讀書(shū)成就名師讀后感

　　讀書(shū)成就名師讀后感【一】

　　在教師群體中，總有這樣一批出類(lèi)拔萃者，他們的課堂風(fēng)趣幽默，深受學(xué)生喜愛(ài);他們的教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)異，受到各方贊譽(yù);他們充滿(mǎn)著人格魅力，影響著身邊眾多的人;他們不停地跋涉探索，找尋著教育的真諦。人們通常稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;名師”，他們是教師身邊的榜樣，是大家學(xué)習(xí)和追趕的目標(biāo)。

　　張貴勇的《讀書(shū)成就名師：12位杰出教師的故事》一書(shū)，向我們展現(xiàn)了于永正、吳正憲、李鎮(zhèn)西、吳非等十二位教師成長(zhǎng)的歷程，已經(jīng)從教過(guò)程中的一些關(guān)鍵性事件。雖然每位教師的經(jīng)歷各不相同，性格特征也有很大的差異，但我們總能找到這些名師成長(zhǎng)旅程中一些規(guī)律性的東西。而這，正是廣大教師可以學(xué)習(xí)和借鑒之處。

　　一、成長(zhǎng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要

　　幾乎所有的名師，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書(shū)，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅(jiān)持不懈地閱讀，就是教師成長(zhǎng)為名師的“秘訣”，這是公開(kāi)的秘密。每個(gè)人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。

　　閆學(xué)說(shuō)，“總結(jié)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，沒(méi)有什么捷徑，無(wú)非就是閱讀。”吳正憲說(shuō)：“本領(lǐng)不是天生的，只能不懈努力，拜書(shū)本為師。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)并無(wú)捷徑。”本書(shū)的作者張貴勇也說(shuō)：“其實(shí)，名師的成長(zhǎng)沒(méi)有捷徑，無(wú)非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實(shí)踐。”

　　為什么讀書(shū)對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要?王崧舟告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)”，第一個(gè)轉(zhuǎn)化是從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)積淀的過(guò)程;第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)創(chuàng)生的過(guò)程。教師的底蘊(yùn)是靠書(shū)堆起來(lái)的。書(shū)讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊(yùn)的。于永正對(duì)此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書(shū)中獲得更多知識(shí)，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法。”

　　每個(gè)人都在為自己的人生進(jìn)行規(guī)劃，盡管有些規(guī)劃可能是下意識(shí)的，自己并不一定非常明晰。有了規(guī)劃，就會(huì)投入，就會(huì)運(yùn)作，也就因此形成了自己獨(dú)特的生活方式。但很多人在規(guī)劃中，并未將讀書(shū)放入其中，可能覺(jué)得讀書(shū)這件事情比較虛，自己還有更重要的事情去做。不少人覺(jué)得讀書(shū)很重要，但又總是抱怨太忙而抽不出時(shí)間來(lái)閱讀，或許就與此有關(guān)。

　　對(duì)此，薛瑞萍有自己的見(jiàn)解：“戀愛(ài)的人總有時(shí)間擁抱，想讀書(shū)的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間。” 閆學(xué)說(shuō)：“當(dāng)讀書(shū)成為一種生活方式時(shí)，就不愁沒(méi)有閱讀的時(shí)間。閱讀，像呼吸一樣自然。” 張?jiān)弃椧舱f(shuō)：“讀書(shū)是人生最合算的投資，是不可缺失的生活方式。”看來(lái)，教師應(yīng)當(dāng)在自己的職業(yè)生涯規(guī)劃中，將讀書(shū)這件事情放在非常重要的位置上，并讓其成為自己的生活方式。這既是自身成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，也是成為一位名師的必由之路。

