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讀后感

山海經(jīng)讀后感

時(shí)間:2024-10-18 16:19:53 讀后感 我要投稿

山海經(jīng)讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的山海經(jīng)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

山海經(jīng)讀后感

山海經(jīng)讀后感1

  研究古典文化,感受古文魅力——讀《山海經(jīng)》有感

  第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里,里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍,當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇,書香什么都知道,后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書,后來(lái),就一直想看,但一直沒(méi)機(jī)會(huì)。又一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),看了這本書。

  全書共分有四個(gè)部分,依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》!恫厣浇(jīng)》主要記載山川地理,動(dòng)植物和礦物等的分布情況;

  《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌;

  《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;

  《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂,記錄一個(gè)事物往往只用兩行字,卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西,有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過(guò)也就是那個(gè)時(shí)候我明白了,《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》,沒(méi)有人可以證實(shí)它是否存在,一切都是荒謬的,這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒(méi)有任何人可以知道這本書的來(lái)歷,少有人去深究,卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過(guò)即使驗(yàn)證了又能如何,既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分,剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景,他們的文化,他們的歷史,他們的.科學(xué)……

  這本書我看了很多遍,每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣,有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟,會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢?不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑,我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中,去用心來(lái)看他們用心書寫的圖畫,那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚,這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧!可是時(shí)間確實(shí)改變了一切,我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

  《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié),這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡,它是中國(guó)特有的,是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪,它奇,它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展,它似乎被我們遺棄了,中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它,它的魅力,它的文化是使我們終身受益的。

山海經(jīng)讀后感2

  我要給大家推薦的一本好書,就是《山海經(jīng)》。

  書的封面是一只紅色的鳥(niǎo),頭上還有五顏六色的羽毛,沒(méi)錯(cuò),它就是四圣獸中的朱雀。它的旁邊還有很多火焰,這讓它的樣子一下子充滿了神秘感。

  這本書里有許多長(zhǎng)得千奇百怪的妖怪,如不管怎樣破壞都沒(méi)有一點(diǎn)兒變化的混沌,或者長(zhǎng)著翅膀且吃人從頭吃的兇獸窮奇。里面最令我難忘的是行尸走肉的據(jù)比尸,這些妖怪都讓我印象深刻。

  據(jù)說(shuō)天氣和季節(jié)的變化都是中山守護(hù)神燭龍所為,它吸一口氣,是冬天,吹一口氣,則是夏天。它的身體比好幾座山的體積都要大得多,所以它還是《山海經(jīng)》中最大的神獸或是最大的一條龍。

  《山海經(jīng)》里有一位三位不好惹的妖獸,一個(gè)是窮奇,一個(gè)是混沌,最后一個(gè)是什么都吃的妖怪。打敗他的方法只有一種,讓它的頭咬它的尾巴,讓它把自己的.尾巴吃完,只留下頭。九個(gè)頭的蛇,可以吃完一座山里的草,在一分鐘內(nèi)吃完,這可比現(xiàn)在的除草機(jī)快多了。

  相信看到這里,你已經(jīng)有一種想看這本書的沖動(dòng),書內(nèi)容想象如此大膽。除此之外,這本書還是半文言文半現(xiàn)代漢語(yǔ)的,能讓我們學(xué)到許多文言文,價(jià)格也很便宜,快來(lái)一飽眼福吧!

山海經(jīng)讀后感3

  “書籍是人類進(jìn)步的階梯!币灰桓郀柣:龠^(guò)了這么多天,我相信大家都看了很多書吧!

  我也看了很多書,有《山海經(jīng)》、《看看我們的`地球》、巜寫人作文》、《寫景作文》、《狀物作文》、《記事作文》……我最喜歡看的一本書是《山海經(jīng)》。

  《山海經(jīng)》講述了很多神話故事,還有很多參考圖,還有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的植物和不可思議的動(dòng)物或東西等等,而且還有三個(gè)南山經(jīng)和北山經(jīng)的地圖,四個(gè)西山經(jīng)和東山經(jīng)的地圖,還有12個(gè)中山經(jīng)的地圖和很多海外(東、南、西、北)海內(nèi)(東、南、西、北)山經(jīng)地圖加大荒(東、南、西、北)地圖,和一個(gè)海內(nèi)經(jīng)地圖。

