寒山寺的導(dǎo)游詞范文（精選11篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的寒山寺的導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好！
現(xiàn)在我們所在的位置就是寒山寺，說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì)想起“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”的千古絕句吧。寒山寺位于蘇州閥門(mén)外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請(qǐng)大家跟我一起前往寒山寺游覽。
在寒山寺，最為游人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來(lái)受到詩(shī)人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的'。
游客們：現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運(yùn)河”。古寺即寒山寺。
各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì)兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀�，F(xiàn)在我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。
穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現(xiàn)在我們來(lái)看一下山門(mén)前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個(gè)小時(shí)和我們集合，請(qǐng)大家注意時(shí)間，注意安全。
謝謝大家！
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
大家好！
我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導(dǎo)游，大家可以叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊(duì)伍哦。
繞過(guò)山墻，進(jìn)到寺院，小小的院子中間是日本友人贈(zèng)送的石碑，右邊是當(dāng)年寒山拾得兩人種下的古樹(shù)彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會(huì)嗡嗡作響，好像在訴說(shuō)著寒山寺千百年來(lái)的故事。大家可以試一試。
現(xiàn)在我們來(lái)到了羅漢堂，這里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個(gè)羅漢的`眉毛真長(zhǎng)，喲，這個(gè)羅漢長(zhǎng)著仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長(zhǎng)、腳非常大的羅漢。這些遠(yuǎn)看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過(guò)小門(mén)，我們來(lái)到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶，端詳?shù)睾茏屑?xì)，對(duì)不對(duì)?拾得在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)，很有意思。
今天我就講到這了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間。
謝謝大家！
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客:
大家好！
現(xiàn)在我們位于寒山寺。說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì)想到“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江峰起火愁睡。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！庇篮愕慕^句。寒山寺位于蘇州閥外的喬峰鎮(zhèn)，始建于六朝梁朝田健年間，距今已有1400多年的`歷史。寒山寺原名“妙立名塔院”。接下來(lái)，請(qǐng)和我一起去參觀寒山寺。
在寒山寺，對(duì)游客來(lái)說(shuō)最有趣的是大鐘。寒山寺的鐘聲一直被詩(shī)人吟誦，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。
游客:現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了寒山寺景區(qū)。寒山寺景區(qū)有“古剎古橋古風(fēng)俗古鎮(zhèn)古運(yùn)河”。古寺是寒山寺。
各位，前面雄偉莊嚴(yán)的主塔是寒山寺普明塔。稍后我們將參觀這座寺廟�，F(xiàn)在我們經(jīng)由寒山院去寒山寺。
路過(guò)寒山別院，可以看到前面的古石拱橋是江峰橋�，F(xiàn)在我們來(lái)看看山門(mén)前、黃墻上的“寒山寺”三個(gè)字，是浙江東湖人陶俊軒寫(xiě)的。字體簡(jiǎn)潔渾厚，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古寺增添了莊嚴(yán)感。你可以在這里拍照。一小時(shí)后見(jiàn)。請(qǐng)注意時(shí)間和安全。
謝謝大家！
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇4
“尊敬的美國(guó)總統(tǒng)先生，我是寧波旅行社的鮑天翔，很榮幸再一次可以為您做導(dǎo)游，在路上總統(tǒng)先生要以叫我‘鮑導(dǎo)’”。
“說(shuō)起寒山寺，中國(guó)古代還有一位詩(shī)人為它寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)呢!‘月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！偨y(tǒng)先生您知道是誰(shuí)寫(xiě)的'?對(duì)了，就是張繼寫(xiě)的�！�
“寒山寺始建于梁天監(jiān)年間，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾駐錫于此，故名寒山寺，雙因張繼一首詩(shī)《楓橋夜泊》，而使寒山寺天下聞名。請(qǐng)看，總統(tǒng)先生，現(xiàn)在展示在前面的就是大雄寶殿，大殿兩側(cè)沿墻分列著明朝從山西五臺(tái)山請(qǐng)來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼像背后東墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫(huà)的寒山、拾得石刻�！�
關(guān)于寒山寺還有一個(gè)傳說(shuō)呢：有一對(duì)孤兒，自小失散。長(zhǎng)大后第第一定要找到自己的哥哥。一天，第第來(lái)到蘇州城，人家告訴他，有一個(gè)北方來(lái)的人在城外楓橋邊的一座寺廟里修行。第第連忙趕去，他倆見(jiàn)了面擁抱。人們稱(chēng)他們?yōu)椤昂秃洗笙伞薄?/p>
“今天的導(dǎo)游結(jié)束了，希望下次還能給總統(tǒng)先生做導(dǎo)游，下面請(qǐng)總統(tǒng)先生隨意瀏覽拍照，再見(jiàn)!”
