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《論語》讀后感范文15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《論語》讀后感范文,歡迎大家分享。

《論語》讀后感范文1
在我們班的圖書角里,我利用課余時(shí)間,讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是春秋戰(zhàn)國之際,記載古代大思想家孔子及其學(xué)生言行的一部書,語言簡練而形象生動(dòng),里面涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各方面。
《論語》內(nèi)容非常豐富,是儒家文化的經(jīng)典著作。其中有這樣的句子,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币馑际钦f:“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)越來越迷惘,只思考不學(xué)習(xí)就很危險(xiǎn)了。”告訴我們讀書人如果只接受書本的知識(shí),而不知道用自己的腦子去思考,是雷聲大,雨點(diǎn)小。我想把它作為座右銘,時(shí)時(shí)提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后世的'精神之火,而少年兒童就是接過這火把的最好人選。這束火把,一定會(huì)陪著我們更好的走過屬于自己的人生。我建議,同學(xué)們都來學(xué)習(xí)《論語》,多讀古典書籍,一定會(huì)受益無窮,這燦爛的火光會(huì)照亮一生。
《論語》讀后感范文2
每一則語錄雖然都寥寥數(shù)語,但多次運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法,頻繁使用幾個(gè)賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞,使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前,是什么*這么精煉,表達(dá)又這么生動(dòng)、形象呢?不知道?我來告訴你,是《論語》十則。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”
對于知識(shí),“學(xué)”只是過程,“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程,要想掌握更多的`知識(shí),必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來,只有用豐富多彩的知識(shí)點(diǎn)綴自己的大腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來,我們應(yīng)該感到無比快樂與榮幸,我們可以取長補(bǔ)短,增加友誼,這樣難道不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩,光明正大,不要不被人了解就杞人由天,應(yīng)該保持一種良好的心態(tài),對待事物。
我知道了怎么學(xué)習(xí),我知道了該怎么做人,《論語》十則讓我懂了許多許多……
《論語》讀后感范文3
作者:若木讀書。開初,認(rèn)知淺薄,主要認(rèn)為開篇章是孔子告誡讀者明白讀的意思,為什么讀?讀懂什么?也是為往后讀的最基本要求。并從本人職業(yè)角度分析“習(xí)”的含義,為會(huì)、能、技,會(huì)——初步掌握,能——才能,技——技術(shù)。通過每次學(xué)習(xí),都有不同認(rèn)知與收獲,最后能為一技之長。
也從三小句認(rèn)為孔子更多告訴讀者應(yīng)從別人角度思考問題,反思自己,不斷修行,從為自我心中“君子”,而“君子”為善待與包容別人,愛惜與寬恕自己。
后聽書友見解,大悟,孔子所言不僅對讀者要求,而面向大眾,從人發(fā)展三大階段設(shè)下三個(gè)高境界的'總訓(xùn),并強(qiáng)調(diào)“人不知,而不慍”人之常情心理反應(yīng),但如何做到克制、善待萬物,最終超越自己的境界乃為君子。附:默予本為幽默、給予意思,但這為本人認(rèn)知淺薄,以多保持沉默,向各位書友學(xué)習(xí),對己肯定是一種收獲。
《論語》讀后感范文4
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》,我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性,品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,并將自己的.情感和生命融入到自然的狀態(tài)中,才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧,也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂地生活!
人生之道?鬃诱f:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。”這是孔子自道的人生軌跡,卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子,人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然,人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡,但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界,并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系,做到淡定從容,那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中,我讀到了這份人生的價(jià)值體系。
《論語》讀后感范文5
論語中有一話說是這樣說的:己所不欲,勿施于人。的這樣一句話,在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句:己所不欲,就施于人的話。
他是這樣寫的`:我不喜歡的,你肯定也不喜歡,所以我不會(huì)給你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。對呀!我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢?我不喜歡青菜你一定也不喜歡!我不喜歡流行歌曲,那你也一定不喜歡?
我不能克服一種困難那你一定也不? 我知他說的不一定都對,但是最讓我感到了不起的是,那個(gè)寫書人的勇氣!是那種敢于面對中華五千年文化的精髓,發(fā)表自己的看法的勇氣!
