中學(xué)生傅雷家書讀后感
中學(xué)生傅雷家書讀后感1
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語(yǔ)，見花落花開；尋琴音樂語(yǔ)，感撩撥心弦；尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人？傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視肥歉道着c兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛，但在關(guān)愛的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻�！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛，無(wú)不體現(xiàn)他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢？距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國(guó)教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò)，成績(jī)退步了，為人父母者誰(shuí)不著急呢？有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數(shù)落一頓再說(shuō)，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的.鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國(guó)的花朵盛開也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒到花開之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫信，直至1966逝世�？赡墁F(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在�！疤鞖饫淞耍┒嗉路��！薄巴饷嫦掠�，出門帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時(shí)，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時(shí)，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。
拳拳愛子心，溫暖你的心。
中學(xué)生傅雷家書讀后感2
傅聰，世界著名鋼琴演奏家，只身馳聘國(guó)際樂壇五十年，有“鋼琴詩(shī)人”之美譽(yù)�！陡道准視穫�(cè)重于表現(xiàn)傅聰?shù)母赣H傅雷與傅聰?shù)哪赣H朱梅馥對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的關(guān)心。
在《傅雷家書》中，傅雷夫婦關(guān)心的不僅僅是兒子所取得的成績(jī)，而更多的是對(duì)兒子衣食住行的關(guān)心和對(duì)兒子性格的培養(yǎng)。當(dāng)傅聰因音樂會(huì)而影響他的學(xué)習(xí)與休息時(shí)，父親傅雷會(huì)讓兒子注意身體，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，少受一些不太重要的事情的影響；當(dāng)傅聰因兒時(shí)的初戀而困擾時(shí)，傅雷會(huì)給兒子寄一些精神食糧，讓他在書中忘掉煩惱；當(dāng)傅聰將錄好的片子寄給父母時(shí)，傅雷會(huì)聽一遍又一遍，記錄下優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，寄信給兒子；當(dāng)傅聰成家生子時(shí)，傅雷夫婦滿心歡喜，只可惜見不到兒媳彌拉和孫子凌霄，只能通過(guò)照片認(rèn)識(shí)他們。
讀《傅雷家書》，不像在讀一本本家書，而是腦海中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，每個(gè)場(chǎng)景好像都在生活中發(fā)生過(guò)。
我小學(xué)時(shí)也練鋼琴，爸爸雖然不懂音樂，但他每天會(huì)催我練琴；爸爸單位離書店很近，他經(jīng)常去那里讀書，然后給我推薦。當(dāng)我努力學(xué)習(xí)時(shí)，他會(huì)很開心；當(dāng)我自暴自棄時(shí)，他會(huì)生氣，但又要我堅(jiān)持。
傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關(guān)心孩子的.吃穿。《傅雷家書》中母親給兒子的信不多，但字里行間，都流露出中國(guó)母親的慈愛。
我的媽媽也一樣，每天辛勤工作，回到家里還要做飯、洗衣服，休息的時(shí)間幾乎沒有，她雖然很累，但為了孩子都心甘情愿。
《傅雷家書》向我們?cè)忈尩木褪侵袊?guó)父親對(duì)孩子的嚴(yán)愛與母親對(duì)孩子的慈愛，我們一定要像傅聰一樣做一個(gè)孝順、上進(jìn)的人。
中學(xué)生傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學(xué)富五車的才華，更沒有文學(xué)、美術(shù)、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望！我家的書柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書--《傅雷家書》。直至今日，不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書，從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過(guò)《傅雷家書》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的`疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。
中學(xué)生傅雷家書讀后感4
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因?yàn)榧抑杏羞@樣深厚的文化底蘊(yùn)，使得傅聰?shù)靡越】党砷L(zhǎng)為一個(gè)令中國(guó)驕傲的音樂家�！陡道准視穼懙恼歉德斶h(yuǎn)赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫給兒子的家書。
