洛陽(yáng)導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的洛陽(yáng)導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
洛陽(yáng)導(dǎo)游詞1
洛陽(yáng)麗景門(mén)被贊譽(yù)為中原第一樓，有詩(shī)曰“麗景城樓世無(wú)雙”，是洛陽(yáng)古城歷史文化最具特色的標(biāo)志，被評(píng)為洛陽(yáng)市新八大景之一。麗景門(mén)再現(xiàn)了古都洛陽(yáng)的.風(fēng)貌，其規(guī)模之宏大在河南古建筑中堪居首位。如今，重新規(guī)劃后的城門(mén)樓結(jié)合老街等，形成洛陽(yáng)唯一一處集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游景區(qū)。可以說(shuō)，不到麗景門(mén)，枉來(lái)洛陽(yáng)城。
景點(diǎn)分布：
麗景門(mén)座落在老城中心，倚護(hù)城河。景區(qū)由城門(mén)樓、甕城、箭樓、城墻、麗景橋和護(hù)城河等部分組成，城門(mén)樓上設(shè)有天后宮、九龍殿、賢良廟、觀音閣、城隍廟等大型號(hào)宮殿，城內(nèi)是云集老字號(hào)商鋪的文化街。許多博物館、藝術(shù)館等，也在麗景門(mén)周?chē)?/p>
景區(qū)特色：
休閑、訪(fǎng)古、朝拜、購(gòu)物、美食、城市地標(biāo)、古建筑、文化街、宗教
洛陽(yáng)導(dǎo)游詞2
白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史�，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20xx年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批AAAA級(jí)景區(qū)。
東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱(chēng)為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。
永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門(mén)外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”�！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱(chēng)。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的.中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。
曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年)，一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。
洛陽(yáng)導(dǎo)游詞3
各位游客朋友們：
今天我們要參觀的黃河小浪底風(fēng)景區(qū)位于孟津縣小浪底村，是集觀光、休閑、度假于一體的特大型省級(jí)生態(tài)旅游區(qū)。說(shuō)起這個(gè)小小的村落，還和一個(gè)治水名人有關(guān)呢!相傳4000多年前，這里還叫做“丹陽(yáng)”，大禹治水經(jīng)過(guò)此處，同丹陽(yáng)村村民一同舍小家為大家，終于平息水患，為紀(jì)念他們，就把丹陽(yáng)村改成小浪底啦。
黃河小浪底景區(qū)地跨洛陽(yáng)、三門(mén)峽、濟(jì)源三市，總面積1262平方公里，全長(zhǎng)175公里，由小浪底大壩、荊紫山、八里峽、三門(mén)峽大壩4個(gè)片區(qū)組成，是大黃河之旅的重要組成部分。景區(qū)位于黃金旅游線(xiàn)路——河南“三點(diǎn)一線(xiàn)”上，地跨黃河南北兩岸，集小浪底工程文化、山水文化和歷史文化為一體。
治黃文化，興利除害、福澤人民的文化，是中華民族千百年來(lái)世世代代為之奮斗不息的歷史縮影。黃河孕育了中華民族，但同時(shí)也為人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。眾所周知，黃河是中華民族的母親，但每年沖出的泥沙量很大，若堆成1米高1米寬就可以繞地球3周，造成的危害可想而知。
