人生讀后感
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的人生讀后感，歡迎閱讀與收藏。
人生讀后感1
《教師的六個學(xué)會》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個學(xué)會”：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。
學(xué)會等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。
學(xué)會分享，意味著學(xué)會傾聽，學(xué)會走進學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的'是以心換心，彼此傾聽。
學(xué)會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候?qū)W生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。
學(xué)會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學(xué)習(xí)的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動？
學(xué)會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應(yīng)該是一個引領(lǐng)學(xué)生進行積極選擇的向?qū)�。因此，教師本人必須學(xué)會選擇，學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結(jié)，有自己獨特的教學(xué)風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風格也是必須的。
六個學(xué)會，為我們制訂了六個目標，接下來看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當用這句話來結(jié)語：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
人生讀后感2
清晨，本就應(yīng)是在家里悠閑自在的吃一頓早飯的時間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位;而學(xué)生們也正爭分奪秒的趕向?qū)W校，每時每刻都在為那最終的一場考試準備著，做不完的練習(xí)，寫不完的作業(yè)。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫得喘但是氣來，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向?qū)W校，備課、講課、改作業(yè)，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛著墨香的書本、一路的風景從沒有時間，也沒有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎?
也許，我們就應(yīng)偶爾抽出那么幾分鐘，去體會一番什么叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅致。一字一句，將人的靈魂領(lǐng)入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。于丹認為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)拍。
我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂的潛力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無影無蹤。
我們的生活需要一些看似無好處的事情來進行調(diào)劑，人生苦短，生存的好處不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的`感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放下理想和職責，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自我，走上漫漫的人生道路�！�
人能夠憧憬未來，能夠緬懷過去，但能夠抓住的只有此刻，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們能夠多學(xué)習(xí)，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。
人生讀后感3
