家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文（通用46篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 1
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不僅景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外很多地方，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每一年的“茶葉節(jié)”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的'客人云集西鄉(xiāng)，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今日，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會更加壯美！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 2
今日，陽光明媚，我們懷著愉快的心情，來到茶場參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進(jìn)茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢！種子的形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的.像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花，今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色�！鞍咨幕ǘ漯崢闼�，象征著茶花純潔無私�！�
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽了我的講解，你們對茶有了更深的了解了吧！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 3
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著很多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中的極品了，它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團(tuán)的`黃糯米放在一個類似于碗狀的石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后，再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮��！每當(dāng)過年時有客人來了，總會送幾塊美味的黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚，是我們贛南的特產(chǎn)。那味道，簡直是一流的，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的做法也是簡單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準(zhǔn)備好的粉干上，再將它們放進(jìn)一個蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊，都是十分美味的。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 4
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的.國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來，每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來。
福建和臺灣各地，民間在過端午節(jié)時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 5
我的家鄉(xiāng)是少數(shù)民族地區(qū)，這里有許許多的傳統(tǒng)文化。下面，我就把幾件有趣的事情告訴你吧！
我首先介紹的是元宵節(jié)。元宵節(jié)主要是吃湯圓。湯圓是白色的，一個個圓溜溜的，吃起來滑溜溜的，又香又甜，一次可以吃十幾個呢！吃湯圓，象征一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。
第二，我介紹的是端午節(jié)。端午節(jié)主要是吃粽子。先把糯米和肉混合在一起，然后用棕葉包住，再用稻草捆上。包好的粽子，放在鍋里煮兩個小時左右，就可以吃了。吃前先供祖宗吃，接著人們才能吃。
第三，我介紹的是春節(jié)。春節(jié)吃的東西很多。有雞肉、啤酒鴨、炒豬肉等等。吃完晚飯，可以在門口放鞭炮。記得有一次，我在門口放鞭炮時，鞭炮炸破了我的手，我趕緊拿牙膏敷上。在春節(jié)，我還可以收到爸爸媽媽給的壓歲錢，可高興啦！
第四，我介紹的.是中秋節(jié)。中秋節(jié)主要是吃月餅。月餅圓圓的，象征家人團(tuán)團(tuán)圓圓。
第五，請先生給死人念經(jīng)。每家有老人去逝，都要請先生給死人念經(jīng)。
我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化很多很多，下次，我再慢慢告訴你吧！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 6
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團(tuán)黃糯米放在一個類似于碗狀石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮�。∶慨�(dāng)過年時有客人來了，總會送幾塊美味黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚，是我們贛南特產(chǎn)。那味道，簡直是一流，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準(zhǔn)備好粉干上，再將它們放進(jìn)一個蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊，都是十分美味。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的'民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 7
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀(jì)念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
很久很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的'外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近來幾年我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟(jì)，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢！還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化應(yīng)該發(fā)揚下去，使到國外也認(rèn)同我們的文化，也認(rèn)識中國。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 8
在我的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂，試著學(xué)她的樣子，左手拿著粽葉彎過來，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散，否則煮粽子的時候就容易散開了。
包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說，小孩子吃棗粽多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上，學(xué)是有的上了，在我身上還算靈驗吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現(xiàn)在回想起來還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
過端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒�！凹佑�，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂��！
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的.五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學(xué)會包粽子哩！來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好消息，一蹦三尺高。“要先去市場買包粽子的材料�！蔽冶愦┖靡路鲜袌隽�。去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀�！眿寢寣ξ艺f。我想想，這不是很簡單嗎？便開始動手了。我開始學(xué)的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團(tuán)球了�！斑@包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型�！眿寢層H切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說不出的快樂！耶，我終于會包粽子啦！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 9
端午節(jié)已至，放學(xué)回到家后，一股幽香從廚房里飄散出來。我眼中頓時一亮，好香呀，這是在做什么？奶奶笑著說道這是在包粽子，每年的端午節(jié)都是有這個習(xí)俗。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳端午節(jié)是因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在端午節(jié)投江自盡，人們?yōu)榱思o(jì)念詩人屈原而來的。每到端午節(jié)，家家戶戶都會在門口掛艾葉，包粽子。所以端午節(jié)也似乎帶有竹葉的清香，使人不經(jīng)對端午節(jié)充滿無限的向往……’
