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夏目漱石心讀后感
夏目漱石心讀后感【1】
在老師的推薦下捧起了夏目漱石的《心》開始品讀。
在看完了中文翻譯的版本后竟瘋狂的想看看日文原著。
最終，在網(wǎng)上找到了日文的版本。
在兩個版本對照著的閱讀下，我完成了對這篇巨著的閱讀，雖然仍然有很多不懂的地方，但還是寫下了自己對于它的一點感悟。
總體來說，雖然我并沒有看過太多的日語著作，但是對于日作，我并不喜歡。
太多的無病呻吟，太可怕的委婉措辭，而對于日本文化的不了解，讓我無法理解作者著作的目的與意義。
反而讓我感覺這平平淡淡的敘事里面到底表達了什么樣的真理。
小說的主人公是“我”以及被成為“先生”的另一個角色。
從一開始作者便把“我”與“先生”緊密的聯(lián)系在一起了，大學生的“我”對于“先生”獨到的思想，獨到的行為方式不僅贊賞且佩服，并常常到“先生家”與其產生思想上的碰撞，而在這一過程中“我”經(jīng)歷了父親的死，“先生”的自殺，并了解了“先生”的過去。
“先生”在被自己的叔叔騙走了父母的遺產之后對人產生了強烈的不信任，并遠走他鄉(xiāng)獨自在東京生活。
在這期間喜歡上了房東的女兒，但卻因過去的陰影，讓“先生”不敢肯定自己對她的喜愛。
而當出現(xiàn)了同樣喜歡小姐的“K先生”后“先生”感覺到了危機，他抓住了“K先生”的弱點搶先向房東提親了，雖然最后他與小姐結為夫婦，但“K先生”卻自殺了。
從此“先生”把自己封閉在狹窄的空間里，并且不怎么與人交流。
他活在寂寞與孤獨中，對于“K先生”的死他很自責，最后他也選擇了以自殺來結束自己的生命。
這是一部非常完美的心理小說，在這里我看到了人性的丑陋與世故，在巨大利益的面前所有的親情、友情、愛情都有可能化為烏有，而更可怕的是你卻不知道這樣的人什么時候會從好人變成壞人。
小說向我們展示的是一種壓抑苦澀、厭世悲觀等灰色基調的畫卷。
小說一開始“先生”便常常與“我”談論到人性的問題。
“我”雖然覺得“先生”有滿腦的偉大的思想，但他卻不想把這些公諸于世，并且常會在不經(jīng)意間說出一些讓“我”覺得無法理解的結論，我認為這是與先生的過往有關的。
“先生”曾經(jīng)說過“我被人欺騙過，而且是骨肉至親欺騙的。
我決不會忘記。
他們在我父親面前裝作好人，父親剛閉眼就變成了不可饒恕的沒有良心的壞蛋。
他們家給我的屈辱與損害，我從孩子時起一直背負到今天，大概要背負到死吧。
這時我至死也不會忘記的。
但是我又不能去報仇，說起來，我現(xiàn)在要做的是超出個人的仇恨。
我不僅憎惡他們，而且憎惡一切他們所代表的人，這樣的人太多了。”人性本善，但是金錢卻經(jīng)常蒙蔽我們的雙眼，就像先生這樣被自己的骨肉至親欺騙也是常有的。
人都是虛偽的動物，在社會這個大熔爐里每個人都把自己偽裝起來了，在利益面前每個人都想伸出自己的魔爪，于是在美麗的微笑背后或許隱藏著一個天大的陰謀，但是在這糖衣炮彈下你卻無法分辨這到底是真是假，就像“先生”所說你永遠不知道他們會在什么時候從好人變成壞人。
而在經(jīng)歷了巨大變故之后人往往會變得沉默和不信任，就像“先生”那樣。
每看到一個笑臉都要懷疑這背后的真實性，讓自己寧愿把自己封閉在一個狹窄的空間里也不愿意與人過多的接觸，并且再也沒有辦法真誠的接受所謂的關心與愛護，或者就必須在即將失去的時候才會幡然醒悟，更有可能會做出另自己終身遺憾的事情。
人或許都是脆弱的，我們都太容易受傷，我們都希望得到別人的關懷，但有的時候當這奢求已久的關懷到來時你已經(jīng)失去了接受它的能力了。
小說中“K先生”和“先生”最后是以自殺收場。
他們同時愛上了房東的女兒，但卻是“先生”使詐先行一步向房東提親了。
得知真相的“K先生”接受不了這樣的事實于是選擇了自殺來結束自己的生命。
從此“先生”活在了永遠的自責里，雖然他成功迎娶了小姐，但他卻永遠覺得自己是卑鄙的、可惡的。
當初是的他是如此的憎恨欺騙，是欺騙讓他一無所有并且必須得遠走他鄉(xiāng)，但現(xiàn)在的自己卻用同樣的方式去對待自己的朋友，這讓他對人、對社會產生了厭惡，他把自己封閉了，他的性情大變，他的內心除了自責就是孤獨。
他每個月去給“K先生”掃墓，但這卻仍然無法讓他擺脫心里的陰影，并且這些事情又都是無法跟妻子啟齒的，最后“先生”也自殺了。
這是深受明治精神影響的知識分子的悲哀。
小說發(fā)表在1914年，作者以強烈的批判的筆觸直指專制時代知識分子中利己主義者可惡、可悲、可嘆的孤獨內心世界。
作者在書中巧妙的安排了五個死亡事件，沉重的死亡背后都暗示著些什么。
明治天皇的死暗示著明治社會的結束，乃木大將的死暗示著武士道軍國主義思想對后世的影響，父親的死暗示著一部分國民崇尚天皇，把自己與天皇政體一體化的愚忠，先生的死暗示著深受明治精神影響的知識分子的悲哀。
而“我”是書中唯一一個代表著日本的未來和希望的人物，“我”是一個年輕、不諳世事、正直求知的人。
在與“先生”的思想碰撞中，我會堅持自己的看法，而在對于“先生”思想不理解的時候“我”會一步步地向先生求證直至得到答案為止。