黃河自有史記載以來(lái)，三年兩決口，百年一改道。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照毛澤東同志提出的“一定要不黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召，從根本上治理好黃河。在世紀(jì)之交，黃河小浪底水利樞紐工程的建成，真正開(kāi)辟了黃河安瀾、造福人民的歷史新紀(jì)元。它的建成，不僅鎖住了幾千年放蕩不羈的黃龍，使其充分展示防洪、防澇、減淤、灌溉、供水、發(fā)電的綜合成效，還為我國(guó)增添了一道靚麗的旅游景觀。
小浪底大壩不僅是中國(guó)治黃史上的豐碑，而且是世界水利工程史上最具有挑戰(zhàn)性的杰作，也是我國(guó)跨世紀(jì)第二大水利工程�？傃b機(jī)容量為180萬(wàn)千瓦地下發(fā)電廠(chǎng)房，平均年發(fā)電量51億千瓦時(shí)，高281米，長(zhǎng)1667米的黏土斜心墻堆石壩是目前我國(guó)江河上修建的一座最大的土壩。巍峨的進(jìn)水塔，壯觀的出水口，在不足1平方公里范圍內(nèi)擁有縱橫交錯(cuò)的108條洞群等，小浪底大壩工程創(chuàng)造了水利工程史上5項(xiàng)全國(guó)第一，5項(xiàng)世界第一。
同時(shí)，下游防洪標(biāo)準(zhǔn)從60年一遇提高到了1020年一遇，解決了對(duì)下游的洪水威脅。每年可增加供水量40億立方米，改善黃河沿岸的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水條件�？购得娣e可維護(hù)2500萬(wàn)畝，年使用發(fā)電總?cè)萘靠晒?jié)約煤炭210萬(wàn)噸以上。這是中華民族治黃史上的`一個(gè)奇跡，也是旅游者觀賞黃河滄桑巨變的一大景觀。
大家可不要覺(jué)得這些工作是輕而易舉就可以做到的哦!其實(shí)在建造大壩的時(shí)候也遇到很多困難，但最終都被勤勞智慧的中國(guó)人民一一克服了。在土石大壩下還有70米厚的沙卵石，為防止泄漏在壩下筑起一道混凝土防滲墻，最深達(dá)80多米，是目前我國(guó)最深的防滲墻，人們稱(chēng)其為“地下長(zhǎng)城”。另外，土石壩中還埋設(shè)幾百種儀器，像眼睛一樣隨時(shí)檢測(cè)著大壩的安全情況。整體設(shè)計(jì)施工又客服了10項(xiàng)世界難題，創(chuàng)造3項(xiàng)世界第一，6項(xiàng)全國(guó)第一。
朋友們，小浪底的建成不僅有效地治理了黃河，還造就了許多優(yōu)美的景色。比如水庫(kù)大壩上游20公里處的黃河三峽，就是融小浪底與王屋山和荊紫山山水文化與歷史文化于一體的精華景區(qū)之一。
三條峽谷各具風(fēng)采：八里峽位于黃河中下游最窄處，兩岸斷壁如削，中間河水奔涌;孤山峽鬼斧神工，千仞壁立;龍鳳峽盤(pán)龍走蛇，曲折迂回。峽谷景觀獨(dú)特，兼具我國(guó)山水風(fēng)光中“南雄北秀”兩大特色。
每年的6月上旬到7月上旬，景區(qū)即迎來(lái)了又一個(gè)居“五一”黃金周之后的旅游熱潮――“觀瀑節(jié)”。它是利用小浪底工程一年一度調(diào)水調(diào)沙資源，策劃打造的河南又一新的獨(dú)具特色的“旅游節(jié)慶產(chǎn)品”。
調(diào)水調(diào)沙原理就是根據(jù)黃河下游河道的輸沙能力，利用水庫(kù)的調(diào)節(jié)庫(kù)容，有計(jì)劃地控制水庫(kù)的蓄、泄水時(shí)間和數(shù)量，把淤積在黃河河道和水庫(kù)中的泥沙盡量多地 送入大海，沖刷河床，減緩泥沙的淤積。經(jīng)過(guò)幾次小浪底水庫(kù)跳水調(diào)沙的成功運(yùn)營(yíng)，黃河中下游“地上懸河”河床平均下降1米多，黃河三角洲濕地面積增加了6萬(wàn)多畝，黃河入海口向渤海推進(jìn)的1公里。同時(shí)，“觀瀑節(jié)”正是盛夏時(shí)節(jié)，天氣炎熱，酷暑難耐，景區(qū)內(nèi)溫度比景區(qū)外溫度要低10攝氏度左右，可謂是“消夏”的好去處。
好了游客朋友們，黃河小浪底的講解就要到此結(jié)束了。接下來(lái)各位有半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，大家可以拍照留念，謝謝大家對(duì)我工作的支持。再見(jiàn)!
