社會調(diào)查報告四篇
隨著社會不斷地進步，報告不再是罕見的東西，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的社會調(diào)查報告4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會調(diào)查報告 篇1
臨近放暑假的時候，班長給我們每一個人發(fā)了一張大學生暑期實踐活動登記表，要求我們利用暑期的時間投身到社會中去，目的是要我們從現(xiàn)在開始積累社會經(jīng)驗。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段，可以有助于大學生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學生學習知識鍛煉才干的有效途徑更是大學生回報社會的一種良好形式。
想想自己自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了當?shù)蒯t(yī)院，開始了我這個假期的社會實踐。
“熟讀王叔和，不如臨證多�！睂嵺`，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。對我們學生而言，實踐就是從學校到社會，從一個學生到一個工作人的角色轉(zhuǎn)變。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
對于我這個只有一年學醫(yī)經(jīng)歷的學生來說，應該從醫(yī)院中最基礎的工作開始。來到醫(yī)院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。我知道穿上白大褂，自己就不僅僅是一個學生了，而是一個以治病救人，減輕病人病痛為己任的醫(yī)生。當我穿著白大褂，看到病人一個個因痛苦而憔悴不堪的眼神，第一次感到醫(yī)生這個職業(yè)是這么的神圣。更加堅定了自己要好好學習醫(yī)學知識，做一個好醫(yī)生。
在醫(yī)院的'兩個星期里，每天都和門診醫(yī)生一起上下班。每天耳濡目染醫(yī)生怎么與病人溝通，怎么收集病情資料，怎么治療。雖然現(xiàn)在缺乏一些專業(yè)的知識，但是跟著醫(yī)生還是能學到不少他們臨床診斷和治療的經(jīng)驗。這對我以后走入工作崗位，更好的履行醫(yī)生的職責毋庸置疑會有很大的幫助。因為兩個醫(yī)生都是從我們學校畢業(yè)的，對我這個剛?cè)腴T的小師弟自認也是相當?shù)恼疹櫋Ｃ慨斘矣惺裁床欢膯栴}時，他們都悉心給我講解，都從最基本的開始教我。比如，針刺的手法和灸法、針與灸的結(jié)合——溫針的應用、電針的應用及其功能特點、皮內(nèi)針的應用及其功能特點、穴位注射的應用和功能、拔火罐的方法和分類，以及基本的醫(yī)療衛(wèi)生注意事項等等，還有很多是臨床具體操作的經(jīng)驗總結(jié)，這些都是只可意會，不可言傳的。所有的這些讓我明白中醫(yī)的博大精深以及自己的膚淺。當看到病人進過治療后病痛減輕康復時的笑逐顏開，醫(yī)生的成功感得到最完美的體現(xiàn)，醫(yī)生的辛苦和努力在病人健康面前變的那么的渺小。
突然想到現(xiàn)在社會上吵得沸沸揚揚的醫(yī)患糾紛，雖然不知道其它醫(yī)院的情況，但是在這里，我絲毫沒有發(fā)現(xiàn)醫(yī)患糾紛，反而是無比的和諧。我想，醫(yī)患糾紛產(chǎn)生的原因是復雜的，排除病人和社會等方面因素，醫(yī)院首當其沖，有其不可推卸的責任。具體來說，就體現(xiàn)在醫(yī)生本身。有些醫(yī)患糾紛其實是完全可以避免的。
社會調(diào)查報告 篇2
告別了緊張的高中時期，我們來到了學習、生活、情感都非常自由開放的大學。在這里我們可以任由感情的釋放，當然戀愛將成為一項必修課程。4月15日，我們?nèi)拷M員就大學生談戀愛這個話題進行了調(diào)查。
上午，我們把已經(jīng)準備好的一百份針對大學生談戀愛的調(diào)查問卷發(fā)給一百位同學，讓同學們即時完成了問卷答題。隨后又針對我們問卷的答案進行了分析。對此我們作出了如下這樣的分析：
