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三國(guó)演義讀后感400字范文
三國(guó)演義讀后感400字范文【1】
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。
他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方!
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。
有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。
他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
三國(guó)演義讀后感400字范文【2】
歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界。
《三國(guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。
但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋�(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢(qián)美女誘惑他。
曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他也要試一試。
在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。
曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。
其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。
諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实�、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。
呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識(shí)、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
如果要我來(lái)評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥?mdash;—沒(méi)有最好、也沒(méi)有最壞。
倘若他們不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。
但他們偏偏在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng);劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來(lái)的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。
但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。
曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。
但他們的后代子孫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無(wú)力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸。
三國(guó)演義讀后感400字范文【3】
在《三國(guó)演義》中，劉備往往會(huì)被描寫(xiě)成賢明的國(guó)君。
但，可笑的是我卻從《三國(guó)演義》中，驚異地發(fā)現(xiàn)劉備其實(shí)一點(diǎn)都不賢明!
首先，作為一代梟雄的劉備。
并不具有軍事上的才華。
在尋獲臥龍軍師諸葛亮之前，他這所謂的梟雄幾乎是每戰(zhàn)必?cái)。灾聟尾荚谡碱I(lǐng)徐州期間，糧草全無(wú)，靠吃人度日，搞得人心惶惶，軍心渙散;稱帝后，劉備又貿(mào)然領(lǐng)20萬(wàn)大軍與東吳抵抗，結(jié)果被東吳燒得屁滾尿流，導(dǎo)致蜀國(guó)從此元?dú)獯髠货瓴徽?hellip;…我想不用我言明，大家也會(huì)明白一個(gè)至賢至惠的帝王是不會(huì)這樣再三地犯同樣的錯(cuò)誤的。
其次，劉備不僅沒(méi)有軍事才能，領(lǐng)三軍統(tǒng)一中原，而且身邊總是“蜀中無(wú)大將”。
關(guān)羽、張飛和趙云之輩雖屬英勇有余、力敵萬(wàn)眾，但是謀略不足，無(wú)遠(yuǎn)略，難助他成就霸業(yè)。
簡(jiǎn)雍、廖化之流皆是守成尚可，缺少謀略和應(yīng)變之能的“一”字形人才，是不受用的。
因此，當(dāng)時(shí)除了諸葛亮在《隆中對(duì)》中提出的觀點(diǎn)，劉備尚無(wú)其他明確的戰(zhàn)略方針和意圖。
這更說(shuō)明了，蜀國(guó)后期劉備身邊智臣寥寥。
“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”，便是一個(gè)有力的佐證。
第三，劉備的非賢還表現(xiàn)在他入川后的許多行為大失民心。
當(dāng)成都被圍之時(shí)，他曾下令：“破城之日，重賞之時(shí)。
這實(shí)際上也就是默許成都一破，便可四處搶財(cái)掠女。
但，多虧了趙云、黃權(quán)的極力勸諫，提出只有讓百姓安居樂(lè)業(yè)，人心穩(wěn)定，賦稅才有保證，劉備才接受了。
否則，這川中大地又要遭難了。
看來(lái)，劉皇叔的“心系萬(wàn)民”原來(lái)是這樣的，這下他的弱點(diǎn)總算露出來(lái)了。
第四，出爾反爾與用心之險(xiǎn)是最能體現(xiàn)劉備的性格特點(diǎn)的啦。
當(dāng)初，劉璋請(qǐng)他入蜀本是借其力來(lái)防漢中之患。
涪縣之宴，二人互相吹捧，劉璋推劉備為大司馬、領(lǐng)司隸校尉。
劉備也說(shuō)了：“你我兩家，本是宗親。
兄弟有難，備當(dāng)分擔(dān)。
可他老謀深算，深知入境伊始，人心不服。
眼下，應(yīng)騙取輿論支持，樹(shù)賢者形象，“益州天下，退而取之”。
無(wú)怪乎阿瞞回說(shuō)：“論天下英雄，惟你我二人而已。
可見(jiàn)，他在軍事上不行，在政治上還蠻會(huì)耍手段的嘛!現(xiàn)在看來(lái)，“奸雄”曹操給他的評(píng)價(jià)所言不虛嘛。
第五，劉備的禮賢下士只不過(guò)是他籠絡(luò)人心的伎倆。
《三國(guó)志•先主傳》說(shuō)劉備“善下人，喜怒不形于色”，這也說(shuō)明了他明白要成就霸業(yè)必先得人心的道理。
單就諸葛亮來(lái)說(shuō)吧。
劉備托孤時(shí)，他曾說(shuō)：“如果嗣子可輔，則請(qǐng)輔之，如其不才，君可取而帶之。
這表面像是他劉備唯才是用，信任賢臣，實(shí)則不然，在“忠君”思想已根深蒂固的當(dāng)時(shí)，這樣說(shuō)只能讓孔明更加死心塌地輔佐阿斗，也不得不報(bào)劉備的“知遇之恩”了。
這樣看來(lái)，諸葛亮緣何那一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐的模樣，又緣何那一股誓死相輔的決心也就可想而知了。
總之，劉備雖然處處擺出一副正人君子之態(tài)，但實(shí)際是個(gè)用心險(xiǎn)惡、善于耍手段的小人;他時(shí)時(shí)標(biāo)榜自己打下江山不易，然則劉家的江山卻幾乎盡是借臥龍之手打下來(lái)的。
安定之局非他治，腐亂之政是他留。
賢君?他有正派的思想?他有文治武功?沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有!他充其量，頂多是個(gè)走了運(yùn)的亂世軍閥。
所以，皇叔非賢。
三國(guó)演義讀后感400字范文【4】
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。
這已經(jīng)是我第九次合上這本書(shū)了。
但我無(wú)論看多少遍，都看不厭，都有很深的感受，尤其是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。
他精通三韜五略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生的最大憾事。
有一句話，不知大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’。
“少不看‘紅樓’”，我同意;但“老不看‘三國(guó)’”，我卻不贊成。
《三國(guó)演義》這本書(shū)不是像有些人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。
有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言?我們本想看到的卻沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局更耐人尋味。
不是嗎?《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”，“一失足成千古恨”嘛!書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。
那一仗，就關(guān)系了蜀國(guó)的命運(yùn)。
七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉。
可惜啊!本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣，武有五虎，文有臥龍，但自從那不明不白的一場(chǎng)仗后，就開(kāi)始走向下坡路。
做人就應(yīng)能屈能伸，劉備就是為了二弟三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在不值得。
能屈能伸，還得謹(jǐn)慎;否則，你就會(huì)失去很多很多!
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