從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話題，他們無(wú)所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì)有博大的同情心。”在成功之路上，必定會(huì)有數(shù)不清的困難與艱險(xiǎn)、辛酸與淚水，面對(duì)這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的`筋斗栽過(guò)去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，服務(wù)大眾的，而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或達(dá)到某種個(gè)人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數(shù)人著想，使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。
讀過(guò)這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(zhǎng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟……
中學(xué)生傅雷家書讀后感5
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的'親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
中學(xué)生傅雷家書讀后感6
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手。第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹�(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的`感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色；傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
中學(xué)生傅雷家書讀后感7
父一愛一，一生一世的堅(jiān)守和陪伴，一封封藏有千言萬(wàn)語(yǔ)的家書------題記
且不提他在文學(xué)上的造詣，在妻兒組成的小家里，他也許只是一名平凡而普通的父親。他與任何嚴(yán)父是一樣的望子成龍，一樣的不茍言笑，我們只能透過(guò)他緊皺的眉和沉默的背影，看見差不多貫徹一生的“嚴(yán)”字。
然而，讀罷家書，他的形象逐漸充實(shí)豐滿了，這次第，非一個(gè)“嚴(yán)“字便了得。總以為，嚴(yán)父的嚴(yán)總是可以被寬容與理解了，日后成功的子女亦應(yīng)感謝，他卻對(duì)此反省良久，對(duì)此過(guò)意不去“孩子，我虐一待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”他檢討得刻骨銘心，為自己不近人情的苛刻�；蛟S，父一愛一不應(yīng)單單停留在“嚴(yán)”這個(gè)層面，然而有些人一生未參悟，空留遺憾。
中國(guó)的傳統(tǒng)，是嚴(yán)父慈母，他卻一人飾二角，既為嚴(yán)父，也是慈父，剛?cè)岵?jì)。他的慈不同于麻木的慈一愛一、溺一愛一，那是一種理一性一上的慈。它絕不會(huì)用甜言蜜語(yǔ)把人沉進(jìn)蜜罐，那是對(duì)異鄉(xiāng)游子失敗的幾行撫一慰，教人倍感一溫一暖，“孩子不向母親訴苦向誰(shuí)呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”此言極是，孩子在外闖蕩，大多會(huì)經(jīng)受風(fēng)雨，這時(shí)父母永遠(yuǎn)是孩子的避風(fēng)港。那些看似了不得的挫折，父母年輕時(shí)何嘗沒有過(guò)？作為過(guò)來(lái)人，他們總能用自己的經(jīng)驗(yàn)為你驅(qū)散迷茫指明方向。傅雷理一性一的慈一愛一便從這里體現(xiàn)了：“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，直面錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。”已經(jīng)不是單純地用一溫一柔動(dòng)人之語(yǔ)去安慰了，是過(guò)來(lái)人平靜理智的指導(dǎo)，其中的父一愛一不言而喻。
不僅如此，在成功的喜悅中，當(dāng)他驚喜地發(fā)現(xiàn)“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑”時(shí)，還 不忘借此良機(jī)為孩子明確目標(biāo)“有這種詩(shī)人靈魂的'傳統(tǒng)民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對(duì)。
父母對(duì)孩子的一愛一永遠(yuǎn)都會(huì)比你想象得多：“若你成功，怕你驕傲；當(dāng)你失敗，怕你氣餒。你在家時(shí)，擔(dān)心沒照顧好你；你外出了，擔(dān)心你照顧不好自己。從你出生的第一聲啼哭開始，他們就注定了為你擔(dān)驚受怕。
現(xiàn)實(shí)中少有父母不一愛一自己親生的孩子，但一愛一護(hù)的方式把握到位的又寥寥無(wú)幾。
做家長(zhǎng)的，這方面的看法和行為五花八門。或整天在外奔波，以賺錢養(yǎng)家為借口疏遠(yuǎn)親情，欲以金錢彌補(bǔ)缺失，殊不知親情并非金錢能夠取而代之的，或盲目地一味滿足孩子的要求，無(wú)微不至地照顧孩子衣食住行，想把孩子可能經(jīng)受的風(fēng)雨統(tǒng)統(tǒng)拒之門外，認(rèn)識(shí)不了磨練的重要一性一，最后讓孩子溺斃在自己濃的化不開的一愛一里，或只以分?jǐn)?shù)評(píng)判孩子，扼殺了他們小小的期盼和無(wú)窮的創(chuàng)造力，或一概打罵出氣，美其名曰“為你好”……
孩子是明天的希望，未來(lái)的棟梁，祖國(guó)的花朵，這些都已成為耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)，所以傷害孩子，泯滅其天一性一，對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任，是做家長(zhǎng)的最大的罪過(guò)。
傅雷是一位平凡而不凡的父親，一封又一封的家書里也無(wú)非是父對(duì)子的關(guān)一愛一，可它又如此不同與感人，原因何在？只因父一愛一永恒。傅雷之子傅敏說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我覺得父親是永恒的。編書的過(guò)程，我心情很復(fù)雜。一邊編一邊引發(fā)很多回憶，覺得父親沒有死，看他的信，覺得他正站在我面前和我說(shuō)話。那么真誠(chéng)，每句話都感人肺腑。他的信，有永恒無(wú)窮的威力，相信會(huì)一代代傳下去。”
是的，傅雷從未離去，家書只是他存在的另一種形式。
父一愛一很復(fù)雜很簡(jiǎn)單，家書是道不盡的父一愛一，父一愛一是寫不完的家書。
中學(xué)生傅雷家書讀后感8
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的.青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹�(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪. 傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過(guò)為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
