讀《家》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的讀《家》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《家》有感1

　　近來(lái)買(mǎi)了一套《德川家康》，由于之前對(duì)這本書(shū)的調(diào)查，一買(mǎi)到這本書(shū)，我就迫切地閱讀了起來(lái)。

　　打開(kāi)書(shū)本我馬上看到了柏楊先生寫(xiě)的序：無(wú)比的謀略，無(wú)情的忍耐--《德川家康》序。初看時(shí)亦無(wú)特殊感想，只是覺(jué)得挺難得的，因?yàn)橹袊?guó)人在內(nèi)心多少總有一種排斥日本事物的情緒，尤其是對(duì)于日本的歷史！而柏楊先生看來(lái)，至少是對(duì)德川家康這個(gè)人物有一定的認(rèn)識(shí)（我是完全不了解柏楊先生是誰(shuí)）。但是在看到第七段時(shí)，已沒(méi)了這種感覺(jué)，原來(lái)也跟那些出于商業(yè)目的，嘩眾取寵的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的序一樣。甚至有點(diǎn)好笑，一個(gè)連本國(guó)歷史都不了解的人，還去學(xué)習(xí)外國(guó)歷史（雖然日本的歷史有很大一部分與中國(guó)歷史有莫大的關(guān)系）--這是否有點(diǎn)崇洋媚外呢！頗為這本書(shū)感到可惜！

　　一次拿起書(shū)本時(shí)，看到了書(shū)皮上對(duì)柏楊先生是這么介紹的：著名史學(xué)家、作家！當(dāng)時(shí)我很意外，史學(xué)家��？著名��？假的吧！？然后我，馬上在網(wǎng)上找了關(guān)于柏楊老先生的資料，也大略的看了一下他的著作。我只能用驚訝來(lái)形容我當(dāng)時(shí)的感情！柏楊老先生確實(shí)是一位很了不起的史學(xué)家，絕無(wú)愧于"著名"二字，但為什么會(huì)寫(xiě)出這樣一段有失客觀的言論呢？任何一個(gè)歷史愛(ài)好者也應(yīng)該知道要用歷史的、客觀的眼光去看待歷史事物，要結(jié)合歷史背景去閱讀歷史人物啊！柏楊老先生在序中是這樣寫(xiě)的：德川家康幾乎全部接受中國(guó)傳統(tǒng)文化--除了科舉制度，他寫(xiě)中國(guó)漢字、作中國(guó)漢詩(shī)、吃中國(guó)漢藥、崇拜朱熹、崇拜朱元璋。問(wèn)題是，朱熹不是一個(gè)活潑開(kāi)闊的思想家，朱元璋則是一個(gè)愚昧的暴君，德川王朝終于頒布"鎖國(guó)令"，中日兩國(guó)遂開(kāi)始共同命運(yùn)，直到十九世紀(jì)，但結(jié)果卻大大相異。十九世紀(jì)幾聲艦炮，日本解除枷鎖后，短短時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，而中國(guó)在受到更多炮擊后，遲遲未能建立一個(gè)現(xiàn)代化完整國(guó)家。遂有人認(rèn)為：二次世界大站結(jié)束，德川家康的進(jìn)精神使日本復(fù)興，中國(guó)卻勝得凄慘，應(yīng)驗(yàn)了古諺：爬得高、跌得重。原因之一是中國(guó)缺少德川家康這種無(wú)論崛起或沒(méi)落，都貫穿著一股令當(dāng)代和后世人懾服的精神，也缺少把這類(lèi)英雄人物介紹給國(guó)人的文學(xué)作品》朱熹，生活于中國(guó)封建社會(huì)的頂峰時(shí)期，理學(xué)的集大成者和后世的程朱理學(xué)奠定者之一。在這樣的歷史背景下，在這樣杰出的貢獻(xiàn)下，說(shuō)朱熹不是一個(gè)活潑開(kāi)闊的思想家是否太苛刻了呢！如果在這一評(píng)語(yǔ)前加一個(gè)限定詞"政治"--朱熹在政治上不是一個(gè)活潑開(kāi)闊的思想家，( .Com)這到讓人無(wú)可厚非！至于朱元璋，說(shuō)他是一個(gè)暴君到是比較中肯的，但說(shuō)他愚蠢未免太冤了吧！在中國(guó)歷代帝王中，朱元璋是唯一一個(gè)貧民出身的皇帝，在元末這樣一個(gè)無(wú)比動(dòng)亂的`時(shí)代里，朱元璋白手起家，以農(nóng)民起義的力量發(fā)家，借助一切可利用的勢(shì)力壯大，一步一步的開(kāi)創(chuàng)了歷時(shí)兩百多年的大明王朝，這樣一個(gè)有著雄圖大業(yè)的開(kāi)國(guó)帝王愚蠢嗎？雖然這位農(nóng)民出身的明太主，確實(shí)受到其出身背景帶給他的不少局限性，而且朱元璋也確實(shí)存在著不少暴戾行為，但是這總體上并不影響他成為一位雄圖大略的帝王。"愚蠢"二字用于形容朱元璋實(shí)在是太侮辱他了！

　　對(duì)于"中國(guó)缺少德川家康這種無(wú)論崛起或沒(méi)落，都貫穿著一股令當(dāng)代和后世人懾服的精神，也缺少把這類(lèi)英雄人物介紹給國(guó)人的文學(xué)作品"這說(shuō)法，我認(rèn)為前半句太絕對(duì)了，中華六千年的歷史有著太多的杰出人物，甚至超過(guò)德川家康的亦大有人在。說(shuō)到隱忍，遠(yuǎn)的不說(shuō)就說(shuō)近的，雍正皇帝的隱忍怕是無(wú)人能出其右吧，從一個(gè)毫不起眼、"清心寡欲"的二王子，到最后登基他隱忍了四十多年。說(shuō)到"無(wú)論崛起或沒(méi)落，都貫穿著一股令當(dāng)代和后世人懾服的精神"，也說(shuō)近的鄧小平爺爺?shù)?三起三落"不叫人折服嗎？對(duì)于后半句，這類(lèi)文學(xué)作品可能確實(shí)缺乏，但這也涉及到中國(guó)人的精神層面和文化底蘊(yùn)上，涉及中過(guò)六千年的思想發(fā)展。就像中國(guó)為什么沒(méi)有出現(xiàn)"武士道"之類(lèi)的精神？這不是單單文學(xué)能解釋的問(wèn)題一樣。

　　我不是個(gè)史學(xué)家，也不是對(duì)歷史多有研究，而且我也知道歷史事物本來(lái)就是眾說(shuō)紛紜的，每個(gè)人的眼中都有自己的歷史，但我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)喜歡歷史、學(xué)習(xí)歷史的人都不該帶著自己的感情色彩去"誹謗"歷史、"褻瀆"歷史。歷史是已往的事實(shí)，我們應(yīng)懷著尊重的，客觀的、辨證的態(tài)度去對(duì)待，不該帶著自己的感情色彩去評(píng)價(jià)！