調(diào)查顯示，“贊成談戀愛”的同學占64.1%，同時9.1%“已經(jīng)談成”，26。4%的同學認為“學習期間不想戀愛”。另外一些同學戀愛動機簡單化許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。還有一些同學急著找女朋友、男朋友想戀愛。
有趣的是，專業(yè)不同對大學生談戀愛的現(xiàn)狀有影響。其中，工科專業(yè)的男女生“從未考慮”的比例最高;“曾經(jīng)談過，目前未談”和“失戀”所占比例最高的是外語專業(yè)男生和藝術(shù)專業(yè)女生;藝術(shù)專業(yè)男生以 “正在談戀愛”的比例最高，后者高達40.8%。
另外一個有趣的發(fā)現(xiàn)是，學習成績對大學生變戀愛現(xiàn)狀具有一定影響。與人們一般所認為的不同，成績優(yōu)異的男女生正在談戀愛的最多，而學習成績差的男女生“從未考慮”和“失戀”的最多。
很多人認為大學生應將重心放在學習上，以學習為主，盡量不要因為談戀愛而景響學習。沒錯，大學生應將主要精力放在學習上、增加閱讀量與知識儲備量以及提高人文內(nèi)涵。盡管有部分學生談戀愛影響了學業(yè)有的甚至荒廢了學業(yè)，部分學生沒有協(xié)調(diào)好沒有掌控好時間的分配，可并不能否認談戀愛的作用。
大學三、四年的生活雖說是豐富多彩，可很多時候也是孤獨寂寞的，對于這一點上過大學的朋友會明白的。這時談戀愛可以減少孤獨豐富生活，而且在一定程度上能夠提高與人溝通的能力、學會換位思考與關(guān)愛他人、掌握為自己負責的能力，而這些能力與素質(zhì)恰恰是走上工作崗位上的需要。誠然大學生要多讀書但更重要的是要提高工作崗位上需要的這些能力與素質(zhì)。但談戀愛不要耗費大學生朋友過多的時間，要知道你還是學生，你還沒有收入，你的學費都是父母親提供的。你在大學里讀書承載著父母的對你的巨大期望，你應該將這種期望轉(zhuǎn)化為前進的動力。
如果你把過多的時間放在談戀愛上就是一種不負責任，不僅僅是對父母的不負責，也是對自己的不負責。談戀愛時需要成本的也是要付出代價的.，有本事自己掙錢而不要靠家里人供應，如果你能做到筆者非常敬佩你，你是個男子漢。如果你還是靠父母親“救濟”，對不起，你必須承擔責任，對父母負責，對父母對你的期望負責。
競爭日益激烈，就業(yè)形勢越來越差。大學生要想找到工作，必須要有不可替代的核心競爭力而這種競爭力的塑造主要是在大學里。大學生朋友應想方設法地提高自己、增加工作技能，為自己在競爭中獲得好工作增加籌碼，而這必然要耗費大學生的時間。
最后，我們?nèi)w組員也發(fā)表了我們自已對大學生談戀愛的看法，我們認為：我們要有正確的愛情觀和行為習慣，提倡志同道合的愛情;擺正事業(yè)和愛情的關(guān)系;愛情需要互相理解，互相信任，是一份責任和奉獻。我們要有愛情，但我們必須將愛情和學習的關(guān)系處理好，樹立正確的愛情觀。
我們五個人通過這次活動，更加明確了大學生談戀愛的利弊，同時更加了解我們大學生目前對戀愛的想法和意見。在這次活動中，我們不僅增加了我們彼此之間的友誼，還讓我們體會到了怎么做一份市場調(diào)查，怎么樣了解社會。這次活動給我們留下了深刻的印象，從中學到了不少的知識，我們很珍惜這次機會。
社會調(diào)查報告 篇3
現(xiàn)在的大學生大多是xx后的家庭寵兒，從小在溫室中長大，沒過吃任何的苦，沒經(jīng)歷任何的風雨。只要遇到一點的挫折就喜歡走極端。但是幾年后的我們就要步入社會，社會還會像學校，自己家嗎?不是的�，F(xiàn)在的社會是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，人總是撞得頭破血流。我是一個從小就不安于現(xiàn)狀的人，對任何事情都懷有一種想嘗試的好奇心，當我看到那些上班族是都么的瀟灑啊!他們自己掙錢，自己花生活也是自由自在。這樣兩種不同的說法更加激起了我對工作的好奇心。于是就利用這個暑假的時間去體會一下，去做時才發(fā)現(xiàn)一切都沒有自己想象得那么簡單。失去了才會珍惜，工作時是多么的想念讀書生活，多么的希望工作快點結(jié)束啊!