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇5
這天，給大家介紹一下蘇州的一個(gè)景點(diǎn)，如果我給大家吟一首詩(shī)，大家就會(huì)明白我要介紹那里了。楓橋夜泊，張繼。月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。大家明白我要介紹哪里了嗎?對(duì)了，是蘇州的寒山寺。張繼的這首詩(shī)，使寒山寺這個(gè)小寺院名聲大噪。
寒山寺出名有兩個(gè)原因，一個(gè)是因?yàn)閺埨^寫(xiě)了一首千古傳頌的詩(shī)，另一個(gè)是有兩位得道的高僧來(lái)到了該寺講經(jīng)說(shuō)法。之后，我們來(lái)到一座楓橋，張繼就是在那里寫(xiě)了千古絕句楓橋夜泊。之后我們來(lái)到了寒山寺大鐘和大碑，大鐘重108噸，大碑總高15.9米，這塊大碑與大鐘一起被上海大世界基尼斯總部確定為世界上最大的詩(shī)碑。
我們大家順著這條路，前方就是寒山寺。首先映入眼簾的是一堵上面題寫(xiě)著“寒山寺”三個(gè)大字的蠟黃色的山墻，配上黑灰色的.檐子，清幽淡雅。
走出寒山寺，沿著小路向前就是運(yùn)河。你們明白這上面有什么橋嗎?對(duì)，是楓橋和江村橋，那是鐵鈴關(guān)，很有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì)。
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇6
各位游客:
大家好！
我是帶你去參觀寒山寺的導(dǎo)游。你可以叫我肖偉。在這次巡演中，不要走散，要和球隊(duì)保持距離。
繞過(guò)山墻進(jìn)入寺廟，小院中央有日本友人贈(zèng)送的石碑。右邊，寒山兩個(gè)人種的古樹(shù)好像在向我們招手。左邊有幾個(gè)大型青銅鼎，上面刻著鳥(niǎo)獸、日月星辰，輕輕一敲就會(huì)嗡嗡作響，仿佛在講述寒山寺幾千年的故事。你可以試試。
現(xiàn)在我們來(lái)到了羅漢殿，這里有100多尊羅漢，真人大小。看，這個(gè)羅漢的'眉毛真的很長(zhǎng)，喲，這個(gè)羅漢有三個(gè)頭，他叫“慈悲仙女”，還有一個(gè)羅漢，有兩個(gè)耳垂和肩膀，大肚子，胳膊特別長(zhǎng)，腳特別大。這些羅漢，從遠(yuǎn)處看閃閃發(fā)光，近看栩栩如生，做工精致，造型奇特，給這座寺廟增添了神秘色彩。
穿過(guò)小門(mén)，我們來(lái)到藏經(jīng)閣。這里有兩個(gè)“圣人”。寒山大圣手里拿著一個(gè)寶瓶，仔細(xì)一看，不是嗎？拿起來(lái)指來(lái)指去很有意思。
今天就到這里。這是空閑時(shí)間。
謝謝大家！
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇7
各位旅客：
相傳唐太宗貞觀年間(公元627-648年)，有兩個(gè)年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對(duì)非常要好的朋友。寒山長(zhǎng)大以后父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛(ài)意。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時(shí)像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨(dú)沒(méi)有一絲甜味。他左右為難，怎么辦呢?經(jīng)過(guò)幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開(kāi)家鄉(xiāng)，獨(dú)自去蘇州出家修行了。