讀《家》有感2

　　《家》的作者巴金是中國(guó)著名的巨著家之一。相信大家對(duì)巴金老先生都不陌生，在我們的學(xué)習(xí)生活中，也閱讀過(guò)不少巴金老先生的作品，然而，相比而言，我還是比較喜歡《家》這部作品。說(shuō)它是一篇文章，還不如說(shuō)是一件藝術(shù)。《家》是巴金的代表作之一，也帶有著作者特有的濃重的感情色彩。那個(gè)年代的封建與專(zhuān)制一覽無(wú)余。

　　其實(shí)閱讀完這篇文章，給我最大的感覺(jué)便是《家》就如同一部現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》，描寫(xiě)的都是封建統(tǒng)治時(shí)期在大戶(hù)人家所發(fā)生的淪變。文章真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)具有代表性的封建大家庭的腐朽史。

　　對(duì)于文章中的人物，我想，描寫(xiě)的最淋漓盡致，最完美的便是高家長(zhǎng)孫覺(jué)新。雖然文章總共包含了將近七十多個(gè)人物，但從文章的主旨來(lái)看，覺(jué)新是最具有代表性的，他的雙重性格一方面體現(xiàn)出他在封建統(tǒng)治上的軟弱，腐朽與墮落的舊制度和舊傳統(tǒng)禁錮了他，使得他只能實(shí)行不抵抗主義。然而，生活的壓榨與新思想也漸漸的渲染了他，所以也有動(dòng)搖，可最終沒(méi)有敢于突破一切。但也因?yàn)樾滤枷氲慕邮眨�他才�?huì)幫助覺(jué)民與覺(jué)慧逃脫。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)的封建觀念始終在他身上根深蒂固。他只能活在“過(guò)去”，無(wú)法到達(dá)新思想的世界。

　　作為新思想的代表青年，覺(jué)慧是一個(gè)大膽但又帶點(diǎn)幼稚的叛逆者，不過(guò)他也是這篇文章中心轉(zhuǎn)折的重要人物。他對(duì)新民主主義、人道主義有著積極的態(tài)度和熱情，充分的宣傳著新理念，堅(jiān)決反對(duì)舊封建的束縛。在文章中，他的'出現(xiàn)給人新的希望，讓人感受到生活的光芒，能夠讓他們擺脫黑暗，在壓抑的環(huán)境中帶來(lái)了一絲光明，使文章看上去不顯得如此的沉重。覺(jué)慧的勇于堅(jiān)持和創(chuàng)新，我想也正是作者真正想要告訴大家的，他的身上寄托的是未來(lái)，而不再是過(guò)去的灰暗，但覺(jué)慧依然有著一份無(wú)知與幼稚，他把一切都想象的過(guò)于美好，忘記了那個(gè)時(shí)代的殘忍，所以并不是所有事都能如他所愿。他的幼稚與沖動(dòng)在作者的筆下也充分的顯示了出來(lái)。高家甚至那個(gè)年代的封建并不是通過(guò)他一個(gè)人就可改變的，他并未意識(shí)到這點(diǎn)，但即使是這樣，也無(wú)法遮蓋他對(duì)新思想的堅(jiān)持。覺(jué)慧在文中也有著很重要的地位，作者通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和其他方面的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了一個(gè)鮮明的人物形象。

　　《家》中另外比較重要的就是那幾個(gè)有著不幸遭遇的女子，雖然這幾個(gè)女子性格完全不同，但最終的結(jié)局卻是同樣的悲慘，一樣都喪失在舊封建的壓迫中。對(duì)這些女子完美的心理感情的變化，不僅使文章看上去有深度，有感情，也使作者想要表達(dá)的情感更好的宣示了出來(lái)。巴金老先生對(duì)這些女子的描寫(xiě)使得文章的主旨更加清晰，豐富的感情變化更好的演繹了心靈的摧殘。

　　《家》在文章的結(jié)構(gòu)和手法上也有著很大的成就，在人物的刻畫(huà)上，巴金老先生能夠很細(xì)微的體現(xiàn)出人物的心理，展示出豐富的內(nèi)心世界，很好的突出人物的性格。作者運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)，從而表現(xiàn)出封建時(shí)期的怨恨與無(wú)奈。在文章的結(jié)構(gòu)上，巴金老先生能夠做到多而不亂，雖然文章描寫(xiě)的事件很多，人物也很繁雜，但作者始終能夠圍繞主題有條不絮的漸漸鋪展開(kāi)，使故事跌宕起伏，扣人心弦�！都摇肥且徊�?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，也是一件絕美的藝術(shù)品。文章不僅帶給過(guò)去的人啟示，也給如今的我們帶以領(lǐng)悟！

讀《家》有感3

　　沈石溪的作品都很具有吸引力，今天，我又看完了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)——《黑熊舞蹈家》。

　　這是寫(xiě)黑熊的一本書(shū)。這些黑熊是馬戲團(tuán)里的演員，一共有8只。

　　其中，有一只資歷最深，年齡最大，演技最好的一只公熊，名叫阿寶。其中，還有一只3歲公熊，演技也還不錯(cuò)，是8只熊里最小的，名叫圓球。

　　所有的黑熊舞蹈隊(duì)員，欽佩阿寶的才華與舞藝，也都心甘情愿擁戴阿寶當(dāng)首領(lǐng)。

　　阿寶什么都好，就是有兩個(gè)毛�。旱谝粋�(gè)毛病是心氣太高，受不了半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的意，發(fā)起脾氣來(lái)九頭子牛也休想把它拉回來(lái)。第二個(gè)毛病就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近他。

　　就因?yàn)檫@兩個(gè)毛病，有一次，國(guó)家元首和元首夫人來(lái)看演出，就改變了它的命運(yùn)。

　　那次表演很成功，元首夫人要求陪阿寶跳舞�？筛邔�(dǎo)演想到阿寶的脾氣，就只好讓圓球上臺(tái)。但最終弄假成真了，圓球不得不改名叫阿寶，阿寶不得不改名叫圓球。真阿寶的脾氣就越來(lái)越壞，最后還弄了個(gè)被囚禁起來(lái)……

　　或許是真阿寶的壞脾氣讓它被替換掉主角的`身份，甚至是被囚禁了起來(lái)。但歸根結(jié)底是人們的追星心理和明星效應(yīng)導(dǎo)致的，是人們追求利潤(rùn)的觀念導(dǎo)致的。動(dòng)物也有感情，它們也需要人們的尊重和認(rèn)可，但愿我們?cè)跒榘�寶的命運(yùn)感到悲哀和傷心的同時(shí)，還應(yīng)深深地反思一下自己的行為！

讀《家》有感4

　　當(dāng)你遇到困難時(shí)，你會(huì)輕易放棄嗎？有的人肯定會(huì)放棄，可是發(fā)明家愛(ài)迪生卻不會(huì)放棄，我最喜歡《發(fā)明家愛(ài)迪生》這本書(shū)，一口氣就把它讀完了。

　　這本書(shū)以講故事的方式，介紹了發(fā)明家愛(ài)迪生如何在科學(xué)的道路上刻苦鉆研、頑強(qiáng)攻關(guān)，以堅(jiān)持不懈的毅力和意志，在千萬(wàn)次失敗面前不灰心、不氣餒，他克服重重困難，一生完成了電燈、電影、留聲機(jī)和蓄電池等1000多項(xiàng)發(fā)明，成為受世界人民尊敬和愛(ài)戴的`發(fā)明家。

