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阿德勒超越自卑讀后感
今天陽光明媚，在沙發(fā)上窩著曬著太陽，看大師的經典著作，感覺真的不錯，遂有意想把看到的，對自己有啟發(fā)的東西梳理一下，一來對自己來說是個梳理強化記憶的過程，二來把自己的拙見與大家分享，也是很愜意的一件事。
此書為臺灣大學心理學研究所黃光國所譯版本，共計分為12部分內容，今天我只看了不到兩個部分，大師的書確實比較難懂，所以花的時間也比較久，卻只看了一點內容。而且我認為想要有所收獲，一遍可能遠遠不夠，可能每看一遍，感觸都會有所不同。今天是我第一次看這本書，希望把對我有所感觸的地方與大家分享。
譯者序：
此部分內容主要是介紹阿德勒的生平及主要觀點貢獻，阿德勒的生平，在這里我就不多說了，只想說一下對我有所啟發(fā)的他的主要觀點：
1、1907年，阿德勒發(fā)表的有關由身體缺陷引起的自卑感及其補償論文，認為：由身體缺陷或其他原因所引起的自卑，有可能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但另一方面，也可能使人發(fā)憤圖強，力求振作，以補償自己的弱點。在我們身邊這樣的例子比比皆是。他認為：一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償。早先，弗洛伊德主張：補償作用是由于要彌補性的發(fā)展失調所引起的缺憾，受了他的啟發(fā)，阿德勒遂提出男性欽羨的概念，認為不論男性或女性都有一種要求強壯有力的愿望，以補償自己不夠男性化之感。
2、他認為俄狄浦斯情結的發(fā)生只是被寵壞的孩子對母親的依賴而已。在這里我需要強調一下我對俄狄浦斯情結不是很了解，再有時間的話，我需要單獨的學習一下;
3、弗洛伊德把因果關系當做心理學的一項基本定律，他強調兒童時期的經驗對人格有決定性的影響，但阿德勒卻認為：促使人類作出種種行為的，是人類對未來的期望，而不只是過去的經驗。
一、生活的意義
此部分主要探討我們經常會思考的問題“生活的意義”以及人們受什么影響從而形成不同的“生活的意義”的認知。
1)生活的意義?
1、他認為：我們一直是以我們賦予現(xiàn)實的意義來感受它，我們所感受的不是現(xiàn)實本身，而是它們經過解釋后的意義。
2、經常會有人呼喊“我們是為什么而活?生活的意義是什么?”，但阿德勒斷言，人們只有在遭受到失敗的時候，才會發(fā)出這種疑問。細想確實如此。
3、因人而異的生活意義是多得不可勝數(shù)，每一種意義都有其錯誤的成分，同時每一種意義也不會是絕對錯誤的。
4、生活中的每一個問題幾乎都可以歸納于：職業(yè)、社會和性這三個主要問題之下。
5、錯誤的“生活的意義”的共同特征：缺乏從屬感和社會興趣，并將其賦予的是私人的意義而非共同的意義。
6、最終得出結論生活的意義在于：奉獻、對別人發(fā)生興趣和互助合作。心理學有別于生理學或生物學，就是它能利用對“意義”以及它們對人類行為及人類未來之影響等事情的了解，來增進人類的幸福。
2)童年生活情境對個人形成“生活的意義”認知的影響
他認為，在生命開始第五個年頭，兒童已發(fā)展出一套獨特而固定的行為模式，這就是他對付問題和工作的樣式。它們不會輕易地被放棄，在少數(shù)情況下，個人憑自己的力量能夠成功的完成改變，但大部分要借助于受過訓練而了解這些意義的專家。以下三種童年情境最易使人形成錯誤的“生活的意義”的認知：
1、器官缺陷;
2、驕縱;
3、被忽視;
母親的第一件工作，就是讓她的孩子感受到她是值得信賴的人，然后她必須把這種信任感擴大，直至涵蓋兒童環(huán)境的全部為止。
最初的記憶和夢
要了解個人賦予自己和生活的意義，最大的幫助來自其記憶，它之所以能夠被想起，即是因為它在生活中所占的分量。要弄清一個人對待生活的特殊方式已存在多久，以及何種是影響其生活態(tài)度形成的最初環(huán)境，兒童早期的回憶是特別有用的。原因有二：第一，個人對自身和環(huán)境的基本估計均包含在其中。第二，它是個人主觀的起點，也是他為自己所作記錄的開始。例如一個女孩她最初的記憶是“咖啡壺掉在桌子上，把我燙傷了”，在后來的人生里她總是無法擺脫孤獨無助感而高估生活中的危險與困難�？雌饋硪彩呛锨楹侠淼�。這使我在回憶我最初的記憶，我最初的記憶印象中應該是“爸爸跟媽媽說帶我出去玩兒，實際上他帶著我去打牌，讓我自己坐在一個很高的凳子上，而且是反坐，只要我不亂動，就不會掉下去，就這樣我一動不動地坐了一下午”，現(xiàn)在分析來跟我現(xiàn)在的某些行為確實是有很大關聯(lián)的。我對我的另一半很黏，我希望兩個人有很多時間在一起，只要能看到他，我就會感覺很踏實，一旦看不到，心里就會感覺不踏實，就會煩躁，缺乏安全感。這跟我的最初記憶應該有很大的關系，爸爸自己打牌，不陪我，使我有很強的孤獨感，把我放在高高的凳子上，我一動不敢動，因為我害怕掉下去，在那個時候應該是我缺乏安全感的起源。
阿德勒還認為：當新嬰兒降生時，要得到年紀較大的孩子的合作，最好是讓他幫忙照顧他，使他們對他產生興趣，并分擔保護他的責任。如果得到了他們的合作，他們便不會把父母集中在娃娃身上的注意力當做是對他們重要性的一種威脅。我認為很有道理。
3)學會合作之道
合作是我們擁有的防止精神病傾向發(fā)展的唯一保障，因此，兒童應該被鼓勵及被訓練以合作之道。只有了解生活的意義在于奉獻的人，才能夠以勇氣及較大的成功機會來克服困難。
第二部分：心靈與肉體
這部分我讀起來感覺比較吃力費解，不像第一部分有所理解。這部分主要論述的是“到底是心靈支配肉體，還是肉體控制心靈”這個問題。
阿德勒認為：肉體和心靈二者都是生活的表現(xiàn)，他們都是整體生活的一部分，要以整體的概念來了解其相互關系。它認為預見運動的方向是心靈最重要的功用，所有的動物都具有心靈或靈魂。心靈決定動作方向，占主導地位，同時肉體影響心靈，心靈只能在肉體力所能及范圍內指揮肉體。
以上是我今天下午所看部分的所想所思，與之分享，雖然書對于我來講有些難懂，但是確實對我啟發(fā)很大，慢慢積累，相信總有一天能夠理解其中的精髓，未完待續(xù)!
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