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《素質(zhì)教育在美國(guó)》的讀后感范文
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《素質(zhì)教育在美國(guó)》的讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《素質(zhì)教育在美國(guó)》的讀后感范文1
在快樂(lè)的新年里讀了一本書，《素質(zhì)教育在美國(guó)》這本書里有幾句話讓我覺(jué)得有莫大的觸動(dòng)，中國(guó)的學(xué)生屢獲國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽獎(jiǎng)，而當(dāng)今中國(guó)尚未培養(yǎng)出獲諾貝爾獎(jiǎng)的人才，這是不是中華民族、發(fā)人深省的一大困惑？作者是一個(gè)成長(zhǎng)在中國(guó)教育制度下的人，但是是在美國(guó)教育中取得成功的留學(xué)美國(guó)的博士。他對(duì)與美國(guó)與中國(guó)的教育都有著很深的思考與體會(huì)。我自己是一位美術(shù)新教師，有的時(shí)候作為藝術(shù)出身的我，崇尚的確實(shí)是美國(guó)教育制度的開放與和諧，自然先進(jìn)。但是有的時(shí)候再看看中國(guó)，確實(shí)是龐然大國(guó)，不但是國(guó)情的不符合，而且人情更是有一大段時(shí)代差距與素質(zhì)距離。所以美國(guó)的教育完全套用的話也不適合中國(guó)的'。但不是完全不能借鑒，我們因該把他們好的地方運(yùn)用，還需要帶有自己的想法。一位的借鑒哪就是失敗。國(guó)人啊國(guó)人。差距啊差距。
作為美術(shù)老師，我更需要的是給學(xué)生營(yíng)造一種多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。本書作者說(shuō)到：把“教”混同于“訓(xùn)練”，就會(huì)使學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地按照一個(gè)別人預(yù)設(shè)的模式、計(jì)劃和步驟去達(dá)到他人設(shè)計(jì)的目標(biāo)。實(shí)際上“教”是一個(gè)指導(dǎo)和引導(dǎo)的過(guò)程，學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的自由。
有個(gè)小故事中說(shuō)作者受中國(guó)畫啟蒙教育的兒子三歲就能畫出像模像樣的國(guó)畫。到了美國(guó)之后，作者把富有繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班�？墒窃谶@個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁炊疾唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫。甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班�？墒且欢螘r(shí)間之后，作者發(fā)現(xiàn)，美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”。這一句好不好讓我感受到了差距。一種新的模式不知道我能否運(yùn)用。中國(guó)教育能否接受。
他的好不好就是在說(shuō)畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)打多數(shù)的孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。如果沒(méi)有一個(gè)參照物，他們就根本無(wú)法下筆。我們姑且不去評(píng)價(jià)老師什么都不教對(duì)不對(duì)，但中國(guó)在教育孩子的問(wèn)題上，的確存在誤區(qū)，即把技能和創(chuàng)造分隔開，把教和訓(xùn)練混為一談，結(jié)果是“許多中國(guó)的孩子具有的是相當(dāng)好的繪畫基本技巧以及很高的拷貝能力，但欠缺基本的創(chuàng)造力。
對(duì)與創(chuàng)造性這個(gè)問(wèn)題，作為一個(gè)新教育者，不能厄殺學(xué)生的創(chuàng)造性，也不分好壞的“愛(ài)”，應(yīng)該加強(qiáng)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這就取決于取決于教師本身的專業(yè)修養(yǎng)和科學(xué)的思維方法和良好的素質(zhì)。
《素質(zhì)教育在美國(guó)》的讀后感范文2
讀了黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》，自己的心似乎一下子被什么觸著一樣，于是又饒有興趣地翻看一些有關(guān)于中美教育差別的__，對(duì)美國(guó)教育總的印象是：美國(guó)的學(xué)校，固然不贊成向?qū)W生進(jìn)行“知識(shí)填鴨”，但也不能簡(jiǎn)單地看成只重視向?qū)W生傳授謀生求知的實(shí)用技能。而是盡可能地提供一個(gè)對(duì)所有人平等開放的、有利于學(xué)生鍛煉能力、施展才華、張揚(yáng)個(gè)性的自由、寬松、多元的環(huán)境。如果說(shuō)中國(guó)古人的見解是“授人以魚不如授人以漁”，那么美國(guó)的做法是“授人以漁不如授之以漁場(chǎng)”：教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚，卻更重視創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng)，讓被教育者自己從實(shí)踐中學(xué)會(huì)怎么捕魚。
在本書的.第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。受中國(guó)畫啟蒙教育的兒子三歲就能畫出像模像樣的國(guó)畫，而在美國(guó)的學(xué)校的班里，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁炊疾唤�，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫這使作者甚為不滿，竟然讓兒子退出了繪畫班。可是一段時(shí)間后，他又發(fā)現(xiàn)，美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。如果沒(méi)有一個(gè)參照物，他們就根本無(wú)法下筆。
看起來(lái)這好像只是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上的差異，而實(shí)際上這是一種觀念上的誤區(qū)，即把技能和創(chuàng)造分隔開，把教和練混為一談，結(jié)果使許多中國(guó)的孩子具有的是相當(dāng)好的繪畫基本技巧以及很高的模仿能力，但欠缺創(chuàng)造力。“好不好”，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力的問(wèn)題；“像不像”，強(qiáng)調(diào)的是模仿能力的問(wèn)題，顯而易見，缺少了學(xué)生自由發(fā)揮的空間。作者認(rèn)為，教與練是不同的，“教”是一個(gè)指導(dǎo)和引導(dǎo)的過(guò)程，學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的自由。我們常說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑”就是對(duì)“教”這一概念最好的解釋，我們的教學(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，各學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
比如在課堂教學(xué)上，教師可由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。師生間要建立相互尊重、平等、民主、合作的關(guān)系。
另外，活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課上多組織一些能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以是一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)。增加活動(dòng)時(shí)間，并讓他們來(lái)組織安排，讓每個(gè)學(xué)生都有一官半職，讓每個(gè)學(xué)生能“各盡所能，各取所需”。
此外，還可以充分利用學(xué)校的圖書館，班級(jí)的圖書角查找資料等；利用電腦網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)圖畫、個(gè)人介紹、數(shù)學(xué)小報(bào)等等，為學(xué)生提供一個(gè)展示自我個(gè)性的空間。
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