我家的那本書,雖然比起《論語》來差的很多,但我學(xué)會(huì)了很多他的東西,那東西看不見也摸不著。
《論語》讀后感范文6
孔子關(guān)于仁的思想,已內(nèi)在地包容了中國古代社會(huì)的血緣關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格平等和尊嚴(yán)等內(nèi)容,這一點(diǎn)在“己所不欲,勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的'很明顯。他既承認(rèn)人是目的,且承認(rèn)人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無貴賤、高下之分,只有君子、小人之分。,而這同當(dāng)代社會(huì)的人權(quán)思想有著共同的契合點(diǎn)?鬃訉ψ酉恼f,“汝為君子儒,無為小人儒”,就是從道德實(shí)踐上說的,并不是從地位或職業(yè)上說的。
《論語》讀后感范文7
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話:
孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對曰‘無違’。“樊遲曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對孝的.解釋誤解為盲從。其實(shí),略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn),這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
說到這里,應(yīng)該把“聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問題,應(yīng)該再舉幾個(gè)例子說明一下。
《論語》讀后感范文8
最近讀了《于丹<論語>心得》,朱則民的講評著實(shí)讓我佩服,但最讓我記憶猶新的還是大家孔的這一句話,它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)很人長成長過程中朋友的作用,他主張我們交納正直、誠實(shí)、知識(shí)面廣的朋友,而不贊同我們跟那些性情膽小、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,在你猶豫不前的時(shí)候給你果決,在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的'是我們的眼光和智慧,我們讀論語,聽于丹講論語,從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力,是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一類生活方式,而需要選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確明確自己的既定目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡,可以窺見自己的得失,也可以反映出自己的職業(yè)道德道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí),又可以及時(shí)為你指明方向。
《論語》讀后感范文9
論語中有很多論述在今天看來,仍然非常有現(xiàn)實(shí)意義,小到一個(gè)人的為人處事,大到一個(gè)地區(qū)的管理,都有指導(dǎo)意義。
《論語衛(wèi)靈公》中有這樣的`一段記載:子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?"子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。"用現(xiàn)在的話說就是,子貢問他的老師孔子,有沒有一句話可以作為終身的行動(dòng)準(zhǔn)則,孔子說,那就是寬恕、原諒,自己不喜歡的事情,不要強(qiáng)加給別人。
如果現(xiàn)在的人能夠按照孔子所說的那樣去要求自己,我相信很多事情是萬萬不能發(fā)生的,比如暴力強(qiáng)拆,又比如搶劫,當(dāng)然,還有很多很多的事情都不會(huì)發(fā)生,一家仁,一國興仁,一家讓,一國興讓,一人貪戾,一國作亂。我們應(yīng)當(dāng)從自身做起,不論社會(huì)地位是卑賤,還是高貴,我們都應(yīng)當(dāng)己所不欲,勿施于人,只有這樣,我們的社會(huì)才越來越和諧、安定,人們的生活才更加幸福安康。
《論語》讀后感范文10
《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作,它的資料很廣泛,涉及了社會(huì)生活各方面的許多問題,它雖然已經(jīng)過去了兩千多年,可是有些資料依然值得我們在今日去學(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如:“學(xué)而不思,思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊,只明白死記硬背,不會(huì)靈活運(yùn)用的人,即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦,也學(xué)不到真正的知識(shí)。
“言必信,行必果”就以一個(gè)“曾子殺豬”的故事教導(dǎo)我們此刻的家長,不能哄騙孩子,不然孩子會(huì)所以學(xué)會(huì)哄騙別人,要重視誠實(shí)守信品德的養(yǎng)成。“欲速則不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快,否則,反而會(huì)失敗,也提醒那些望子成龍的.家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué),不恥下問”等等!墩撜Z》不僅僅讓我們了解了它的精華思想,更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!
《論語》讀后感范文11
《論語》,是一本能教我們怎樣做人的好書,它既是我們的老師,又是我們的朋友。我很喜歡《論語》,因?yàn)樗屛一匚稛o窮!
