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讀后感

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-08-27 16:51:49 讀后感 我要投稿

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得13篇(精華)

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得13篇(精華)

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇1

  "赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"

  傅雷的這句話,有很深的含義。所謂赤子之心,就是天性自然,不受拘束、純潔真誠(chéng)的心靈;而傅雷對(duì)傅聰?shù)某嘧又牡脑u(píng)價(jià),無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)教子的苦心孤詣與深切的.愛(ài)。

  我反復(fù)地念著這幾句話,不禁想起來(lái)諸葛亮的《誡子書(shū)》中的"非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"一句。古今兩位父親,近20xx年的時(shí)空差,教子之道竟如此相似……寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境與精神,不正與赤子之心"的內(nèi)涵如出一轍嗎?

  想到這里,我又不禁回憶起《銀河補(bǔ)習(xí)班》中馬皓文培養(yǎng)起了馬飛的赤子之心……一心一意地為追夢(mèng)而奮斗;而當(dāng)馬飛的赤子之心孤獨(dú)時(shí),他便創(chuàng)造出了一個(gè)世界——一個(gè)有著歡笑,淚水、喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈,使他即身處太空卻也能鎮(zhèn)定自若地去應(yīng)對(duì)困難,讓自己創(chuàng)造的世界鼓勵(lì)著他自己,克服困難,重見(jiàn)天日。

  但無(wú)論是修身學(xué)習(xí)的世界,還是充滿(mǎn)樂(lè)與憂的童年,赤子之心總會(huì)讓我們?cè)诠陋?dú)修己時(shí)創(chuàng)造一個(gè)世界……一個(gè)"新"的"心"世界。每當(dāng)我孤自一人看書(shū)寫(xiě)作時(shí),腦中常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)潔凈無(wú)瑕的"心世界",一個(gè)真正屬于我、有我的天地的世界。赤子之心,無(wú)論處于何方,都能讓它化為我思想的中轉(zhuǎn)站,以及我內(nèi)心中的一面大明鏡,讓普天之下的赤子們都可以成為朋友。

  孤獨(dú)的赤子之心,無(wú)論是古是今,都是赤子們的靜心創(chuàng)造自己"心世界"的鑰匙。愿天下所有的赤子之心,都可"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海"。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇2

  《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了愛(ài)的書(shū),它告訴我們一顆純潔正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害,但是只要勇敢堅(jiān)持有信念,就會(huì)看見(jiàn)生活的陽(yáng)光,自己就能受到應(yīng)得的尊敬和愛(ài)。

  傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極

  富個(gè)性。而妻子朱梅馥性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達(dá),被友人親切稱(chēng)之為“菩薩”。傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教,教孩子做人做事的道理,一封封的家書(shū)飽含父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

  讓我最受感動(dòng)的是傅雷對(duì)人生的認(rèn)真和對(duì)子女的愛(ài)。傅雷在家書(shū)中這樣叮囑孩子,

  “爸爸的心老跟你在一起,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點(diǎn)操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進(jìn)!”短短的幾句話卻體現(xiàn)了一個(gè)慈愛(ài)的父親對(duì)孩子的關(guān)心和想念。父愛(ài)深沉如水,不會(huì)直接表達(dá)出來(lái),盡管平時(shí)孩子在身邊時(shí)處處嚴(yán)格要求,其實(shí)內(nèi)心一直為他們操心,生怕一不小心就走了歪路。“勇敢些,再勇敢些!”,這是對(duì)漂泊在外的孩子最好的鼓勵(lì),讓他們不要怕,勇敢面對(duì)生活的挫折,跌倒了就勇敢爬起來(lái),擦擦眼淚繼續(xù)往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的細(xì)節(jié):進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌?吹竭@些文字時(shí),我更多的是驚訝。這樣的'瑣事,也要一五一十的寫(xiě)給遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子,面對(duì)著這樣偉大的父愛(ài),做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛(ài)父母。

  這本書(shū)值得我們好好去學(xué)習(xí)和思考。

  《傅雷家書(shū)》給了我許多影響,傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí),羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。(摘抄如下,讀后感略)。

  一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

  一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂(lè)也,等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候,多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。