　　讀書(shū)一定要成為自己生活的方式，才不會(huì)覺(jué)得是一種負(fù)擔(dān)，是一種額外的勞役。對(duì)有人提出的教師讀書(shū)要堅(jiān)守的觀點(diǎn)，吳非就很不贊同。他說(shuō)：讀書(shū)竟然需要“堅(jiān)守”，這種局面很可悲，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的關(guān)注。“堅(jiān)守“給人的感覺(jué)是一種對(duì)痛苦的忍受，如果到了這樣的地步，何樂(lè)之有?讀書(shū)對(duì)于我，像吃飯一樣是一種需要，一種精神的需要。

　　程紅兵認(rèn)為：“現(xiàn)在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的功底太差，不看書(shū)，只看教參，沒(méi)有人文積淀，對(duì)文本的理解和分析不夠，與學(xué)生沒(méi)有知識(shí)落差。”其實(shí)，這何嘗僅僅是語(yǔ)文教師的問(wèn)題呢?多數(shù)教師除了教材、教參、教輔這三類(lèi)書(shū)籍之外，基本上不讀其他書(shū)籍，對(duì)自己本學(xué)科的前沿不了解，對(duì)教育發(fā)展的新形勢(shì)不知曉，這大大制約了教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

　　吳非借助哲學(xué)家的話說(shuō)：一個(gè)人就是他吃下去的東西。一個(gè)人的未來(lái)取決于他讀不讀書(shū)，讀什么樣的書(shū)。華應(yīng)龍認(rèn)為：“有的人讀書(shū)能讀出很多東西，有的人卻收獲很少，其間的差距，主要在于閱讀的厚度上。”

　　二、閱讀有方法，成效見(jiàn)課堂

　　愛(ài)看書(shū)的教師和不愛(ài)看書(shū)的教師，在課堂上的表現(xiàn)是有很大差異的。華應(yīng)龍對(duì)此有過(guò)認(rèn)真的分析：“愛(ài)看書(shū)的人在課堂上充滿(mǎn)激情，有信心，有底氣;而不愛(ài)看書(shū)的教師大多習(xí)慣于照本宣科，有些木訥，缺少那么一點(diǎn)自信，不敢偏離教學(xué)計(jì)劃，更不敢敞開(kāi)心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)。”

　　每天上課，都會(huì)遇到很多疑難雜癥，需要教師來(lái)分析和解決。而讀書(shū)是解決這些問(wèn)題最為重要的途徑之一。華應(yīng)龍?jiān)跁?shū)中舉了這樣一個(gè)事例：給四年級(jí)的小學(xué)生上“游戲公平”一課，做了一個(gè)拋硬幣的游戲，想以此來(lái)說(shuō)明正反兩面的可能性是相等的。但在課堂中，常常會(huì)遇到尷尬。

　　拋十次硬幣，有的小組是2正8反，有的小組拋出了9正1反，小概率事件變成了大概率事件。問(wèn)題出在哪里?華老師從書(shū)中去尋找智慧，后來(lái)在王健先生的《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》一書(shū)中得到了啟發(fā)：把硬幣拋1米高和拋1厘米高，結(jié)果當(dāng)然不一樣!問(wèn)題迎刃而解。相信喜歡讀書(shū)的每一位教師，都會(huì)講出一些類(lèi)似的故事來(lái)。

　　不讀書(shū)教師的課堂，教學(xué)常常局限于知識(shí)的傳授。對(duì)此閆學(xué)說(shuō)：“不讀書(shū)的教師生涯，是一種無(wú)休止的重復(fù)和受難。”吳正憲也說(shuō)：“如果教師只是一架傳授知識(shí)的機(jī)器，那么學(xué)生就會(huì)遠(yuǎn)離你，師生之間的情感就是一片空白，課堂必然失去活力。”

　　吳正憲注意到，孩子們的喜怒哀樂(lè)是與他們的學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系在一起的，所以她認(rèn)真學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，閱讀了大量這方面的專(zhuān)著，并將這些心理學(xué)的理論與自己的課堂教學(xué)緊密結(jié)合，使自己的數(shù)學(xué)課堂充滿(mǎn)了濃濃的人文情懷。程紅兵也認(rèn)為：“教育不能被簡(jiǎn)化為科學(xué)。我們選擇什么教給學(xué)生以及如何去教，某種程度上也是道德問(wèn)題。”