十天半月過(guò)去了，拾得沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)寒山，感到十分奇怪，因?yàn)檫@是從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來(lái)到寒山的家中，只見(jiàn)門(mén)上插有一封留給他的書(shū)信，拆開(kāi)一看，原來(lái)是寒山勸他及早與姑娘結(jié)婚成家，并衷心祝福他倆美滿(mǎn)幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理，所以深感對(duì)不起寒山，他思前想后，也決定離開(kāi)姑娘，動(dòng)身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門(mén)。時(shí)值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開(kāi)著一片紅艷艷的美麗絕頂?shù)暮苫�，便一掃多日�?lái)心中的煩悶，頓覺(jué)心曠神怡，就順手采摘了一支帶在身邊，以圖吉利。
經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水，長(zhǎng)途跋涉，拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見(jiàn)拾得到來(lái)，心里高興極了，急忙用雙手捧著盛有毒齋的篦盒，迎接拾得，倆人會(huì)心地相視而笑�，F(xiàn)在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”圖案，據(jù)說(shuō)就是這兩位好朋友久別重逢時(shí)的情景。過(guò)去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫(huà)掛軸，以及江南許多地方春節(jié)時(shí)貼在大門(mén)上的門(mén)神，內(nèi)容都是兩個(gè)人，一個(gè)手捧竹篦盒，一個(gè)手持荷花，相互笑容可掬，一副逗人喜愛(ài)的模樣，也稱(chēng)“和合二仙”。據(jù)說(shuō)也源于這個(gè)美好的傳說(shuō)。
民間還傳說(shuō)，“和合二仙”為了點(diǎn)化迷惘的世人，才化身寒山、搭得來(lái)到人間的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成為住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上張繼詩(shī)句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳，所以盡管后來(lái)在宋朝時(shí)，曾將寺名重新改為“普明禪院”，但人們?nèi)粤?xí)慣地稱(chēng)它為“寒山寺”。從元末至清末，寒山寺曾五次慘遭次劫，但事后總能復(fù)建，足見(jiàn)寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現(xiàn)在，寒山寺供奉的.佛像仍是寒山、拾得，可見(jiàn)由他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。
傳說(shuō)拾得后來(lái)還遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺”。看來(lái)“和合二仙”早就告誡過(guò)：中日兩佃人民應(yīng)該既“和”又“合”，而不應(yīng)兵刃相見(jiàn)。正因?yàn)槿绱�，所以日本友人也特別喜愛(ài)中國(guó)的寒山寺。是呀，和平、合作、友誼、發(fā)展，是當(dāng)今世界的主旋律、最強(qiáng)音!
兩人的問(wèn)答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣�，F(xiàn)在餐飲等公共場(chǎng)所、民眾家里經(jīng)常有此句做裱懸掛。
“寒山問(wèn)拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎?拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他!”