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗和得失，樸素的話語中蘊含著深刻的人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實業(yè)家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話——“誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的.走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準則：1節(jié)制——食不過飽，飲不過量；2寡言——除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序——用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費；6勤奮——不浪費時間。經(jīng)常從事有益的事情，動作利索，不拖泥帶水；7誠實——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實，我們每個人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進取不斷進步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時間他就會看書，從書中汲取知識、總結(jié)經(jīng)驗，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點是遠遠貧乏的，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，先進文化被接受的同時腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈。看似充實的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個合格的當代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個適應(yīng)時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計劃有目一步一個腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識學(xué)好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進。
人生讀后感4
海棠何止這般紅艷?人生何止這般境界?年已高齡的季老先生正是用這質(zhì)樸的文字去抒發(fā)自己對人生的思考，與我們展開心靈對話，感慨人生。
人生的意義與價值
人生的意義與價值在哪里?已處于望九之年的季老先生依然在思考這個問題。他在書中寫道：“回憶起自己的童年，眼前沒有紅，沒有綠，只有一片灰黃�！碧幱谂f社會的他，單調(diào)，死板，固執(zhí)，是他生活的寫照。我們降臨在這世上，必定是上帝的苦心安排。我們早已注定要在生活中遇到特定的人或事，對社會做出的怎樣的影響，我們的人生雖然是被動的。但我們要在被動中有所作為。人生不能只是吃喝玩樂或昏昏沉沉就算了事，我們要對自己的人生負責，把握好自己的一生，讓生命煥發(fā)光彩。在生與死的對立面上，最重要的則是人生是否有價值。季老先生認為：“人生的意義與價值就在于——對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感�！�
不完滿才是人生
“月有陰晴圓缺，人生十有九不如意�！笔澜缟习俜种偻昝赖娜松遣淮嬖诘摹Ｕ缑慨斶^年時，祝福語總會是“萬事如意”，但又有誰能真的事事順心呢?在這個世界上，我們只能盡力去爭取。正如季老先生的一生，有陽關(guān)大道，也有獨木小橋。他經(jīng)歷過滄桑巨變的歷史，經(jīng)歷過最貧窮的時期。但在這漫長的人生路上，他始終選擇做一個樂觀主義者。他沒有怨天尤人，更沒有消極沉淪。他堅信：“既然冬天已經(jīng)到了，春天還會遠嗎?”在一片灰黃里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。這一切。都源于他的心境，他高尚的人格。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！笔前。松吩从谛木�，我們只有內(nèi)心恬淡，寧靜專一，才能明確自己的志向，達到遠大目標。所以季老先生提出：“不完滿才是人生。”
季老先生的文章，雖沒有太多華麗的語言，但向我們展示出的.，卻是一段有聲有色的人生旅途。它讓我感悟到人生的真諦，世間的真理，體會到他對智慧的渴望。也告訴我們，人生雖不完滿，但我們也應(yīng)該在這不完滿的人生中找到自我，走好自己的人生路。這本書純凈了我的思想，洗滌著我的心靈，滋潤著我人生的幼苗。雖然老者的人生觀我一時難以明白，但我會去仔細琢磨，用心品味。
季老先生的后半生是孤獨的，孤身在外，留下的只有懷念與回憶。而所能引起他的思緒的，所能在異國他鄉(xiāng)陪伴他的，正是海棠——
在一片單調(diào)的房頂中，穿插著一樹繁花，絢爛得像是西天的晚霞，這便是海棠。海棠不止這般紅艷，因為它還寄托著季老先生對祖國深深的眷戀。
在一個世態(tài)炎涼的社會中，摻雜著一線光明，明亮得像是燃起的火苗，這便是人生。人生不止這般境界，因為它還等待著我們?nèi)ニ伎迹プ非蟆?/p>
人生讀后感5
最近視力嚴重下降，周末兩天啃了三本《平凡的世界》，昨晚又啃了馬老師（馬云）推薦的書，他說“《人生》改變了我的人生”，沒錯兒，路遙的小說就是讓人忍不住想要一口氣讀完，舍不得放下。