  有些東西還寫著在什么民族、地方、多高、多長(zhǎng)。比如說(shuō)灰陶狗,在漢族,河南省博物館,高36·5厘米,長(zhǎng)43厘米。

  我喜歡這本書那是因?yàn),這本書有很多很多沒(méi)有見(jiàn)過(guò),又沒(méi)有聽(tīng)過(guò)事物和生物,不過(guò)有些又是我看過(guò)的神話故事或事物和生物。

  這本書讓人看得津津有味,回味無(wú)窮。

  如果你們也喜歡這本書的話,那你們也來(lái)看一看吧!

山海經(jīng)讀后感4

  我讀了魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最終寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細(xì)。

  在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》里,魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母,愿在你在懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛(ài)顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。

  人總有缺點(diǎn),就算不能犯錯(cuò)的保姆也不例外:常常喜歡切切察向人們低聲訴說(shuō)些什么事,還豎起第二個(gè)手指在空中上下移動(dòng)或者頂著對(duì)手或自我鼻子。又不許魯迅小時(shí)走動(dòng),拔一株草搬一塊石頭就說(shuō)魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)雙手雙腳,在床中間擺在個(gè)“大”子,使得小魯迅沒(méi)有余地翻身。

  但她也有很多的'優(yōu)點(diǎn),春節(jié)到了那種興奮由然而生,放鞭炮,貼對(duì)聯(lián),給小魯迅講春節(jié)的故事,也會(huì)在晚上坐在搖椅上聽(tīng)那椅子發(fā)出的吱吱聲,講著那《山海經(jīng)》的故事。

  并且總是那么幽默:哥兒,你牢牢記住!她說(shuō)!懊魈焓钦鲁跻,清早一睜開(kāi)眼睛,第一句話就是記得對(duì)我說(shuō)阿媽恭喜恭喜”:搞得小魯迅捧腹大笑。

  魯迅以文為藥,置于舊社會(huì)人民的精神傷害。

  通知字里行間,我感受到了舊社會(huì)的殘酷、冷漠、無(wú)形、黑暗。但我又從魯迅和阿長(zhǎng)感受到了那時(shí)候每個(gè)中國(guó)人都在尋找著通往中國(guó)黎明的路,每個(gè)中國(guó)人都渴望看到在中國(guó)天空上五顏六色的彩虹,每個(gè)中國(guó)人都在期待著看到旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗。

山海經(jīng)讀后感5

  《朝花夕拾》是作者魯迅在1926年寫的一本回憶性散文集,它記述了作者童年的生活和青春時(shí)求學(xué)的歷程,追憶了一些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。

  在這本書中,作者把各類人物都寫得特別好,尤其把自己家的女工阿長(zhǎng)描述得惟妙惟肖。阿長(zhǎng),一名普通的弱女子,既沒(méi)文化,又是一個(gè)粗人。但在作者眼里,她也有媽媽般的慈祥!栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》重點(diǎn)寫了長(zhǎng)媽媽的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),先說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)吧!長(zhǎng)媽媽經(jīng)常擺“大”字形睡相,弄得小魯迅沒(méi)辦法翻身;長(zhǎng)媽媽經(jīng)常對(duì)小魯迅說(shuō)一些迷信的話,對(duì)各種繁文縟節(jié)看得很重,使得小魯迅對(duì)她產(chǎn)生了厭惡;

  在得知長(zhǎng)媽媽害死了他的隱鼠還撒謊騙他說(shuō)鼠被貓吃了之后,這種厭惡變成了憎恨......而對(duì)她產(chǎn)生敬意的描寫好像也就兩處,一處是她向小魯迅說(shuō)長(zhǎng)毛的故事,另一處便是長(zhǎng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來(lái)了《山海經(jīng)》。而魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意最關(guān)鍵的.就是《山海經(jīng)》,因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽“別人不肯做,或別人不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力!