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇8
寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達(dá)碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢？答案是：一詩(shī)六碑千古留芳。
寒山寺的唐朝張繼詩(shī)碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國(guó)公王珪（1019～1085年），早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復(fù)，四處尋覓王珪墨寶，我國(guó)臺(tái)灣博斯年圖書(shū)館無(wú)償惠贈(zèng)三千余字的王珪手跡資料——王珪寫(xiě)的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑�，F(xiàn)立于塔旁。
第二塊碑為明代詩(shī)、書(shū)、畫(huà)"三絕"的巨匠文征明所寫(xiě)，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁�，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。
第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書(shū)，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱(chēng)頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國(guó)年間的國(guó)史館館長(zhǎng)、與張繼同名同姓的.河北滄州人張繼所書(shū)，不幸的是他于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)，第二天便猝然逝世。這塊堪稱(chēng)絕筆的詩(shī)碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內(nèi)。這位滄州張繼先生手書(shū)的《楓橋夜泊》詩(shī)原件，保存在臺(tái)灣中國(guó)中央史館。海峽兩岸汪辜會(huì)談時(shí)，話及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱(chēng)奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫(xiě)的詩(shī)碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊墻內(nèi)，為大畫(huà)家劉海粟86歲時(shí)所寫(xiě)，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩(shī)碑千年來(lái)均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說(shuō)明文化是它名揚(yáng)天下的根本。至此，可以這樣說(shuō)：詩(shī)碑書(shū)法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。
碑廊內(nèi)與俞樾手書(shū)的碑相對(duì)而立的是康有為1920年在寒山寺題詩(shī)之碑，詩(shī)曰："鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閻邱點(diǎn)破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機(jī)。若不泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來(lái)，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。
碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過(guò)楓橋，宿寺中時(shí)留此墨寶，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復(fù)失土的決心。
碑廊斜對(duì)面是弘法堂，里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長(zhǎng)安，譯大量佛經(jīng)，還寫(xiě)了《大唐西域記》一書(shū)，一直是佛教界的泰斗。小說(shuō)《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現(xiàn)，成為婦孺皆知的人物。
右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)藥、書(shū)法等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻(xiàn)卓越，被尊為 "盲圣"，也是弘揚(yáng)佛教先驅(qū)之一。
鑒真像對(duì)面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來(lái)華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)等，三年后回國(guó)成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。852年去世，日本追賜"弘法大師"謚號(hào)。
講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來(lái)福音。謝謝大家。
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇9
各位朋友，寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。
現(xiàn)在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢？答案是：一詩(shī)七碑。北宋翰林學(xué)士殉國(guó)公王珪（1019—1085年）書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)石刻，為張繼詩(shī)第一石，可借此碑早年失傳。為恢復(fù)歷史遺跡，弘揚(yáng)民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺(tái)灣博斯年圖書(shū)館，他們無(wú)償慷慨惠贈(zèng)3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著名書(shū)法家費(fèi)之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書(shū)體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。