《人生》主人公高加林高中畢業(yè)沒考上大學(xué)，在縣城當了三年的老師。但沒想到被書記兒子頂替了教師職位，被迫回到了農(nóng)村，全家都陷入深深的絕望。作為家中獨苗，雖然是農(nóng)民的兒子，但他從小也是被嬌生慣養(yǎng)的，沒有干過農(nóng)活，他自己也極度排斥當一個農(nóng)民，因此感到絕望，每天過著渾渾噩噩的生活。
第一次去賣饃，作者對他內(nèi)心的活動描述的很細膩，讓我們身歷其境的感受到高加林當時的困窘，難受，最終躲進圖書館短暫忘記這個痛苦。但天黑才發(fā)現(xiàn)自己還沒有把饃賣出去，回去的路上碰見村里的姑娘巧珍，巧珍熱情的幫他賣掉了饃（饃給她姨了，拿自己的錢給了高加林），后來美麗善良的姑娘巧珍向他表白了，他感覺自己應(yīng)該就是一個農(nóng)民了，所以接受了原本排斥的這個沒有文化的農(nóng)村姑娘，跟心愛的人勤勤懇懇的生活著。
正當他已經(jīng)接受了這個事實的時候，他突然被提升為干事去了縣城工作（因為他叔叔退伍轉(zhuǎn)地方，有人為了巴結(jié)他叔叔，私自給他走了后門）。重新回到城里，當了記者，一次次優(yōu)秀的`表現(xiàn)，讓他很快脫穎而出。干部子弟黃亞萍向他表白了，和巧珍比，亞萍更活潑，時髦，甚至有些任性，但他們有很多的共同話題，他動搖了，也最終選擇拋棄那個曾經(jīng)在他人生低谷陪伴他的巧珍，看到此時，有點難受。
好景不長，他因走后門調(diào)動工作被舉報（任性的亞萍為了和他在一起，拋棄了相處三年的克南，克南媽媽后來知道了這個事情，并且向縣紀委檢舉了高加林走后門的事。），他又被迫得回到農(nóng)村去。讀后感·他和亞萍分了手，沮喪的回到了村里，但巧珍已經(jīng)卻嫁給了別人，盡管如此巧珍還一直幫他張羅著讓他去當教師，加林懊悔不已……曾經(jīng)一度以為自己自命清高，現(xiàn)在卻已經(jīng)釋懷。
高加林不愿意像父母那樣一輩子面朝黃土背朝天，當個農(nóng)民，他有自己的夢想，他渴望去大城市發(fā)展，他究竟對錯，真的不好說。也許就像《人生》當中說的那樣，現(xiàn)實是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，誰離開自己的現(xiàn)實，就等于離開地球。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，譬如事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
人生讀后感6
每隔四年舉行一次的奧運會都是令全世界的人值得期待的，今年也不例外,但是今年的奧運會終于在我們中國的北京舉行了。全國人民都懷著無比激動與喜悅的心情投入了支持08年奧運的活動當中。每個城市都用了不同的方式為奧運倒計時。每一所學(xué)校都開展了各種活動來迎接奧運會。熒屏上，福娃的身影在雀躍，2008奧運會的吉祥物，它們的名字的意思是：北京歡迎你!這是祖國的榮耀，也是全國人民的驕傲。
奧運,這個讓人為之振奮的詞語，奧運精神，激勵著一代又一代體育人為之拼搏，奮斗。奧運精神，讓我們懂得，無論做什么事，都要堅持不懈，永不放棄，有了這種精神，成功一定是屬于我們的。
本次奧運會在08年8月8日正式開始，在這倒數(shù)的日子里，我時刻關(guān)注著奧運會的動向，為了更加的了解奧運會，看了許多關(guān)于奧運會的書，其中最令我印象深刻的是《同一個夢想——五環(huán)旗下的精彩人生》里面講述著許多運動員不為人知的辛酸故事，我被他們給深深的給感動了。在那五環(huán)旗下的，是運動員們的汗水和微笑。他們的汗水中流淌著多年來的辛苦鍛煉，他們的.微笑是驕傲的,是幸福的，是堅持到底的毅力換來的。養(yǎng)兵千日，用兵一時。2008年的北京奧運會是他們對自己的證明，對世界的證明.
在舊中國，奧運會與中國無緣無份，在西方人眼里，“東亞病夫”就是中國人的代名詞。但是現(xiàn)在我們中國人不同以往了，不僅參加了奧運會，而且得了很多很多的金牌。奧林匹克的體育精神是更快、更高、更強，我是多么希望我們中國在2008年的北京奧運會上奪得的金牌總數(shù)是世界第一呀!可是，要實現(xiàn)這個夢容易呀，它需要全體中國人的共同努力，尤其是運動健兒的刻苦訓(xùn)練。
在每一個運動員成功的背后都偉大的發(fā)明背后總有許許多多艱苦的經(jīng)歷一樣，每一段故事都讓人欽佩不已，讓人不得不去敬佩那些堅持到底、與艱難作挑戰(zhàn)的勇敢的運動員。運動員們除了有天賦之外，更多的是刻苦訓(xùn)練的結(jié)果,大多數(shù)的運動員家境都比較貧窮，但是他們硬是在艱難的生活環(huán)境中持之以恒、堅持不懈的苦練，一直不放棄心中的愿望。他們幾年如一日的訓(xùn)練，為的就是讓自己幾年來的堅持得到見證，為動員的那種堅忍不拔、奮發(fā)圖強的精神讓我感到一陣陣的慚愧，想到我是那么弱不禁風，一遇見難事就退出，而他們個個出類拔萃、技藝超群，與他們相比，我不知差了多少，簡直是天淵之別!正因如此，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們那種堅強、剛毅、奮勇前進、吃苦耐勞的精神，在奧運會上他們那出色、精彩的表現(xiàn)都是用他們的辛苦換來的。這樣足足可以用一句話來描寫：臺上一分鐘，臺下十年功。我們也應(yīng)該像他們一樣為世界奉獻自己的一份力。給祖國爭光。
人生讀后感7
