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湖南景點的導(dǎo)游詞講解
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的湖南景點的導(dǎo)游詞講解，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
湖南景點的導(dǎo)游詞講解1
各位朋友：
大家好!歡迎來世界自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園、國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)崀山觀光旅游。
崀山位于湘西南邊陲的邵陽市新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同國家歷史文化名城長沙呼應(yīng)，與桂林、邵陽相距各140千米，是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆“此山良好，可謂崀山�！睄~山由此得名。
崀山在數(shù)千萬年前是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。大家知道，張家界屬石英砂巖地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌，其形態(tài)、規(guī)模在全國同類地貌之中均達(dá)到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(239米)、亞洲第一橋之險(64米)、蠟燭峰之險(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。
崀山風(fēng)景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區(qū)、477個景點、三大溶洞和一處原始森林。
牛鼻寨
各位朋友，現(xiàn)在來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨？原來，在東面那塊大石的右側(cè)，我們可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山。后來，農(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達(dá)開在這里屯兵扎寨，遂被改稱為牛鼻寨。
大家拾級而上，映入眼簾的是一幅天然山水畫前有關(guān)山之隘的瑤寨式建筑“迎賓亭”，后有一簾瀑布從山澗飛瀉而下，綠陰掩映處，紅白芙蓉映襯秀山麗水。來到銀珠洞，可見一串串水珠直掛，在夕陽的映照下，粒粒閃亮奪目。
穿過銀珠洞，大家來到陡巖絕景，迎面紅霞赤壁當(dāng)頭壓來，幾經(jīng)曲折有幽徑，四處懸崖已無路，只見懸崖上一道白色天梯直立，引渡到達(dá)“天下第一巷”。
這“天下第一巷”幾個大字是“中國丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士陳國達(dá)教授1992年來崀山時親筆題寫的。陳老對比了1939年命名的廣東仁化丹霞山，發(fā)出如下感嘆：“半生長譽丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花。”
“天下第一巷”長238.8米，相對高度100—120米，最寬的地方0.8米，最窄處0.3米。兩旁如刀劈斧削，側(cè)身中間，大有“天光一線，人生如縫”之嘆。人處其中，后不見來處，前無有盡頭，惟見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，堪稱天下一絕。走出巷口，豁然開朗，一泓清泉，臨路而出，涼意撲面，使人心曠神怡，剛才的驚、奇、險、累一掃而光，惟有追憶、體驗“明月松間照，清泉石上流”的世外意境。
來到后寨門，沿右面巖壁攀騰而過，登上遇仙巷，巷長178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木叢生，人行其中，饒有情趣。再往前走，便到一馬鞍形石級小梯一一攬月梯，最窄處只有26厘米。來到谷底，可見隘口有一陰陽八卦陣，路徑縱橫交錯，若無人指點，很難走出此陣。前面像猿人頭山的下前方，大家可以清楚地看到一棟七層大廈，名七層樓，那是大自然的杰作。
走完這長長的臺階便進(jìn)入桃源沖。桃源沖確實是世外桃源，成片竹林，滿目翠綠。一路驚險之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遙時光。
八角寨
八角寨景區(qū)位于崀山最南端的湘桂邊境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生橋三個小景區(qū)組成，因山頂有八座山峰相連，互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。
“天生橋”被譽為“亞洲第一橋”，是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。該橋長64米，寬14米，高20米，橋面厚度5米。全橋呈半圓拱形，似人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。橋下有一石棺，底蓋分開，惟妙惟肖，尤似千年古物。一條小溪環(huán)橋流過，水質(zhì)清澈碧透，有“綠溪”之美稱。
“白面寨”，山巖均成銀灰色，而植物多開白花，遠(yuǎn)望如白濤銀浪，故而得名。該寨山勢雄險，石砌寨門卡關(guān)而立，僅容一人進(jìn)出，真乃“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。寨內(nèi)巨石聳立，景象萬千。這不僅是楊再興、石達(dá)開、雷再浩、李世德等歷代名將和起義領(lǐng)袖礪兵秣馬的古城堡，也是新石器時期遺址所在。
登臨八角寨，要走1708個臺階、三道門，即象門、龍門、寨門。首先躍入眼簾的是一頭大象，它把秀長的鼻子低垂于地恭候遠(yuǎn)道而來的朋友，這便是第一道門“象門”。走過象門，便聽到淙淙的流水聲，清澈的溪水滋潤著一種特殊的`植物，它在陽光下呈現(xiàn)黃、藍(lán)、綠、紫等十幾種顏色，老百姓稱之為“變色龍”，學(xué)名唇柱菌苔，只能生長在鎢礦含量高的地表上。
繼續(xù)往上走，來到一條巷子，這便是第二道門“龍門”，因正前方有塊形似龍頭的突兀巨石而得名。傳說到那上面燒香，有求必應(yīng)。
走過1708個臺階，來到一個平臺，站在這里，一腳跨兩省，左踏廣西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墻門就是第三道門“寨門”，當(dāng)年白蓮教依靠這里的險要地勢，多次戰(zhàn)敗數(shù)倍于己的清軍。
被譽為“丹霞之魂”的八角寨，橫空出世，獨占鰲頭，絕頂上形成寬闊平臺，因而叫云臺山。
八角寨雄視群山，巨崖絕壁
湖南景點的導(dǎo)游詞講解2