回想這次打工生活，我想起了李白的一句詩來形容：“蜀道之難，難于上青天”
初次走在社會上，好像步入了一個完全陌生的世界。這里的人和事物與大學里大不相同，在學校了有什么的困難總有同學深處援手，現(xiàn)在是初來咋到，什么都要靠自己。出去找工作難，去工作時更難，做完要工資還是難……只要是事情就會難，及連自己的吃飯問題都是個難題。
現(xiàn)在找份工作真難啊!不知是不是金融危機的原因，但還是有好多的場在招人，但是每次我們?nèi)笗r，本來笑面相迎的組管來個1xx度大轉(zhuǎn)彎，冷冷回應一句“我們這里已經(jīng)找好了人”。鬼才信他的話，那啟示明明是新的，而且我們第二天經(jīng)過是時，那招聘啟事孩在，分明是孩需要人。我們有三個同學一起去找了好幾天，也吃了不少閉門羹。想想也是，誰愿意找一個沒有任何經(jīng)驗，而且還是想做短期學生呀!作為一個商人追求的就是利潤，以最小的投入，得到最大的回報。向我們，被招進廠里需要一兩個月的培訓，當我們熟練了，就要上學了。這一看就是一賠本的買賣誰會做啊!終于老天不負有心人，在朋友的介紹和我們的努力進了一家新開流水線的的鞋廠，雖說第一步成功了，但這也是噩夢的開始。
今天是工作的第一天，早上起得特別的早，我們是8點上班，但我在6點半就起床了，做好準備之后，懷著激動心情踏上了去廠里路，大概20分鐘后到廠了。在廠里看到的機器，工人都是陌生的，但心情還是激動的。工作開始了，我們被安排做普工，我是在后段上貼鞋墊，對那些老手來說是很輕松的活，但是對我一個從沒接觸的.人來說，那就是難的，并且機器是不等人的，在流水線，如果你更不上機器的速度，那鞋墊還沒貼，就被傳走了。不知道為什么，我學的特別的快，我們的組長跟我示范了一次，講了一下要領(lǐng)。我就掌握了，不僅速度跟上來了，質(zhì)量也還可以。但是還沒工作一上午，我的手指就被弄得彎不會來了，再加一個下午就腫了。那真不是滋味，現(xiàn)在回想別人說的打工是多么累，多么慘……現(xiàn)在終于相信，看大那些打工族回來是多么風光啊!然來那只是痛苦的表面，那多是用痛苦來換取的，也是一種短暫的風光。
社會調(diào)查報告 篇4
一、關(guān)于會計信息失真處罰的討論
目前，針對會計信息失真的問題，有關(guān)部門己著手進行處理，處理的方式包括:對會計信息失真的企業(yè)，責令其按規(guī)定調(diào)整賬務，補繳應繳的稅款，限期整改，建立健全內(nèi)部財務管理辦法，對嚴重違反《會計法》的企業(yè)依法進行行政處罰，追究主要責任人員的責任，取消應負主要責任的會計人員的會計資格等;并對造成企業(yè)會計信息失真及有直接責任的總經(jīng)理、廠長、財務科長進行行政記過、行政警告、xx等處分;對涉及違法犯罪者移送司法機關(guān)處理。上述這些做法對已經(jīng)出現(xiàn)會計信息失真和違犯法律的企業(yè)、會計人員、企業(yè)管理人員進行各種處罰和處分是十分必要和恰當?shù)摹?/p>
但是，如果僅僅以事后理的方式來制止新的會計信息失真行為的發(fā)生，力度是不夠的。會計信息是企業(yè)文化的重要組成部分，這種企業(yè)文化，不是由個別人或個別企業(yè)管理機構(gòu)所能造就和形成的，利用虛假會計信息粉飾經(jīng)營目標和經(jīng)營成果，實質(zhì)上是企業(yè)文化的xx，對已產(chǎn)生企業(yè)文化xx的那些經(jīng)濟組織，限期整改和內(nèi)部財務管理辦法調(diào)整只是動其肌膚而難傷其筋骨，而其xx文化對社會造成的危害，僅對個人加以懲罰，由懲罰個別有罪之人替代經(jīng)濟組織的違法之過是不足以消除影響的，應該同時對企業(yè)加以經(jīng)濟制裁，令其對因會計信息的失真所造成的社會成本進行補償。