在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的，教育有超越時空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個社會中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的.未來，關(guān)系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個人對待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個孩子，每一個家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個孩子，幸福一個家庭，和諧一方社會。
在教育、教學(xué)工作中我也會遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會采取放棄的態(tài)度，雖然有時會感到內(nèi)疚，但是想到教育一個后進的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學(xué)生絕望。我是一個比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學(xué)生比較寬容，能夠呵護學(xué)生的自尊，我具備了做一個老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認為要嚴格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學(xué)生，有時我也會不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對學(xué)生的不滿�，F(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢�？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會情緒的自我管理，學(xué)會對學(xué)生的寬容，對待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對待學(xué)生的言辭不宜過于斥責，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請求減量！我回復(fù)道：親，我明天就減！孩子樂了，我也笑了。看來老師和學(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
人生讀后感8
關(guān)于《陳二狗的妖孽人生》一書，也許是仁者見仁智者見智吧，我覺得著本書的作者是一個老的寫手，這本書已經(jīng)看了五分之二，特別是“上�！边@個字眼，以及一個小人物在上海的心理活動都觸動著我內(nèi)心最抽搐的地方。
這本書的主角可以說是很普通也可以說是冥冥中被安排的很牛比的一個小人物，我看的不夠多，但想必以后主角會牛比哄哄吧，我更看重的是作者推心置腹的一番言論而不是故事情節(jié)，這本書就好像是一本現(xiàn)代社會現(xiàn)狀的百科全書一般，就好像《伊索寓言》那樣講一個個深刻的道理在故事的后面向大家闡述出來，是值得一看的書。弄的我心里障礙很嚴重，這樣的社會現(xiàn)狀下，我在等待的那個女人，在那樣的環(huán)境下，還不是有錢人勾勾手指就會怎樣怎樣的。反正我的性格就是凡事往最壞的想，因為這樣接受起來比較舒服點額，反正最壞的考慮到了，不是最壞的就是好事了。
感覺就像寫手在給好友推薦好書一樣，不過確實是這樣啦，我自己的故事其實也有的一寫，小時候還會2B2B的寫點什么，現(xiàn)在想象還是覺得自己的文筆太過稚嫩。另外向我的無聊的朋友們推薦個網(wǎng)站，是讀書的地方，其它的倒沒怎么看，修真武俠和現(xiàn)代的文章寫的還不錯。
像《斗破蒼穹》啊，是天蠶土豆那個牲口寫的，更新都要慢死了，我天天在家畫圈圈詛咒他吃泡面永遠沒有調(diào)料，不過不得不說看了這么多的書，一直覺得這本書好好看的，就跟火影一樣裝比，人家火影最多可以三個星期出一集，大佬嘛，就這樣，擦他2大爺?shù)模旧峡催@兩個東西都得以年作為等待的單位。出名的寫手我知道的不是很多，沒那個閑心研究過，我知道的像大神啊，三少啊，白鶴啊，風凌啊，對了，還有番茄——我吃西紅柿，呵呵··——西紅柿寫書蠻積極的，在筆下文學(xué)網(wǎng)站的首頁好幾篇他的大篇幅，《星辰變》《盤龍》都是不錯的書，可惜現(xiàn)在寫《吞噬星空》就比較慢了，也不知道是怪故事太短還是腕大了，故事從一開始就讓大家等等等的，小爺我很不滿意。白鶴寫的《武神》也是不錯的，風凌的話寫的《異世邪君》文章特別搞笑，心情不好的`猥瑣男們可以看看，看過之后一定會來一個男人都了解都心領(lǐng)神會的眼神，哈——三少的話，才開始看小說的家伙可以看看他的書，畢竟看多了故事情節(jié)一相近的話就沒意思了，所以看書的話也要開始多元化了，有看到好書的朋友大家可以互相介紹下。
額，我發(fā)現(xiàn)我寫東西總跑題額，一時有感而發(fā)然后就馬上寫，把幾句感言寫完之后就開始扯，又不是寫手靠碼字掙錢，但是吧，就不愛講話就喜歡寫東西，就這樣唄，基本上看我的每篇日志的話就前面一兩段和主題有關(guān)，哈，習(xí)慣就好。
