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讀后感

余秋雨文集讀后感

時間:2022-10-05 21:25:19 讀后感 我要投稿
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余秋雨文集讀后感

  余秋雨文集讀后感【1】

余秋雨文集讀后感

  《廢墟》,出自當代作家余秋雨先生之手。

  這是一篇蘊含精致,富有哲理的散文。

  作者通過“廢墟”表達了對民族文化以及民族未來的關(guān)注。

  作者所說的“廢墟”不是一般意義上的廢墟,更不會是現(xiàn)代人建造的,由于資金等問題而荒廢的廢墟。

  作者指的廢墟往往存在的年代比較久遠,且有一定歷史意義和存在價值的“廢墟”。

  在余秋雨先生眼里,“廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩!薄皬U墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。

  廢承載著古人對現(xiàn)代人的希望,希望現(xiàn)代人去發(fā)掘他們的歷史,為中華

  余秋雨文集讀后感【2】

  《跟隨余秋雨的腳步》這套書一共包含《中國之旅》、《歐洲之旅》、《非亞之旅》和《心中之旅》四部獨立作品。

  在旅行了大半個中國后,踏足亞歐大陸,叩訪兩河流域、埃及、以色列、阿拉伯半島、希臘、羅馬、伊朗、印度等古文明發(fā)祥地以及眾多歐洲國家。

  本系列在呈獻上述作品的同時,配插了一千多幅精美圖片,目的是為使讀者在追隨余秋雨先生的腳步時,能有身臨其境、風華盡覽之感。

  遺憾的是學(xué)校圖書室只有前三本書,于是,我就把這三本書讀了N 遍,希望能夠追隨余秋雨先生,實現(xiàn)我不能遠行卻要飽覽美景的愿望。

  《中國之旅》分北部、西部、中部、東部、南部五個部分,共 32 篇游記,每篇的筆墨量并非平均使用,有的幾乎是一帶而過,千把字而已。

  而有的卻是揮毫潑墨,洋洋灑灑。

  無論簡寫還是詳述,都有作者的目的。

  簡寫,或者是為了過渡,或者是為了補充,或者是為了總結(jié);詳述,既有作者的傾向和興趣,又有對歷史的疑點和爭議,還有文化的沉淀和交集。

  在這本書的北部篇中,《平遙》和《祁縣》寫得比較詳細。

  作者一直在探究曾作為 19 世紀中國金融中心的平遙,為什么隨著晉商的衰落而沒落,甚至包括整個山西。

  作者不是經(jīng)濟學(xué)家,當然找不出原因所在,最后只能以這么一段文字結(jié)束: “ 我只在《山西票號史料》中看到過一幅模糊不清的照片,日升昌票號門外,為了拍照,端然站立著兩個白色衣衫的年長男人,意態(tài)平靜,似笑非笑,這就是你們嗎? ” 而在西部篇中,《敦煌》是著墨最多的一節(jié),畢竟是文人,對于敦煌文物的理解更為深刻、感受更為熾熱。

  其中一段,可以看出作者的情感宣泄達到了頂點: “ 偌大的中國,竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景,我有時甚至想狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館里!

  讀完本書后,很想去一下敦煌、三峽,不知什么時候能夠?qū)崿F(xiàn),借助大師的感受,好好體味一下祖國山河的壯美!今天全部看完了,覺得寫蘭州、敦煌、三峽、南京、周莊等幾部分寫的特別好看!喜歡讀大師的書,像是在聽大師娓娓敘來,大師的每一句話,感覺那么風趣、那么有水準、恰如其分。

  喜歡他的語言風格,喜歡他有感而發(fā),喜歡他從歷史的大海中為我們帶來的朵朵浪花。

  讀了余秋雨大師不少的文集,學(xué)到了很多知識,體味了大師的文風,領(lǐng)略了古代文明的魅力,給我?guī)砹藷o盡的閱讀享受!

  余秋雨文集讀后感【3】

  《廢墟》,出自當代作家余秋雨先生之手。

  這是一篇蘊含精致,富有哲理的散文。

  作者通過“廢墟”表達了對民族文化以及民族未來的關(guān)注。

  作者所說的“廢墟”不是一般意義上的廢墟,更不會是現(xiàn)代人建造的,由于資金等問題而荒廢的廢墟。

  作者指的廢墟往往存在的年代比較久遠,且有一定歷史意義和存在價值的“廢墟”。

  在余秋雨先生眼里,“廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩!薄皬U墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。

  廢承載著古人對現(xiàn)代人的希望,希望現(xiàn)代人去發(fā)掘他們的歷史,為中華民族完成未盡的使命。

  廢墟是歷史的見證,是前人對后人的寄托,是舊的文明的終點,是新的文明的起點。

  同時,廢墟也是曾經(jīng)沒落的證據(jù)。

  我們應(yīng)該保護這些廢墟,前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來。

  發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的不足,開創(chuàng)明天的輝煌。

  但是,如果我們改造了廢墟,使之成為高樓大廈,那么,雖然我們了解了過去,可是我們的后人就再也無從得知了。

  活生生的“教科書”沒了。

  如果沒有南京大屠殺紀念館及其遺址,沒有“七三一部隊”遺留的生化彈yao,沒有一幅幅觸目驚心的隨軍記者拍攝的記錄日軍暴行的照片,我們何以為中華民族的勝利驕傲,又何以痛惡日本法西斯呢?同樣,如果沒有這些證據(jù),日本修改歷史教科書,美化侵略史的行為,我們又去拿什么反對和制止呢?

  廢墟的價值不是可以用什么東西來衡量的,更不是金錢可以估計的。

  因為廢墟,才有了堅強的炎黃子孫;因為廢墟,才造就了偉大的華夏民族。

  廢墟是無價的,因為他的背后是悲劇過后留在人們心中的心靈的負載。

  正視這一負載,才能攜帶廢墟走向光明。

  因為悲劇的發(fā)生,所以留下了廢墟;因為人們的執(zhí)著,所以保存了廢墟。

  我們不需要為廢墟而羞愧,不需要為廢墟而遮掩,因為陽光總在風雨后,因為不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹。

  如今的社會,缺少的正是廢墟。

  少了使我們堅強的廢墟,少了使我們居安思危的廢墟。

  如今的我們,更要懂得廢墟的珍貴,保護眼前的廢墟。

  因為它太過重要了。

  

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