全詩(shī)集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個(gè)，即：月、滿(mǎn)、天、江、火、對(duì)、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通過(guò)原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結(jié)合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書(shū)體之間。碑石選用了有一定年代的無(wú)字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見(jiàn)方。詩(shī)碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi)。第三塊碑為清代俞樾所寫(xiě)，保存完好，現(xiàn)市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書(shū)碑的拓本。該碑陳列在碑廊內(nèi)。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)的。張繼寫(xiě)好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩(shī)碑保存較好，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi)，詩(shī)的原件保存在臺(tái)灣中國(guó)中央史館。 第五塊碑我們?cè)诤絼e院松茂亭內(nèi)，已先睹為快了，就是李大釗書(shū)寫(xiě)的那塊。 第六塊碑是當(dāng)代書(shū)畫(huà)大家
劉海粟的'作品。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫(huà)家把自己關(guān)在房?jī)?nèi)約5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對(duì)這幅作品非常滿(mǎn)意，認(rèn)為不亞于俞樾所書(shū)。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩(shī)碑廊”內(nèi)的由革命前輩陳云所書(shū)，原件是他82歲時(shí)贈(zèng)給評(píng)彈名家劉韻若的。碑廊內(nèi)與俞樾手書(shū)碑相對(duì)而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。”康有為曾慷慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機(jī)。若不是泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來(lái)，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客:
下面請(qǐng)大家跟我一起前往寒山寺游覽。
【照壁前】
照壁又稱(chēng)“影壁”或“蕭墻”，一般建在大戶(hù)人家的正門(mén)前，既可構(gòu)成視覺(jué)上所謂遮擋，又可起到辟邪的作用。這塊照壁上的“寒山寺”三個(gè)字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。
照壁前這條從北向南流去的河流是京杭運(yùn)河的一部分，各位看到面前的這座石拱古橋就是江楓橋，橋的另一邊就是江楓洲，此刻已建成江楓洲公園。
大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，寒山寺的山門(mén)是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門(mén)為何要朝西呢原先蘇州是水鄉(xiāng)，來(lái)寒山寺的多為坐船而來(lái)，為方便香客們來(lái)此朝拜進(jìn)香，廟門(mén)便朝兩靠河邊開(kāi)了。
【山門(mén)殿】
下面讓我們進(jìn)內(nèi)參觀。
各位請(qǐng)看:這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進(jìn)入山門(mén)，迎面是笑容可掬的彌勒佛坐像，背面是韋馱的威武立像。山門(mén)殿的兩側(cè)，分別供奉著四大天王的.雕像，俗稱(chēng)四大金剛，傳入我國(guó)時(shí)，被漢化成了能夠保佑風(fēng)調(diào)雨順的中國(guó)虎將的形象，寶劍取其“鋒”，琵琶去其“調(diào)”，寶傘取其“魚(yú)”，赤索取其“順”，意思是“風(fēng)調(diào)雨順”。
【前院】
寒山寺寺內(nèi)建筑以山門(mén)——大雄寶殿——藏經(jīng)閣——普明寶塔為中軸布局，寺院分為前院、后院和塔院三部分。前院正中主體建筑是大雄寶殿，兩側(cè)是羅漢堂和大悲殿。園中有一花壇，花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫(xiě)的“妙利宗風(fēng)”。妙利指的是初建時(shí)的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。【羅漢堂】
之后我們來(lái)看看左側(cè)的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢，在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像，是由日本宗教畫(huà)院和禪宗畫(huà)家協(xié)會(huì)贈(zèng)送的。
與羅漢堂相對(duì)的是供奉觀世音菩薩的大悲殿，殿內(nèi)供奉著三尊神態(tài)各異的觀世音菩薩。【大雄寶殿及露臺(tái)】
首先我們來(lái)看下這只黑色鐵香爐，上面刻有“大化陶熔”四字，意為佛的教化能夠造就信徒成為大器。大殿前的一對(duì)石柱，稱(chēng)為“露盤(pán)”，是和尚用齋前，放飯盛水以供游魂的。殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛金身像，左邊長(zhǎng)者為迦葉，右邊年輕的叫阿難。
大殿兩側(cè)沿墻分列著從山西五臺(tái)山請(qǐng)來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后墻上嵌有清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫(huà)的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得擔(dān)胸笑顏，畫(huà)面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩(shī)篇:“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。”寒山拾得兩位高僧傳說(shuō)是文殊普賢菩薩的化身。
南墻上嵌有清代佛教居士鄭文焯于1880年在楓橋船中用手指劃得人物畫(huà)像。
大殿南側(cè)懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈(zèng)送的，周?chē)T有漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1920年的日本首相伊藤博文所寫(xiě)。
【藏經(jīng)樓】
請(qǐng)看:門(mén)上方這三個(gè)字的匾額為佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所寫(xiě)。進(jìn)入殿內(nèi)，抬頭可見(jiàn)在一座巨大的蓮花座盤(pán)上，有兩個(gè)祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子:兩手一上一下、手捧凈瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得，你看他倆一持荷花，一捧凈瓶，一“荷”一“瓶”，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”。所以民問(wèn)講的和合二仙，就是寒山、拾得。寒拾殿后墻的背面正中刻有千手于眼觀音的畫(huà)像。
寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng)和書(shū)籍。
藏經(jīng)樓前空地，是每年12月31日寒山寺除夕聽(tīng)鐘聲活動(dòng)時(shí)，蘇州市長(zhǎng)向來(lái)賓致新年詞的地方。
【鐘樓】