  這篇文章描寫對(duì)長(zhǎng)媽媽的憎恨的事件雖然相對(duì)較多,但是卻沒(méi)有描寫《山海經(jīng)》的那一段詳細(xì)?梢(jiàn),魯迅先生還是對(duì)長(zhǎng)媽媽抱有一種尊敬的。態(tài)度的?傊,作者眼里的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)饒舌、多事、粗俗、有許多繁文縟節(jié),但又心地善良、熱情、樂(lè)于助人,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈等傳統(tǒng)美德的婦人。

  讓我印象最深的是長(zhǎng)媽媽為小魯迅買《山海經(jīng)》這件事,因?yàn)閺倪@可以看出長(zhǎng)媽媽是一個(gè)樂(lè)于幫助別人的人。別人不能做到的事,但她卻做到了,這說(shuō)明長(zhǎng)媽媽是一位很用心的人。她的確有偉大的“神力”。在魯迅童年的生活里能有這樣一個(gè)仁慈的長(zhǎng)媽媽,這是魯迅先生的幸福。同時(shí),也啟發(fā)我們要在通往社會(huì)的道路上做一個(gè)樂(lè)于幫助別人、心地善良、仁慈的好公民,在社會(huì)上默默為他人奉獻(xiàn)。

山海經(jīng)讀后感6

  別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活,要不然休息,從來(lái)不說(shuō)三道四。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的保姆,所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的,但阿長(zhǎng)壓根就好絮絮叨叨,還敢于東家談東談西,往往忘了自己的身份。后來(lái),阿長(zhǎng)改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個(gè)阿長(zhǎng),是因?yàn)樗o魯迅爺爺買了一本《山海經(jīng)》。她走了,但她的精神還在,靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個(gè)看似平常的保姆,來(lái)表達(dá)自己對(duì)她的敬意與感激之情。

  魯迅爺爺用了先抑后揚(yáng)的手法,來(lái)表達(dá)自己之前對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度是不對(duì)的,要用后面的事情來(lái)表達(dá)自己的'懊悔之情。

  從這篇文章中,我知道人們做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己當(dāng)成什么,你什么也不是,而是一個(gè)普通人,保姆是一種職業(yè),沒(méi)有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的話,說(shuō)明你成功了。切記,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么輕!阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感篇六

  阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛(ài)嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,讓我覺(jué)得這故事很真實(shí)。

  長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人,比如說(shuō)那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺(jué),簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說(shuō)實(shí)話,整篇文章并沒(méi)有很多篇幅說(shuō)長(zhǎng)媽媽的好,但慢慢的,她開(kāi)始讓我心生喜歡了。

  最讓人感動(dòng)的,就是長(zhǎng)媽媽買來(lái)了《山海經(jīng)》那一段,作者并沒(méi)有寫一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的:她問(wèn)了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了,她又是如何向別人打聽(tīng)的?其間曲折,文中并沒(méi)有答案。

  但我想,讀完這文章,我們每個(gè)人的心里都會(huì)找到一些答案,每個(gè)人的心里都會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽,也許有不少缺點(diǎn),但更有著一顆對(duì)孩子從頭到尾都善良的心。

山海經(jīng)讀后感7

  暑假期間,爸爸給了我一份禮物——《山海經(jīng)》?吹竭@本書的標(biāo)題,我的腦海里突然浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)的山海畫面,引起了我濃厚的興趣。

  但是當(dāng)我讀完這本書時(shí),我太震驚了。

  《山海經(jīng)》約成書于4000年前,是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類,共18卷。書中記載了500多個(gè)具有超人神奇力量的古代奇怪形狀和奇怪怪物,包括地理、神話、宗教等方面,以及許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的東西。在我看來(lái),這是一本神奇的百科全書。里面有些怪物可以治病,有些怪物一出現(xiàn)就會(huì)發(fā)生自然災(zāi)害,有些怪物的名字就是自己的叫聲,真是太不可思議了。

  還有兩種奇怪的動(dòng)物讓我難忘:一種是比翼鳥(niǎo),每只鳥(niǎo)只有一只翅膀,所以它必須有兩只鳥(niǎo)一起飛才能飛起來(lái)。另一種叫做相柳,它有九個(gè)頭,可以同時(shí)吃九座山上的食物,所有的相柳都被挖成沼澤和山谷。