各位朋友：
大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。
蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。
大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。
好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去�！睂懺谧约旱纳茸由�;秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖?”的跋語。
后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長、46厘米寬的'摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：
“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去�！�
為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓(xùn)時都會到此漫步，陶冶性情。
徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長82.2米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當(dāng)完好。
在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城“天書寶匣”乃一長方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺上，那里晴日遠(yuǎn)眺群山，但見密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團(tuán)、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。
那里雨后鳥瞰整個張家界全景，但見峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來愈大，愈來愈濃;后整個黃獅寨淹沒于茫茫云海，只有點點孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周圍那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)び奶诫U。
腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長三四十米，遠(yuǎn)望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門楣。從“橋”的一側(cè)的石級登上長有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側(cè)向下俯視，但見石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長有幾棵杜鵑花，構(gòu)成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像的布達(dá)拉宮，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。
金鞭溪
金鞭溪號稱“天下溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨木小橋，古樸別致的竹樓，盛開鴿子花的拱桐，傾斜超過比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構(gòu)成“五步一處景，十步一重天”的詩情畫境。溪水時而嘩嘩如孩重嬉戲，時而轟鳴如萬馬奔騰，時而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細(xì)語傾訴。
索溪峪寶峰湖黃龍洞
武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達(dá)72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構(gòu)成“崖綠樹”的奇觀。沿途逐處可見的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。
武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群�，F(xiàn)已探明的溶洞有14個，有600萬平方米萬石筍立、如夢似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評價為整個東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。
山以人名，但凡知名一點的山，都是有些來頭的。名聲太大的山，只在文人騷客的筆墨里�！斑h(yuǎn)山如黛，近水含煙”，等你真的走近時，會大失所望，感慨今不如昔。張家界只有一個普普通通的名字，但藏著世間的大美，若不是吳冠中為了一次不經(jīng)意間走入，恐怕至今仍不為人知。
二十年的張家界還只是大庸縣的一個林場，吳冠中聽友人講風(fēng)景不錯，便前來寫生，進(jìn)入林區(qū)，地貌突然大變，峰巒陡起，綠樹迭翠，不由得贊嘆這才是真正的桃花源。為了探求繪畫之美，他曾走過雁蕩、武夷、青城、石林，可謂是閱山無數(shù)，到了張家界，他還是被張家界的恣意和野性所震撼了。畫家是借顏色和線條來表達(dá)自己的觀感，為了搜盡奇峰，吳冠中住在林場的工棚里，跋山涉水，描摹寫生，終于完成了水墨風(fēng)景《張家界》，甫一面世，驚艷畫壇。養(yǎng)在深閨的張家界從此為世人所知。
張家界究竟是怎樣的一座山?
不上黃石寨，枉到張家界
黃石寨是張家界之旅的站。
有道是：“不上黃石寨，枉到張家界”。一入景區(qū)，就感受了它的氣度不凡：山勢峻峭，石壁千丈，到處都是懸崖峭壁。舉目眺望，群山疊翠，林濤獵獵。
爬上黃石寨山頂，要走有四千多級臺階，這里億萬年前曾是大海，腳下的石材里就嵌著不少海螺的化石，行走其間，滄海桑田之感油然而生。緩緩上行，幾步一息，山路兩旁綠樹掩映，遠(yuǎn)處是幽壑峽谷，云霧繚繞，正像是古詩里的“白云回望合，青靄入看無”。山路上不時有穿著民族服裝的土家少女走過，纖纖細(xì)步，裙裾飄舞，銀飾叮當(dāng)。
前面還是數(shù)不盡的石階，腳步漸漸沉重，但有這樣的風(fēng)景在眼旁環(huán)繞，只是覺得暢快淋漓。山登絕頂，眼界豁然開朗。遠(yuǎn)峰連綿，銅墻鐵壁一般，近處則是萬丈深淵。山腰谷底的云霧，變幻莫測，時而涌若滾滾波濤，時而飄若縷縷游絲;近處孤峰獨峙，或有序的排列，或前呼后擁，傲然地、冷峻地、不屈地，像在與時空對話，又像在向我們訴說億萬年的變遷。
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