另外，一個企業(yè)能產(chǎn)生大量的會計假信息是會計主體不到位的表現(xiàn)。企業(yè)主體有意干預會計主體，在我國的一些企業(yè)組織中，是一種普遍存在的情況，假信息出得越多的企業(yè)，這種缺位和越位情況越嚴重。處罰己經(jīng)造成危害的缺位者和越位者，對正確的會計主體定位并不能起到保障作用，只要缺位實質(zhì)還存在，新的主角還會重新登場，舊戲重演。因此，不能把制造會計假信息的問題只看作是賬務調(diào)整的問題，在具有嚴格會計主體概念的企業(yè)中，賬務調(diào)整只是一個技術(shù)問題。把企業(yè)的會計業(yè)務置于有組織的廠際會計集體監(jiān)督之下，是一種既能剝離企業(yè)主體侵犯會計主體，又能保證會計主體與企業(yè)經(jīng)營密切溝通的社會監(jiān)督方式。
二、關(guān)于會計主體的到位
筆者認為，防范和化解會計信息失真的對策，主要集中在兩項管理策略上，一是要積極創(chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境和社會環(huán)境，保障會計主體的到位；二是要加強會計行為人的素質(zhì)培養(yǎng)，提高職能水平，提高會計服務質(zhì)量，有效防范企業(yè)主體越位。
會計主體的不到位，歸根結(jié)底是因為財務管理體制的不健全所造成的，是企業(yè)主體越位的行為結(jié)果。從抽象的關(guān)系來講，會計主體與企業(yè)主體的功能是一致的，都是為了完成企業(yè)的再生產(chǎn)運動，實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的目標。企業(yè)主體最關(guān)心的是企業(yè)的經(jīng)濟活動能力，創(chuàng)造利潤的能力，財務成果是企業(yè)活力的基本內(nèi)容之一，而財務成果的表達，則必須通過會計活動來完成。所以，在對會計基本概念的認識上，會計主體和企業(yè)主體的認識是完全一致的，這使得會計主體的行為在極大的程度上能與企業(yè)主體的意志一致。但是二者在經(jīng)濟管理關(guān)系上的區(qū)別，往往會在管理工作中產(chǎn)生矛盾，特別是管理規(guī)則不同造成的矛盾，造成會計主體難以到位。會計主體必須嚴格按照國家會計法規(guī)和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的一般經(jīng)濟規(guī)律完成會計核算工作，具體體現(xiàn)在會計確認和計量這兩個方面;企業(yè)主體在財務管理上則遵循現(xiàn)代企業(yè)管理制度所確定的各項規(guī)則。
會計主體所遵循的管理規(guī)則具有強制性、法令性和指定性，企業(yè)主體遵循的管理規(guī)則則具有制度化、靈活性和協(xié)商性。以會計核算規(guī)則為例，相同的會計核算規(guī)則，兩個主體是從不同的角度進行理解的:會計核算原理及規(guī)則對于會計主體來說是條例和命令，會計主體所關(guān)心的是會計客體如何科學、及時、準確地反映到賬面上來;企業(yè)主體所關(guān)心的是企業(yè)的債權(quán)及債務關(guān)系如何擺平衡，企業(yè)經(jīng)濟地位如何保障，企業(yè)與國家、個人的經(jīng)濟利益如何處理。會計主體講究的是核算方法的科學化，建立的是一整套以賬戶結(jié)構(gòu)、記賬方法和匯總方法為內(nèi)容的獨立的會計核算程序;企業(yè)主體講究的是企業(yè)管理方法的現(xiàn)代化，利潤最大化是其最終的管理目標。