洛陽(yáng)導(dǎo)游詞4
印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，產(chǎn)生于隋唐時(shí)期，雕版印刷佛經(jīng)，五代后唐時(shí)期作品。線(xiàn)條細(xì)膩流暢，文字清晰，圖案規(guī)整，梵文佛經(jīng)呈放射狀圓形圍繞在中心佛像周?chē)Ｈ绱顺墒斓挠∷⒆髌�，證明當(dāng)時(shí)印刷術(shù)發(fā)展已臻于成熟。
伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，兩宋時(shí)期的制瓷工藝和瓷窯體系較唐代有了較大進(jìn)步，其中以皇室用瓷為代表的五大名窯更是一改唐代濃重華麗之風(fēng)，而以淳樸自然的單色釉取勝。唐宋時(shí)期河南地區(qū)的瓷窯遍地開(kāi)花、分布廣泛，宋代五大名窯河南獨(dú)占其三，即北宋官窯、汝窯和鈞窯。河南出土了為數(shù)眾多的宋代瓷器，展柜中央的瓷碗就是鼎鼎大名的汝窯。
根據(jù)南宋學(xué)者葉寘的《垣齋筆衡》記載：“以定州白瓷器有芒而不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，然汝州為魁。”是說(shuō)宋代統(tǒng)治者認(rèn)為定窯白瓷不好用，于是命令汝州燒造青瓷供奉內(nèi)廷，再加上宋徽宗信奉道教，而道家主張“清凈遁世，返璞歸真”，所以青瓷在宋代盛極一時(shí)。
北宋汝窯存在時(shí)間只有短短20xx年，產(chǎn)品存世量極為稀少，由于在釉料中加入瑪瑙，采用滿(mǎn)釉支燒的方法燒造，因此器物釉面光潔如洗、溫潤(rùn)如玉、渾厚天成，歷代都奉為至寶，著名國(guó)畫(huà)家李苦禪先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“天下博物館無(wú)汝者，難稱(chēng)盡善盡美也�！蔽覀兠媲暗倪@件汝瓷碗，雖然經(jīng)過(guò)修復(fù)，但釉色飽滿(mǎn)、蒼翠，制作精美絕倫，也是汝窯的上乘之作。
展柜左側(cè)是兩件鈞瓷碗，鈞窯同樣是北宋五大名窯之一，也同樣創(chuàng)燒于徽宗年間，它典型的特征就是入窯一色，出窯萬(wàn)彩，利用無(wú)法控制的窯變使瓷器呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二、妙不可言的視覺(jué)效果。
瓷器是中國(guó)人必不可少的生活用具，瓷器的種類(lèi)涉及生活的多個(gè)領(lǐng)域，這組展柜中展出的是宋代不同造型和窯系的瓷枕，有定窯、磁州窯和宋三彩等等。瓷枕最早出現(xiàn)在隋代，唐代和宋元時(shí)期最為流行，宋代女詞人李清照的《醉花蔭》中：“玉枕紗櫥，半夜涼初透�！庇裾碇傅木褪谴烧恚烧砜捎米鲗嬀�、脈枕，也可以用作隨葬，這件牡丹詩(shī)詞瓷枕以牡丹花紋為主，配上清麗淡雅的詩(shī)文，書(shū)法流暢飄逸，隨意中有章法，平淡中有靈氣。
這一組保存完整的宋代瓷象棋，分別以黑瓷和白瓷棋子作為區(qū)分，字跡清晰，與現(xiàn)代象棋已無(wú)較大區(qū)別。象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盤(pán)，將在九宮之中等等。南宋時(shí)期，象棋“家喻戶(hù)曉”，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。宋代時(shí)期墓葬大多趨于簡(jiǎn)葬，能夠發(fā)現(xiàn)一整組完整的象棋棋子，可見(jiàn)主人生前一定非常嗜好象棋，才將一整組棋子放入墓中隨葬。
唐代滅亡后，五代的后梁、后唐、后晉仍以洛陽(yáng)為都，北宋也以洛陽(yáng)為陪都“西京”，金代洛陽(yáng)為“中都”，但隨著經(jīng)濟(jì)中心的遷移，洛陽(yáng)逐漸失去了全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位，城市的規(guī)模和等級(jí)、經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮程度相比商周、漢唐不可同日而語(yǔ)。這座象征著帝王理想的王者之里，曾經(jīng)輝煌無(wú)比的'豐都大邑像一座座高聳的封土一樣，成為了過(guò)去的記憶。
一路走來(lái)，她承載著商周的定鼎中原、漢魏的文脈風(fēng)流、隋唐的開(kāi)放包容，一路走來(lái)，她飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡了興衰榮辱、城垣更迭。
今天看來(lái)，所有的一切都不過(guò)是歷史的一個(gè)回眸，而洛陽(yáng)在中華文明演進(jìn)過(guò)程中無(wú)可替代的地位和作用將永載史冊(cè)、光照千秋!