我似乎也被這個帶有神話色彩與獨特習(xí)俗的節(jié)日給迷住了，我便央求奶奶教我包粽子。奶奶輕輕的告訴我：“傳統(tǒng)的粽子要以糯米為餡兒，佐以紅棗、綠豆，然后用竹葉包裹，吃時拌糖。包的時候，先用竹葉卷一個漏斗的形狀，再放入糯米綠豆餡兒，然后順著漏斗的形狀將粽子包成三角形的，最后用線繩捆緊就成了�！蹦棠淘诮o我講的同時，一個漂亮的粽子已經(jīng)出爐啦！我努力了半天，卻總是也包不出一個像樣的粽子，一個好端端的粽子被我包成了圓形。哈哈，今年的端午節(jié)我祝大家團(tuán)團(tuán)圓圓，我笑著說。
粽子終于成了，我望著自己親手做的杰作，心中不僅感慨萬千，望著粽子上滴溜圓的豆子與米粒，簡直一下子就把人們的食欲給挑了起來，而我自己也望著那些剛出鍋的粽子，忍不住偷吃了幾個。
晚上，我們一家人坐在餐桌前一邊談笑風(fēng)生，一邊訴說著端午節(jié)的文化與習(xí)俗，一邊等著表弟一家回來過端午吃粽子。粽子來嘍，好香呀，在坐的無不發(fā)出感嘆。而我自豪的`拍拍胸脯道，這些粽子我可也有功勞喲，我連忙自夸道。
突然一陣電話聲響起：“喂，哥哥，今天我和同學(xué)約了出去吃飯，再見�！蓖娫挼奈�，卻有一股難言的、失落的情緒油然而生。
爺爺奶奶也聽到了電話中傳來的聲音，弟弟不回來，他們一個個嚴(yán)肅的坐在那里沉默不語。我只好笑著打著圓場，沒事兒不管他們，我們自己吃自己的。好一會我們才回過神來，不禁感慨萬千，爺爺說：現(xiàn)在人們都不是很重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是現(xiàn)在的年輕人，只關(guān)心最新潮流，卻不知道自己已經(jīng)忘了根本。我聽到這話后，不禁傷感的想到，可能爺爺奶奶老了，盼著節(jié)日放假，弟弟一家能回家吃一頓飯，團(tuán)團(tuán)圓圓相聚。如果每個人都這樣的話，也是在自覺維護(hù)傳統(tǒng)文化，只有這樣一些傳統(tǒng)節(jié)日、文化也就不會畫上句號，在歷史的長河中慢慢也不會消失。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 10
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今日我就給你們介紹一兩個吧！
你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今日我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門寺，那里有兩處古跡，一處是曬書臺，另一處就是洗硯池了。傳說兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識，有一天，孔子走到了天門寺，可是突然下起了一場傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進(jìn)天門寺躲雨，可是他們的書都被這場突如其來的'大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書放在大石板上曬，可是曬好以后書的有一些地方看不見了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個水池，叫大家來洗硯，從此這個石板人們叫曬書臺，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實我的家鄉(xiāng)還有很多的古跡比如說涉故臺、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 11
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀(jì)念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認(rèn)可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的'發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟(jì)，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應(yīng)該發(fā)揚下去，使到國外也認(rèn)同我們的文化，認(rèn)識中國。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 12
“文化”，是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富的總和。在現(xiàn)今二十一世紀(jì)中，文化對我們而言，是極其重要的，如一個人沒有文化，根本沒法立足于社會。在人類的眼中，有文化就可以掌握主權(quán)，但在國家眼里有不同的觀念；文化要包括哲學(xué)、科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和風(fēng)土人情等。因此，不同國家的文化都不同。
文化，是一個人的結(jié)晶，是一個國家共同努力的成果。文化，是人類追求的目標(biāo)，也是國家憧憬的目標(biāo)。
梅錄的風(fēng)土人情鮮明獨特，藝術(shù)豐富多彩，因此被譽(yù)為“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。梅錄的元宵活動吸引了不少游客的目光，那活動熱鬧非凡，精彩之余能把人們的好奇心捉摸，從而，梅錄的泥塑、花橋和飄色，又稱為“吳川三絕”。
吳川的泥塑被當(dāng)?shù)厝藰?biāo)志為安祥、和平、每逢元宵，民間泥塑藝人在大街小巷設(shè)栩，然后用那雙巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑，總會得到人們的稱贊。那泥塑的人物都取材于古代神話，泥塑藝人把歷史人物重視于人的眼前，再次重溫人物的品質(zhì)。
花橋，是姓呂兩兄弟為了讓人們方便交通而搭起的橋。以后，人們就用鮮花鋪滿橋兩邊，在橋面搭起花架，掛上彩燈，供人游玩。花橋是一種快樂的標(biāo)志，是一種優(yōu)秀品質(zhì)的象征，一種美的表現(xiàn)，花橋中總是人頭濟(jì)濟(jì)，游人燦爛的笑容，洪亮談話聲，成了花橋的吸引游人之處，呼喚起人們的好奇心，讓人情不自禁地來到這橋上，從而使橋上熱鬧非凡，有人山人海壯觀。人們便在橋頭購買桔子、生菜，祈求新年風(fēng)調(diào)雨順，如意吉祥。如今，花橋已成了梅錄鬧無宵的一個奇特景觀。在人們的心中成了家鄉(xiāng)的一分子，已是不可分割的一部分。
飄色巡游是慶賞元宵的高潮。從元宵節(jié)去年起，街頭巷尾人頭攢動，男女老幻，歡喜雀躍，等候飄色的出現(xiàn)，飄色的奇妙之處在于色板上造型表演的卻是三、四歲到七、八歲的兒童，雖然他們在色板上扮演不同的角色，但給人的感覺都有一種飄逸空靈的神奇美感。
每一年的'元宵節(jié)都舉辦各種各樣的文化活動，目的就在于令人記住傳統(tǒng)的美德和悠久的文化，令人們更了解家鄉(xiāng)的歷史文化，更了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，把家鄉(xiāng)的文化擴(kuò)展于世界各地，令人們對我們家鄉(xiāng)也有所了解，對家鄉(xiāng)的文化向往，追求家鄉(xiāng)優(yōu)秀的文化品質(zhì)，使家鄉(xiāng)走向現(xiàn)代化，走向世界列強(qiáng)。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 13
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！碑�(dāng)人們還沉浸在紀(jì)念親人的悲傷中時，在我的家鄉(xiāng)余姚農(nóng)村的家家戶戶卻已開始了一場大范圍的“榨菜“行動，這個時節(jié)，外出的鄉(xiāng)親都會趕回來給家里添把手。
由于榨菜在每年清明節(jié)前后成熟，收割完成后需要立馬腌制，又加上此時雨水較多，因此，農(nóng)戶們必須在清明節(jié)前后這幾天內(nèi)完成搶收。每塊榨菜地分成一條一條的，每一條便是一壟，村里每家每戶都有幾壟榨菜地。從遠(yuǎn)處眺望，能望見的只有如汪洋大海般的綠色菜地。
天還黑蒙蒙的，爺爺便催著我去地里收割榨菜。在幾十壟的“綠色海洋“中已經(jīng)有不少忙碌的身影。人們一起在菜地里收割著，每家每戶此刻雖不正式比拼，卻也在暗暗地較勁。榨菜長在地里，收割的是地上根莖部分。爺爺熟練地提起來，割下去，眨眼間已有幾十顆榨菜在籮筐中。王奶奶也不甘示弱，她換了一把一尺開外的鐮刀，使出自己跳廣場舞的力氣，一掃便是一片。姜還是老的辣，80多歲的張爺爺把自己一大家子人都叫來了，進(jìn)行了人海戰(zhàn)術(shù)。正當(dāng)我累得直不起腰的時候，“余姚榨菜味道好，全國曉得名氣高……”飄來了隔壁的王大伯家鄉(xiāng)小調(diào)。在這場盛會里，人們不亦樂乎，有些人靠技術(shù)，有些人靠武術(shù)，有些人靠人數(shù)，幾十壟的榨菜轉(zhuǎn)眼間就被收的干干凈凈，只剩下一地將要化作春泥的葉片。
正當(dāng)午，人們在路邊分揀著，原本粘著泥巴的榨菜此時已被洗凈，在太陽的照射下，濕漉漉如同一顆顆耀眼的`翡翠般閃閃發(fā)光。分揀完成后，人們重整旗鼓便開始“榨菜“行動的第二項。
腌制。洗凈后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻，家家戶戶便在原先一壟一壟的土地上開始挖掘地窖。此時人們已經(jīng)忘記了“比賽“，大家互幫互助一起完成此項工程。最后，榨菜被埋入地下，均勻地撒上鹽，蓋上隔離膜，再用泥土封上直到腌制完成，剩下的就是等待。晨興理榨菜，帶月荷鋤歸，人們都已散去，熱鬧的田野又變得安靜了。
榨菜，在我的家鄉(xiāng)，已然不僅僅是兩個字而已，它是一種文化，一種習(xí)俗，一種傳統(tǒng)，一路陪伴的家鄉(xiāng)味道�！罢ゲ恕毙袆邮敲磕曛挟�(dāng)之無愧的盛會，這個時候的忙碌都是值得的，因為人們都希望能夠吃上自己親手腌制的酸爽美味的榨菜！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 14
我愛我的祖國，更愛生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)是河北省沙河市，全市面積999平方公里，她像一位溫情的母親，用她那甜美的乳汁養(yǎng)育著沙河人民。