雖然“我”代表著先進的思想，但是“我”也有苦惱的時候，貴為大學生卻只能空有一身的學識，畢業(yè)之后卻也只是為自己的工作而發(fā)愁，大學時代的激進，大學時代所有的思想大多也只能成為泡影了。
畢竟在前途迷茫的時候活下去才是至關重要。
反復的閱讀才明白為什么本書會取名為“心”被欺騙之后的苦悶和無所適從，而欺騙別人之后的自責和孤獨，還有那看不見的未來，都在心里形成了強大的沖擊。
“先生”在遺書中講述到自己的孤獨與絕望：“我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的聯(lián)系都被切斷了，在這世界上只有我一個人住著似的。”作者在此也寫出了人性深處的原始悲愴，令人沉思和震撼。
夏目漱石心讀后感【2】
小說里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。
一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。
讀到最后，才發(fā)現(xiàn)前面的敘述中已經(jīng)對結局埋下伏筆了，只是當時讀到卻沒有覺察出。
整個故事顯得緊湊而完整，只是語言讀起來感覺少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說的精彩和頗值得一讀。
關于《心》的文學藝術價值，我是無論如何不敢評價的，自己在此方面幾乎一無所知。
只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創(chuàng)作的時間我估計是在明治維新運動完成之后。
在20世紀初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。
讀完了故事你有可能會覺得作者在小題大做：一個年輕大學生由于涉世尚淺，不知道如何應付感情上的困惑而犯了一個自私的錯誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因為主人公一時的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責里無法釋懷，最后選擇以結束自己生命的方式來擺脫痛苦。
你可以說作者把故事的悲劇性過分夸大了，但從整個故事情節(jié)來看，一切的發(fā)生，發(fā)展與結束又感覺到真實和自然，并沒有雕琢的痕跡。
這樣一來，既感覺情節(jié)真實，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實，要解決矛盾，就必須體會作者對主人公心理沖突的描寫，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點。
對小說中人性沖突的形成和變化有多深的認識，對于此矛盾就會有多透徹的理解。
不一樣的結局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。
況且，沒有矛盾不成小說，正是這樣才反映出“人性沖突”的主題，自然地將讀者引入到對人性的深思當中。
所以，與其說內容突兀，不如說是結構精巧。
故事人物身上，既有自私的表現(xiàn)，又有無私的一面;既有多疑的時候，又總免不去大學時代的單純氣息。
你甚至可以說書中探討的是難有定論的人生話題。
故事里人性激烈地沖突著，當看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時，讀者的心弦完全緊繃起來，并且不由得不展開對生命的思索。
當目光掃過文字，我常閃過這樣的想法：小說里的“先生”能對生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺的意識中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經(jīng)犯下的過錯而受著精神上的折磨。
但我不認為這是庸人自擾。
我覺得任何一個尊重生命，熱愛生活的人都不應有如此的看法。
如此想來，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。
如此輕易間，或許是并未完全自覺的情形下，一個人已經(jīng)在“善與惡”之間做出了如此嚴肅的抉擇，并就此埋下一生幸福或不幸的種子，這樣會讓每個人的內心都過于沉重，有些難于承受。
是否真是自私讓“先生”不顧別人會有的痛苦和擁有的權利?是否天性的敏感讓他同時又有著強烈的道德悔悟意識?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對自我，對自身與周圍人的關系有清楚的了解和把握?年輕的“先生”在愿望與現(xiàn)實之間，想法與行動之間痛苦矛盾著，也因為閱歷尚淺，所以他根本沒有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護自己內心世界的平衡。
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