  在《海經(jīng)》的'第六卷中,《海內(nèi)西經(jīng)》記載了一棵讓我感到非常神奇的樹(shù)。珠樹(shù):據(jù)說(shuō)只生長(zhǎng)珍珠的樹(shù)。玉樹(shù):當(dāng)然,字面意思是生長(zhǎng)著五顏六色的玉樹(shù)。玉樹(shù):生長(zhǎng)著紅玉的樹(shù)。還有最神奇的不朽樹(shù):它是一棵永生不朽的樹(shù),人們吃它永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。

  我認(rèn)為《山海經(jīng)》對(duì)我來(lái)說(shuō)就像一座知識(shí)之山和一片知識(shí)之海。它以豐富而奇特的內(nèi)容受到古代人們的贊揚(yáng)和欽佩。因此,如果你想學(xué)習(xí)和探索中國(guó)歷史,在我看來(lái),你必須閱讀《山海經(jīng)》。

山海經(jīng)讀后感8

  我讀了魯迅先生寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。

  阿長(zhǎng),是作者小時(shí)候的保姆,作者平時(shí)叫她阿媽,但阿長(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫腳,當(dāng)作者知道是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后,由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講給作者聽(tīng),讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了,作者也漸漸不討厭阿長(zhǎng)了。

  有一次,作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客,無(wú)意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo)……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了,連阿長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過(guò)后,居然就遞給了作者一包書,高興的說(shuō):“哥兒,有畫的山哼經(jīng),我給你買來(lái)了!弊屪髡邚拇藢(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后,雖然作者也買了許多書,也包括其他版本的山海經(jīng),但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。

  看似簡(jiǎn)單的買書一事,其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無(wú)比關(guān)愛(ài),沒(méi)有人叫阿長(zhǎng)去買《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識(shí)丁,口中說(shuō)著“山哼經(jīng)”的`阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買到《山海經(jīng)》的?最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在懷里永安他的靈魂!背浞直憩F(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴,仿佛我也看到了愛(ài)講故事,睡覺(jué)擺著大字的長(zhǎng)媽媽……

山海經(jīng)讀后感9

  讀一本好書,不僅僅是讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆珍貴的精神財(cái)富,或許有一天你放下這本書,閉上眼細(xì)細(xì)品味時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),書中所說(shuō)的道理,所表達(dá)的精神,正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。

  第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里,里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍,當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇,書香什么都知道,后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書,后來(lái),就一直想看,但一直沒(méi)時(shí)機(jī)。又一次,一個(gè)偶然的時(shí)機(jī),看了這本書。

  全書共分有四個(gè)局部,依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理,動(dòng)植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂,記錄一個(gè)事物往往只用兩行字,卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西,有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過(guò)也就是那個(gè)時(shí)候我明白了,《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》,沒(méi)有人可以證實(shí)它是否存在,一切都是荒唐的,這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒(méi)有任何人可以知道這本書的來(lái)歷,少有人去深究,卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過(guò)即使驗(yàn)證了又能如何,既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的.夸大成分,剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景,他們的文化,他們的歷史,他們的科學(xué)……

  這本書我看了很多遍,每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣,有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟,會(huì)不停質(zhì)疑這終究是怎么一回事呢?不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑,我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中,去用心來(lái)看他們用心書寫的圖畫,那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚,這大概就是我們心心念念尋找的創(chuàng)新吧!可是時(shí)間確實(shí)改變了一切,我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

  《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié),這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡,它是中國(guó)特有的,是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪,它奇,它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的開(kāi)展,它似乎被我們遺棄了,中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它,它的魅力,它的文化是使我們終身受益的。