沙河市歷史悠久，人杰地靈。古為燕州地，春秋時屬晉，戰(zhàn)國時屬趙，至今已有1400多年的歷史。沙河大地還哺育出眾多仁人志士，唐代宋景、元代張文謙、明代朱裳以及中國人民志愿軍特等功臣楊春增烈士都是沙河的驕子。
沙河旅游資源豐富，風(fēng)景宜人。境內(nèi)的.秦王湖、北武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)是省級重點風(fēng)景名勝旅游區(qū)。旅游區(qū)山勢起伏，峰巒疊翠，川谷縱橫，氣勢雄偉，山、水、林相映成趣，雄、奇、險集于一身，構(gòu)成了有名的景點。唐代著名書法家顏真卿親筆書寫的宋景碑、清乾隆皇帝御筆真跡等人文景觀，構(gòu)成了獨具特色的旅游文化。
多么美麗可愛的家鄉(xiāng)，多么可愛的家鄉(xiāng)文化！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 15
青山環(huán)繞，綠水長流，這就是我的家鄉(xiāng)石練。石練美，一街一卷都有特色。就說五雷街吧，兩邊綠樹顧蔭，就是一道美麗的`風(fēng)景線。
農(nóng)民演奏“十番”又是一道風(fēng)景線。“十番”是用十種不同的樂器演奏的。其中有笛子、梅管、二胡、云羅等。暑假期間，我會到爺爺家，聽他老人家演奏十番。有時我也會興致勃勃地跟爺爺學(xué)習(xí)演奏十番。雖然學(xué)得不好，但是我學(xué)得特用心，還得到了爺爺?shù)乜洫劇Ｔ谶@耳濡目染的環(huán)境中，我被它深深地吸引了，也深深地愛上了“十番。”
“十番”也是七月會的重要組成部分。它給七月會增添了文化氣息，也給我們石練鎮(zhèn)增添了榮譽(yù)。
我們學(xué)校還是“十番”傳承學(xué)校。自然，我們學(xué)校就有“十番”樂隊了。每當(dāng)休閑時間，校園里就會有“十番”樂聲飄蕩在上空。
家鄉(xiāng)的文化博大精深，給我們的教育也深刻，影響也很大。我要努力學(xué)習(xí)，繼承這一博大的文化。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 16
我的家鄉(xiāng)是古城保定，是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城。
幾年前的保定市，沒有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了，一不小心，就會摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點兒塵土也沒有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的.生活帶來了歡樂和知識。
當(dāng)新的世紀(jì)翩然來臨的時候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上�，F(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長歷史的一個縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時開工，一個大手筆在保定古老的版圖上盡情地?fù)]灑著現(xiàn)代人的渴望與激情。
恢復(fù)昔日的“蓮池十二景”；再現(xiàn)大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復(fù)與保護(hù)性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現(xiàn)古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華……
啊！保定的變化實在是太大了，作為我們21世紀(jì)的新主人，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，做到努力，努力，再努力；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會更加美好、更加繁榮昌盛。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 17
歡迎大家來到中國文化古跡之一——風(fēng)景優(yōu)美的頤和園游玩。今天由我?guī)ьI(lǐng)你們看美麗的地方。大家可以叫我小雯。首先我要將四點注意事項，一、參觀時，眼看手勿動；二、游覽時不要掉隊；三、不許拍照的地方不要擅自拍照；四、記住集合時間。好了，現(xiàn)在就讓我們一起去博覽頤和園的景色吧！
大家請跟我來，進(jìn)了頤和園的大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊，你們看，綠油油的柱子，紅漆漆的欄桿，一眼望不到頭。各位請隨我來，據(jù)我所知，這條長廊有７００多米長，分成２７３間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，都各有不同。
大家看，我們已經(jīng)走完長廊啦，來到萬壽山腳下1大家抬頭看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
大家看，我們已經(jīng)登上了萬壽山。大家向下望，蔥郁的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像是一面鏡子，綠得像一塊碧玉，游船、畫舫，在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡，大家向東遠(yuǎn)眺，是不是隱隱約約可以望見幾座古老的.城樓和城里的白塔呢？
從萬壽山下來就是昆明湖。昆明護(hù)衛(wèi)者長長的堤岸，堤上有好幾座式樣各異的石橋�？�，湖中心有個小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角，你們走過場長的石橋就可以到小島上游玩。好了，現(xiàn)在給兩個小時給你們?nèi)⒂^頤和園的其它景色，兩小時后在小島上集中。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 18
我的家鄉(xiāng)在杭州市江干區(qū)筧橋橫塘村，那是一個擁有千年歷史的江南文明古村落，橫塘村已有4000多年的居民集居歷史。
寒假里，我們走訪了很多村里的老爺爺、老奶奶們，據(jù)村里的老人們回憶，橫塘老街的榨油作坊都開在楊家橋頭一直向北的街上，榨出的菜油.麻油除了給本地人吃，大多賣給了杭州城里人。因為當(dāng)時榨油用的都是土辦法，牛拉人打，費時費力，產(chǎn)量還低。一直到1897 年，為了增加產(chǎn)量，有一家油坊的老板買來了新式榨油機(jī)，辦起了第一家機(jī)器榨油廠，這就是“德隆油廠”。
在橫塘村，曾經(jīng)創(chuàng)造過許許多多的“第一”。橫塘早年建立過浙江省第一個農(nóng)業(yè)實驗機(jī)構(gòu)，植物學(xué)家鐘觀光來到橫塘，他看到這里的.土壤和氣候很適宜栽培花木，就從國內(nèi)外引進(jìn)了各種各樣的花木種植，這里創(chuàng)立了我國第一個植物園。有著“空軍黃埔學(xué)校”美稱的中央航空學(xué)校也建于橫塘，當(dāng)年在橫塘上空締造了震驚中外的“八一四”筧橋空戰(zhàn)大捷。
1949年5月3日杭州解放了，橫塘村經(jīng)歷了土地改革、合作化、人民公社，幾經(jīng)曲折、幾經(jīng)磨難。風(fēng)雨兼程幾十年。到了改革開放后，橫塘村發(fā)生了翻天覆地的變化。比如，“賽博”創(chuàng)業(yè)工場，兩年多來，這個創(chuàng)業(yè)工場幾擁有400多家企業(yè)，其中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)就有100多家，成了杭州乃至全省的大學(xué)生聚集地，還重建了“福濟(jì)寺”。寒假里，我們假日小隊參觀了“福濟(jì)寺”，十多米高的佛像屹立在“大雄寶殿”里，氣勢磅簿。我們了解了很多家鄉(xiāng)文化。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 19
我愛鮮花、我愛大海、我愛草原，但我更愛我的家鄉(xiāng)——全南。
今天我向大家介紹我家鄉(xiāng)的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。
我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉(xiāng)的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍源壩鎮(zhèn)雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經(jīng)有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來做的。它們不但可以居住，還可以用來抵擋外敵。
天龍山寺，它位于天龍山上。是因為山形似一條龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現(xiàn)在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見整座全南縣城。
接下來，我給大家介紹綠色文化。在我們?nèi)�，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們?nèi)献钣忻蔫�匙。燒斗的葡萄，它個個碩大飽滿、酸甜可口，比如說公園有梅子山公園，它的樹就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的`百盛塔，就會五光十色，非常美麗。
最后，我來給大家介紹紅色文化，我們?nèi)峡墒羌t軍的經(jīng)過地。在全南，近段時間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因為那里有烈士紀(jì)念碑，無數(shù)烈士葬身在這里。
家鄉(xiāng)啊！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛你，家鄉(xiāng)！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉(xiāng)的未來，會變得越來越好！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 20
我的家鄉(xiāng)在利津，利津最著名的廣場是鳳凰廣場。一提起鳳凰廣場，許多人都會連連贊嘆起來。
鳳凰廣場的最南端屹立著一只展翅欲飛的鳳凰，嘴里銜著一顆金光閃閃的寶珠，象征著利津的經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速提高，那鮮紅的顏色，代表著利津人民過上紅紅火火的日子。