要使會計主體在企業(yè)管理的活動中確保定位，首要的任務是實施管理體制的更新和改造，企業(yè)主管會計的地位不應受到企業(yè)主體的制約，會計人員委派制度、財務總監(jiān)制度及注冊會計師制度等，都是可行的方法�！稌嫹ā窂娬{(diào)了企業(yè)主管人員同會計人員在執(zhí)業(yè)方面的關(guān)系是遵法、護法與業(yè)務執(zhí)法、守法的關(guān)系，為確保會計主體獨立的法律地位提供了法律保障。其次是對充當會計主體的從業(yè)人員必須建立合理的主體定位標準。包括心理定位標準、素質(zhì)定位標準、環(huán)境定位標準和職業(yè)定位標準。心理定位是指會計主體在位的思想穩(wěn)定性和優(yōu)越感，即會計主體定位的心態(tài)平衡感，高效率、高質(zhì)量的會計主體執(zhí)業(yè)活動意味著知識，文化，技能的`高速交流與融合，是會計主體穩(wěn)定在位且能最大限度地發(fā)揮其才能和作用的基本條件。
從業(yè)于會計主體的個體不能只是會算賬的機器，而是會把握企業(yè)經(jīng)濟信息流通的“會計人”。素質(zhì)是一個人的文化程度、工作技能、道德水準的綜合反映，每個人接受的基礎教育和再教育不同，必然表現(xiàn)出個人的素質(zhì)差異。隨著企業(yè)經(jīng)濟活動的更加復雜化、多元化，對會計主體的從業(yè)人員的素質(zhì)定位要賦予明確的概念和內(nèi)涵條件，素質(zhì)高低之分，反映到會計主體身上，就是對不同的會計知識結(jié)構(gòu)和不同層次的素質(zhì)要求，實施會計主體合格或資格的定期考核，是確保素質(zhì)定位的手段。當會計主體的從業(yè)人員的職位相對固定時，他們總是會置身于某一個具體的環(huán)境中，這就必然存在一個會計主體的環(huán)境約束問題，環(huán)境與會計主體從業(yè)者的自我定位有著直接的依附關(guān)系，會計主體必須充分認識自己所處的會計環(huán)境及其與企業(yè)環(huán)境的差異，會計上的高手同企業(yè)管理上的高手都是由各自的從業(yè)環(huán)境所造就出來的，如果把兩個主體的環(huán)境位置互換其位，恐怕誰也難以勝任其責，因此，強調(diào)會計主體的環(huán)境定位是保證會計主體到位的充分條件。
職業(yè)定位是指對會計主體從業(yè)人員的職業(yè)性質(zhì)的識別和定位，有人對職業(yè)定位的種類作過專門的研究，認為職業(yè)定位包括技術(shù)型定位、管理型定位、創(chuàng)造型定位、自由獨立型定位和安全型定位這五種基本類型，這些分類在性質(zhì)上并不是對職業(yè)的好壞之分，而是對職業(yè)標準的劃分，會計職業(yè)應是一種技術(shù)型為首，管理型和安全型為輔的職業(yè)。作為技術(shù)型主體，從業(yè)者在會計技能和技術(shù)上具有強烈的從業(yè)意愿，把希望寄托在繼續(xù)研究自己的會計專業(yè)上；作為管理型主體，具有很好的會計分析能力，會計監(jiān)控能力和情感控制能力等管理素質(zhì)，對所從事的會計職業(yè)具有長期穩(wěn)定和安全的心態(tài)�？傊�，保證會計主體的定位，必須首先確認會計主體定位的基本標準，這是選拔會計主體從業(yè)人員的標準。
三、關(guān)于創(chuàng)建會計行為合理化的標準制度
什么是會計信息的基本屬性?這是研究會計行為涉及的基本問題。如果信息發(fā)自客觀事物對自身的一種自然表達，這種表達對客觀事物來說就是一種真實的表現(xiàn)，如天氣狀況信息的自然表達，物質(zhì)運動狀況信息的自然表達，均是客觀事物的真實表現(xiàn)。會計信息則不完全是會計客體的真實表達，以企業(yè)的收益和資產(chǎn)為例，它們是企業(yè)經(jīng)濟活動賴以生存的客體，也是會計