　　合上書(shū)，我的心久久不能平靜。是��！愛(ài)迪生能成為一位著名的發(fā)明家，和他少年時(shí)代頑強(qiáng)攻關(guān)、追求科學(xué)真理的精神是密不可分的。

　　比起愛(ài)迪生來(lái)，我心里感到多么的慚愧�。∮浀梦夷钊�年級(jí)的時(shí)候，我想長(zhǎng)大后當(dāng)一名書(shū)法家，于是買(mǎi)了一本字貼，練習(xí)毛筆字，開(kāi)始我興致勃勃，以為練書(shū)法沒(méi)什么了不起，可是一練起來(lái)卻跟原來(lái)想的不一樣。練了一個(gè)月后，媽媽說(shuō)我練得不好，當(dāng)時(shí)我便泄氣了，再也不練了，現(xiàn)在想起來(lái)，真是半途而廢��！

　　《發(fā)明家愛(ài)迪生》這本書(shū)教育我學(xué)習(xí)和做任何事情都不能半途而廢、要持之以恒，愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感�！边@句話(huà)激勵(lì)著我前進(jìn)。

讀《家》有感5

　　恍若那是宇宙洪荒，我正與美人把酒言歡之際，兀地雨水敲響了美人膝，我聽(tīng)見(jiàn)雨水灑進(jìn)我的醇酒，我聽(tīng)見(jiàn)美人被雨水吞沒(méi)。夜半洪荒。

　　午夜夢(mèng)回，剎那間那人對(duì)我說(shuō)過(guò)的話(huà)通通擁入懷中。

　　東風(fēng)幾度吹過(guò)少年的鬢角，他已束起了長(zhǎng)發(fā)打馬冶游。路人頻頻側(cè)目，見(jiàn)過(guò)這般少年人皆憶起自己曾也是如廝風(fēng)采的看花人。少年一路過(guò)五嶺，長(zhǎng)鞭驚起梢上的黃鶯兒，一聲接一聲地轉(zhuǎn)來(lái)啼鳴。沒(méi)有人知道他要去哪里，只是長(zhǎng)門(mén)蝶舞多，眼看春又去，怎好負(fù)春光？

　　少年轉(zhuǎn)入一片紅墻金頂中，俯首于天子，與眾人共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。他日夜奔走于長(zhǎng)筵鹓鷺集，仙管鳳凰調(diào)，阿諛?lè)畛�，摸滾打爬.。哪怕一曲升平人盡樂(lè)，君王又進(jìn)紫霞杯時(shí)，他已再也無(wú)法感受當(dāng)年花前不醉不歸的.快意。

　　又是一年春好處，別家有子初長(zhǎng)成，漫山遍野打馬冶游。他望著身邊的歌女，一望就是數(shù)十載而去。暮秋晚涼，他瞧著白云紅葉空悠悠，嘆白云蒼狗。一遍遍地送別友人，而后揮手自茲去，聽(tīng)蕭蕭班馬鳴，抖落一身輕塵，搖搖頭步入滿(mǎn)城風(fēng)煙中。只是此時(shí)欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓。

　　罷罷，往事皆休矣。朱門(mén)雖富不如貧，不如攜取舊書(shū)歸舊隱。如此他便可以獨(dú)坐幽篁里，命仆安排新暖閣。

　　他已白發(fā)三千丈，我問(wèn)他姓甚名甚。他轉(zhuǎn)頭輕笑，背影恍若還是年少，聲音卻已蒼老，恍恍惚惚，他已繞過(guò)芳菲時(shí)節(jié)，繞過(guò)山遠(yuǎn)水長(zhǎng)，繞過(guò)漢寢唐陵。原來(lái)他有一個(gè)亙古流傳的名字，千家詩(shī)。

　　千家詩(shī)中是千家辭，千家辭中是千家意，千家意中是千家哭、千家笑、千家淚。與其車(chē)塵馬足高官厚祿，不如行扁舟賞春柳，笑看人生，一世風(fēng)流。人生苦短，今朝有酒今朝醉，莫嘆花前月下人，只是看遍紅塵時(shí)，恍若世間只剩了自己一人獨(dú)酌獨(dú)飲，獨(dú)飲獨(dú)醉。

　　我仰頭將酒一飲而盡，君知否，誰(shuí)如我，漫天灑瓊酒�；腥羝溜L(fēng)后轉(zhuǎn)出一人，還如當(dāng)年唐宋時(shí)的著裝，一襲華服，唱著《千家詩(shī)》；唱著人生能見(jiàn)幾回天，天暗天明不相見(jiàn)；唱著對(duì)酒當(dāng)歌，不如喝干再分別。美人于懷何不先享美人，醇酒在握何不先干為快，人生在世何不快活一世。

　　雨歇，天放曉。我再回身看去時(shí)，美人不復(fù)，盛裝不復(fù)，千家不復(fù)，只是昨夜良宵，余音尚繞。在能享樂(lè)的時(shí)候享樂(lè)，醒來(lái)回憶潺潺，豈不也是美妙？再一曲唱遍山河的樂(lè)歌，道是天暗又天明。

讀《家》有感6

　　在那個(gè)黑暗的年代，封建禮教真是可以“吃人”了。而《家》的誕生，則是為這黑暗點(diǎn)亮了一盞燈。

　　一個(gè)封建大家庭的陰暗在巴金筆下展露無(wú)疑，最終的衰敗更是為人們敲響了警鐘。高價(jià)的興盛，在這一座大宅子中處處可以感受得到，如此多的下人，如此美的庭院，如此富裕的生活與街頭貧窮的人家形成了鮮明的對(duì)比，高老太爺?shù)膶?zhuān)橫冷酷更是成為了高家的象征。

　　在讀《家》時(shí)，我時(shí)常因高老太爺?shù)膶?zhuān)橫而感到憤恨。然而更令我氣憤的是覺(jué)新的軟弱。他的懦夫形象總是浮現(xiàn)在我的眼前。凡事逆來(lái)順受，委曲求全的他，讓我難以忍受。但全書(shū)中我最?lèi)?ài)的也是覺(jué)新這個(gè)形象。他雖懦弱，但內(nèi)心又十分渴望沖破禁錮他的牢籠。他受到新思想的熏染，也陷入了痛苦的掙扎。我恨他，是因?yàn)樗�自己的逆�?lái)順受造成了他與梅的悲劇、而他在得知這段姻緣即將被長(zhǎng)輩的無(wú)理扼殺后，他居然沒(méi)有反抗，而是大哭一場(chǎng)與瑞玨完婚。

　　我時(shí)常在想，假如當(dāng)初覺(jué)新選擇反抗，那日后時(shí)不時(shí)就不會(huì)造成梅和瑞玨兩個(gè)女人的'悲劇？我愛(ài)他，是因?yàn)樗�在反�?fù)掙扎后最終選擇了幫助覺(jué)慧逃離家庭。也許他最后的醒悟換不回他深?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的性命，但卻為這黑暗的道路上增添了一縷微光。