再往北走，噴泉池展現(xiàn)在你的眼前。四邊的四個大球，是四個映光燈，每當(dāng)星期六的晚上，噴泉的`底部會噴出一束束水流，大池子下面的彩燈映著泉水，泉水立刻變成彩色的，那彩燈就像一個魔術(shù)師，一會兒把泉水變成紅色，一會兒變成綠色……為鳳凰廣場添了一道靚麗的風(fēng)景。
往西走，一根根霓虹燈矗立在兩邊，夜幕降臨的時候，霓虹燈變化著多種顏色，五彩繽紛，令人刮目相看。最引人注目的還是那八塊雄偉的大幕碑，上面雕刻著鳳凰廣場的歷史，利津黃河尾宮，渤海之濱的神來之筆，一點也不夸張。
使勁往東走，你會看見一排健身器材豎立在這里，每當(dāng)夜幕來臨時，勞累了一天的人們在這里休閑、鍛煉身體。健身器材的東邊是一座座彩虹橋，夜晚，彩虹橋上的一排排彩虹燈就會放出絢麗奪目的光芒，把原本普普通通的小橋裝扮的漂漂亮亮。不愧是有個彩虹橋的昵稱呀！橋的下方是條小河，初夏時機(jī)，荷葉就競相開放，五彩繽紛，美麗極了！
鳳凰廣場是利津的心臟，它是利津縣城的標(biāo)志和象征。我愛家鄉(xiāng)的鳳凰廣場，你永遠(yuǎn)是我們利津人的驕傲！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 21
上周五，學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ゴ河�，參觀鎮(zhèn)江醋文化博物館。
我們坐在大巴車上，同學(xué)們有的聽著歌，有的觀賞窗外的美景，還有的和其他同學(xué)聊天。大約經(jīng)過30分鐘，我們終于到了醋文化博物館。一進(jìn)門就看到了老浮雕。老浮雕分左右兩組，融入了恒順的特殊行業(yè)背景和深厚企業(yè)文化，特別是一群健碩的人蹴鞠著形成了“球”形，寓意了恒順在食醋領(lǐng)域永之不息的追求和探索，努力成為食醋釀造業(yè)的王者。
進(jìn)入了博物館，我看到了許多的名人，導(dǎo)游都給我們介紹了這些名人和他們的事跡。其中一個叫賈思勰的`人，因為當(dāng)時戰(zhàn)亂，所以他致力于農(nóng)業(yè)研究。他的書中記載了醋的制作方法。繼續(xù)向里走，我看見了中國許多有名的醋：臺灣的工研醋、浙江的玫瑰米醋、福建的紅曲米醋……然后，導(dǎo)游把我們引進(jìn)了一條長廊，那里全是鎮(zhèn)江的名菜、三怪和民俗，圖文并茂，把一個個特產(chǎn)介紹得非常具體，看得我垂涎三尺。
接著我們進(jìn)入醋廠。這是個老作坊。一進(jìn)入，我就聞到一股沁人心脾的酸味和酒釀味。經(jīng)過介紹我明白了醋其實是酒精進(jìn)一步氧化。傳說醋最早是由杜康的兒子發(fā)明的。由于一次釀酒發(fā)酵過頭，打開缸時，酒液已經(jīng)變酸，但香味撲鼻，于是把“廿一日”加“酉”字，給這種酸水叫“醋”。
參觀了醋文化博物館，我對家鄉(xiāng)的醋有了更多的了解。希望越來越多的人去參觀，越來越多的人喜歡我們鎮(zhèn)江的醋。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 22
為了讓全體師生更深入地了解亳州源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)藥文化，我的學(xué)�！裰荼贝髨@丁學(xué)校設(shè)計了“藥文明”的主題文化墻。
“藥文明”主題的巧妙設(shè)計，為文化墻注入了深刻的含義。首先，它指藥文明，即有關(guān)中藥材的文化；其次，它還指要文明，即舉止文明，言語文明，做個文明少年。
“亳州的孩子，藥都的娃，我有責(zé)任認(rèn)識tā！”一行醒目的`主題語，張貼在文化墻的最上方�！皌ā”也有兩層含義，一是指華佗，他發(fā)明了“麻沸散”，開創(chuàng)了世界外科手術(shù)的先河，他發(fā)明的“五禽戲”成為最古老的延年益壽的健身操；二是指文化墻上的二十余種常見中草藥。
下面就讓我這個亳州娃給大家介紹一下我最熟悉的藥材吧！
芍花，很多人見過芍花，但是卻不知其名。因芍花和牡丹花外觀相似，很多人誤以為芍花就是牡丹花，其實不然。古人都說芍花第一，牡丹第二。牡丹象征著富貴和吉祥，具有美好的寓意，其實芍花也具有相似的寓意，它的花語是情有所鐘,另外它有養(yǎng)血、滋陰、止痛、護(hù)肝的作用等。
我還知道一種名貴藥材，那就是冬蟲夏草。冬蟲夏草又名蟲草，是我國民間慣用的一種名貴滋補(bǔ)藥材，其營養(yǎng)成分高于人參，可入藥，也可食用，是上乘的佳肴，具有很高的營養(yǎng)價值。冬蟲夏草可以增強(qiáng)機(jī)體的免疫力，滋補(bǔ)肺腎。
作為亳州娃，我不但要了解更多關(guān)于中藥材的知識，還要做到文明行事、文明用語！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 23
提起樅陽，人們會想起鮮脆可口的大蘿卜，巍峨壯闊的浮山，油潤細(xì)膩。香甜濃郁的麥隴香墨子酥，但我還是比較懷念小時候樅陽陸家灣的老龍燈會。聽爺爺奶奶說陸家灣老龍燈會是樅陽縣樅陽鎮(zhèn)的.陸家灣及周邊地區(qū)傳統(tǒng)的民俗活動流傳至今已有一千余年。陸家灣龍燈屬于板龍，共12節(jié)有13根頂棍串聯(lián)而成，龍燈每節(jié)須點上香燭，自請龍之日起，燭火不能熄滅，由專人看護(hù)替換。陸家灣龍燈有諸多表演，大多己失傳。現(xiàn)有套路有倒板，螺絲。旋頂、金龍抱柱，龍舞四門。順進(jìn)反出、頭招尾招和黃龍出洞等。陸家灣龍燈正月初七、十四不出燈，十三正燈，一般在正月十八上燈復(fù)，上燈復(fù)是在長江邊的磯頭上，火化龍皮送龍上天。龍架依舊供奉于龍屋，每日初一、十五均有香客慕名前來進(jìn)香拜謁。
關(guān)于老龍燈會還有一個有趣的傳說，據(jù)說唐末時長江發(fā)洪水，漂來一付龍板。小灣的漁民撈得龍頭，大灣的漁民撈得龍板，各自供奉家中后，小灣的龍頭被大灣村民搶得，由大灣組織掌管。成立龍燈隊。但龍頭確實是小灣先得，經(jīng)協(xié)商龍燈以小灣為娘家，每年初二出燈必先去小灣拜年。
陸家灣老龍燈會具有濃郁的民俗性和廣泛的群眾性。它寄托著廣大人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、社會和諧、家庭幸福的美好愿望。
雖然前幾年開始為了群眾的生命安全已經(jīng)取消了龍燈會，但爺爺奶奶還是經(jīng)常會提起我也記憶深刻，這就是家鄉(xiāng)的龍燈會。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 24
在任何一個中國人的眼里，年都是一個很重要很重要的節(jié)日，對不同的人來說，它有著不同的特殊的意義。每逢過年，少不了要走親訪友，走親訪友少不了要送禮送酒。在我們霍邱，酒可以說已成了一種文化。
我們這邊最有名的酒莫過于臨水酒，它是由安徽省臨水酒業(yè)旅游有限公司承辦的，位于霍邱縣臨水鎮(zhèn)，臨水酒中有十年壇、十二年壇等酒種�？芍^是“陶壇陳釀，洞藏陳香”，可謂是“仁者樂山，智者樂水”，臨水酒洞藏基地在東經(jīng)115.06-115.37，北緯31.23-32.05的安徽省境內(nèi)。可以說我們就是在酒香的芬芳中長大的。臨水古鎮(zhèn)—千年酒都，明太祖少游臨水，石城南面，詔令此面供朝廷。以此臨水美酒聞名天下。春秋六百，臨水之地，酒坊代代相傳，有“中華玉泉”之稱。我最喜歡臨水十二年壇，它的瓶身為棕褐色，頸部為黃色，全身圓圓的，大有貴族風(fēng)范，聞上去陣陣酒香，讓人陶醉。要不年少，我早就痛飲幾杯了。
過年飯桌是少不了酒的`，每次出去爸爸都說不喝不喝，回來卻滿臉通紅。因為那飯桌上的人啊，可是個個身懷絕技，會勸酒，每頓飯吃下去，都是一場惡戰(zhàn)。“喝一杯怎么行，要喝一對？”，“一杯干了吧，爽快”，“你來我家不喝酒，不給我面子啊”。尤其上次在老姨家吃飯還出現(xiàn)了奪酒瓶的現(xiàn)象。在別處可是自己想喝多少就喝多少，隨自己的喜好而定。別人從不攀酒。我們霍邱人能喝酒，我爺爺70多歲了，每頓中午也都能喝三四兩白酒，記得有次喝酒，一個人說“你們霍邱人真能喝，我服了”。
我家鄉(xiāng)的酒文化真是博大精深��！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 25
吳堡縣文化廣場位于河濱路沿線，毗鄰黃河，那是個景色優(yōu)美的地方。
當(dāng)清晨的第一縷陽光灑向大地，文化廣場也蘇醒了——花兒綻開了笑臉，小草挺直了腰桿，蝴蝶在萬紫千紅的花叢間追逐嬉戲，蜜蜂也迎著柔和的朝陽開始了一天的勞動。你瞧，奶奶們在寬闊的廣場上跳起了舞，呆萌可愛的舞姿你保證一學(xué)就會！爺爺們穿著白色的`練功服，手舞神秘的長劍，他們眼神專注，馬步扎實，你看完后一定有想學(xué)的沖動！
中午的文化廣場最靜謐了，此時正是觀景的好時機(jī)。小花小草在太陽的照耀下顯得更加嬌艷欲滴——花兒紅得鮮艷，草兒綠得奪目。向河堤長廊走去，黃河金光燦爛，群山連綿起伏，閉上眼睛，耳畔只有風(fēng)聲、水聲、鳥鳴聲。河堤石刻的書法蒼勁有力，詩詞別有風(fēng)味，圖畫栩栩如生，文化長廊的剪紙藝術(shù)更是彰顯了吳堡的人文風(fēng)貌。如果你走累了，還可以去古色古香的亭子坐一坐，身后的小竹林中偶有幾只小鳥蹦跳著來到你面前，歪著腦袋“啾啾”地朝你叫，這是多么歡暢愜意呀！
夜幕降臨，華燈初上，光影交織下的文化廣場真是下午休閑的好去處！慕生忠將軍和作家柳青的雕像在燈光的輝映下顯得更加巍峨高大，趕牲靈的人兒神情堅定，“們吳堡”造型寓意吉祥，極具特色。你聽，喜慶的鑼鼓敲起來了，熱鬧的嗩吶吹起來了，紅火的吳堡秧歌鬧起來了！小伙子們舉起大花傘左蹦右跳，小姑娘們也扇起大花扇扭動了起來！整個文化廣場被這歡樂的氣氛包圍了，這時的文化廣場可真是光的世界，燈的海洋，歡樂的天堂！
美麗的文化廣場真是個好地方，我愛她。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 26
我的家鄉(xiāng)在湛江市湖光鎮(zhèn)東嶺村。一提起我村的文化廣場，那才叫熱鬧。我每天路過這里去上學(xué)，總要耽誤一點時間到文化廣場旁邊看一看。一個星期六，我終于可以到文化廣場旁邊看個夠了。來到文化廣場，文化廣場對面有一座廟，廟里供奉著許多神仙的雕像，每到節(jié)日的時候，鄉(xiāng)親們都會來到這兒拜神祈福。中間的兩邊各有一棵大榕樹，比樓房還高，樹枝比大柱還要粗，要三四個人才能圍得住它。我以前還小，去爬廟旁的一棵榕樹，一不小心，我摔斷手骨了。奶奶碰見了，不管三七二十一就抱著我去醫(yī)院，過了好長時間才恢復(fù)。經(jīng)過這件事，我知道了奶奶很關(guān)心我。
文化廣場的戲樓大約七八米高，是一座四方形樓。每到元宵節(jié)，總會有劇團(tuán)來戲樓演戲，經(jīng)過詢問，我才知道文化廣場為什么會建在廟的對面，那是為了能讓廟里的菩薩看得更清楚。有的小朋友因為看不清，就爬到戲樓后面去看，我見了便跟著進(jìn)去了。進(jìn)去以后，我眼前一亮，這里居然是化妝室，有的化妝成關(guān)公；有的化妝成劉備；有的化妝成曹操；還有的化妝成孫權(quán)，可真有意思。突然我內(nèi)急了，便問嬸嬸廁所在哪兒，嬸嬸告訴了我，我就往文化廣場后面去了。到了以后，一陣清風(fēng)吹來，使人賞心悅耳。我想，這么臭的.地方竟然被這些空氣融入之后，變得很清爽。另外，文化廣場還可以看電影，每天晚上都有許多小朋友來看電影。文化廣場不但能看雷劇，而且還可看電影，真是好極了！