　　吳非強(qiáng)調(diào)：“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考。有了思考能力，就不會(huì)輕易相信任何東西。”而讀書(shū)是培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的重要途徑。在這本書(shū)中，周益民就舉了這樣一個(gè)例子：皮亞杰的認(rèn)識(shí)論指出，兒童的智力和情感都是由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的。

　　很多人對(duì)此信任不疑，并依據(jù)他的這套理論來(lái)實(shí)施教育。周益民通過(guò)讀書(shū)意識(shí)到，兒童的智力和情感并非如皮亞杰所說(shuō)的如此，一個(gè)人的情感、靈性在童年時(shí)代達(dá)到最高峰，如果不加以呵護(hù)，越來(lái)越退化。這不僅是對(duì)教育理論的一種反思和批判，更是踐行自己教育主張的基礎(chǔ)。周益民提醒廣大教師：“兒童往往湮沒(méi)在成人的思維、成人的需要、成人的權(quán)利與成人的虛榮中。”我們對(duì)此應(yīng)該有清晰的認(rèn)識(shí)，要懷著尊重的心態(tài)去真正地理解兒童。

　　程紅兵說(shuō)：“教育的關(guān)鍵在教師，而守護(hù)教育的根基在課堂。”讀書(shū)對(duì)課堂教學(xué)如此重要，那該如何去讀呢?李鎮(zhèn)西說(shuō)：“讀書(shū)的秘訣無(wú)非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通。思考是讀出問(wèn)題，思考、質(zhì)疑，不輕易相信。”

　　閆學(xué)則強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)閱讀的教師會(huì)對(duì)學(xué)生的精神層面產(chǎn)生重要的影響。”教師僅僅喜歡閱讀還是不夠的，“無(wú)明確的閱讀規(guī)劃，是一種低價(jià)值的重復(fù)，是在浪費(fèi)時(shí)間。”她在《教育閱讀的愛(ài)與怕》一書(shū)中提出了“有坡度的閱讀”、“閱讀重在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)”等概念，直至教師閱讀的軟處和痛處。閆學(xué)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師應(yīng)有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、深厚的理論基礎(chǔ)和開(kāi)闊的人文視野。這三個(gè)板塊的知識(shí)缺一不可。

　　鐘志農(nóng)是一個(gè)“奇人”，五十歲那年放棄了教育局長(zhǎng)的位置，開(kāi)始從事心理學(xué)方面的研究，并成為一代名家。他的經(jīng)歷告訴我們，讀書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚，一個(gè)名師的成長(zhǎng)就是與他的讀書(shū)史是緊密相關(guān)的。他總結(jié)的讀書(shū)的七個(gè)字：勤、通、用、新、嚴(yán)、久、精，很值得廣大教師借鑒，他對(duì)閱讀的渴求，更值得每一個(gè)教師學(xué)習(xí)。

　　王崧舟認(rèn)為：閱讀最重要的是達(dá)到融會(huì)貫通。就像季羨林先生對(duì)年輕人講的，“你們做學(xué)問(wèn)，要達(dá)到三個(gè)貫通：第一個(gè)是中西貫通，第二個(gè)是古今貫通，第三個(gè)是文理貫通。你做到了這三個(gè)貫通，那么你的文化底蘊(yùn)就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅(jiān)實(shí)。”

　　三、讀出真自我，奠定多元色

　　讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方面不斷探索的過(guò)程。

　　一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。王崧舟說(shuō)：“我們不斷地向外求，心靈變得四分五裂，對(duì)自己內(nèi)心的需求關(guān)注的越來(lái)越少。實(shí)際上，閱讀是唯一能讓人找回自我、感知自我存在的方式。”竇桂梅強(qiáng)調(diào)在閱讀中要對(duì)文字保持高度敏感，“憑借文學(xué)的力量，一位語(yǔ)文教師把心中積蓄的情感散發(fā)出來(lái)，并將之彌散到課堂中去，是一件非常幸福的事。”