山海經(jīng)讀后感10

  通過(guò)魯迅的文章,很多人可能第一次聽(tīng)說(shuō)《山海經(jīng)》——“阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》”。文章中描述的魯迅年輕時(shí),一位長(zhǎng)媽媽發(fā)現(xiàn)了一部刻印粗糙的《山海經(jīng)》,曾幾度是“哥兒”珍愛(ài),幾十多年后回憶起來(lái),也讓先生記憶猶新。仔細(xì)想想,這“哥兒”不知道當(dāng)年被什么“九頭的蛇”“人面的馬”畫的吸引力,拿這本《山海經(jīng)》,只是一些奇怪的獸嗎?帶著這個(gè)疑惑,我翻開(kāi)了這本厚厚的《山海經(jīng)》。即使你有豐富的想象力,當(dāng)你看到《山海經(jīng)》中描述的場(chǎng)景和動(dòng)物時(shí),你仍然會(huì)感到驚訝。展示在你面前的是一個(gè)神奇的地方,到處都是奇怪的花草和野獸和惡魔:搖山上有五顏六色的桂樹(shù)和美麗的玉石;吃一口祝福,帶上一個(gè)迷谷,你可以踏上一段不迷路、不饑餓的旅程;小心翼翼山上的毒蟲(chóng)和怪蛇,以及什么海貍力量,但你的豬像狗一樣尖叫。別惹他。許多山名、水名、樹(shù)名,尤其是那些名字奇特的怪物,都令人驚訝。這是神化的,但祖先怎么能把它記錄得如此生動(dòng),不可避免地讓人們對(duì)另一個(gè)世界產(chǎn)生聯(lián)想。甚至?xí)蛐⊙父鐑簩W(xué)習(xí),把九頭蛇或美女蛇嚇壞。

  除了生動(dòng)神奇的自然景象外,世界上還有人,仙女。但是你見(jiàn)過(guò)胸前有洞,出門不用坐轎子,兩個(gè)人從洞里插進(jìn)棍子一抬就走的人嗎?你見(jiàn)過(guò)張三個(gè)腦袋嗎?什么樣的女人國(guó),一目國(guó),長(zhǎng)臂國(guó),你想想不到的人都在這里生存,繁衍后代。先人們又給了我一個(gè)大驚喜。雖然我們多次驚嘆和害怕這些可怕的場(chǎng)景,但我也會(huì)被一些神化典故所感動(dòng):夸父“與日逐走”“死于道渴之前,棄其仗化為鄧林”告訴我堅(jiān)持;刑天“以奶為目,以臍為口,操干戚以舞!备嬖V我堅(jiān)韌;精衛(wèi)“東海常稱西山之木石!备嬖V我堅(jiān)定。還有很多天上人間的英雄偉人,用他們的`精神,為后人過(guò)著美好的生活,一種意義,一種偉大。就像槍和禹畢為人民安全奮斗一樣,人們多年來(lái)一直在模仿自己的精神,學(xué)習(xí)生活。

  這也許是人們寄托在神化上,或者神化給我們的東西,除了美好的愿望和燦爛的文明,更重要,更需要繼承!直到今天,人們?nèi)匀辉噲D通過(guò)《山海經(jīng)》來(lái)理解、探索和考古原始文明,這也是保存中國(guó)古代神話數(shù)據(jù)最多的唯一作品。它的價(jià)值在歷史、地理、宗教、醫(yī)學(xué)等方面都是巨大的。只有認(rèn)真研究驚嘆于淺薄的評(píng)論,才能明白它的價(jià)值。

山海經(jīng)讀后感11

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章主要講述了在魯迅小的時(shí)候,有一個(gè)叫阿長(zhǎng)的人是魯迅的保姆,有許多令魯迅不喜歡的習(xí)慣,比如喜歡向魯迅的母親告發(fā)魯迅貪玩;睡覺(jué)時(shí)擺成一個(gè)“大”字;有許多迷信、令人不解的要求。但是到后來(lái),魯迅很想要《山海經(jīng)》,卻一直沒(méi)能找到在哪里買,最后阿長(zhǎng)放假回來(lái)時(shí)費(fèi)盡心思給魯迅買到了,從此以后,魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

  整篇文章前半段是描寫長(zhǎng)媽媽的.壞習(xí)慣的,后半部分是寫魯迅對(duì)山海經(jīng)的渴望,主要突出了長(zhǎng)媽媽迷信、樸實(shí)、善良的性格特點(diǎn)。文中所說(shuō)的“長(zhǎng)毛”其實(shí)是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的寫照。文中寫魯迅對(duì)山海經(jīng)念念不忘,以至于連保姆都知道了這件事?墒囚斞傅母改覆](méi)有在乎他的小小的心愿。但阿長(zhǎng)卻連書的準(zhǔn)確名字都不知道的情況下,買到了書。在前文對(duì)于長(zhǎng)媽媽的描寫中,寫出了她是個(gè)粗心的人,但這里卻寫出了她的細(xì)心。