朋友，如果你來到我村的文化廣場，保證你會大吃一驚。��！我愛我的家鄉(xiāng)，更愛我村的文化廣場，我為有此文化廣場而感到自豪！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 27
這次春游，我們?nèi)チ恕版?zhèn)江醋文化博物館”。盡管生活在鎮(zhèn)江香醋的故鄉(xiāng)，但我們還是第一次參觀這座目前國內(nèi)第一個綜合展示醋文化的博物館。
站在鎮(zhèn)江醋文化博物館的大門口，我一眼便看見博物館的外形：白墻黛瓦，檐角飛揚�！斑@樸素典雅的建筑難道就是博物館嗎？這分明是一幢江南民居嘛�！蔽宜妓髦�，奇怪和疑惑占據(jù)了腦海中的每一個角落。不知不覺中，我已和同學(xué)們走進(jìn)了館內(nèi)：眼前聲、光、電等現(xiàn)代化手段展示出的家鄉(xiāng)山水風(fēng)情和博物館的外觀形成了強(qiáng)烈的對比，大家都被深深地吸引了，紛紛拿起了相機(jī)拍個不停。
不一會兒，我們便來到古樸凝重，充滿歲月滄桑的老作坊，在這里，我們看到了上世紀(jì)二三十年代的釀醋工藝。走近木制的釀醋工具，我們便聞到了一股酒釀味，面對我們的不解，講解員娓娓道來，原來醋的原材料是米，發(fā)酵后變?yōu)榫漆�，�?jīng)加工再變?yōu)榇椎模覀兌既褙炞⒌芈犞v解員講解著。
離開古色古香的老作坊，我們來到了現(xiàn)代化的.影視廳。原來這里可是電視連續(xù)劇《血色沉香》的拍攝基地，怪不得這個博物館如此具有江南民居特色�！堆料恪穾覀兓氐胶沩樔水�(dāng)初創(chuàng)業(yè)的艱辛歲月。
來到陳列館，撲面可見恒順醋坊的歷歷往事，穿越歷史長廊，我們感受著民族企業(yè)走過的艱辛歷程。緊接著講解員帶我們看了恒順集團(tuán)的規(guī)劃沙盤，它向我們展示了現(xiàn)代恒順人的夢想以及他們走出鎮(zhèn)江走向世界的信心和勇氣。
參觀了鎮(zhèn)江醋文化博物館，我不僅了解了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的悠久歷史，也看到了家鄉(xiāng)現(xiàn)代化前進(jìn)的步伐，一種責(zé)任感油然而生。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 28
你知道中國人“開門七件事”嗎？那便是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，其中的“醋”可是中國人必不可少的一味作料。中國的“四大名醋”分別為山西陳醋、浙江米醋、保寧醋和鎮(zhèn)江香醋。我們家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)江香醋可是四大名醋之首哦！這次春游，我們就去了鎮(zhèn)江最有名的.恒順醋廠的醋文化博物館。
一走進(jìn)大門，就聞到了陣陣糯米醋的香味，原來工人正在品嘗醋呢，我們隨著導(dǎo)游的指點，進(jìn)入了醋博物館。導(dǎo)游介紹說：“鎮(zhèn)江原本沒有醋，這醋的由來還和杜康有關(guān)呢！”傳說杜康開了一家小酒坊，做出了舉世聞名的杜康酒，他的兒子黑塔常常幫助杜康做酒。有一次，他工作時因為太累便歇了一會兒，居然夢見一老人對他說：“你在二十一日的酉時揭開桶蓋，瓊漿就會誕生�！焙谒磿r把蓋揭開，見那桶里裝了一桶酸甜的液體。他想二十一日也就昔嘛，加上酉不就是個醋嘛，于是醋便誕生了。
接著，我們來到了香醋的加工廠，只見這里有著一袋一袋的高級糯米，“原來鎮(zhèn)江香醋是糯米發(fā)酵的！”我不由地驚嘆�！版�(zhèn)江香醋是怎么做出來的呢？”有同學(xué)發(fā)出疑問。導(dǎo)游笑著說：“做鎮(zhèn)江香醋要經(jīng)過幾道過程。首先，要選擇優(yōu)質(zhì)糯米，這是要經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)，合格的糯米才能用來做醋。之后要讓糯米里的淀粉吸水膨脹，使體積增加40%。第二道工序是蒸，這是為了讓微生物利用得快一些，就要淋上冷水，加入一些酵母菌使淀粉糖化，發(fā)酵成酒精之后要利用微生物 使 發(fā)酵后的糯米成為醋醅，到最后再淋醋、殺菌，鎮(zhèn)江香醋便完成了�！甭犕暌院螅也琶靼自瓉硇⌒∫黄看滓�(jīng)過如此的步驟，還真不容易呢！
這次的春游使我開了眼界，也讓我領(lǐng)略了鎮(zhèn)江香醋的神奇。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 29
我的家鄉(xiāng)是樅陽縣，這里是銅陵市偏遠(yuǎn)的一個小縣城，但在這里的文化習(xí)俗卻也不少。
在樅陽縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說明它的重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的地區(qū)，其中我們樅陽算是黃梅戲的發(fā)源地之一。
在我們這里，傍晚時分，在廣場經(jīng)常有老人在廣場上運動，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽，就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的.看著，偶爾也有路人經(jīng)過，有興趣的人也就在周圍停下來看一看，有急事的人也聽一聽，然后，又趕路去了。
除了黃梅戲，樅陽的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣，過去的樅陽縣周潭鎮(zhèn)，就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地，東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門很好的武術(shù)。現(xiàn)在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛(wèi)、健身，也用于現(xiàn)代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！
除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節(jié)的時候，我們在家里過年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會用來守歲；元宵節(jié)的時候我們會在家里吃著元宵；端午節(jié)的時候，我們會吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 30
我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無論是山、是水，總蘊含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場說走就走的旅行。
沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時時參與著勞動，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動場面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百廢俱興；他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩句，抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛。白居易的詩詞與他給杭州帶來的.改變，無疑是杭州文化最有力的一張名片！
繼續(xù)向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報國之志更是無人能及�！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時間為祖國而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄！
家鄉(xiāng)，無處沒有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 31
那天，是同學(xué)們好不容易才盼來的春游的日子，我們?nèi)⒂^了醋文化博物館。
香醋，是鎮(zhèn)江三怪之一，有著悠久的歷史。我們剛要隨著講解員走進(jìn)博物館的大門，講解員阿姨卻停了下來，伸手指著我們左側(cè)的一個個黑黑的壇子說道：“同學(xué)們，這是釀醋用的`醋壇子�！蔽覀兣ゎ^看了眼，哇，一個個油黑油黑的醋壇整齊有序地排列在一旁，頗有氣勢。走進(jìn)博物館，看見一些古時人們釀醋的工具，還聞到了一股淡淡的醋香。這是什么博物館啊，不就陳列了一些工具和人像嘛，還讓我們坐那么長時間的車來這兒，真不值，我心里嘀咕著。
沒想到，里面竟藏著更多更有意思的東西！我們跟著講解員來到了似乎是釀醋的地方。那里比較大，迎面飄來的醋味更濃了，我竟還聞到米香與饅頭香。那里有很多醋壇子，還擺著一些谷類。再往前走，就看到了一名男子坐在椅子上，同學(xué)們紛紛感嘆：“這是真的假的？”“哇，好逼真哦！”“是蠟像吧。”“真看不出來是假的。”啊，這博物館才叫有意思嘛！
之后，講解員帶著我們來到了陳列館，那里有許多醋，琳瑯滿目，讓我們目不暇接。還有許多醋是我聽都沒聽過的，比如：蘋果醋、菠蘿醋等。這時，干曉雪對我說：“我一年都可以不喝醋了，聞夠了，看夠了！”哈哈，反應(yīng)也真夠大的。季雯思買了一瓶蘋果醋，一半都被許星怡、王之韻給分了，我嘗了一小口，和蘋果汁差不多，有淡淡的醋味，味道不錯哩！
鎮(zhèn)江的醋文化館還真挺有意思，不過我站得太后，沒聽到講解，唉，真遺憾，回家在網(wǎng)上學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 32
在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習(xí)俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術(shù)般的情趣。
茶館在興化幾乎隨處可見，無論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個茶館�！芭d化人家”這個茶館位于鬧市區(qū)，步入其中，仿佛穿越了時光，雕花的.屏風(fēng)，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風(fēng)生，時不時拿起筷子，吃上幾口小菜；時不時舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。
