó)藩?jiǎng)t直到22歲那年才考中秀才，之后又如開(kāi)了掛一般，先后考中舉人、進(jìn)士，又在“朝考”中，考得一等第三名，被授翰林院庶吉士。
和17歲就中秀才的李鴻章，還有一考即中的胡林翼相比，曾國(guó)藩可謂是“笨拙”至極。
就連曾國(guó)藩后來(lái)也這樣評(píng)價(jià)自己：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時(shí)不能了�！�
但是曾國(guó)藩卻憑借一股不服輸?shù)暮阈�，最終在科舉這條路上笑到了最后。
后來(lái)，他更是在給家人的書(shū)信中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“恒”的重要：
“凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！�
曾國(guó)藩傳讀后感15
“鑒于往事，有資于治道。”這便是《資治通鑒》的由來(lái)。讀人物傳記，也是求在茫茫過(guò)往中窺見(jiàn)一縷善意的光輝，然后平心靜氣，修身養(yǎng)性的過(guò)程。
曾國(guó)藩不同于后來(lái)的李鴻章、梁?jiǎn)⒊热�，他的一生，起點(diǎn)極低。他智力平常，一個(gè)秀才考了七次；他身體稟賦很差，一身與多種嚴(yán)重疾病相伴；他出身也很平常，祖上幾百年間都是平頭百姓；更差勁的是，他年輕的時(shí)候，性格中還有很多毛病，比如自我管理能力比較差。但他通過(guò)不懈的個(gè)人努力完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達(dá)到了立功、立德、立言，三不朽的境界。與其說(shuō)他生來(lái)便是模范，不如說(shuō)他是每個(gè)平凡卻不甘平庸的人的縮影�？汕∏∈撬@樣，如同修仙文中，起步一無(wú)所有的男一，在旁觀(guān)者的默哀注視下，卻憑自己一招一式不斷累積的朝朝暮暮，而走上人生之巔，這樣普通又落俗的人設(shè)，才最最戳人心窩。畢竟天才少有，平凡才是大多數(shù)。由此見(jiàn)得，曾國(guó)藩的進(jìn)階之道，何嘗不是大多數(shù)人忙忙碌碌一直追尋的應(yīng)試或是職場(chǎng)生存之道？
作為一個(gè)中學(xué)生，我很樂(lè)意談?wù)勗鴩?guó)藩的一生于我們學(xué)習(xí)有何借鑒之處。
最想談的是努力。亦可分為勇于承認(rèn)努力和敢于努力兩部分。
常常看到高考后的狀元采訪(fǎng)，把自己說(shuō)得是個(gè)不靠什么努力就取得了好成績(jī)的頂級(jí)牛人。排除真的是天賦異稟這一可能，那為什么狀元們，括弧所有人，都不愿承認(rèn)自己十分努力呢？似乎努力常常與笨掛鉤，而誰(shuí)又愿意每天在腦袋上頂個(gè)“笨”字沉迷刷題，生人勿進(jìn)呢？其實(shí)努力的人才是聰明人。不是每個(gè)人都找得到學(xué)習(xí)的捷徑的，那誰(shuí)先開(kāi)始走路，誰(shuí)便握有勝利的最大可能性。承認(rèn)努力，是自己心底的輕松同時(shí)也可獲得眾人的監(jiān)督，而所謂眾人亦會(huì)因你的努力而岌岌自危。這也是為什么大家看不慣努力之人的原因，大抵是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸罷了。
“葡萄”自然不是所有人想有就有的`。許多執(zhí)著于“面子工程”的人幡然悔悟，想好好學(xué)習(xí)天天向上，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)從下手。因?yàn)榕ζ鋵?shí)是一種能力。不僅要想努力，更要會(huì)努力。曾國(guó)藩深諳其道，只有放空一切的日夜兼程與腳踏實(shí)地才能給予那些看不上自己的人最好的回?fù)�。他讀書(shū)是笨辦法，不背完理解完一本決不開(kāi)始下一本。不是鼓勵(lì)這種方法，而是贊揚(yáng)他這種銖而累，寸而積的信念。寫(xiě)到這兒，已經(jīng)有點(diǎn)像心靈雞湯了。的確，努力這話(huà)題太大，談著談著便有種給人畫(huà)了一張大餅的感覺(jué)。那實(shí)際究竟該如何操作呢？
曾國(guó)藩同樣給予了我們答案。我們可以自由發(fā)揮。總覺(jué)得莊子的齊物觀(guān)有另一種解讀。泰山大，而螻蟻小，但有時(shí)用著的卻是眾人眼中效用較小的螻蟻。天下萬(wàn)物各司其職，故可說(shuō)是齊物。同樣，我們學(xué)習(xí)，一定是功利心極強(qiáng)的考點(diǎn)一二三嗎？曾國(guó)藩在翰林院時(shí)考試，不同于其他人般平日縱情高歌，考前臨時(shí)抱佛腳，他得益于考秀才前的腳踏實(shí)地精神，而輕松了很多。所以，知識(shí)的積累努力的邊界無(wú)邊無(wú)涯，我們自由發(fā)揮橫沖直撞，終歸會(huì)在將來(lái)有一天付諸回報(bào)。
《曾國(guó)藩傳》教導(dǎo)我們的絕對(duì)不止這些，有些史越讀越感慨，有些真理越辯越明白。
【曾國(guó)藩傳讀后感】相關(guān)文章：
曾國(guó)藩傳讀后感09-16
《曾國(guó)藩》的讀后感10-20
曾國(guó)藩的語(yǔ)錄35條01-17
曾國(guó)藩詩(shī)文島作文11-05
曾國(guó)藩家書(shū)讀后感06-22
《曾國(guó)藩家書(shū)》讀后感11-15