　　而覺(jué)民與覺(jué)慧，這兩個(gè)新青年則是這本書(shū)中最大的亮點(diǎn)，特別是覺(jué)慧，這個(gè)雖然幼稚但是勇于同黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的好青年，勇于沖破封建的束縛，依然與丫頭鳴鳳相愛(ài)，在經(jīng)歷了鳴鳳生命的消逝后，他更加下定決心要離開(kāi)這個(gè)封建的黑暗家庭。而他的敢于抗?fàn)帲瑘?jiān)持抗?fàn)幰沧屗�最終取得了勝利。覺(jué)民與琴的愛(ài)情最終戰(zhàn)勝了封建勢(shì)力，高老太爺也在臨終前成全了他們的婚姻。覺(jué)民和覺(jué)慧都象征著“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒的年輕人，是他們讓我相信只要敢于同惡勢(shì)力抗?fàn)�，就一定能取得勝利！但他們并不是完美的斗士，也跨不過(guò)階級(jí)的鴻溝，忘不了主人與奴才之間的差距。

　　沒(méi)有什么抗?fàn)幠苋〉媒^對(duì)的勝利，但巴金的《家》絕對(duì)是一部可以同封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的作品。巴金根據(jù)自身的生長(zhǎng)環(huán)境，將自己的思想融入這部作品中，塑造出了與自己十分相像的覺(jué)慧這一形象。巴金說(shuō)，覺(jué)慧并不完全是他，但確實(shí)和他有相似之處。我相信，巴金身上一定有著和覺(jué)慧一樣，敢于同惡勢(shì)力的精神，否則，《家》也就不會(huì)誕生甚至被每個(gè)時(shí)代的人所喜愛(ài)。

　　《家》給予那個(gè)年代的，是有力的沖擊和發(fā)人深省的忠告。這無(wú)疑為當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的年代點(diǎn)亮了一盞燈。而它現(xiàn)在，也仍以它特有的方式，為人們?cè)诤诎抵悬c(diǎn)亮一盞燈。

讀《家》有感7

　　一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!

　　家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話(huà)說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代�！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮�的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。

　　《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周?chē)�的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的�！钡�基于“五四”時(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的'成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺(jué)慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺(jué)慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒(méi)有正面地具體描寫(xiě)覺(jué)慧離開(kāi)家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺(jué)慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫(xiě)到了“五四”革命浪潮的影響，寫(xiě)到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫(xiě)到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负蛒xx的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺(jué)慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺(jué)新和覺(jué)民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過(guò)覺(jué)慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

　　在《春》和《秋》中，他已站在斗爭(zhēng)的前緣，不妥協(xié)地和那些長(zhǎng)輩們當(dāng)面爭(zhēng)辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長(zhǎng)。在給覺(jué)慧的信中，他說(shuō)：“我現(xiàn)是在‘過(guò)激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過(guò)激派’，我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個(gè)‘過(guò)激派’�！边@第三個(gè)就是淑英，淑英的成長(zhǎng)和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺(jué)民的活動(dòng)就為這件事的開(kāi)展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫(xiě)了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個(gè)影子，而琴還正在覺(jué)醒的過(guò)程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長(zhǎng)，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺(jué)慧的出走引起了心靈的波動(dòng)，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺(jué)民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，終于走上了覺(jué)慧的道路，理解了“春天是我們的”這話(huà)的意義。

　　《春》和《秋》中所展開(kāi)的是比《家》中更加深化了矛盾。在長(zhǎng)輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫(xiě)一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng)，為淑英性格的成長(zhǎng)和覺(jué)醒提供了條件。情節(jié)的開(kāi)展比《家》來(lái)得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里，這是一個(gè)性格單純開(kāi)朗的少女，她的爽直快樂(lè)的聲音常常調(diào)劑了某些場(chǎng)面中的憂(yōu)郁情調(diào)，給作品帶來(lái)了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢(shì)力進(jìn)行了面對(duì)面的爭(zhēng)辯。

讀《家》有感8

　　馬戲團(tuán)中的動(dòng)物演員很多，黑熊是必不可少的動(dòng)物演員之一，到底黑熊可以表演什么節(jié)目呢？我們這次介紹的黑熊有什么特點(diǎn)呢？一起來(lái)看看吧！

　　黑熊舞蹈家主要內(nèi)容：馬戲團(tuán)中的黑熊一般表演的節(jié)目就是跳舞，但是一般的黑熊只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的舞步，只能踩準(zhǔn)舞步，并不能跳出真正舞韻，但這只名叫阿寶的黑熊可以說(shuō)是天生的舞蹈家。

　　阿寶是陽(yáng)光馬戲團(tuán)的`臺(tái)柱，每次進(jìn)行舞蹈表演時(shí)票房總是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，因?yàn)橛辛税�寶，馬戲團(tuán)又花重金買(mǎi)了幾頭黑熊給阿寶伴舞，有一次，陽(yáng)光馬戲團(tuán)去英國(guó)晉見(jiàn)首爾夫人，進(jìn)行黑熊舞蹈時(shí)，因?yàn)榉蛉吮话�寶的舞姿所吸引，在結(jié)束時(shí)點(diǎn)名要求要和阿寶進(jìn)行交誼舞，出于種種原因，馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演沒(méi)有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞，而是讓一只和阿寶長(zhǎng)相差不多的一只黑熊上場(chǎng)，就是因?yàn)檫@一舉動(dòng)，導(dǎo)致后來(lái)的種種才不忍賭的情況。

　　《黑熊舞蹈家》讀后感：為此，我為阿寶感到難過(guò)，但是也為阿寶感到無(wú)奈，因?yàn)槿绻�阿寶沒(méi)有那種壞脾氣，也就不會(huì)有后來(lái)的慘狀，阿寶這一切的一切都是你自己造成的，旁人再無(wú)奈也是情理之長(zhǎng)。從這件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太過(guò)于暴躁的話(huà)，就會(huì)像阿寶一樣釀成不好的后果。

讀《家》有感9

　　今天，我讀了《我的一家》，這是一個(gè)非常感人的故事。

　　故事講了解放前，那個(gè)黑暗的時(shí)代里，在國(guó)民黨反動(dòng)派和日本侵略者燒殺掠奪、壓榨欺凌下，及激起了關(guān)大人民的憤怒。一些青年為了保衛(wèi)祖國(guó)，先出自己寶貴的生命�！段业囊患摇分v的.就是作者一家人反對(duì)侵略，勇敢地與國(guó)民黨斗爭(zhēng)。最后她的兒子，一個(gè)犧牲在敵人的監(jiān)獄，一個(gè)戰(zhàn)死在民族解放的疆場(chǎng)。因?yàn)樗麄冎挥懈冻鲅�汗的代價(jià)，才會(huì)有革命的勝利，新中國(guó)的誕生！

　　文章中有幾個(gè)細(xì)節(jié)特別使我深受感動(dòng)。

　　一是作者的丈夫死后，一個(gè)遠(yuǎn)方親戚出于憐憫，寫(xiě)信叫她回湖南，然而她卻拒絕了，因?yàn)樗龥Q定跟著共產(chǎn)黨走，前面的倒下了，后繼者應(yīng)該踏著前邊的腳印再向前進(jìn)！

　　二是作者的兒子，因參加共產(chǎn)黨而被捕。英勇就義，在審訊中，他受盡酷刑，不僅沒(méi)有口供還是揭露了敵人的丑陋的行為。在臨刑前，還堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰。