  把自己的思想寫(xiě)下來(lái),比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長(zhǎng)必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認(rèn),你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情,就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇3

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的'準(zhǔn)則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。 讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。 第4篇:傅雷家書(shū)讀書(shū)心得

  我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家"。

  《傅雷家書(shū)》,充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

  傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),卻是永恒的,不變的。

  我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇4

  要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子,只有《傅雷家書(shū)》能首當(dāng)其沖!陡道准視(shū)》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血,作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著孩子的成長(zhǎng)。他告訴他們?nèi)绾稳タ创囆g(shù)人生,還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

  傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人,再做“家”,擁有自己的一片天地,同時(shí)不失去最重要的人生觀念。

  從《傅雷家書(shū)》中,我們不難看出,父親與孩子討論的多是做人之本,從各方面進(jìn)行討論,信中體現(xiàn)出來(lái)的父子之情強(qiáng)烈有真摯,句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子,寫(xiě)下一封封書(shū)信。可以想象,在今天,把書(shū)信作對(duì)話平臺(tái)可謂是十分罕見(jiàn),一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著傅雷對(duì)子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下,書(shū)信的熏陶之下,傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話語(yǔ),努力向上,堅(jiān)定不移,傅聰成為了一代音樂(lè)大師,家喻戶(hù)曉,而傅敏則當(dāng)上了英語(yǔ)特級(jí)教師,才華出眾。

  受教育是成功的`基礎(chǔ),《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師,時(shí)刻接受著它們授予的最真摯的人生之課,領(lǐng)悟和分析,探究哲理,陶冶情操,改變自己的一生。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇5

  要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不輕易,傅雷家書(shū)讀后感500字。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的`作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

  假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠(yuǎn)是正確的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的,因?yàn)槲矣凶约旱母改。他們并不完美,他們不知道教育孩子一百條,他們很少讀書(shū),他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng),他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責(zé),都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家,讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn),讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母,你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們,不要讓他們等的太久。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇6

  這是一本歷史的記載,這是一本表達(dá)了對(duì)傅雷無(wú)盡的思念的回憶錄,當(dāng)你翻開(kāi)這本泛黃的牛皮紙的封面,你就會(huì)被深深的吸引、感動(dòng),那其中的滋味只能自己細(xì)細(xì)品味。

  傅雷,是一名著名的翻譯家和文學(xué)評(píng)論家,他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色,被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心,在家書(shū)上可以很清晰的看出來(lái),在千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)信中,不管是在生活上感情上還是事業(yè)上,都給予了莫大的鼓勵(lì)和勇氣,這就是偉大的`父愛(ài)吧。

  在其中也有母親寫(xiě)給兒子的信,那些疼愛(ài)的話是并不是每一個(gè)細(xì)心的母親都會(huì)將這種感情流露出來(lái)的,這可以說(shuō)明傅雷一家是以朋友的方式對(duì)待孩子,而不是以高高在上的輩分抑制他。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇7

  《傅雷家書(shū)》這樣的名著其實(shí)好多年前我就知道,但是我一直也沒(méi)有認(rèn)真去讀,一來(lái)呢可能我太年輕,二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺(jué)得這不過(guò)于是本家人之間的私信,可能是知識(shí)分子家庭,也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。

  今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書(shū)。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購(gòu)買(mǎi)了譯林出版社的《傅雷家書(shū)》。我覺(jué)得我應(yīng)該認(rèn)真的看看,不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結(jié)束的時(shí)候是落淚的。

  雖然是傅雷先生的家書(shū),但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?

  “嚴(yán)父教子”傅雷先生對(duì)傅聰尤其如此!孩子還小的時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴(yán)格,他在二樓翻譯名著,孩子在一樓練習(xí)彈琴,他聽(tīng)著稍有不對(duì)馬上就要下樓打手,每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰(zhàn)時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續(xù)練琴,等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續(xù),以至于最后傅聰自己靠出賣(mài)琴藝賺點(diǎn)錢(qián),這才自己回到上海。這段內(nèi)容煞是讓我覺(jué)得對(duì)孩子要求甚是嚴(yán)格。不然怎么能成后面的`鋼琴大師呢?