  魯迅拿到這本書時(shí),雖然覺(jué)得這本書很簡(jiǎn)陋,但依然很高興,因?yàn)檫@里面飽含了長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的愛(ài),這就是魯迅的父母用再多的財(cái)富也得不到的。

山海經(jīng)讀后感12

  這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事,它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),也無(wú)不充滿著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,她不僅迷信,而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等,再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,使魯迅對(duì)她不僅僅是煩厭,還有憎惡!直至后來(lái),長(zhǎng)媽媽幫魯迅買了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。關(guān)于《山海經(jīng)》,魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。長(zhǎng)媽媽,這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女,樸實(shí)善良的她,給我留下了深刻的印象。長(zhǎng)媽媽并不是是很好看,但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。長(zhǎng)媽媽的'離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。有這樣一些人,他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆,或許他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那么的濃,使我們的生活充滿了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣,他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣,整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。珍惜你身邊的每一個(gè)人,不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自己。當(dāng)他們對(duì)你提出意見(jiàn)時(shí),不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人,牢記他們對(duì)你的愛(ài),對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀后感600字5作家的生命是由作品組成的。有的作品如同毛發(fā),沒(méi)有它們,對(duì)于這個(gè)人幾乎沒(méi)有損害;有的如手腳,失去了會(huì)很痛,但仍然不失其本性;有的則如心!冻ㄏκ啊肪褪囚斞缸髌分刑鴦(dòng)的心臟!栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》就選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。在這篇散文里,魯迅先生回憶了他兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng),一個(gè)普通、平凡的封建社會(huì)的農(nóng)村婦女。一件件兒時(shí)的往事在筆下流淌時(shí),一個(gè)普通、善良、質(zhì)樸又有些迷信的封建社會(huì)的農(nóng)村婦女形象就浮現(xiàn)在讀者面前。30多年的歲月流失了,卻不能抹去魯迅先生對(duì)茫茫人海中的一個(gè)平凡生命的記憶。魯迅先生在平淡的語(yǔ)氣下隱含著的深情,深深地打動(dòng)了我,也使我重新反思自己的存在,F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)是如此的豐富,燕窩魚(yú)翅、汽車飛機(jī)、高樓大廈,應(yīng)有盡有;現(xiàn)代的科技是如此的發(fā)達(dá),想得到的,幾乎都可以得到?墒乾F(xiàn)代的人們卻迷失在自己創(chuàng)造的輝煌中,逐漸地失去了對(duì)普通生命的關(guān)愛(ài)?梢脏従訑(shù)載卻一無(wú)所知,可以圍觀以強(qiáng)凌弱卻無(wú)動(dòng)于衷,可以見(jiàn)死不救作壁上觀甚至落井下石。人的善良幾被貪欲栽伐殆盡,難道這就是我們“現(xiàn)代化”的全部?歷史人物之所以偉大,正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在。魯迅就是這樣一個(gè)人,他沒(méi)有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類,卻以嫩燒的生命,成為了千千萬(wàn)萬(wàn)敬慕者的精神的火炬。因此,沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”,便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里,建樹(shù)廠超人的殊勛。魯迅先生對(duì)普通生命的關(guān)愛(ài)打動(dòng)了我,也激勵(lì)了我。(www.duanwenxue.com)

山海經(jīng)讀后感13

  寒假我讀了很多書,其中包括《山海經(jīng)》,《看看我們的地球》,其中我最喜歡看的是《山海經(jīng)》。

  這本書特別有意思,里面寫的是各種神獸和文物的介紹。

  山海經(jīng)的'封面是一張地圖,“山海經(jīng)”這三個(gè)字也是古文字呢,很值得我們?nèi)タ础?/p>

  其中最吸引人的地方是里面的插圖畫和地圖,插圖上畫著千奇百怪的生物,是我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,里面是人們古代幻想出來(lái)的生物,特別有趣。