　　三是當(dāng)他母親得志兒子為國(guó)捐軀后，并沒(méi)有因親人的去世使自己挫折，喪失信心，相反使她對(duì)革命有了更堅(jiān)決的毅志。

　　是�。≌�是有了革命前輩的英勇奮斗。有了他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)后前仆后繼，拋頭顱，撒熱血，才有了新生的中國(guó)。成千上萬(wàn)的熱血青年為祖國(guó)解放的事業(yè)做斗爭(zhēng)�！段业囊患摇分皇乔�千萬(wàn)萬(wàn)的英雄家庭的寫(xiě)照，犧牲的也只是千百萬(wàn)先烈人物中的萬(wàn)分之幾，讓可這可歌可泣的先烈永遠(yuǎn)活在我們的心中吧。

讀《家》有感10

　　今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事，一只叫阿寶，另一只叫圓球。阿寶是馬戲團(tuán)的臺(tái)柱，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，是個(gè)多面手，最大的特長(zhǎng)是舞蹈。另一只圓球身世有點(diǎn)凄涼，出生僅三天，媽媽就患病魂歸西天了，可圓球有很好的脾氣，很順從，不過(guò)演技就很平凡。 阿寶憑借自己的資歷，年齡，演技，在黑熊舞蹈隊(duì)里威信很高，而圓球怎么努力，也只能緊跟阿寶之后排第二位。 俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，黑熊也如此，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存。很快，圓球利用了自己的優(yōu)點(diǎn)，一步步建立起領(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的信任，最終替換了阿寶，當(dāng)上了臺(tái)柱子。 看了這篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂(lè)天賦所折服。最難能可貴的是，阿寶不僅會(huì)隨著樂(lè)曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，它會(huì)垂下腦袋，眼睛淚汪汪，露出很難受的表情，給它播放杰西爾的《玩具進(jìn)行曲》，它會(huì)昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃。不過(guò)阿寶也有兩個(gè)毛病，第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的'意，它發(fā)起脾氣來(lái)，九頭牛也休想拉得回來(lái)。第二個(gè)毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近它，就是這個(gè)阿寶的脾氣不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圓球脾氣好，朋友就多，機(jī)會(huì)就更多，相反，阿寶脾氣差，即使演技再好，才藝再多，也會(huì)讓人失望，這樣它的機(jī)會(huì)就更少。我要圓球?qū)W習(xí)好脾氣，同時(shí)學(xué)習(xí)阿寶的好演技。

讀《家》有感11

　　當(dāng)時(shí)的英國(guó)處于一個(gè)充滿(mǎn)變化與動(dòng)蕩的時(shí)期，苔絲生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，縱使她再美麗善良聰慧，在生活的重壓下，她仍舊顯得如此渺小。在“思想開(kāi)明”的克萊爾面前，他與苔絲之間的感情脆弱的那樣不堪一擊，他以心底根深蒂固的.傳統(tǒng)貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純潔與否，無(wú)視苔絲的無(wú)辜，親手將其推入絕望的深淵，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，使苔絲再次淪為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。

　　從出場(chǎng)開(kāi)始，苔絲的美不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈的泛著天真的眸子，卻始終透露出堅(jiān)定、淡然的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)勢(shì)力當(dāng)?shù)赖哪甏�里，敢于談自尊，在最后走上刑�?chǎng)的那一刻，她的從容震懾住了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她又逃脫不了宿命道德羈絆，這就是一個(gè)純潔的女人的悲劇。

讀《家》有感12

　　不錯(cuò)，說(shuō)實(shí)話(huà)。我對(duì)老舍先生的小說(shuō)不是很感興趣。記得，那年讀完《巴金小說(shuō)》感悟很多、很徹骨。也懂得了許多。

　　暑假，老師讓讀書(shū)看書(shū)，其中一本就是《家》。起初沒(méi)精打采，無(wú)聊了就打開(kāi)翻一番，看一看，再丟在一邊吧。后來(lái)無(wú)意間看到97頁(yè)，一段情節(jié)，讓我深深著迷，或許我也是個(gè)性情中人吧，呵呵，說(shuō)笑了。

　　老舍先生，一直是在文學(xué)界有著深遠(yuǎn)影響的一代文豪。也是我們民族的一座精神支柱，文學(xué)的巔峰�。±仙嵩�名舒慶春，字舒予。歷史記載，老舍于1966年8月23日被紅衛(wèi)兵押到北京文廟進(jìn)行“斗爭(zhēng)”并且被毒打。8月24夜，他的尸體在北京西城太平湖被發(fā)現(xiàn)，死因不詳。

　　《駱駝祥子》或許在就在那些愛(ài)讀他書(shū)的學(xué)者的心里了，今天我想說(shuō)說(shuō)激流三部曲中的《家》一書(shū)。

　　激流三部曲不同于愛(ài)情三部曲，《家》則完全不同，所寫(xiě)故事，人物，場(chǎng)景，園林的美景，貫徹的'梅花的形色，悟徹，并且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上�。�

　　《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。背景是當(dāng)時(shí)很封閉的內(nèi)地

讀《家》有感13

　　在這個(gè)燈紅酒綠，紛亂無(wú)章的世界里，一切都顯得那么煩雜，讓人感到煩躁。我渴望一種平靜可以悄悄然帶走歲月，我渴望一種安寧可以讓我安心地愛(ài)與被愛(ài)，我渴望一種幸�？梢匀≈�不盡，用之不竭。

　　十幾課槭樹(shù)，孕育了一群活潑快樂(lè)的鳥(niǎo)兒，暖融融的太陽(yáng)讓它們與樹(shù)下的孩子們一起唱著歡快的歌兒。而此時(shí)會(huì)有一位高大的父親來(lái)輕聲呵斥這些唱歌的孩子。責(zé)怪他們太吵鬧，打擾了屋里正在安睡的母親。這樣歡樂(lè)的歌兒，這樣喧鬧的早晨，讓屋里那位母親露出淡淡的舒心的微笑，當(dāng)她聽(tīng)到父親的制止時(shí)，臉上的笑容愈加燦爛。

　　繁茂的槭樹(shù)之下，有一個(gè)簡(jiǎn)單的小家。而這種簡(jiǎn)單里，承載著滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。

　　這種簡(jiǎn)單的幸福里，并不需要太多華麗的裝飾，也不需要太多煽情的音語(yǔ)，只要平平淡淡的生活，就能找到一份寧?kù)o與一份溫馨。

　　簡(jiǎn)單與平淡，并不意味著枯燥與煩悶，而是一種寧?kù)o的心境，一種看著世事變遷卻能安然自若地享受平淡生活的心境。

　　我在簡(jiǎn)單的生活里尋找著幸福，殊不知簡(jiǎn)單地看著自然，看著人生就是一種幸福。

　　我總在等待著變化，等待著自然的變化，可在自然之中，每一朵花，都按照季節(jié)開(kāi)放，無(wú)論是在千年以前，還是千年之后，無(wú)論是在繁華的帝都還是溫婉的江南，一切都不會(huì)改變。就像在火紅的山茶謝了的時(shí)候，會(huì)有桃花悄然綻放，在絢爛的八重櫻凋零之后，小池中會(huì)開(kāi)出清雅的'白荷，當(dāng)香飄十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里會(huì)有一抹鮮紅而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也許從未改變，但人的心情卻是瞬息萬(wàn)變。