《陳二狗的妖孽人生》唉，20啷當歲的家伙們，念書的寶寶就算了，你不會懂的，渾噩在社會上徘徊的家伙們，看看唄。
人生讀后感9
人生大致分為三類： 一類人生是幸福的，幸福的人生大致相同；
二類應(yīng)該是喜憂各半的中性，中性的人生是苦辣酸甜隨時有；
三類應(yīng)該是痛苦的，或者是滄桑的，痛苦與滄桑的總稱可以說是不幸，不幸的人生則各有各的不幸。
有人說人生如棋
這倒是一個最恰當?shù)谋扔�。棋是智慧的較量，是與心的博弈。人生如棋，時刻都在與命運和時光作著對弈。但一步走錯將會步步出錯，滿盤皆輸；一步得意，步步為營。
看來人生如棋的確不假。然而不經(jīng)歷千難萬險好不容易把自己置身于對方陣營的時候，卻不一定能抵擋住對手的攻擊，同時稍不小心便會粉身碎骨亡于陣前。
有人說人生如夢
用夢形容的人生一定是美好的。因為人類刻意去做的'夢一定色彩斑斕，但夢卻是虛幻而不真實的，夢是生命里的一種精彩，是生命的另一種延續(xù)。如夢人生的過程一定很美，美的讓人留戀。
然而夢卻不一定都是美的，也有噩夢的時候，夢終究是會醒的，醒了的時候卻很苦，苦得發(fā)澀，苦得讓人流淚。所以如夢的人生讓人無法預(yù)知、無法理解，在不解和難懂里體味失意、體味蒼涼。
有人說人生如戲
人生如戲，然而戲有悲劇、喜劇、鬧劇等等。每個人在人生的舞臺上演繹著什么樣子的角色，自己未必有著絕對的自由與權(quán)利，是否是主演自己也未必可知，劇中的情節(jié)是無法預(yù)先知道的，演完了，后悔了，高興了，失敗了，成功了，別人怎么來評價是無所謂的，自己的感覺是什么？
有人說人生如路
這個比喻也很對，但天底下根本就沒有路，走的人多了才有了路。人生如路，需要自己去走出精彩，但不是每個人都會走出精彩。走自己的路，讓別人去說，讓日月見證，這是一種真正的自我活法，我一直想這么去做。然而這不是誰都可以做到的。
既然路是走出來的，那么路就應(yīng)該蜿蜒曲折，坎坎坷坷。每當回首身后的蜿蜒與曲折時都會有一種感慨，一個蜿蜒就是一次關(guān)于生命的洗禮，一個轉(zhuǎn)折就是一次關(guān)于生命的詮釋。洗禮中我面容憔悴，詮釋里我兩手空空。這是一種極端德認識或看法。
有人說人生如茶
如果人生真德如茶那樣簡單多好。一杯開水加幾片茶葉，泡出來就是茶水。茶葉在杯中慢慢下沉，熱氣不斷從杯中飄出，顆粒狀的茶葉漸漸沉于杯底而舒展開，這時便有茶香從杯中溢出，茶葉順利地完成了自己一生德使命。
人生，只是簡單的兩個字。
人生讀后感10
好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來一次，高加林還是會選擇愛上巧珍，還是會選擇以走后門的方式快速走向城市，還是會選擇離開巧珍，離開土地，去追求他所理想的高大上的知識分子的生活。人生的幾個重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里�！度松贰獰o愧人生！
《人生》出自當代作家路遙之手。路遙用他獨具匠心的創(chuàng)作力，以改革開放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識青年高加林在愛情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個時代，在西方自由思想和中國傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計的一個個人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。
我不知道要如何評價高加林這樣一個背負了太多太多的角色。有人說他自私自利，有人說他忘恩負義……還是負面評價居多呢。但其實，高加林也還是一個上進有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過，追求理想的`他，在人生岔路口上的選擇，實在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開土地！離開土地！所以，在有機會去城市的工作時候，他毅然地離開了土地，哪怕是通過走后門的方式，但他卻忘了當初被村長高玉德黑掉了教師資格的無限心酸。在有機會去更廣更遠的地方的時候，他又選擇了離開愛他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個連他也說不清道不明的城市現(xiàn)代生活。
追求理想，固然沒有錯，加林錯就錯在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個人忘記了自己來自何方，那么就算他能走得更長更遠，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤獨的。就像德順爺爺所說，加林的根本就是扎在地里的，離開了土地，他飄飄無所似。而失去本心的他最后還是無奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個一個夢，逝去了。
在這個到處充斥著名利的社會，人們心中私欲無限膨脹，而那一份存留下的堅守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無論是個人，還是社會、國家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無助。我不知道選擇了這個或選擇那個會怎么樣，但是我知道，堅守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。