  一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的親,從《傅雷家書(shū)》中能感到的是,他一直對(duì)傅聰滿(mǎn)是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書(shū)信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏,用他自己的話說(shuō)是“使我沒(méi)法多開(kāi)口,但總覺(jué)得對(duì)你給的很多,對(duì)他給他太少,良心上對(duì)不起他!

  也許是我也老了,所以在讀書(shū)的時(shí)候我一直在家長(zhǎng)的心態(tài)在看著家書(shū),所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的時(shí)候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開(kāi)書(shū)店多年了,當(dāng)時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的這個(gè)好,如果不是這個(gè)版本,我也看不到這個(gè)照片,因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài),要知道他們是從兒子結(jié)婚后根本就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)兒媳婦一面的啊,更別說(shuō)孫子了,雖然身在英國(guó)的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊,平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因?yàn)槟菑堈掌泻⒆哟┑囊路褪歉道紫壬姆蛉酥烀佛ビH手給織的毛衣啊,要知道她可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛(ài)啊!

  “赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這句話是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話,這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫(xiě)給傅聰?shù)囊痪湓,其?shí)這封信里還有一句話也很好,我用他結(jié)束我的這篇文章!耙磺姓鎸(shí)的成就,必有人真正的賞識(shí)。”

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇8

  作為名人書(shū)信代表作中的典范代表,《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò),也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言,和爸爸共讀此書(shū),也讀出了別樣的味道。

  在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,傅雷是神一樣的存在,造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》,我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容,既有大智慧,又有“凡人”情趣的父親。例如,傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的八卦,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子',不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的`風(fēng)范,使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。

  誠(chéng)如是,傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就,對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”,而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨,說(shuō)作為父母,不可“恃才行兇”,雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別,但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。

  ——都說(shuō)“父愛(ài)如山”,我倒覺(jué)得父愛(ài)更應(yīng)如海。無(wú)論父母多么望子成龍,都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(zhǎng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責(zé)。

  作為父母,不必“恃愛(ài)行兇”,“高山”仰望令兒生畏,孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“海”之胸懷。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”,我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人,但他對(duì)我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇9

  家書(shū),一筆一畫(huà)寄托著對(duì)家人的牽掛。在古代,“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重”,一封家書(shū)“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代,傅雷一家如何表達(dá)思念?

  傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望,滿(mǎn)含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,大到國(guó)家大事,字里行間,滿(mǎn)含著愛(ài)。

  回望宋代,陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿(mǎn)紙空。流清淚,書(shū)回已是明年事!弊試@徒勞,卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”,不甘浮于心間,借水懷人。

  回望明代,袁凱百無(wú)聊賴(lài)時(shí)收到家書(shū),卻“行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,只有家人的期盼。

  回望近代,傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子,當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星,這么光明,這么純凈,這么深邃;替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的.世界紀(jì)錄!”信中,傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格,將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái),嚴(yán)厲地要求兒子一一改正,但是,這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài),即使相隔千里,兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親,教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦,令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起,匯成一封封書(shū)信,將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。

  “海上生明月,天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔,也不能阻斷親人那熟悉的字跡,那倍感親切的家書(shū)。

  驀然回首,家書(shū)已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去,網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁,即使相隔萬(wàn)里,仿佛近在咫尺?萍及l(fā)達(dá)的今天,書(shū)信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步,驛站的消失,見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去,科技代表未來(lái),但無(wú)論是書(shū)信還是科技,都滿(mǎn)含著一代代人的家國(guó)情懷。

  傅雷的家書(shū),只是近代的一個(gè)縮影,它隨著歷史而失去在通訊上的地位,但在它身上的親情永不消逝,家書(shū),一直是家人情感的表達(dá)與寄托。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇10

  相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)清代著名的書(shū)信體名著《曾國(guó)藩家書(shū)》吧,但就這類(lèi)問(wèn)題的作品而言,也有一本現(xiàn)代名著《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)的內(nèi)容是傅雷的兒子遠(yuǎn)去歐洲波蘭留學(xué)候,傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的書(shū)信,多達(dá)上百封,書(shū)信的.主要內(nèi)容涉及到親情、愛(ài)情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話題,而且對(duì)這些話題的闡述都非常深刻,給我們的啟示也很多。

  例如書(shū)信中有關(guān)于留學(xué)過(guò)程中如何對(duì)待學(xué)習(xí)的問(wèn)題,傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問(wèn)上,應(yīng)該理智些,少感情用事,這樣才可以有所大成。

  放眼現(xiàn)代社會(huì),我們有著良好的條件是,往往不懂的珍惜,荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做,有不務(wù)正業(yè)之嫌!