中學(xué)生傅雷家書讀后感9
提到“教育”二字，大部分人都會(huì)首先想到老師，其實(shí)我們的第一位老師是父母。好的家教可以決定孩子的人生。而《傅雷家書》講述的就是著名翻譯家傅雷先生對(duì)他孩子的教育。全書采用書信的方式，字里行間透漏著一個(gè)父親對(duì)孩子的諄諄教誨和深深真情，既有濃濃的父愛，也有父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。他在信中教育身在國(guó)外求學(xué)的孩子，告訴他人生的底線和準(zhǔn)則，教導(dǎo)他行為舉止，讓他銘記祖國(guó)，每一篇都讀起來(lái)真摯感人。
郭秉文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育跪在熏習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染�！焙玫募彝ソ逃图彝キh(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展意義重大，傅雷先生對(duì)兒子管教甚嚴(yán)，但書信中可以看出父子二人的關(guān)系很好，這就在于傅雷先生的教育方法運(yùn)用得當(dāng)既告訴孩子正確的人生道理，又讓他們對(duì)世界有自己的思索，并不斷的指導(dǎo)他。我最喜歡書中傅雷先生對(duì)傅聰講解“不完整與完美”的那一段，他說(shuō)道：“你（指傅聰）提到的完整，其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙都談不上完美，我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的。因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟�，永無(wú)止境�！奔�(xì)細(xì)想來(lái)，的確是這理，生活中的我們都在追求完美，但我們總是忘記了正是我們的不完整才給了我們幻想的空間和前進(jìn)的勇氣與動(dòng)力，才讓我們欣賞到人生道路上更多的美景。
談了《傅雷家書》，我不得不承認(rèn)，我對(duì)傅聰是羨慕的。生在當(dāng)代中國(guó)，我們從小就無(wú)可奈何的把一切為高考讓路，就我而言，自小起，就聽爸媽的安排，去參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，沒有時(shí)間來(lái)發(fā)展自己的興趣。而父母大多時(shí)候都在關(guān)心成績(jī)，也沒有跟我講過(guò)什么人生道理。當(dāng)我上了大學(xué)，和大多數(shù)同學(xué)一樣，學(xué)了并不是感興趣的專業(yè)，也對(duì)未來(lái)十分迷茫。以前的我很想做設(shè)計(jì)師，但這個(gè)愿望也隨著時(shí)間和父母的一聲否定消失不見了。前北大校長(zhǎng)蔡元培曾說(shuō)過(guò)：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性�！钡�，如今父母能做到“展個(gè)性”的又有幾人？
春秋名相管仲也說(shuō)過(guò)：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。：育人，是一項(xiàng)不易的事，要讓大樹穩(wěn)立，必先打好地基。與傅雷先生不同，現(xiàn)代的父母的教育模式越來(lái)越走向兩個(gè)極端。有的父母對(duì)自己的孩子的理想與興趣持否定態(tài)度，用諷刺與嘲笑擊碎孩子的創(chuàng)新意識(shí)和勇于探索的思想雛形。世界上沒有一種鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛，每一個(gè)孩子都有自己的.閃光點(diǎn)，若你認(rèn)為沒有，那只是你還未曾發(fā)現(xiàn)罷了。不要再說(shuō)你看看人家的孩子如何如何，這種比較比直接否定更打擊孩子的自信，也不要再用不鼓勵(lì)的語(yǔ)氣說(shuō)話或評(píng)價(jià)，支持他，他不會(huì)讓你失望。
除了這種情況，目前更多的是寵溺孩子的現(xiàn)象，計(jì)劃生育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及中國(guó)傳統(tǒng)育兒觀念，讓孩子們成為了家庭“小太陽(yáng)”，家長(zhǎng)都得圍著轉(zhuǎn)。這種教育方式，不僅不能讓孩子正常順天性發(fā)展，還會(huì)因家長(zhǎng)“樹大自直”的觀念被寵壞。愛孩子不是他要什么你就給他什么，而是他困惑時(shí)，你教導(dǎo)他、鼓勵(lì)他，然后給他自己去嘗試的機(jī)會(huì)。愛孩子不是讓他衣來(lái)什么手、飯來(lái)張口，而是讓他懂得自立自強(qiáng)。愛孩子不是放任他跟風(fēng)韓日，而是讓他自小就懂得什么是愛國(guó)。在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
有人曾說(shuō)：“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使貨架遭受嚴(yán)重的損失。”的確，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。我們迫切的要改的不僅是學(xué)校的教育模式，還有家庭教育和父母的教育意識(shí)�！陡道准視肪褪俏覀儗W(xué)習(xí)的范本，他把親情與教育的火候把握的剛好，愛而不膩，教而有方。傅雷先生其實(shí)在教育學(xué)上也有很大的造詣，他的教育方法和觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的我們也有很大的借鑒意義。
中學(xué)生傅雷家書讀后感10
“去我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康。主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立，并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才；把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中，由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)；譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的`。因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親，父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時(shí)間。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
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