站在岔路口面前，遠望，似乎每一個出口后邊都是一個美好的世界。但我會帶著自己初心，堅持我的本性，為我的選擇，義無反顧，追求自己應(yīng)該擁有的人生。
愿君勿忘初心。
人生讀后感11
這本書不長，開頭那兩段和結(jié)尾都相當精彩，中間提到了拿破侖。
這段結(jié)合作者寫作的那個年代的日本軍國主義，看得我心情有點復(fù)雜。
拿破侖當然是個英雄，貝多芬根據(jù)他的經(jīng)歷寫了‘‘命運交響曲‘‘和‘‘英雄交響曲‘‘。歐洲那么多國家的國旗很相似也是因為拿破侖鐵蹄踏過。記得以前看到過他帶著學(xué)者出征埃及，還親自一炮打掉了斯芬克斯的鼻子。他曾對一位看不起他身高的軍官說‘‘信不信我砍下你的腦袋來消除你我的身高差距‘‘。他后來奪得了法蘭西皇帝的頭銜，他說自己之所以想要是因為‘‘皇帝‘‘這個名字很有神秘感。
拿破侖的相貌并不陌生，因為現(xiàn)在流傳下來很多關(guān)于他的油畫。我印象比較深的是一次在尼采的[強力意志]上看到的油畫，畫面上，拿破侖挑燈夜讀，他的身影剛好投射到墻上的世界地圖上，形成了強大的意志折射。
而在這本書里，描寫了小哥白尼的朋友的`姐姐勝子昂首拓步和他們講述拿破侖的故事。她說‘‘戰(zhàn)爭的重點不在于輸贏，而在于偉大，只有那些輸了但令人感到偉大的人才是真正的英雄。‘‘
朋友打趣說‘‘姐姐是拿破侖附體�！畡僮硬]有被他的話打斷‘‘而是繼續(xù)說‘‘人能超越人的境界就在于內(nèi)心浮現(xiàn)的勇氣能讓人超越一切痛苦，甚至不惜犧牲生命。因為人在某些情況下可以勇敢撐過一切恐懼和痛苦，并因為撐過痛苦而感到喜悅，所以就連死也不怕，我認為，這就是英雄精神�！�
‘‘貫徹英雄精神而死比渾渾噩噩活著了不起得多”說完她就唱起了馬賽進行曲。小哥白尼也和她一起哼。后來一次小哥白尼寫的信把她感動哭了，雖然是道歉信。
最后舅舅提到了印度佛教。印度這個國家?guī)缀鯖]有歷史記錄，甚至連佛陀悉達多的雕像都沒有，印度人喜歡用一些物體比如輪子來象征佛陀。
后來英國的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)印度最早的佛陀像居然是西方人的形象，而雕刻技術(shù)來自希臘，這讓學(xué)者很困惑。
舅舅給出一個合理的解答，就是“亞歷山大大帝東征”。這次東征實際上也是一次民族文化的交融。鹽野七生的作品《希臘人的故事》中寫到亞歷山大征服波斯帝國之后，第一件事是舉辦了一場兩萬人的婚禮，他率先士卒迎娶了波斯公主，并鼓勵部下與波斯婦女通婚。于是隨著他的東征，有懂得雕刻的希臘人隨遷到了印度，于是就有了最早的佛像。然后傳到中國，再從中國傳到日本奈良。這個旅行歷經(jīng)多個民族才有現(xiàn)在諸多美麗的文化。
因此，佛教思想融合文化還有雕刻技術(shù)才有了佛像，缺一不可。
人生讀后感12
這是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內(nèi)心的波瀾與寫作的沖動并不等于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西是相當痛苦的一件事。我又看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆了。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦，已經(jīng)找不到一丁點讀這本書時的感覺，盡管只過去了三四天。我試著找找其它線索，翻開手機的便簽，讀《人生》的那段時間只記錄了這么一句感悟：
“只有等我回頭再看《人生》時，才知道它對我的影響有這么大�！�
我曾這樣總結(jié)自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進嘴里，一邊埋頭往網(wǎng)吧跑，而現(xiàn)在作為一個創(chuàng)業(yè)者，一個有理想有追求年輕人，盡管仍然沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經(jīng)驗，但我始終堅信我所做的.事情是正確的，會成功的，依然能夠很坦然的面對生活。
“這就是我的人生”我想，我內(nèi)心里把失敗當做一種不錯經(jīng)歷，我把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當做一筆“財富”等等，這些應(yīng)該屬于價值觀或人生態(tài)度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡與時間增長而必然產(chǎn)生的，我以前以為是創(chuàng)業(yè)這幾年豐富的經(jīng)歷的原因。當我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關(guān)，冥冥之中受著書里的鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。
作家往往的情感豐富，感悟很多，而他們總結(jié)出的生活感悟奧妙不會直接說出來，往往會夾雜在描述的故事中間，有些必須是從故事情節(jié)里自我感悟，有些會直接描述出來，路遙就屬于后者。我讀第四遍時，就摘抄了不下六十句環(huán)境動作等的描寫以及作者想要說的告誡年輕人的話，現(xiàn)引用一句《人生》里的句子：