　　另一個(gè)方向是向外，不斷地探索與自己生活工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。李鎮(zhèn)西說(shuō)，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來(lái)的對(duì)人性、個(gè)性、創(chuàng)造性以及師生關(guān)系、學(xué)校與社會(huì)、教育與生活等一系列根本問(wèn)題的思考與探索。這就是他對(duì)這個(gè)教育世界的認(rèn)識(shí)。

　　“讀書(shū)其實(shí)就是與作者約會(huì)，幸福著他們的幸福，悲傷著他們的悲傷。”張?jiān)弃椀倪@句話，或許很能代表眾多閱讀者的心聲。鐘志農(nóng)說(shuō)的也很有意思：“人生很短暫，好書(shū)跟人一樣，錯(cuò)過(guò)了就永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了。我不想帶著遺憾離開(kāi)。”

　　教師愛(ài)上閱讀，會(huì)對(duì)學(xué)生閱讀產(chǎn)生重要的影響。于永正說(shuō)：“學(xué)生時(shí)代啊，一定要多讀一些經(jīng)典著作，這是為人生奠定底色的。”吳非更是強(qiáng)調(diào)：“教育就是要教會(huì)學(xué)生思考，通過(guò)廣泛的閱讀，培養(yǎng)一種批判意識(shí)，這樣才會(huì)更好地看清各種歷史和社會(huì)現(xiàn)象。”“一個(gè)人，如果到了十七八歲，還不能認(rèn)識(shí)到人文精神的重要，還沒(méi)有獨(dú)立思考的意識(shí)，指望進(jìn)了大學(xué)再修煉，性情心靈和教養(yǎng)已經(jīng)有很多補(bǔ)不了的空洞了。”

　　今天的師生，身處信息化社會(huì)的洪流之中，在閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)方面又多了一些障礙。信息傳播手段的快捷化、碎片式，淺閱讀的流行，對(duì)閱讀的沖擊很大。為此，華應(yīng)龍?zhí)貏e提醒大家：“少上網(wǎng)，上網(wǎng)會(huì)不經(jīng)意地流失我們的讀書(shū)時(shí)間。”《淺�。夯ヂ�(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》的作者卡爾也說(shuō)：“從紙面轉(zhuǎn)到屏幕，改變的不僅是我們的閱讀方式，它還影響了我們投入閱讀的專(zhuān)注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度。”

　　醫(yī)學(xué)家經(jīng)研究，得出一個(gè)可靠的結(jié)論：神情專(zhuān)注的人更長(zhǎng)壽。比如書(shū)法家，一般都比平常人壽命更長(zhǎng)。因?yàn)樵诰毩?xí)書(shū)法時(shí)，必須專(zhuān)心一志，摒除雜念，聚精會(huì)神，氣沉丹田，心手合一，神至筆至，不能有一絲一毫的分心。

　　當(dāng)一個(gè)人傾注于一項(xiàng)喜歡的事業(yè)時(shí)，他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。在他全情投入的過(guò)程中，很自然地處在一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂(lè)以忘憂(yōu)，可以增強(qiáng)人體的免疫功能。閱讀，不就可以為我們帶來(lái)這樣的境界嗎?

　　讀書(shū)成就名師讀后感【二】

　　《讀書(shū)成就名師》這本書(shū) 中 ,于永正、吳正憲、竇桂梅 等 十二位名師都 有著 良好閱讀的習(xí)慣， 他們 以讀書(shū)為樂(lè)。讀書(shū)的 益 處顯而易見(jiàn) . 每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限 的 . " 書(shū)籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味 " .對(duì) 我們 教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該怎樣讀書(shū)? 讀什么樣的書(shū)? 可以說(shuō)， 讀了《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)后，我豁然開(kāi)朗。閆學(xué)老師 認(rèn)為 ,教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。