行為所要反映的會計客體，但是，收益的確定和資產(chǎn)的計量則需要通過會計人的腦力勞動來表達，這就在會計客體和會計信息之間設置了一道人的行為過程。人的行為在會計信息能否完成對會計客體的真實表達這個問題上存在著巨大的能力差異，不同的人，在不同的條件下，在不同的環(huán)境中，對會計客體狀況的信息表達是有差異的。所以，便產(chǎn)生了會計信息對會計
客體進行價值表達和服務的真實性的爭論，這種爭論給我們提供了一種認識會計工作性質(zhì)的機會。作為會計主體，至少應該以真實的行為去完成對會計客體的表達和服務。事實上，雖然在企業(yè)中存在的各種物流都是真真切切的實體，但它的價值面卻必須通過人的腦力勞動才能具體表現(xiàn)出來。會計客體的價值面應該是真實存在的，對價值面的描述在目前又只能通過會計信息來表達，并通過會計信息的途徑向會計的服務客體進行傳達，這使得人們對企業(yè)經(jīng)濟活動的真實面貌的認識完全受到人的行為的控制，在未能揭話出會計信息失真之前，人們只能將己獲得的會計信息作為經(jīng)濟面貌的價值來認識，而一但會計信息的失真被暴露出來，人們就將失去對企業(yè)經(jīng)濟活動價值面取得認識的機會，從而造成決策損失。
如何才能便會計信息免受會計行為的有意扭曲，這就要求產(chǎn)生和提供會計信息的渠道必須嚴格遵循一定的行為規(guī)則，即會計規(guī)則。我們不能保證會計信息的絕對真實性，但如果會計信息是由不遵循會計規(guī)則的行為來產(chǎn)生和提供，那必定會嚴重失真。這至少是判斷會計信息虛假與否的一個基本標準，也是向失真的會計信息提出判罰意見的基本依據(jù)。在此，我們已把虛假的會計信息同會計信息的失真作為兩種不同的對象來進行討論了。事實上，有可能確實存在由于會計信息必須經(jīng)過人腦的勞動而產(chǎn)生，以至因表達能力的缺陷而失真這種事實，如果會計行為是規(guī)范的，即便信息失真，也只能在會計規(guī)則上我原因，是會計規(guī)則的不完善容留了低能力的存在，在判斷會計信息失真的性質(zhì)時，必須分清是因會計規(guī)則的不完善而造成的會計信息失誤還是因人的行為不規(guī)范而造成的會計信息失真。在既定的會計規(guī)則下，科學的識別方法便在于對會計行為合理化標準的研究與設立。實現(xiàn)會計行為合理化，是配合實施會計規(guī)則、會計管理的科學水平，充分發(fā)揮會計職能，便會計信息免受不正當行為歪曲，提高會計信息真實度的基本保證。
建立會計行為合理化的標準制度，首先需要從會計行為的思想現(xiàn)代化、會計行為方法現(xiàn)代化和會計行為內(nèi)涵的現(xiàn)代化這三個方面進行研究，找到會計行為科學的理論出發(fā)點，并以理論的研究為背景，提出會計行為的合法化、組織化方案，最后具體落實到對會計行為目標的確定和界定。
會計行為合理化標準制度的基本原則是:會計行為必須是以會計客體為基礎，既能滿足會計信息服務對象的需求，又能確保會計主體自身合法權(quán)益的雙向標準行為，必須是能滿足預測、決策、預算、控制、核算、分析與評價各項會計職能的綜合標準行為；必須是為提高經(jīng)濟效益而服務的經(jīng)濟標準行為；必須是能依法辦事、嚴格執(zhí)行國家經(jīng)濟制度、嚴格貫徹國家經(jīng)濟政策，講究會計規(guī)范的法律標準行為；必須是以提供真實的會計信息為己任，嚴格把握會計信息質(zhì)量的有用性標準行為。我們應該在新《會計法》的引導下盡快建立科學化、合理化、現(xiàn)代化的會計行為管理標準，創(chuàng)造一個完善的行為空間，用合理的會計行為標準管理會計行為，提高會計信息的質(zhì)量，使管理者在會計行為的實施過程中就能識別和暴露會計信息失真的問題，盡量減少因會計工作的失誤和違法而造成的經(jīng)濟損失，純潔會計行為，為社會主義市場經(jīng)濟的建設和發(fā)展作出新的貢獻。
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