“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心�！�
剛聽到《人生》這本書的名字時，我還在想是什么書敢叫這么大的名頭，最后一看是路遙寫的，我便覺得理所當然。那會我剛看完了路遙的《平凡的世界》。第一遍沒怎么感覺，只是了解了故事的大概。但其實已經(jīng)影響了我。舍友讓我給他推薦書時，我毫不猶豫的說“看路遙的《人生》吧，篇幅短，語言樸素又文采十足，而且意義非凡”
后來他讓我簡單給他講講書中的故事，我之前沒有準備，但還是斷斷續(xù)續(xù)講完了，那會哪能想到這些東西。我也與阿丹也爭論過主人公高加林，她說她不喜歡高加林，喜新厭舊，幾乎每個人都喜歡巧珍，我曾為他辯解過，具體怎么辯解的記不清了。反正我是很喜歡這個角色……
人生讀后感13
人生如果選擇錯誤，發(fā)展就會出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的`道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢?人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么?它有多大的力量?生活又會給你這次選擇一個什么答案?誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
人生讀后感14
這個寒假里，我認真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達、平實與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！弊鳛橐幻處�，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的.意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的！平日千方百計去激勵學(xué)生而不是批評打擊學(xué)生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步，大加表揚和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽！
人生讀后感15
應(yīng)老師要求，同時為自己精神世界充充電，抽了一點時間，讀完了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讀完后頗有感觸，故寫此讀后感。
傅先生說過”一個人受過教育之后，最大的特色就是：對于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做�！斑@句話讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴，的確，人生可做的事實在太多，其中有關(guān)系自己前途和生計的大事，比如學(xué)習(xí)，工作，也有只涉及當前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢?
又如‘享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因為越是依賴外部條件，這種享樂就越?jīng)]有保障�！瘜τ谶@句話，我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的社會，很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點快樂，這樣，當他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢?
‘人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的.，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�！@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦�！奔毤毾雭�，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如‘作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。’‘人生態(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂�！绻粋�人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。’等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
‘當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已�！斎苏嬲苡谜軐W(xué)的眼光去思考人生，那么他肯定能在工作生活當中找到屬于自己那一份快樂與愜意!
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