  讀這本書,我明白了中國(guó)古代奇妙的幻想和地圖中的景色,推薦大家看這本書,書中有很多吸引人的地方,就算頁(yè)數(shù)很多,我也希望大家耐心看完。

山海經(jīng)讀后感14

  媽相處的場(chǎng)景。文章中看似是一般的事情,卻表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感我我今日讀了魯迅寫的《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。講解并恩和敬重以及思念。文章還描寫了長(zhǎng)媽媽和善、淳樸、迷信、嘮叨的描述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(zhǎng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書之間的關(guān)性格。系。

  當(dāng)然,給我印象最深的是主人公長(zhǎng)媽媽,文中寫作技巧是魯迅常用故事中的長(zhǎng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節(jié)、樸實(shí)的女工。本文的先抑后揚(yáng)。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代,魯迅用筆來(lái)描寫自己的.情感。長(zhǎng)媽媽講解并描述了與阿長(zhǎng)之間的故事有:阿長(zhǎng)的姓氏、寵愛(ài)切切察察、不許對(duì)孩子細(xì)心教育,雖然不了解孩子的真正的想法,有時(shí)讓孩子覺(jué)得麻煩我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩、講長(zhǎng)毛和厭煩,但是她給魯迅先生買了他人生的第一本書《山海經(jīng)》,這讓魯?shù)墓适、為買《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達(dá)我對(duì)阿長(zhǎng)的沒(méi)迅先生印象深刻和倍加感謝。長(zhǎng)媽媽自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一本書,但看到有任何社會(huì)地位,瑣碎愚味擔(dān)憂地和善的特點(diǎn)的不同的理解,和對(duì)阿孩子日夜想著一本書,于是把書買了下來(lái)。在當(dāng)時(shí)的年月,這并不簡(jiǎn)潔。長(zhǎng)的沉痛的悼念和懷念之情。

  在我們的現(xiàn)代,買一本書并不難,讓我們的家人給我們買本書并不我最寵愛(ài)的是阿長(zhǎng)給魯迅買《山海經(jīng)》的這一部分。文中的女工本文格式為Word版,下載可任意編輯

  有三個(gè)稱呼,分別是阿長(zhǎng)、長(zhǎng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱呼表現(xiàn)了“我”阿長(zhǎng),你的優(yōu)點(diǎn)或許多。你長(zhǎng)得很矮,名字里又沒(méi)有“長(zhǎng)”字,對(duì)阿長(zhǎng)離世感到十分難過(guò)。文中的最終一句話“我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿別人叫你阿長(zhǎng),你卻接受了這個(gè)莫名其妙的名字,這代表你在相當(dāng)大長(zhǎng),辭了這人世,或許也有三十年了罷!敝小叭辍北憩F(xiàn)了對(duì)阿長(zhǎng)的心胸。別人都不在意小主人的渴望,只有你留意了;小主人把他的深深的懷念之情。渴望告知了好多人,就沒(méi)告知你。

  這是一篇很好的文章,我提倡大家可以好好地讀下。你問(wèn)得含糊不清,就這樣,還精確地買到了山海經(jīng),可以知道,你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒(méi)給你任務(wù),你用自己的血汗錢,買回了魯迅寫的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中,阿長(zhǎng)是個(gè)嘹亮的人,她有可敬可愛(ài)那本書,證明你有著崇高品質(zhì)。

  之處,反之,也有可惡可恨之處。在這里,阿長(zhǎng),我要對(duì)你說(shuō):阿長(zhǎng),愿蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。

  阿長(zhǎng),你的缺點(diǎn)太多。你不應(yīng)當(dāng)切切察察指手劃腳的,搬弄是非是不對(duì)的。人不應(yīng)當(dāng)太過(guò)把握你的少爺,你是個(gè)傭人,更不應(yīng)當(dāng)打小報(bào)告。在阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》里,魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚:不行以在床上擺大字,把小主人弄到一邊去。還是那句話,你是傭人,仁厚黑暗的地母,愿在你在懷里永安他的魂靈!這種刻骨銘心的人間不應(yīng)當(dāng)睡得那么死,你的主人還要對(duì)你發(fā)令呢。你不該信,用那些驚奇至愛(ài)顯露了魯迅心靈最為柔軟的一面。