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇11

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式,而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū),從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。

  在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū),這本書(shū)充滿(mǎn)了父愛(ài),是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。

  在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì),“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的,耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花,青春的艷麗,青春的'生命,才華,自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō),這是你一生之中的黃金時(shí)代,希望你能好好享受,體驗(yàn),給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中,一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義:如果不趁年輕去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了,因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后,會(huì)被生活中的瑣事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。

  在閱讀這本書(shū)時(shí),看到傅雷先生既是嚴(yán)父,又是慈父,在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格,但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句,同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理,將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,而人生是一支畫(huà)筆,而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà),我們從他們身上獲得靈感,從而豐富自己的畫(huà)面。

  從這本書(shū)中,我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人,次為藝術(shù)家,終為鋼琴家!痹谧鋈魏问聲r(shí),做人是第一位,正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。

  從書(shū)中,我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人,他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母,卻又不敢與父母交流,我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇12

  《傅雷家書(shū)》里,傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外,從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期,傅雷給傅聰?shù)男欧浅nl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈,這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心,有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知,傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的,甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷,我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想,不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好,即興發(fā)揮動(dòng)手也好,專(zhuān)制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專(zhuān)制,傅雷在信中也有提到,不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔:

  我教育子女的方式非常嚴(yán)格,非常刻板,甚至很專(zhuān)制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。

  在教育的過(guò)程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò),使我時(shí)常后悔莫及,幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。

  我不知已經(jīng)當(dāng)了父母,或者將要為人父母者,不吸取這樣的教訓(xùn),繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平,甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就知道怎么做是錯(cuò)的,不要凡事都親自錯(cuò)過(guò)一回,才來(lái)后悔,那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(zhǎng)大了,父母也老了。痛苦的也痛苦了,后悔的也后悔了,可是誰(shuí)能得到第二次機(jī)會(huì),讓孩子再?gòu)男¢L(zhǎng)大一次,別那么痛苦,讓父母從頭養(yǎng)育子女一次,不那么后悔?

  東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物,東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專(zhuān)制的原因。但不管出于什么理由,由于傷害帶來(lái)的隔閡,豈能輕易彌補(bǔ)。正如書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的,傅聰離開(kāi)傅雷之后,傅雷先生近乎用乞求的方式,希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)?

  傅雷作為一名知識(shí)分子,是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的'藝術(shù)品味,和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?shū)信,原本就不以出版為目的,所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō):

  一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開(kāi)老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱(chēng)過(guò)。

  事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn),不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。

  去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音,結(jié)果就出了意外,短時(shí)間里改變了原計(jì)劃,引發(fā)了一系列的后果,到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo),不至于會(huì)如此分不清輕重,匆促改變計(jì)劃,犯那么大的錯(cuò)誤。

  面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇,我們應(yīng)該怎么做,希望能從這些家書(shū)中得到啟發(fā)吧。

  《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得 篇13

  《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

  整整三天,我一直沉浸在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩,也不是這本書(shū)的情節(jié)有多么動(dòng)人,而是這本書(shū)的'濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。一封封書(shū)信,最短的一兩百字,最長(zhǎng)的七千多字,但是無(wú)論長(zhǎng)短,每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛(ài)。

  當(dāng)看完這本書(shū)時(shí),我感慨頗深,聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的。∥遗c父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過(guò)矛盾,但也可談得來(lái),似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質(zhì)樸,真是令人動(dòng)容。

  父愛(ài)大如宇宙,父愛(ài)隱如輕風(fēng)!父愛(ài)高如俊山,父愛(ài)深如桑海!同學(xué)們,愛(ài)自己的父親吧!

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