洛陽(yáng)導(dǎo)游詞5
各位旅客朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了白云山。
白云山國(guó)家森林公園位于河南省洛陽(yáng)市嵩縣南部伏牛山腹地原始林區(qū)，總面積168平方公里。以二絕四奇而著稱(chēng)，一絕為絕妙的地理位置，跨長(zhǎng)江、黃河、淮河三域，集白河、伊河、汝河三源，二絕為奇特的地形，境內(nèi)海拔1500米以上的山峰37座，中間形成較開(kāi)闊的山中盆地，由此二絕而派生出四大奇觀，一是價(jià)值連城的動(dòng)植物資源，據(jù)調(diào)查，有動(dòng)物204種，植物1991種，森林覆蓋率達(dá)95%以上，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。
二是適中宜人的氣候，這里地處暖溫帶向亞熱帶過(guò)渡區(qū)，雨量充沛氣候濕潤(rùn)，空氣清新，較大的晝夜溫差，使白云山在盛夏時(shí)節(jié)形成“早穿夾襖午穿紗，展如初秋夜如冬”的避暑奇觀。
三是公園景色齊全，有以白云峰、玉皇頂、小黃山、雞角尖、千尺崖為代表的險(xiǎn)峰奇石景觀;以萬(wàn)畝原始林、唐代銀杏林、野生牡丹園、高山杜鵑園、紅樺林、白樺林、箭竹林為代表的森林景觀;以黑龍?zhí)�、黃龍井、珍珠潭、青龍瀑布、白龍瀑布、九龍瀑布為代表的瀑潭景觀;以白云洞、青蛇洞、鑼鼓洞、洞天棧道、仙人橋?yàn)榇淼亩纯呔坝^;以烏曼寺、云巖寺、玉皇閣為代表的人文景觀;以云海日出、盛夏避暑、金秋紅葉為代表的'物候景觀。
四是中國(guó)獨(dú)特的地質(zhì)公園。白云山整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥(niǎo)、獸為一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝，形成各具特色的白云峰、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)，成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū)，被譽(yù)為“人間仙境”、“中原名山”。
白云山1992年被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，1998年升格為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1997年被社會(huì)推薦為“河南省十佳景區(qū)好去處”第三名。20xx年被評(píng)為“洛陽(yáng)市十佳景區(qū)”，20xx年被評(píng)為國(guó)家aaaa景區(qū)，20xx年又被評(píng)為河南省十大熱點(diǎn)景區(qū)之一。
經(jīng)過(guò)20xx年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，公園形成了吃、住、行、游、娛、購(gòu)配套旅游服務(wù)體系，籌建10大賓館，完善道路及服務(wù)設(shè)施，建成玉皇頂高山滑道，形成萬(wàn)人日接待能力。目前已成為中原地區(qū)旅游新熱點(diǎn)和洛陽(yáng)南線(xiàn)重點(diǎn)旅游區(qū)。
白云峰觀光區(qū)有七個(gè)奇峰，常年白云繚繞，頗有仙山靈氣。主峰玉皇頂，海拔2212米，為河南最高峰之一，因峰插天宮，頂如皇冠而得名，是中原地區(qū)觀賞云海日出的最佳去處。登上群峰之冠——玉皇頂，可謂是“一覽眾山小”，令人大開(kāi)眼界，嘆為觀止。其自然景觀神秘莫測(cè)而又奇幻多變�！耙惶煊兴募荆锊煌臁�。
玉皇頂有1000多畝高山杜鵑林，最大的一棵杜鵑王，樹(shù)圍1.64米，覆蓋面積25平方米，為中原罕見(jiàn)。杜鵑花5—6月份開(kāi)放，呈紅、白、紫等7種顏色�；ㄩ_(kāi)時(shí)，花香彌漫，滿(mǎn)山遍野，姹紫嫣紅，分外妖嬈。峰頂有一白蛇洞，相傳為白蛇修煉之地。山上還有一線(xiàn)天、金兔拜月、望夫石、天橋、白云洞、千年銀杏、烏曼寺塔等景點(diǎn)。
這里峰巒疊嶂，河谷縱橫、奇峰林立、懸崖峭壁、異洞幽谷、飛瀑深潭，整個(gè)地貌獨(dú)特壯觀，加之花草蟲(chóng)鳥(niǎo)，珍禽異獸，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的自然景觀。這里一年四季風(fēng)光各異，漫步林中，猶如碧海蕩舟，駐足林中，清香沁人心脾，云動(dòng)濤聲起，風(fēng)定鳥(niǎo)自鳴，配合著山泉，給人以幽深、幽靜、幽暗、幽香的幽幽美景，令人流連忘返。
下面就讓我們一同走進(jìn)這人間仙境。
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