我與六七位同學(xué)隨便找了一張桌子坐下，拿來菜單便開始點餐，大家七嘴八舌，很快就點好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務(wù)員上菜。
興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁細(xì)細(xì)地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個過程需反復(fù)三次，干絲才算燙透。接著在干絲的周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現(xiàn)在食客的眼前了。
包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風(fēng)味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會得到。
興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個興化人都會從心底里發(fā)出對自己家鄉(xiāng)的贊美。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 33
說起我們家鄉(xiāng)的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。
清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風(fēng)中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。
茶葉的`采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經(jīng)過了一年的營養(yǎng)儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養(yǎng)成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來的茶葉放入炒茶機(jī)里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見機(jī)器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們在機(jī)器里調(diào)皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進(jìn)手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺?shù)氖终浦g優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺?shù)氖肿ブ枞~貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細(xì)觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學(xué)家在仔細(xì)研究學(xué)問似的。不一會兒，經(jīng)過爺爺?shù)募?xì)心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 34
在2月4日，我和另外幾位同學(xué)一起參觀了位于浙江省拱振橋橋西的杭州工藝美術(shù)博物館和運河工業(yè)三館（中國傘、扇、刀剪劍博物館）。天空雖然陰沉沉的，可卻擋不住大家的期盼和興奮。在這其中，讓我印象最深的是中國傘博物館。
傘在中國有著極為悠久的文化，隨著歷史發(fā)展的齒輪，中國傘慢慢地被外人所皆知。中國傘博物館以傘的文化、傘的歷史、傘的`制作工藝、傘的發(fā)展為核心，向我們展示了傘的獨特魅力。
序廳是一條美麗的走廊：頂上是紅色的油紙傘，發(fā)出幽幽的光，身邊是點點雨絲，讓我們仿佛身在江南的雨中。在大廳內(nèi)，展示了傘的起源，據(jù)說那是人們受到荷葉的其實發(fā)明了傘。傘分為傘柄、傘骨、上巢、手柄等部分，傘柄是傘具的中心，其它所有的構(gòu)建都是圍繞傘柄展開的。大廳內(nèi)還展示了一些經(jīng)典藏品，如：20世紀(jì)30年代的八角形油紙傘、民國末期的小姐傘、20世紀(jì)50年代周永豐陽傘廠出品的布傘、現(xiàn)代的西湖綢傘等。
杭州在江南一帶，展廳里就有著名的西湖綢傘。西湖綢傘全稱“西湖竹骨綢傘”，西湖綢傘為西湖特產(chǎn)之一，創(chuàng)始于20世紀(jì)30年代初。它造型靈巧、色彩鮮艷，既可遮蔽陽光，又可作為裝飾品，具實用性與藝術(shù)性于一體，故素有“西湖之花”的美稱。在西湖民間傳說中，白娘子和許仙的故事就發(fā)生在西湖，煙雨江南，一柄紅傘造就了一段感動天地的人蛇奇緣。
我生在杭州，為這悠久的文化歷史感到自豪。這次活動讓我明白了許多知識，我也希望大家把這寶貴的精神文化一代一代流傳下去。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 35
4月25日上午，我們四年級的全體同學(xué)和老師離開了書聲瑯瑯的校園，去了解我們登封的地質(zhì)文化。
一路順著山勢出發(fā)，隊伍時而寬，時而窄，時而歌聲嘹亮，時而書聲瑯瑯，一路上是那么有精神。
走出校園的大門后，我們大約走了十幾公里的路程，到了登封市嵩陽書院時，天上卻下起了蒙蒙細(xì)雨，“馬上要到了，快要到了，就要到了”，同學(xué)們小聲地說著，所以我們加快了前進(jìn)的步伐，終于來到了我們的'目的地——嵩山地質(zhì)博物館。
走到嵩山地質(zhì)博物館的大門口時，我們懷著激動的心情進(jìn)入了博物館。最先映入眼簾的就是聞明于地質(zhì)界的嵩山“五代同堂”：太古宙、遠(yuǎn)古宙、古生代、中生代、新生代。它們的形狀千奇百怪。有平淡無奇的巖石化石，也有發(fā)出耀眼光芒的水晶，還有一些波浪巖和熒石等。這是什么？那是什么？我在內(nèi)心暗暗的猜想著，大多都依據(jù)形狀把它們想成工具和器用，想象的有三十多種。我為我的家鄉(xiāng)感到自豪和驕傲。同時也為為了博物館付出的那些工作人員表示深深的敬畏和謝意。
第二個展廳展示的是嵩山從最初的海洋生物到新生代猛犸象之間的生物化石。還講了一些關(guān)于對“登封�！钡慕榻B，通過介紹，使我了解到現(xiàn)在家鄉(xiāng)的土地在許多億年前是一片浩瀚的大海，由于海底火山不斷爆發(fā)，和地殼運動，形成了現(xiàn)在的嵩山地勢。不同的植物、動物從海底爬到了陸地上，久而久之就形成了現(xiàn)在陸地上的動植物。之后又發(fā)生了“嵩岳運動”和“少林運動”。
等我們觀看完第三個展廳后，便走出了博物館的大門，同學(xué)們又踏著輕快的腳步回到了我們的校園里。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 36
前天，學(xué)校組織了春游，帶我們?nèi)チ随?zhèn)江醋文化館。剛聽到這個消息時，我有些失望：有什么好看的��？可是這醋文化館，還真是令我大開眼界。
到了博物館門口，便看見了一個廣場，東部矗立著一座雕塑，浮雕上是釀醋時的樣子及蹴鞠一個CH3-COOH(醋酸分子式)形成的球。這一下子就激起了我的好奇。在抑制著興奮，等了半天后，終于，我們進(jìn)了第一個展館：醋史館，一看到醋史館的大門，我便覺得它很古樸。那門用石頭雕成，從右向左寫著“鎮(zhèn)江恒順醬醋廠”幾個繁體字。原來這是恒順醬醋廠的老廠門。進(jìn)館了，更透著一種古色古香之感，解說員說醋是由“酒→酉→�！ 边@幾種液體演變而來的。緊接著到了體驗館。我一掉頭，發(fā)現(xiàn)一個電視展幕上竟有個小人在推銷醋，這種推銷方法可真是不一般。果然，大家都好奇地湊了上去。最后竟然投幣后沒有醋出來，哈哈，買的人太多，醋居然賣完了。我們又來到了老作坊。一進(jìn)老作坊，撲鼻而來一陣酸味，如饅頭發(fā)酵一般。我在解說員的帶領(lǐng)下，上了些臺階，見到了一些錐形的木質(zhì)物品，這是什么呢？原來釀醋用的糯米在浸漬后要蒸煮，而這就是蒸煮的'工具。聽到這里，我回頭一看，不禁嚇了一跳，百十個大缸，竟堆滿了糯米。團(tuán)團(tuán)簇簇，好不壯觀。后來我又看了過濾等工序所用的材料。心想：僅釀醋所用工具就這樣的精巧，中國勞動人民智慧的結(jié)晶真是處處可以體現(xiàn)，就如這巧妙“釀醋流水線”，真令人欽佩啊!最后，我們還去了陳列館。各式包裝的醋讓人眼花繚亂，好多瓶子形狀特別，我從來沒見過，真是大開眼界！
鎮(zhèn)江的醋文化真是神奇、巧妙，我們?yōu)樽约菏擎?zhèn)江人而驕傲。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 37
寒假里，我參加了新華書店組織的一次非常有意義的研學(xué)實踐活動——“慈文化走廊”，開啟了我的家鄉(xiāng)文化探索之旅。
來到研學(xué)講堂，我被老師精彩的講解深深吸引，第一次了解到我的家鄉(xiāng)慈溪原來有如此悠久的四大地域文化：滄海變桑田的“圍墾文化”、有著徐福東渡傳說的“移民文化”、上林湖畔發(fā)源的`“青瓷文化”以及東漢董黯子孝母慈的“慈孝文化”。生動傳神的講述，讓我為自己是三北大地的一員感到驕傲！
隨后，書城老師帶領(lǐng)我們實地參觀了“慈文化走廊”。首先，我們來到了“慈溪歷代名人走廊”。這里展示著許多慈溪籍名人的畫像，有馬克思主義教育理論家楊賢江，有清代宮廷學(xué)者高士奇，還有烈士馬宗漢……聽著老師講解著名人的優(yōu)秀事跡，我心里升起濃濃的敬佩之情，立志也要做這樣的對家鄉(xiāng)有用的人。
拾級而下，我們來到了“慈文化走廊”的第二個部分：慈溪地域文化展廳。這里具體展示了慈溪的四大地域文化。老師特別給我們講解了“慈孝文化”董黯的故事，這也是我的家鄉(xiāng)“慈溪”地名的由來。
“慈文化走廊”的最后一個部分是“慈溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳”。這里展示的是慈溪70年代以來老城區(qū)變遷的照片、慈溪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還記錄了慈溪籍作家和文學(xué)代表作，比如余秋雨、沈石溪等。
細(xì)細(xì)觀摩展廳中的每一張照片，一條條小巷好像讓我坐上時光穿梭機(jī)，帶我來到我不曾見過的慈溪，我驚嘆于慈溪翻天覆地的變化，我自豪于家鄉(xiāng)璀璨的文化和智慧，我立志于家鄉(xiāng)文化的傳承和弘揚，深感肩上責(zé)任之重！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 38