　　李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識(shí)以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書(shū)籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。 我覺(jué)得： 在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。

　　在《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會(huì)建立讀書(shū)與教學(xué)的聯(lián)系，書(shū)中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒(méi)有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會(huì)好。說(shuō)到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。無(wú)論是32 歲被評(píng)為山東省最年輕的特級(jí)教師的閆學(xué)，還是從 50 歲開(kāi)始系統(tǒng)讀書(shū)， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級(jí)教師的鐘志農(nóng)，都是讀書(shū)成就了他們。

　　讀書(shū)是一種內(nèi)在成長(zhǎng)，能讓人精神豐沛，充實(shí)而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價(jià)值，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：" 一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達(dá)旦讀過(guò)的一兩百本書(shū)。 " 作為一名教師，理應(yīng)讀書(shū)，讀書(shū) 就 是每位教師最大的修煉 . 雖然 這12 位名師 他們每個(gè)人 都 有著自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書(shū)方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是能讀、深思、善寫(xiě) . 他們能讀，從書(shū)中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫(xiě)從而笑傲教壇，笑傲人生!

　　這 1 2位名師的讀書(shū)故事為我們解開(kāi)了成為名師的密碼 . 讀書(shū)是一件值得終身享受的事，親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書(shū)，不只是為了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，也是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的路徑，更會(huì)獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。我們依然還活躍在講臺(tái)上，依然是教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，依然有做好一名教師的責(zé)任心，有豐盈自己的精神，拓寬自己的事業(yè)，提升自己的素養(yǎng)，享受教育職業(yè)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福的需要。我們?cè)撊绾?充實(shí) 我們的每一天呢? 我們 讀書(shū) ,我們多讀書(shū)，因?yàn)?讀書(shū) 會(huì) 讓我們 永遠(yuǎn) 年輕 !

　　現(xiàn)在讀書(shū)正當(dāng)時(shí)，與書(shū)相伴，青春永駐!

　　讀書(shū)成就名師讀后感【三】

　　在《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)中，12位名師都養(yǎng)成了良好閱讀的習(xí)慣，并以讀書(shū)為樂(lè)。讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的，我雖然知道讀書(shū)的好處，但是，在現(xiàn)實(shí)中，各種書(shū)籍多如牛毛，書(shū)的質(zhì)量也是泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，書(shū)多到讓我無(wú)所適從。而每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限。

　　弗蘭西斯.培根《論讀書(shū)》對(duì)讀書(shū)有過(guò)精彩的論述：書(shū)籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，對(duì)于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書(shū)，　只要看他的筆記摘要就行了。有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。

　　我一直有個(gè)疑問(wèn)：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該怎樣讀書(shū)? 讀什么樣的書(shū)? 讀了《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)后，我豁然開(kāi)朗。正如閆學(xué)老師所說(shuō)，教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識(shí)以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書(shū)籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。

　　以前讀書(shū)都是側(cè)重?cái)?shù)學(xué)相關(guān)的書(shū)籍，做老師之后也是將重點(diǎn)側(cè)重于數(shù)學(xué)課本和教參，除了學(xué)校推薦的書(shū)籍之外，較少讀其他方面的書(shū)籍。在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。

　　學(xué)然后知不足，教然后知困——《學(xué)記》。教學(xué)相長(zhǎng)是眾所周知的道理。狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，聰明者則運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書(shū)本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。在《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會(huì)建立讀書(shū)與教學(xué)的聯(lián)系，書(shū)中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒(méi)有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會(huì)好。說(shuō)到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。

　　無(wú)論是32歲被評(píng)為山東省最年輕的特級(jí)教師的閆學(xué)，還是從50歲開(kāi)始系統(tǒng)讀書(shū)，58歲成為浙江省首位心理健康教育特級(jí)教師的鐘志農(nóng)，都是讀書(shū)成就了他們。

　　讀書(shū)是一輩子的事，活到老，學(xué)到老!