山海經(jīng)讀后感15

  近日,我閱讀了經(jīng)典文化之一的《山海經(jīng)》卷二,對(duì)于這部古代文化瑰寶的研究與思考讓我受益匪淺。在閱讀過(guò)程中,我被古人的智慧與勇氣所感動(dòng),也思考著自己的人生與世界觀。下面,我將從五個(gè)方面展開(kāi),闡述我對(duì)《山海經(jīng)卷二》的讀書心得體會(huì)。

  首先,從歷史的角度來(lái)看,卷二《海內(nèi)北經(jīng)》和《海內(nèi)南經(jīng)》為我們提供了寶貴的歷史文化資料。這些資料對(duì)于了解古代地理、民俗、神話傳說(shuō)等方面起著重要的作用。通過(guò)讀《山海經(jīng)》,我們可以了解到古代人們對(duì)海洋的神秘和恐懼感。這些古老的故事和傳說(shuō),反映了古人對(duì)于未知世界的好奇與探索精神。同時(shí),也為我們提供了研究古代海洋文化的重要線索,對(duì)于探索古代文化具有重要意義。

  其次,我們從神話傳說(shuō)的視角看待《山海經(jīng)卷二》。在這些神話傳說(shuō)中,有許多壯麗的動(dòng)人故事,如九尾狐妖與嫦娥的故事。這些傳說(shuō)不僅僅是古代文化的一部分,也是古人世界觀的表現(xiàn)。我們可以從中看到古代人們對(duì)生命、自然以及人與神之間關(guān)系的思考。這些古老的傳說(shuō)植根于人類的心靈深處,通過(guò)閱讀《山海經(jīng)卷二》,我們可以更加深入地了解古代人的信仰與價(jià)值觀。

  第三,我在《山海經(jīng)卷二》中體會(huì)到了自然與人類的'關(guān)系。古代人與自然的關(guān)系是密不可分的,這在書中得到了充分的體現(xiàn)。書中有關(guān)山川河流、動(dòng)植物生態(tài)的描寫,以及有關(guān)大海風(fēng)光與海上神奇生物的描述,都表達(dá)了古人對(duì)自然的敬畏與珍視。在現(xiàn)代人看來(lái),這種敬畏之情似乎日漸薄弱,人們不再尊重自然、與之和諧相處。然而,我在閱讀中深思熟慮,自然與人類是生命共同體,我們應(yīng)當(dāng)秉持敬畏之心,保護(hù)自然環(huán)境,與自然和諧共存。

  第四,從傳承的視角來(lái)看,《山海經(jīng)卷二》在文化傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承中起到了重要的作用。作為一個(gè)古代文化經(jīng)典,山海經(jīng)成為了后人窺探古代人文風(fēng)情的一扇窗口。通過(guò)閱讀《山海經(jīng)卷二》,我們可以了解到古代人的生活方式、相信以及價(jià)值觀。它豐富了我們的文化底蘊(yùn),并且對(duì)于后人的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要作用。因此,我們應(yīng)當(dāng)重視保護(hù)山海經(jīng)等古代文化典籍,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  最后,我認(rèn)為《山海經(jīng)卷二》從人生哲學(xué)的角度給了我們?cè)S多的啟示。古代人們?cè)谏钪泻妥匀恢袑ふ易晕遗c人生的意義,對(duì)人生有著深刻的思考和體悟。例如,書中提到的眾多神仙與怪物,代表著人們對(duì)生命延續(xù)和力量的追求,同時(shí)也反映出古代人對(duì)生死和命運(yùn)的思考。此外,書中還有許多關(guān)于善惡和道德觀念的描寫,幫助我們反思自己的行為與選擇。通過(guò)閱讀《山海經(jīng)卷二》,我們可以汲取古人的智慧,發(fā)掘出自己的人生哲學(xué)。

  綜上所述,閱讀《山海經(jīng)卷二》給了我許多啟發(fā)和思考。它不僅僅是古代文化的瑰寶,也是古人智慧和勇氣的結(jié)晶。通過(guò)閱讀,《山海經(jīng)卷二》使我對(duì)古代歷史、神話傳說(shuō)、自然與人類的關(guān)系、文化傳承以及人生哲學(xué)有了更深入的理解。因此,我強(qiáng)烈推薦大家閱讀《山海經(jīng)卷二》,在古代文化的長(zhǎng)河中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)。

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