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儒家名著讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的儒家名著讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
《論語》是儒家學(xué)派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。以語錄體對(duì)話文體記敘了孔子及其教弟子的人生痕跡，以及他們心靈的追求�！墩撜Z》是我們中華民族的一份珍貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋開國(guó)宰相趙普曾有半部《論語》治天下之說�！墩撜Z》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為XXX的《圣經(jīng)》�？鬃拥囊簧踔炼紱]有一部自己的著作,僅靠著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
常言道：百行孝為先�？鬃右苍唬骸敖裰⒄�，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬；何以別乎?”其意思是如今所謂的孝，是說能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不恭尊敬敬，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)分呢?是的，孝義是中華民族傳統(tǒng)美德，但是，孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對(duì)待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。對(duì)呀，假如只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對(duì)待豬狗又有什么不同呢?所以，孝順要真心用孝德去對(duì)待自己的父母。子曰：“人而無信，不知其可也�！币粋�(gè)沒有信用的人，在社會(huì)生活是很難立足的�！暗狼С酥畤�(guó)，敬事而信”治理國(guó)家也應(yīng)當(dāng)講求誠(chéng)信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃�？梢�，講求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來福運(yùn)。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，說話做事都有把握；四十歲，不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出法規(guī)。這一條旨在告知我們?cè)诓煌哪挲g段，我們要做的事情是不一樣的，我們的思想也隨著年齡的增長(zhǎng)而逐步成熟，見解也更加完善。不說要做到和孔子一模一樣，也至少是要有一個(gè)目標(biāo)，給自己的人生一個(gè)明確的定位，如此，才能在老年時(shí)能夠“隨心所欲”。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄皽毓识�，可以為師矣�！薄叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”這幾條則是在告知我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于我們這些學(xué)生，漫漫求學(xué)之路，真的是活到老，學(xué)到老.
讀《論語》，讓我們領(lǐng)悟到的是一種才智，是對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊伴侶的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道德�？傊�，《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的聞名思想家、教育家，孔子和我們今人有很多共同之處，其中的很多思想是當(dāng)代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今日也常會(huì)說，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興盛、事業(yè)勝利的基礎(chǔ)，特殊是在我們努力制造和諧社會(huì)的今日，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。
道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光線下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
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