　　我終于明白，我等待的變化并非來(lái)自于自然，而來(lái)自于我的心。正所謂“心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單”，一顆純真簡(jiǎn)單的心，會(huì)擁有一個(gè)純真簡(jiǎn)單的世界，會(huì)找到簡(jiǎn)單的幸福。

　　當(dāng)一片眼光透過(guò)窗前的樹(shù)，在我的書(shū)上留下斑駁的樹(shù)影，坐在窗前捧著書(shū)的我一瞬間感受到到了平靜與幸福。

　　原來(lái)，幸福從來(lái)都不難。

　　點(diǎn)評(píng)：本文作者以細(xì)膩的筆觸，闡述了自己對(duì)幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓細(xì)流一般流入人的心田，讓人感悟至深。作者同席慕蓉一樣，都對(duì)恬靜的生活心懷向往之情，都渴望一種遠(yuǎn)離城市喧囂的安寧。

讀《家》有感14

　　寒假里，我讀了沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)系列之一——《黑熊舞蹈家》。書(shū)里面一個(gè)個(gè)精彩的故事深深地吸引著我，令我難以忘懷。

　　《黑熊舞蹈家》，一看這本書(shū)的名字，就很吸引人：黑熊那么笨拙，居然能成為一個(gè)舞蹈家？我迫不及待地打開(kāi)書(shū)一看，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里有一篇篇關(guān)于動(dòng)物的短篇小說(shuō)，這些故事都跟熊有關(guān)，個(gè)個(gè)都非常精彩，一個(gè)比一個(gè)好看，其中我最喜歡《黑熊舞蹈家》這個(gè)故事。 這個(gè)故事講的是：在陽(yáng)光馬戲團(tuán)里，有一只名叫阿寶的黑熊，有著非凡的舞蹈天賦，可是它脾氣有點(diǎn)古怪：不愛(ài)讓人摸它的鼻子，不喜歡與別的黑熊共享美食……在黑熊舞蹈隊(duì)中，有一只表現(xiàn)挺不錯(cuò)的三歲齡公熊，名叫圓球，它性格溫柔，舞沒(méi)有阿寶跳得好，在舞蹈隊(duì)里排名第二。有一次，一位外國(guó)元首和夫人來(lái)參觀黑熊跳舞，發(fā)現(xiàn)阿寶跳得很不錯(cuò)，于是，元首夫人要求和它跳幾曲。但是阿寶脾氣暴躁，馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)怕它傷了元首夫人，就讓聽(tīng)話(huà)的圓球頂替它，還把它們的名字交換了。下一場(chǎng)表演，阿寶出場(chǎng)后，大家以為圓球才是阿寶，認(rèn)為馬戲團(tuán)做了調(diào)換，從此，圓球徹徹底底地代替了阿寶，真阿寶不服氣，被關(guān)進(jìn)了禁閉室。真阿寶在禁閉室的日子里拒絕進(jìn)食，慢慢的營(yíng)養(yǎng)不良，最后它聽(tīng)著音樂(lè)，跳著它最熟悉的交際舞，在訓(xùn)練師的掌聲中結(jié)束了生命�？吹桨�寶悲慘地死去，我情不自禁地流下了眼淚。

　　這本書(shū)里還有很多精彩的故事，比如：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的`代溝、北極熊飄逝的母愛(ài)等等，我就不一一介紹了。如果你有興趣的話(huà)，就趕緊找來(lái)這本書(shū)看看吧！

　　讀了這本書(shū)里面的故事，我感受到了動(dòng)物之間濃濃的母愛(ài)以及動(dòng)物對(duì)人依戀的感情，懂得了動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，我們不能傷害動(dòng)物，要保護(hù)它們！

　　【指導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng)：小作者寫(xiě)出了自己讀《黑熊舞蹈家》這本書(shū)后的感受，表達(dá)了對(duì)黑熊阿寶的同情。文章語(yǔ)句通順，寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感。】

讀《家》有感15

　　鳴風(fēng)死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，他們和封建社會(huì)一起長(zhǎng)眠，永遠(yuǎn)不會(huì)醒了。

　　鳴鳳死了，帶著對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)意和覺(jué)慧對(duì)她的愛(ài)意，帶著覺(jué)慧那溫柔的一吻在她唇上留下的溫度，帶著感激與絕望死了。花園里的湖吞下了這個(gè)年輕的生命后很快恢復(fù)了平靜，好似一切都不曾發(fā)生過(guò)一個(gè)渺小得讓人們可以把她當(dāng)作不存在的丫環(huán)的死，又怎能攪亂那一潭封建社會(huì)的黑暗之水尼？鳴鳳孤獨(dú)，在她最需要勇氣的時(shí)候，她最?lèi)?ài)的人卻不在她身邊；鳴鳳無(wú)助，就連月亮也不愿以自己皎潔的光輝來(lái)澄清這汪“黑水”。我多想抱著鳴鳳，緊緊地抱著她，抱住這個(gè)純潔可愛(ài)的生命。她是脆弱的，我的心中對(duì)她卻泛不起一絲責(zé)怪的感情，是的，對(duì)于鳴鳳，我只有同情、憐愛(ài)。她美麗、善良、可愛(ài)，對(duì)于使她情竇初開(kāi)的覺(jué)慧，她又是多么體貼，善解人意��！“我只要能一直跟在你的身邊伺侯你，一直做你的丫環(huán)就滿(mǎn)足了�！彼�這樣想，也這樣對(duì)覺(jué)慧說(shuō)。她不敢想太多，不敢把現(xiàn)實(shí)想得太美好，不敢憚憧憬她做了自己心愛(ài)的人的新娘。因?yàn)榧词怪皇窃趬?mèng)中想想，夢(mèng)也會(huì)被一種無(wú)形有力量擊碎。她不奢求，只想和心愛(ài)的人在一起，為心愛(ài)的人不求回報(bào)的付出，可是人們卻連她這個(gè)小小的愿望也要幫她打碎。我的心不能不為那個(gè)殘忍的社會(huì)感到一陣疼痛。