我國幅員遼闊，人口眾多、各地方的文藝曲目也很繁多。像河北流行梆子、陜西盛行秦腔、江浙喜聽越劇、評彈，而在我的家鄉(xiāng)——東北，人們最喜愛的莫過于“二人轉(zhuǎn)”了。
二人轉(zhuǎn)，也叫“蹦蹦”、“雙玩藝兒”在東北這塊黑土地上已有二百年的歷史。相傳是在東北民歌、大秧歌的基礎(chǔ)上，吸收河北蓮花落而成，其表演藝術(shù)講究“講、說、做、舞”四功，唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌體長短句，唱腔豐富，素有“九腔十八調(diào)”之說，唱腔高亢粗獷、唱調(diào)詼諧風(fēng)趣，在東北民間極具生命力！
尤其是農(nóng)民朋友們，在耕田勞作之余，聽上一曲二人轉(zhuǎn)更有蕩氣回腸、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱煙，嗑點瓜子喝點茶水，生活也悠閑得很哩！那唱腔激昂的《包公賠情》讓人們看到了一代清官的錚錚傲骨、一段難忘的叔嫂之間的殷殷深情；那詼諧幽默的《豬八戒拱地》更是把這位天庭元帥的人間凡情表現(xiàn)得淋漓盡致；更有一代新人魏三創(chuàng)作的“傻子”系列，讓農(nóng)民朋友捧腹大笑，仿佛 吉林也即將出個“笑星”趙本山似的……
你看那村口搭設(shè)的露天舞臺，板胡、嗩吶、竹板這么一響，男女老少摞下飯碗就奔戲場的勁頭，那進(jìn)城辦事的農(nóng)民朋友，經(jīng)常在音像出租柜臺前，挑選自己喜愛的二人轉(zhuǎn)影碟，神情專注那勁兒，真讓人羨慕……
如今，二人轉(zhuǎn)這一民間表演形式，被越來越多的`人所喜愛，正由農(nóng)村走向城市，由城市走向全國。更多符合時代主旋律的新的二人轉(zhuǎn)曲目也在相繼誕生，逐漸蓬勃發(fā)展起來！
我衷心地祝愿黑土地上這一藝術(shù)奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 39
宜興，我的家鄉(xiāng)，是一個美麗的魚米之鄉(xiāng)。這里是享譽(yù)中國的“陶都”，這里是馳名中國的“環(huán)保之鄉(xiāng)”，這里是全國聞名的“油漆之鄉(xiāng)”這里的空氣格外清新，這里景色令人驚嘆！
說到紫砂，宜興已有700多年的歷史，是名副其實的“陶都”�，F(xiàn)有的陶瓷產(chǎn)業(yè)已近千家，年年的工業(yè)銷售收入都高達(dá)幾十億元。這些紫砂制成的工藝品主要有日用陶瓷、建筑陶瓷、藝術(shù)陶瓷、工業(yè)陶瓷及紫砂陶瓷五大類，詳細(xì)分分可有2000多種呢！
說完陶瓷，那就來看看宜興的環(huán)保吧！
宜興是馳名全國的.“環(huán)保之鄉(xiāng)”，整個宜興市擁有環(huán)保企業(yè)近1000多家。近幾年來，工業(yè)銷售收入多達(dá)83億元，以凈化水源的設(shè)備為主，也包括清除、減少噪音、凈化空氣等。這里是200多個系列2000多個環(huán)保產(chǎn)品的生產(chǎn)基地�，F(xiàn)在，宜興已有集研發(fā)、設(shè)計、制造、工程、服務(wù)于一體的環(huán)保工業(yè)體系。
宜興有精細(xì)化工企業(yè)650多家，而油漆只是冰山一腳。這些產(chǎn)品不及化工領(lǐng)域11大類上千個品種，一批批特色產(chǎn)品已具一定規(guī)模和知名度，成為全國知名產(chǎn)品。許多產(chǎn)品供不應(yīng)求。使用油漆涂料中的年產(chǎn)量則超過10萬噸。占全國8%，是全國聞名的“油漆之鄉(xiāng)”
這里的景點個個獨具特色，給人不同的視覺盛宴，其中龍背山森林公園就是其中之一。龍背山森林公園是富有地方特色的綜合性的大新生態(tài)娛樂景區(qū)，這里可是被全國評為4星級旅游景區(qū)的�。∵@里丘戀疊秀，林壑優(yōu)美。碧水清冽，花草飄香。這里以108米的文峰塔為制高點，登高從目，山九勝景，太湖煙波一覽無余，銅風(fēng)秀色，宜城新貌盡收眼底，可謂是令人嘆為觀止。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 40
我的家鄉(xiāng)是美麗幽靜的九日山。這里草木茂盛，鳥語花香。春天，花朵們爭奇斗艷，樹木吐露新綠。一年四季，松柏常青。好一派生機(jī)勃勃的景象。 你猜對了，我是一塊石頭，一塊普普通通的石頭，在這九日山上，漫山遍野都分布著我的兄弟姐妹們。自從有文人墨客游覽登山之后，我的生活、我的生命發(fā)生了翻天覆地的變化。
隨著一陣笑聲，一群人來到了我們的家。我們高興極了，心想：我們的家終于來客人了！于是那草、那樹都綠了起來，花兒們露出了笑臉，紅的、白的、粉的、紫的整個山谷姹紫嫣紅，歡迎客人們的到來。走在前面的是北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)專家蔡襄，他們邊游覽邊賦詩，一時興起，就在我的兄弟姐妹們的身上題詩了。一塊石頭因為這些登臨題詩，這些景跡題名，這些游覽留名，還有一些修建紀(jì)事而有了生命。但是我們并沒有因此而驕傲自滿。
好事成雙，“刺桐”（今泉州）是古代中國在中外貿(mào)易中居主導(dǎo)地位，是海上絲綢之路的起點。泉州作為東西洋間國際貿(mào)易網(wǎng)的東方支撐點，占有重要獨特的歷史地位，是當(dāng)時世界性的經(jīng)濟(jì)文化中心。公元1104年，泉州官員為航海船只舉行祈風(fēng)典禮。那一天，大到朝廷官員，小到平民百姓，都聚集在我的家九日山，他們準(zhǔn)備了無數(shù)的瓜果貢品祭祀海神通遠(yuǎn)王，祈求海神保佑這些往來東西洋間貿(mào)易的船只一路順風(fēng)，出入平安。祭祀完畢之后，一群人登臨九日山，欣賞無邊的美景，并且在我們身上記錄下了這些事跡。
九百多年后的今天，我的.家鄉(xiāng)一如既往地占據(jù)終于的地位，特別是“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出讓全家鄉(xiāng)、全泉州、全中國甚至全世界都知道了我們燦爛的家族史。家鄉(xiāng)的娃娃們開始學(xué)習(xí)本土的歷史，來自四面八方的客人絡(luò)繹不絕，他們研究著我們身上的歷史，也不得不感嘆著我們這些神奇的石頭——擁有堅定的信念、頑強(qiáng)的品格、淡泊的態(tài)度。其實這也是我們南安人為人處世的行為準(zhǔn)則。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 41
“鎮(zhèn)江有三怪，香醋擺不壞，肴肉不當(dāng)菜，面鍋里煮鍋蓋”這句俗語在鎮(zhèn)江可是家喻戶曉，鎮(zhèn)江香醋遠(yuǎn)近聞名，作為鎮(zhèn)江人，我也倍感自豪。上周，我和同學(xué)們來到了鎮(zhèn)江醋文化博物館，了解醋文化。
來到大門口，大家看著眼前這座精美有致的江南小園，仿佛聞到了醋的味道。門前一口口大缸整齊地羅列著，很有氣勢�！罢娌焕⑹谴孜幕^”我小聲地感嘆道。
進(jìn)入院內(nèi)， “中國鎮(zhèn)江醋文化博物館”這幾個大字首先映入我的眼簾。走進(jìn)博物館，那雪白的墻壁上一幅幅圖片介紹了許多關(guān)于醋的知識。講解員講得繪聲繪色，大家聽得入神，全然被悠久的醋史給吸引了。通過了解，我知道了：相傳香醋是杜康發(fā)明的，這還是因為一次偶然的事件。有一天杜康想廢物利用，就往放酒糟的缸里摻了點水，21天過后，缸內(nèi)飄出香味，一嘗酒糟汁，又甜又酸，竟是好味，所以就有了醋。而“醋”字在周朝以前稱“醯”，漢代稱作“酢”，也叫苦酒，從宋朝以后人們將“酢”演變?yōu)椤按住弊�。從這些變化可以看出，如今醋的發(fā)展與中華的文明史是同步前進(jìn)的。
走進(jìn)老作坊，一股醋酸味撲鼻而來，一口口缸里滿是醋醅。我們有秩序地走上了木梯，在窗外看著小木屋里的'一個個假人坐在桌前，有的正手拿書本正在鉆研，有的正在拿著酒壺在品味，真是栩栩如生。我走進(jìn)木屋，發(fā)現(xiàn)這里全是酒，聞了一聞，仿佛都要醉了。大家小心翼翼地下了樓，暗暗的老作坊里有一個排風(fēng)處，從那里透出了一道道光，仿佛把我們帶進(jìn)過去的時光……
快出門的時候我看到了一個柜臺，一盒盒鎮(zhèn)江香醋裝在精美的包裝盒里。我仿佛聞到了它們那誘人的香味。隨著人流，我走出了老作坊，深吸一口氣，感到天空仿佛變得更藍(lán)了，一切都是那么美好。
通過這次春游，我學(xué)習(xí)到了很多的知識，了解了更多關(guān)于醋的文化。我以后一定會再去參觀“醋文化博物館”，去更仔細(xì)地了解鎮(zhèn)江醋史，了解鎮(zhèn)江文化。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 42
在中國上下五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許多博大精深的文化。這不，在這個假期中，我就和爸爸媽媽到大豐進(jìn)行了一次古文化之旅。
清晨，風(fēng)和日麗，正是出游的好日子。我們駕車沿著古老的“范公堤”向目的地——大豐進(jìn)發(fā)。一路上，歡聲笑語，不覺間，車駛上了一座高橋，從橋上望去，只見一條寬闊的大河蜿蜒曲折地向東延伸。爸爸說：“這條河名叫‘斗龍河’，關(guān)于它，還有一段傳說呢！“相傳，斗龍河邊上住著一戶人家，那戶人家養(yǎng)了一頭大白牛。有一年，黑龍興風(fēng)作浪，使斗龍河邊上的村民家破人亡。大白牛見狀，現(xiàn)出真身，一條白龍飛奔上天，與黑龍打斗，它們打斗的地方形成了一條蜿蜒曲折的河，人們?yōu)榱思o(jì)念白龍的英勇事跡，將這條河命名為“斗龍河”。
一路向南，行了不到二十里，路邊現(xiàn)代化的商店被古色古香的古代商鋪取代了。原來，我們的車駛進(jìn)了施公故里——白駒鎮(zhèn)。白駒因“白駒過隙，巍瀾可期”而得名，是歷代文人墨客寫詩作畫的聚集地。施耐庵，就是其中一員。他的故居座落在古鎮(zhèn)的西南角，依河傍水，古樸典雅。一座高大的.聚義橋橫跨河上。穿過聚義橋，便是施耐庵故居的正廳——好漢廳。正廳前“替天行道”的大旗迎風(fēng)招展，十分壯觀。步入正廳，便是一百零八位好漢的畫像。我仿佛看到了一百零八位好漢正在好漢廳相聚議事，那威風(fēng)凜凜、處之泰然的樣子，別提有多神氣了！走出大廳，西邊便是一條寬闊的大河，仿佛就像是《水滸傳》中的八百里水泊。當(dāng)年，施耐庵就是在這條河邊寫下了我國第一部長篇章回體小說——《水滸傳》。河面煙波浩渺，現(xiàn)實的，虛幻的，在我的眼前交錯著，分不清哪兒是現(xiàn)實，哪兒是歷史。突然，一陣微風(fēng)吹來，將我從虛幻中拉了回來。
這時，爸爸喊我上車回家，我依依不舍地離開了施公故里。結(jié)束了一天的旅行，我感受到了故鄉(xiāng)的文化博大精深，感受到了故鄉(xiāng)的風(fēng)光無限美好。
這真是一場美妙的文化之旅、風(fēng)景之旅�。�
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 43
我的家鄉(xiāng)是九江，在過年的時候，可有很多特別的習(xí)俗呢!