在《論語》里有很多的`名言,其中,我最喜歡的是:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人!弊x了這句名言,我有很深刻的感悟。我認(rèn)為做人不能夠強(qiáng)人所難,不能把自己不想要的東西或不喜歡去做的事情施加到別人身上。在我們的生活中,也經(jīng)常發(fā)生這樣的事情,例如:小明的一支圓珠筆斷墨了,于是他故意把圓珠筆送給小紅,不料小紅不喜歡他的圓珠筆,但小明仍然拼命地把它塞到小紅那里。在學(xué)校吃午飯的時(shí)候,小明發(fā)現(xiàn)有自己不喜歡吃的食物,于是他故意把它送給小東吃,不料小東也不喜歡吃那個(gè)食物,可是小明仍然是強(qiáng)人所難,把食物扔到小東的飯盒里。
《論語》真的是一本很有意思的書,大家一定要買來看哦!
《論語》讀后感范文12
《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書。他是中國歷史上偉大的思想家和教育家。因?yàn)樗麆偝錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的,所以就給他取名為丘,字仲尼!罢撜Z”的“論”是編排的意思,“語”是語言的意思,“論語”就是把孔子師生的言談?dòng)涗浵聛淼囊馑肌?/p>
今天,我翻開了《論語為政篇第二》細(xì)細(xì)的品味著這篇。這篇主要色劑涉及孔子“為政以德”的`思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系,孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法。
其中,給我印象最深的一句話是,子曰:“君子周而不比,小人比而不周”。
這句話的意思是:君子勾結(jié)但不團(tuán)結(jié),小人團(tuán)結(jié)但不勾結(jié)?鬃釉谶@一章提出君子與小人的區(qū)別之一,就是小人結(jié)黨營私,與人相勾結(jié),不能與大多數(shù)人融洽相處:而君子則不同,他胸懷廣闊,與眾人和諧相處,從不與人相勾結(jié),這種思想在今天仍不失其積極意義。
在社會(huì)上我們要做胸懷廣闊,與眾人和諧相處的人。
《論語》讀后感范文13
最近我讀了一本書那就是論語!墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。我這書讓我讀的費(fèi)飲忘食。
其中最讓我印象深刻的就是“子曰:溫故而知新,可以為師矣。”這句話的意思就是溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而懂得新的知識(shí),這樣的人可以做老師了。
我覺得孔子說的實(shí)在是太對了!這句話告訴我們,我們平時(shí)學(xué)的知識(shí)通常過了一到兩個(gè)月就會(huì)不記得,讓我想起了學(xué)完之后要復(fù)習(xí)。如果不復(fù)習(xí),獲得了再多的知識(shí)也沒用,到了畢業(yè)后,就差不多忘光了。
有一次,我考試時(shí)忘記了復(fù)習(xí),結(jié)果考出來的成績不太理想,這件事不就是孔子說的“溫故而知新,可以為師矣”嗎?學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,“溫故而知新”不可半途而廢,要養(yǎng)成良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能通過“溫故”學(xué)到新的知識(shí)。
論語這本書讓我們懂得了非常多的道理,讓我們后代的影響非常大。
《論語》讀后感范文14
朋友的作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類,很多話不及細(xì)說,下文再談。
《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對朋友的要求,又有對自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。
首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的`人,德才兼?zhèn)涞娜。子曰:“君子不重,則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改!(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正,讀后感《《論語》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語》讀后感范文15
論語中有一話說是這樣說的:己所不欲,勿施于人。的這樣一句話,在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句:己所不欲,就施于人。的話。
他是這樣寫的:我不喜歡的,你肯定也不喜歡,所以我不會(huì)給你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。
對呀!我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢?我不喜歡青菜你一定也不喜歡!
我不喜歡流行歌曲,那你也一定不喜歡?
我不能克服一種困難那你一定也不行?
我知他說的不一定都對,但是最讓我感到了不起的是,那個(gè)寫書人的勇氣!是那種敢于面對中華五千年文化的精髓,發(fā)表自己的`看法的勇氣!
我家的那本書,雖然比起《論語》來差的很多,但我學(xué)會(huì)了很多他的東西,那東西看不見也摸不著。
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