　　鳴鳳想為自己爭(zhēng)取幸福，覺(jué)慧想為自己，為鳴鳳，為他們兩人爭(zhēng)取幸福�？墒撬麄兊牧α渴嵌嗝慈跣⊙�，弱小到就像一粒石子在海中激起的那一點(diǎn)似眼淚的浪花，最后石子沉入海中，而海面依然平靜。鳴鳳說(shuō)過(guò)，就是死也不嫁給別人做小姨太。當(dāng)鳴鳳感覺(jué)到她的力量無(wú)法拯救即將被推向深淵的自己時(shí)，她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)誓言。這個(gè)誓言的實(shí)現(xiàn)卻成了一個(gè)沉痛的現(xiàn)實(shí)。她的死刺痛了覺(jué)慧的心，刺痛了與鳴鳳一起在高家為奴的人的心，卻沒(méi)有刺痛公館里那些大爺、少爺、夫人們的心，沒(méi)有刺痛那個(gè)殘害她的封建社會(huì)。她的死就像無(wú)意間落下的一根頭發(fā)，落得如此輕柔，使人毫無(wú)感覺(jué)。內(nèi)心異常痛苦的覺(jué)慧在鳴鳳死后做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鳴鳳成了富家小姐，和自己有同等的地位。鳴鳳穿著漂亮的衣服可愛(ài)地跳來(lái)跳去，她親切地叫覺(jué)慧的名字，而不再叫他“三少爺。”這是多美的好的事�。】墒�，哪怕在夢(mèng)中，美好的事情也總是不會(huì)長(zhǎng)久的。鳴鳳的父親為她安排好了婚事，準(zhǔn)確的說(shuō)是為她安排好了命運(yùn)。覺(jué)慧和鳴鳳想劃船逃走，可是他們又能逃到哪里呢？他們是在封建社會(huì)的魔海中劃船啊，怎么逃也是在這個(gè)范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)。浪掀翻了船，掀翻了可以載著鳴鳳和覺(jué)慧逃向美好的地方的船。鳴鳳被她的父親強(qiáng)行帶走了，留下覺(jué)慧抓著一根木板在水中竭力呼喊、掙扎。一個(gè)浪吞沒(méi)了夢(mèng)，夢(mèng)醒了，現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)。

　　覺(jué)慧痛苦，不止是為鳴鳳的死而痛苦，也為那個(gè)時(shí)代而痛苦，為自己的弱小而痛苦——他明白那個(gè)黑暗的時(shí)代才是逼死鳴鳳真正的劊子手，卻無(wú)力挽救鳴鳳。倩兒（鳴鳳的好友）在燒紙錢(qián)，分了兩堆：一堆為因無(wú)奈而在絕望中死去的鳴鳳燒，一堆為被逼嫁給了一個(gè)老頭子做小姨太的婉兒燒。婉兒在上轎時(shí)拼命掙扎，哭著叫倩兒給鳴鳳燒紙錢(qián)時(shí)也給她燒一堆，因?yàn)樗�在那種地方不會(huì)活得太久。婉兒雖然還能呼吸，卻真的死了——肉體死了，心死了。她明白無(wú)論自己怎么反抗也沒(méi)用了，于是讓自己變得麻木，婉兒是弱小的，封建社會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)像婉兒一樣弱小的女人。她們的精神已麻木，習(xí)慣了順從，便不敢去反抗。就連新思想的風(fēng)吹來(lái)時(shí)，許多女人也還裹在被窩里，絲毫感覺(jué)不到那一股能把她們帶到自由之鄉(xiāng)的風(fēng)；感覺(jué)到這股風(fēng)的人（無(wú)論男人、女人）絕大部分也覺(jué)得不可思議——為竟然有人敢與封建社會(huì)作對(duì)感到不可思議，而不是因新生命的誕生而看到希望——這些被封建思想統(tǒng)治得麻木的人��！

　　相對(duì)于鳴鳳，梅更為悲慘——鳴鳳單純的心中裝著覺(jué)慧的愛(ài)，死時(shí)還帶著覺(jué)慧溫?zé)岬奈�，而梅一直到死還受著病痛的折磨。不知道梅的心事的人給她買(mǎi)藥止咳；知道梅的心思的人無(wú)能為力；能救梅的人已有了自己的妻兒，救不了她；而她自己經(jīng)歷了一場(chǎng)不幸的婚姻后仍放不下心愛(ài)的覺(jué)新，最終在思得人比黃花瘦后凄慘的死去了。縱使梅的母親撕心裂肺的哭著說(shuō)她后悔自己當(dāng)初拆散了他們（梅和覺(jué)新），說(shuō)了無(wú)數(shù)遍“我對(duì)不起你啊，梅兒”，梅也不會(huì)醒過(guò)來(lái)了。覺(jué)新，這個(gè)梅最?lèi)?ài)，也最?lèi)?ài)梅的男人親手為梅料理了喪事。梅的喪事與高老太爺?shù)膯适孪啾蕊@得簡(jiǎn)單多了——一副棺材，幾個(gè)要好的親人發(fā)自?xún)?nèi)心的傷心的哭聲。而高老太爺?shù)撵`堂日夜有人守著，白天有客人來(lái)時(shí)有專(zhuān)門(mén)的人很職業(yè)的哭，這哭聲正如作者所說(shuō)，不是哭出來(lái)的，而是拼命地喊出來(lái)的，到最后只有聲音而沒(méi)有眼淚。

　　梅對(duì)覺(jué)新雖有許多遺憾，但我想若真有九泉，梅在九泉之下也會(huì)安心——她還沒(méi)死時(shí)，便知道覺(jué)新依然愛(ài)著她，而覺(jué)新的妻子也不計(jì)較梅和覺(jué)新的過(guò)去，待梅如姐妹，百般關(guān)心她。這一切都是真心的袒露，她怎會(huì)不感動(dòng)呢？盡管我自翻開(kāi)《家》一直到合上這本書(shū)也沒(méi)掉一滴淚，我的眼淚也是微不足道的，但我的心里卻真正的為梅流過(guò)淚，甚至當(dāng)我咳嗽時(shí)腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出梅咳嗽的樣子——她痛苦的咳著，身子不停地顫拌，當(dāng)她拿下捂著嘴咳嗽的手帕?xí)r，看見(jiàn)手帕上滿(mǎn)是鮮紅的血，格外刺眼。這多叫人心疼��！這樣一個(gè)年輕的女子本該拉著心愛(ài)的人的手在夕陽(yáng)中散步，飽享黃昏，飽享甜密，可是……這到鍍是為什么呢？覺(jué)慧在安放梅的棺材的那個(gè)破廟里對(duì)躺在棺材里的梅說(shuō)：“梅姐，你醒過(guò)來(lái)吧，我要讓你知道誰(shuí)是殺害你的兇手，兇手也正一步步走向死亡，可惜梅永遠(yuǎn)也看不見(jiàn)了。

　　對(duì)于梅，我寄寓的是同情，而對(duì)于高老太爺，我除了憎恨還帶著感動(dòng)。

　　高老太爺是封建****主義的典型代表，他的****行為固然可恨，但他死前的情景卻著實(shí)打動(dòng)了我的心。他本身就是帶著病的，經(jīng)過(guò)覺(jué)民逃婚，克明和xx鬼混的刺激后，他突然感覺(jué)到自己是如此的累�！八�一個(gè)人靜坐著，感到前所未有的孤獨(dú)�！焙髞�(lái)他便一病不起了。他似乎知道自己快要死了，便把兒孫們叫到身邊很親切的和他們講話(huà)。高老太爺主動(dòng)承諾退掉覺(jué)民的婚事后，覺(jué)民回來(lái)了。本來(lái)已奄奄一息的高老太爺因?qū)O子的到來(lái)突然睜開(kāi)了眼睛，用無(wú)力的手撫著覺(jué)民說(shuō)：“婚事退了，你們要好好念書(shū)，為高家爭(zhēng)光�！闭f(shuō)完，手便垂了直去。覺(jué)民和覺(jué)慧都哭了。此刻死去的不是那位令人討厭的****主義者，而是他們的.爺爺，是他們的親人！