此刻我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠(yuǎn)的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時(shí)，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢根據(jù)我國(guó)佛教經(jīng)典和風(fēng)俗，108響鐘聲是108種煩惱之?dāng)?shù)。所以要聽(tīng)108下除夕鐘聲，表示消除煩惱的意思，一年中化兇為吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最后一個(gè)鐘聲正好是新年零點(diǎn)開(kāi)始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來(lái)，聆聽(tīng)這108響鐘聲，消除人世的108個(gè)煩惱。
【弘法堂】
弘法堂里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。右側(cè)是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的狀況下，歷盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農(nóng)業(yè)等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像被譽(yù)為“日本的鑒真大師”。
【碑廊】
寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。各位游客:此刻我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢答案是:一詩(shī)七碑。
第一塊碑王珪——第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)——第三塊碑為清代俞樾所寫(xiě)——第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼書(shū)寫(xiě)的——第五塊碑李大釗書(shū)寫(xiě)——第六塊碑是當(dāng)代書(shū)畫(huà)大家劉海粟的作品——第七塊碑是革命前輩陳云所書(shū)。
【塔院】
石碑所刻的“普明塔院”四字為性空法師親筆所寫(xiě)。
寒山寺始建時(shí)，就有“妙利普明塔”，后毀于戰(zhàn)火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，后600多年來(lái)寒山寺一向無(wú)塔，建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開(kāi)光典禮。
塔外四周掛有108個(gè)風(fēng)鈴，塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。塔院四周建有回廊，廊間可觀賞古代名人書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。
【寒山別院】
寒山別院位于寒山寺的正南面。院中新建成的三層紅木結(jié)構(gòu)的梵音閣內(nèi)懸掛一口巨型銅鐘。大碑，大鐘和普明寶塔正好坐落在同一條中軸線上。
大碑為目前世界上最大的碑。碑身正面是楓橋夜泊的詩(shī)句，背面是乾隆御筆。
梵音閣被稱(chēng)為新寒山寺鐘樓，內(nèi)有目前世界上最大的佛鐘。
大鐘大碑的建成不僅僅為寒山寺增添景觀，同時(shí)也彰顯了蘇州的城市個(gè)性。
寒山寺的導(dǎo)游詞 篇11
各位旅客朋友們：
歡迎你們來(lái)到寒山寺。
寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天監(jiān)年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們現(xiàn)在看到的是1906年作后保存下來(lái)的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里，有游客可能會(huì)問(wèn)：“寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷嗎？” 讓我來(lái)為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩(shī)僧，著有《寒山子詩(shī)集》，后人為了紀(jì)念寒山，將此寺改名為寒山寺。
另外大家一定想知道，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨(dú)寒山寺尤其名揚(yáng)中外呢？原因有三：第一，源于一首詩(shī)，大家可能知道，當(dāng)時(shí)唐代有位詩(shī)人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考，卻名落孫山。他心情郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請(qǐng)隨我指的方向看。他聽(tīng)見(jiàn)了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次 我一定可以東山再起，救災(zāi)靈感頓開(kāi)的情況下，寫(xiě)下了千古名詩(shī)《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！敝敝两袢�，在千里之外的`日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。
第二，佛門(mén)弟子一直認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。
第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩(shī)中所提到的鐘。明代時(shí)，流入日本。后來(lái)。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對(duì)青銅鐘，一口贈(zèng)予中國(guó)寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)失史冊(cè)中，寫(xiě)下了美好的一頁(yè) 。
第四，據(jù)說(shuō)寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個(gè)字來(lái)概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長(zhǎng)，菩提生�！�
也許你看見(jiàn)朝西的大門(mén)，你一定、會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，不妨在再次讓我為你們解答吧！至于原因呢/也有三：其一，因地制宜，門(mén)朝西，西邊就是運(yùn)河，各地而來(lái)的善男信女坐船來(lái)此燒香，交通方便了不少。其二，向西意味著通往西方極樂(lè)世界，表現(xiàn)了對(duì)西方佛教勝地的崇敬。其三，水能克火。
以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請(qǐng)大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿。
學(xué)了那么長(zhǎng)時(shí)間的導(dǎo)游，在自我完善的同時(shí)，也讓大家來(lái)體驗(yàn)一下，在我文字的引導(dǎo)下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學(xué)多才的 網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)我的不做之處，請(qǐng)敬請(qǐng)?zhí)岢�，謝謝！
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