過年前夕，家家戶戶掛滿了臘肉、臘魚和臘腸，像是在為人們提前宣告了新年的來臨，又像是在爭斗誰更有喜氣。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去訂年貨，有的還在打掃衛(wèi)生，還有的正在分配紅包，雖然累得滿頭大汗，但我們臉上的喜悅卻是對新的一年的美好向往。
除夕來臨，街道上空無一人，家家燈火通明，鞭炮聲絡(luò)繹不絕，我家也不例外。家中，大人小孩正團(tuán)聚在一起，手烘著溫暖的火，正愜意地吃著由“頂級廚師”婆婆親自現(xiàn)做的可口飯菜�？蔀槭裁创蠹也]有“大飽口�！蹦�?嘿!這你都不知道?當(dāng)然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦!八寶飯俗稱我國的年夜飯，是由甜糯米和幾種干果拌成的飯，據(jù)說吃了這一年就萬事如意，一家子和和美美的。
飯后，便到了最令人激動的環(huán)節(jié)了，那就是——發(fā)紅包!我和弟弟妹妹忙去向大人獻(xiàn)殷勤，逗得爸爸媽媽直樂，大人們才給了我們“小費”，可“小費”也不是白拿的，還要幫大人們在門上貼上紅紅的'對聯(lián)，這對聯(lián)也是我國過年時的著名傳統(tǒng)習(xí)俗之一，紅運來臨的象征。
初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來人往，知道這是為什么嗎?有句潮汕俗諺說：“有心拜年初一二，無心拜年初三四�！闭f的是拜年越早越見其誠意，咱們九江人個小品中我學(xué)會了寬容。因為，只有寬容別人，別人才會寬容自己，不要因為一句話而弄得大家都不愉快。
不知不覺中，鐘聲已經(jīng)敲了十二下，頓時，窗外的炮聲噼里啪啦地響個不停，這一刻終于到來了，新的一年也開始了，我走出家門，看著滿天的繁星，心里默默訴說著自己的愿望，心中燃起了一個目標(biāo)，在新的一年里，我要全身心投入我的學(xué)習(xí)中。雖然我沒有其他人聰明，但是我要用我的努力來證明自己!
漸漸的炮聲遠(yuǎn)了，春節(jié)聯(lián)歡晚會也結(jié)束了，我躺在床睡著了。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 44
一年一度的春節(jié)又來到了，大街小巷熱鬧非凡。年初二，我和爸爸媽媽來到金壇奶奶家拜年。而每個地方的過年習(xí)俗都各具特色，所以，我這次還要尋訪并體驗一下金壇節(jié)日文化的特色。
一會兒，我們來到了奶奶家。進(jìn)門定座后，我便發(fā)現(xiàn)奶奶爺爺在廚房里包餛飩。我問爸爸：“過年干嘛包餛飩��？”爸爸?jǐn)[出一副很有學(xué)問的樣子說：“這你就不懂了吧，金壇過春節(jié)的習(xí)俗與常州不同，金壇人過節(jié)喜歡吃餛飩，而常州人早去吃飯店啦！”“哦，原來金壇還有春節(jié)吃餛飩的習(xí)俗�！闭勑﹂g，午飯餛飩已經(jīng)做好。我們合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，雖然吃的是餛飩，但心頭的充實感真是難以言喻。我們并不是在享受餛飩，而是在享受那種歡樂的氣氛。不知不覺又到了晚飯時間。開飯后，爸爸對我說：“你看，這菜里紅燒魚，有春卷，有蘿卜絲，還有甜飯，都是有講究的`�！蔽覇枺骸斑@吃飯還有講究？”爸爸說：“這紅燒魚喻示“年年有余、紅紅火火”，蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭，吃春卷也是春節(jié)習(xí)俗，甜飯則預(yù)示往后的日子甜甜蜜蜜�！钡搅送砩�，哥哥讓我和他一起去放鞭炮。一聽放炮，我就來了勁。我、爸爸、哥哥來到小區(qū)的一塊空地上，哥哥從家里拿來了一箱子雜七八拉的煙花爆竹和我們一起放了起來。它們?nèi)缈兹搁_屏，如天女散花，或驚天動地，或岳撼山崩。第二天，也就是年初三，一大早大家決定去姨婆婆家拜年到了那，姨婆婆給我一個紅包，我本不想要的，可媽媽說：“過年習(xí)俗，你就收下吧�！蔽冶銓σ唐牌耪f了聲：“謝謝”。
就這樣，我在奶奶家住了五六天。初七坐上了回家的汽車。在車上，我想，這次收獲還挺多的。不僅收到了紅包，而且親身體驗了一下家鄉(xiāng)——金壇的春節(jié)文化。有吃餛飩、吃年夜飯、吃春卷、放鞭炮、送壓歲錢、拜年等。這些習(xí)俗中彌漫著濃濃的年味，你說是嗎？
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 45
我的家鄉(xiāng)在南平樟湖鎮(zhèn)，這是一個千年古鎮(zhèn)。每年農(nóng)歷七月初七是我們鎮(zhèn)“蛇文化節(jié)”，這是最熱鬧，最有趣的一天。初七前夕，村民們將捕到的活蛇存放在蛇王廟里的小口瓷罐或木桶養(yǎng)起來。初七這天，人們將大蛇裝在“香亭”里，稱之為“蛇圣”，結(jié)彩掛花上街游行，眾人持小蛇相隨，所到之處鞭炮轟鳴，鑼鼓喧天，場面十分壯觀。今年的七夕我又一次跟爸爸媽媽回老家參加了蛇文化節(jié)。
一大早6點，鎮(zhèn)上的幾十個男女老少穿著統(tǒng)一的仿古服飾，每人手里牽著一條蛇，和400多人的鼓樂隊一起，組成一支聲勢浩大的游蛇隊伍。游蛇的人有老人，有青年，還有孩子，他們有的把蛇纏在手中，有的把蛇纏在脖子上，有的把蛇纏在胸前……游蛇隊伍一邊前進(jìn)，一邊表演，其中一條1米多長的蟒蛇最顯眼，被好幾個人抬在肩膀上。瞧，這家伙一點都不怕生，還昂著頭東張西望呢！而那些孩子則邊走邊和蛇玩游戲，有的甚至親吻著小蛇，好象蛇是他們養(yǎng)的一只只小寵物，看得我又驚奇又羨慕。
爸爸告訴我游蛇隊伍從當(dāng)?shù)氐纳咄鯊R出發(fā)，沿路吹吹打打，繞遍鎮(zhèn)里的每個角落。當(dāng)?shù)氐睦先苏f這有兩個用意：一是寓意蛇王的恩惠布置每個角落，來年風(fēng)調(diào)雨順；二是寓意每個家庭和和美美，白頭到老。當(dāng)我問到這些天蛇從哪里來的，爸爸告訴我這些游街的蛇，都是大伙平時在野外耕作時捕到的，當(dāng)時全都寄在蛇王廟一個特制的蛇甕中。這些蛇多數(shù)是無毒或微毒，也有個別是有毒的。游蛇活動要從早上持續(xù)到下午，活動結(jié)束后這些蛇都會被送到閩江放生。
據(jù)說七夕這天男女相親的一場“海選”。由于游蛇活動聲勢浩大，幾乎鎮(zhèn)上所有的人，以及附近村鎮(zhèn)的.人都會來參加，彼此在這天相識，這里很多夫妻都是通過游蛇活動，在七夕當(dāng)天定情的。原來家鄉(xiāng)的蛇文化節(jié)還有這么多的意義在里面，我爭為自己的家鄉(xiāng)還保留這如此純正的民俗而驕傲，也歡迎大家在每年農(nóng)歷七夕到樟湖做客。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化作文 46
還記得父母對我說過，他們剛來到鐘樓區(qū)，這里只是一個并不繁榮的地方，不像現(xiàn)在車水馬龍，人來人往。這天，我讓媽媽帶我去了解一下鐘樓區(qū)的發(fā)展情況和去看看我們原來住的周家村。
奔馳在常州鐘樓經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的馬路上，看著兩旁拔地而起的高樓大廈、馬路上一派車水馬龍的景象和四周隨處可見的綠化，我仿佛感受到了鐘樓區(qū)宏大的發(fā)展前途。媽媽告訴我，昔日這里只是一大片農(nóng)田而已，幾十年發(fā)展至今，這鐘樓區(qū)經(jīng)歷過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨，真的.很不容易。聽著媽媽的話，又看看這一大片生機(jī)勃勃、繁榮昌盛的景象，不難想象，鐘樓區(qū)發(fā)展至今，經(jīng)歷過了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨。
媽媽告訴我，鐘樓區(qū)還是一個集聚文化內(nèi)涵的地區(qū)。聽說最近運河五號創(chuàng)意街區(qū)展覽了鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品，我決定一探究竟。走進(jìn)運河五號，仔細(xì)看著這個從一家紡織廠改造過來的創(chuàng)意街區(qū)，我發(fā)現(xiàn)了許多常州鐘樓區(qū)發(fā)展的足跡，找到了一些與紡織企業(yè)管理有關(guān)的提示標(biāo)語和激勵人們工作的錦旗。從這另外的發(fā)現(xiàn)看出，鐘樓區(qū)的企業(yè)有了區(qū)政府的良好規(guī)劃，才能更好地投入到產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中來，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動了各行各業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，讓老百姓的腰包鼓了起來。這真是鐘樓區(qū)發(fā)展到如今繁榮昌盛的景象的重要原因之一。
緊接著，我們來到了五號展區(qū)，這里就是展覽鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品的地方。一走進(jìn)大廳，我頓時怔住了：好一派華麗的景象！
只見到處都展覽著我們鐘樓區(qū)小學(xué)生的優(yōu)秀精美美術(shù)作品，墻壁上貼的，柜子上擺的，欄桿上掛的……到處都有，令人目不暇接，而且品種也很豐富，繪畫作品、布藝作品、陶藝作品、紙藝作品樣樣俱全。走近一看，我發(fā)現(xiàn)每一件作品都是無比精美的，幾乎天衣無縫，仿佛這些美術(shù)作品都是出自美術(shù)大師的手里的。
從這一件件精美的美術(shù)作品可見鐘樓區(qū)教育也不遜色，練才藝都是“從娃娃抓起”。學(xué)生作品美，除了天賦以外，大部分功勞都?xì)w功于老師。沒了老師的精心指導(dǎo)，哪來學(xué)生們簡直巧奪天工的作品？
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