　　高老太爺喜愛(ài)他的兒孫們，他希望他們有所成就，為祖宗爭(zhēng)光，高老太爺是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，雖然他逼覺(jué)慧兄弟看一些帶封建思想的書(shū)藉，是落后的做法，他卻是真心的希望，他們能成為有學(xué)問(wèn)的人。他不因家里有錢(qián)便縱容克明去找xx，而是嚴(yán)懲克明，這更是難得。

　　高老太爺希望自己兒孫滿(mǎn)堂，希望高家昌盛。他的逼婚固然可恨，卻是一個(gè)長(zhǎng)輩的真心。他以為他的安排會(huì)使他的兒孫們幸福，卻不知道幸福是靠自己爭(zhēng)取的，而不是由別人安排的；也不是有錢(qián)有勢(shì)就一定會(huì)幸福。就像高家，極其富有，公館里卻沒(méi)幾個(gè)快樂(lè)的人。那些所謂的快樂(lè)的人也是被封建思想統(tǒng)治得麻木了的人及一些不懂事的孩子。奴仆看主子的眼色行事，稍有一對(duì)便要遭到主子的責(zé)罵，而且每天都不停的干活，聽(tīng)侯主子的分附。沒(méi)有自由，還要咽下苦水，又有什么幸�？裳阅�？而覺(jué)慧、覺(jué)民接受了新思想、痛恨舊思想，公館卻把他們束縛住了。在公館里，他們的思想朝作何一個(gè)角落發(fā)射都擦不出美麗的火花，反而處處碰壁，直把他們碰得心灰意冷。他們終于呆不下去了，他們反抗了，覺(jué)民以抗婚作為反抗，最終爭(zhēng)取到了自己與琴的幸福，覺(jué)慧最后懷著對(duì)新文化的無(wú)限熱情去了上海。我們有理由相信覺(jué)慧會(huì)在新的人生路上充滿(mǎn)激情。他還未去上海時(shí)，便用因激動(dòng)而顫抖的筆寫(xiě)下自己在《新青年》等進(jìn)步刊物和外國(guó)小說(shuō)中汲取的養(yǎng)份，并發(fā)表在他和同學(xué)創(chuàng)辦的報(bào)紙上，以此傳播新思想。家庭的種種禁錮，社會(huì)的種種黑暗更觸動(dòng)了他正直的心和進(jìn)步的思想。這樣的一個(gè)青年融入新思想的洪流中又怎會(huì)不熱血沸騰呢？

　　高老太爺死了，公館卻沒(méi)有任何改變。公館里依然彌漫著濃濃的封建空氣，因?yàn)楦呃咸珷攦H僅是封建****的一個(gè)代表，他死了，千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣的封建主義者還活著，封建制度并沒(méi)有完全滅亡。這些殘活著的劊子手在高老太爺死后又殘害了一個(gè)年輕善良的生命——瑞鈺。那些無(wú)聊的、無(wú)情的封建迷信把快生產(chǎn)的瑞鈺趕到了城外一個(gè)環(huán)境相當(dāng)差的地方。最后，瑞鈺以自己的生命換得了另一個(gè)新生的生命。這筆交易多殘忍啊！瑞鈺生孩子時(shí)的喊叫聲撞在屋里的每一個(gè)角落里，撞在覺(jué)新的心上。她喊著覺(jué)新的名字，痛苦的喊著“啊……痛啊……哎呀……痛啊，覺(jué)新你在哪里？你怎么不來(lái)看我？”我似乎看到了瑞鈺臉上拼命抽搐著的肉，我只能用自己疼痛的心來(lái)描述地痛苦的表情。門(mén)外的覺(jué)新死命敲門(mén)，門(mén)卻無(wú)情地把他隔在外面。門(mén)不開(kāi)，任內(nèi)外的人如何喊叫也是徒勞。這不是一扇簡(jiǎn)單的門(mén)，憑覺(jué)新一人之力又怎能把它敲開(kāi)呢？當(dāng)門(mén)打開(kāi)時(shí)，瑞鈺的身體已經(jīng)冰涼了。

　　我壓制不住內(nèi)心的憤怒：“覺(jué)新啊覺(jué)新，你這個(gè)懦夫！你害死了兩個(gè)你最?lèi)?ài)，也最?lèi)?ài)你的女人。你有自己的苦衷，可是只要你在權(quán)威面前把腰挺一挺，在公館里把腰挺一挺，這兩個(gè)女人也許不不會(huì)如此凄慘的死去了�！�

　　封建思想捆綁住了一大批像覺(jué)新這樣的懦夫。他們畏懼封建權(quán)威，即使有不滿(mǎn)地要強(qiáng)咽進(jìn)心里。統(tǒng)治者為這些人的百般順從洋洋得意，得意到不在乎他們是不是虛偽的。我對(duì)于我國(guó)幾千年的封建文化我了解得并不多，也就不能定義封建王朝衰弱的原因。教科書(shū)上的觀點(diǎn)是封建經(jīng)濟(jì)的衰退是導(dǎo)致封建王朝衰弱的根本原因。我想，封建統(tǒng)治下的人民甘心忍受壓迫也是導(dǎo)致封建王朝衰弱的一個(gè)重要原因。正因?yàn)槿嗣癜灿诂F(xiàn)狀，才會(huì)不思進(jìn)取，才會(huì)任統(tǒng)治者“宰割”。也正是人民不敢反抗封建制度，才會(huì)導(dǎo)致一次次農(nóng)民起義失敗，到頭來(lái)只不過(guò)換了個(gè)君王，而人民仍然受壓迫。一直到近代，由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”****了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建制度，民主共和思想才深入人心；1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想。生活在那個(gè)時(shí)代的覺(jué)慧及像覺(jué)慧這樣的充滿(mǎn)熱情的青年為拯救國(guó)家，改造社會(huì)而奔走。經(jīng)過(guò)中國(guó)人民幾十年的努力，那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步人士想要的國(guó)家已經(jīng)建立了，并快速發(fā)展著。為了建立這樣的一個(gè)國(guó)家，不知有多少斗士在與封建制度斗爭(zhēng)，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的過(guò)程中長(zhǎng)眠于祖國(guó)的大地下。今天的避面沒(méi)讓他們失望，他們的血沒(méi)有白流。

　　鳴鳳死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，在新舊交替的時(shí)代死了。他們不是民主斗士，而只是封建社會(huì)可憐的犧牲品。倘若他們生活在今天的社會(huì)又會(huì)是怎樣的一種情景呢？鳴鳳會(huì)是一個(gè)好學(xué)生呢，還是一個(gè)追求時(shí)髦，把自己打扮得花枝招展，出入于燈紅酒綠的舞廳的女子？梅會(huì)不會(huì)覺(jué)新的妻子？瑞鈺會(huì)不會(huì)是一個(gè)幸福的媽媽?zhuān)扛呃咸珷數(shù)脑?huà)是不是還那么有權(quán)威，哪怕別人對(duì)他的順從只是表面上的？

　　許多的未知不是憑想象可以得出答案的，但可以肯定的說(shuō)一句：鳴鳳不會(huì)那么無(wú)助；梅和瑞鈺不會(huì)死得那么凄慘；高才太爺?shù)膹?qiáng)制也不會(huì)失效�？上�，他們都已死去了。

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