傳統(tǒng)文化作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
蓋洋夕你們知道十二生肖的故事嗎？如果不知道，我來給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去�？墒牵埻藭r間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經(jīng)到了，老鼠一跳躍過了老牛，成了第一。接著，又有好多動物都來了。最后，貓來了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個，它就落選了。以后，貓見了老鼠就抓，讓老鼠無處可逃。這個故事告訴我們，一定要好好和伙伴交往。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在這一面開導學習圣德英雄，那你掌握住你身邊的個個難題了嗎？如果掌握住了，你就一定是我們身邊的學習圣德英雄。祖國的節(jié)日里，我最懷念的就是過春節(jié)了！那個時候，媽媽……在一起包餃子，我看見了很開心，就感到是我的快樂的日子。當每一次媽媽給我盛飯的.時候，我都要說我喜歡吃什么就吃什么，可這一次就不同了。以前我喜歡吃肉餃子，這一次我讓媽媽給我肉的。我就對媽媽說：“肉的餃子行了，素的餃子也行。等春節(jié)過完時，大家滿臉是笑容，我心里美滋滋的！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
每年的八月十五，是我最期盼的日子，因為那天是我最喜歡的中秋節(jié)。
每到那時，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就會一起到陽臺上吃月餅、賞月。大家靜靜的望著天空上那一輪皎潔的明月，這時，一朵云輕輕的飄過來，把月亮給遮住了，這時的月亮像一位亭亭玉立的少女害羞的躲在那片“輕紗”后面。過了一會兒，云散了，月亮又像一個調(diào)皮的小女孩，時隱時現(xiàn)，跟我們捉迷藏呢！此時，我的腦海里浮現(xiàn)出了嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說，我仔細的.瞅了瞅月亮，它上面的“黑斑”還真像嫦娥一樣正急切的看著人間，希望找到她心愛的伴侶呢！
過中秋節(jié)對于那些愛吃月餅的同學無疑是一件快事，月餅的餡兒有很多種，比如：豆沙餡兒、蛋黃餡兒、杏仁餡兒、果脯餡兒等等，讓人回味無窮。
中秋節(jié)是一個讓人無限向往的節(jié)日，它象征著幸福、團圓與美滿，在這一天普天下的中國人無論身在何方，心都想著自己的家人，自己的祖國媽媽，我衷心的祝愿天下人都能像中秋節(jié)的月亮一樣團團圓圓、幸福美滿！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，其中我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)也叫做“年”，傳說有一種怪獸叫“年”，它很兇猛，常年居住在水里。一年365天，“年”每天吃東西都要換一種口味，從小蟲到人類，什么都吃。每到除夕它就要爬到岸上吃人，所以人們都要逃到深山里。后來人們發(fā)現(xiàn)“年”怕光、怕響、怕紅色，于是人們就在除夕那天貼上紅色的春聯(lián)，當天晚上還放竹炮，這樣一來，“年”就不敢來襲擊吃人了。因為“年”不來了，所以全家人才可以圍坐在一起吃年夜飯，并且坐在屋里閑聊不睡覺，守歲就由此而來。第二天，人們見面拱手相祝，這就是拜年。雖然“年”已經(jīng)絕跡了，但是除夕夜的這種習俗卻被人們流傳了下來，這就是一年一度的春節(jié)。
每到春節(jié)，我們家都會準備大紅的春聯(lián)和好多好多的.鞭炮。每次貼春聯(lián)，我的工作都是粘膠帶，我忙得不亦樂乎，但是特有成就感。小時候大人們放鞭炮時我只能站在一旁看，現(xiàn)在我長大了，也能自己放炮了，每次我都放得特別開心。大年初一我給長輩們拜年，長輩們都給我很多壓歲錢，因為“錢”與“前”諧音，所以長輩們都祝福我前程無量。春節(jié)還有很多好玩的事情，因此我最喜歡過春節(jié)。
小朋友們，你們說春節(jié)好嗎?你們也喜歡春節(jié)嗎?我真希望下一個春節(jié)快點到來啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中華文明綿延數(shù)千年，仍在當今世界有著舉足輕重的影響力。而將這種文明延續(xù)并發(fā)揚至今的媒介，正是傳統(tǒng)文化。如果將社會制度比作廚師，那么風云變幻的社會便是一碗濃湯，湯的好壞，在于火候、食材、調(diào)料、配置……而這一切，便是傳統(tǒng)文化，來豐富社會這碗濃湯。
熬湯，不能只照搬菜譜，不考慮大眾的口味，也不能只用自己曾使用過的食材，對其他新鮮食物置之不理。合理對待傳統(tǒng)文化，猶如熬一碗好湯，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大眾口味，使社會向積極方向發(fā)展。
所謂“色”，就是人們對形形色色文化的態(tài)度。中國人對于食材之色，既要求不過于色彩濃重，也要求平中出奇，這有輕有重的中庸之道，便闡釋了我們對文化的態(tài)度。平中出奇的“奇”便是傳統(tǒng)文化。在喧囂紛擾的當今世界，傳統(tǒng)文化便是給人帶來質(zhì)樸自然，使人返璞歸真的鎮(zhèn)定劑。對傳統(tǒng)文化中的“精華”要“古為今用”。透過歷史的濃霧，我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原，在古老的私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁”的'至圣先師孔子，聽見蘇東坡在赤壁古戰(zhàn)場高歌“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化是我們可以詩意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬物，與時俱進。因此，在傳統(tǒng)文化的基礎上融合有新思潮、新思想的外來文化也是必不可少的，要“洋為中用”。正所謂“海納百川，有容乃大”。
所謂“香”，就是文化對人的熏陶。每個人對文化的理解、繼承和表現(xiàn)，便構(gòu)成了社會文化，正如湯的濃香催發(fā)人的食欲，社會文化影響著人們生活的方方面面�！澳凶鹋啊薄叭龔乃牡隆边@樣的糟粕文化早已不能適應現(xiàn)代社會，因此應當“去其糟粕”。什么是精華？指那些符合當今社會道德體系的思想，例如“維護國家民族的統(tǒng)一、團結(jié)、和諧”，倡導“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”“厚德載物，自強不息”等。什么是糟粕？指那些過時的封建思想，例如“三綱五常、重男輕女、等級制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來文化中，才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來文化隨著科學和技術(shù)的進步走向中國，如果一味抵抗與排斥，便難以促進中華文化的再發(fā)展。而敞開大門，則其中一些不成熟不健康的思想又會成為社會的動蕩之源。因此，要使社會之“香”感染社會個體，就要“取其精華，去其糟粕”。
所謂“味”，正是在色與香下帶給人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人與社會達成文化統(tǒng)一后，對社會形成的積極影響。要想“味”好，就要做到“色”與“香”，寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，正是調(diào)和傳統(tǒng)文化之味所在！
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