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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-12-17 10:30:03 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選[8篇]

  在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選[8篇]

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  每年農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的'月亮比其它幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié),是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

  據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺州、舟山,這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時,為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天是除夕,盼望已久的春節(jié)終于來了。洗澡過后,我換上了新衣服,穿上了新鞋子,感覺神清氣爽。晚飯時,一家人人圍坐在火爐旁,吃著豐盛的年夜飯,有冬菇燜鴨、小炒包菜、自制鹽焗雞、湯圓等等?一桌佳肴讓人口水直流三千尺。我們一邊吃一邊看著中央電視臺的春節(jié)晚會,一些相聲段子把我們笑得人仰馬翻,在不知不覺中20xx年的鐘聲敲響了,噼里啪啦的鞭炮聲響徹了神州大地,絢麗的、五光十色的煙火像鮮花一樣在夜空中綻放,把茫茫的黑夜點綴得如同白晝一般。

  大年初一早上,我早早起床,把自己弄得衣著整齊。早飯過后,我給爺爺姥姥拜年,爺爺姥姥把早準備好的紅包給了我,希望我身體健康。我拿著紅包好高興,我要把壓歲錢存起來,等到爺爺姥姥生日的時候再給爺爺姥姥買>禮物。

  接著我到姥姥家去拜年了,我見到了六只新出生的小狗,它們有的'長了一身烏黑的毛,有的長了一身棕色的毛,好可愛!我還用年夜飯剩下的骨頭給它們吃。當我離開姥姥家的時候,它們一直目送我們上車,我還真有點舍不得離開它們。

  春節(jié)我過得好開心。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  近日,幾名大學生舉牌呼吁拒絕圣誕節(jié),堅決維護中華傳統(tǒng)節(jié)日,這一行為,再次將中西方文化交戰(zhàn)的問題推向了人們的視野之中。那么對于現(xiàn)代西方文化,我們的中華傳統(tǒng)文化應該怎么應對呢?是拒不接受,一味排斥,還是海納百川,全盤吸收呢?

  我認為兩者都是一種極端,有些片面。拒不接受是一種固步自封,一種排外封閉保守思想的體現(xiàn),而全盤吸收,則不利于傳統(tǒng)文化的傳承,使我們忘本。對此,應當堅持以我為主,為我所用的思想,才真正有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

  首先,我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性是無可否認的.。華夏文明有上下5000年的悠久歷史,也是四大文明古國之一。在歷史發(fā)展過程中,老子,孔子,孟子等眾多的優(yōu)秀思想慢慢匯聚在一起,并互相影響,最終成為了指導中國人言行和心理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此文化的影響下,中華兒女中涌現(xiàn)出了一個又一個的偉人。感動中國中的人物,哪一個不是大愛至深的體現(xiàn)呢?由此可見,中華文化擁有自己的優(yōu)點和存在的必要,我們絕不能將其置之不理。

  但現(xiàn)在到了21世紀,世界都處于飛速發(fā)展階段,全球化趨勢不斷加深,外來文化也滲透到了我中華傳統(tǒng)文化之中。不少年輕人追求新奇,過起了洋節(jié),卻忘記了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,而面對外來文化的挑戰(zhàn),中華文化也不能固步自封,不能閉關(guān)鎖國。清朝閉關(guān)鎖國就是一個慘痛的教訓。不與飛速發(fā)展的外界交流就會落后,我們不應該從保護文化程度的角度排外保守。雖然初衷很好,可會好心辦壞事,反而誤了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

  那么面對沖擊力如此強大的外來文化,我們中華傳統(tǒng)文化應該如何應對呢?首先我們要有文化自信,相信自己幾千年歷史的文化不會比那些外來文化差,只有有了文化自信,我們才有底氣與外來文化交流,我們才不會因外來文化的部分優(yōu)點而丟掉我們自己的東西。其次,我們應當理性看待外來文化的沖擊,大學生所作所為固然不可取,但我們同樣不能過分開放。中華民族歷來以海納百川的胸襟吸收外來文化,這才成就了中華文化的多姿多彩與包容精神。包容,同樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但面對錯誤的事情,包容則一定是不利于我們發(fā)展的。

  當代社會是一個全球化趨勢日益增強的社會土壤,也是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的社會,只有能夠抓住機遇并且有能力迎接挑戰(zhàn)的國家和民族,才能立于世界民族之林。只有在混亂與融合之中仍能保持自己本性的文化,才能長久地傳承下去。

  我相信隨著我們大家的共同努力,中華文化與外來文化最終將和諧的共存,中華民族必將更加出彩。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代發(fā)展的必然結(jié)果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ,傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過洋節(jié)吧。

  但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的'必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節(jié)的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化,為什么呢?

  因為,傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族發(fā)展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎(chǔ),從傳統(tǒng)文化中,我們可以汲取營養(yǎng),以獨特的個性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區(qū)別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?

  那么,我們閉關(guān)鎖國吧!有人焦急地驚呼。

  同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火,閉關(guān)鎖國有極大的責任,經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。

  我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應該繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。

  文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的,無論各地文化,都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn),而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關(guān)鍵在子可否找到契合點。

  上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁!罚蛊鋫鞒(nèi)外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融成功的典范。

  文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  前不久,嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。(用零碎布頭給小孩子做衣服,這確實奇特,吸引人的眼球。)媽媽告訴我,那是兒童百家衣。(點出“百家衣”。)

  百家衣源于漢族育兒風俗,表明父母期望孩子健康成長,需要托大家的福,吃百家飯,穿百家衣。(介紹“百家衣”的來源。)當一個孩子出生后,孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家,老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”,是吉利的'話,對于保佑孩子的成長有重要的作用。

  布塊的大小、花色一般不太講究,但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子了。(“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化,顧名思義,既有“傳統(tǒng)”,還有“文化”。)百家衣做工講究,不同色彩、質(zhì)料、形狀的布片經(jīng)過精心選擇、折疊、縫合,最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服,往往不能完全縫好,老人們常在底襟處留個口子,叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后,再由孩子的母親將口子縫住,這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊,再也不必為孩子操心了。(“百家衣”的制作很有說頭,這也正是“文化”的體現(xiàn)。)事后,我特意去看了“藏魂處”,果然看到衣服的下面有一個口子。

  我也曾經(jīng)問媽媽,衣服真的能留住魂靈嗎?媽媽付諸一笑,她告訴我,隨著社會的發(fā)展,這種保護兒童的習俗已經(jīng)失去了它原來的意義了,現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式,也能聯(lián)絡(luò)人與人之間的感情。通過這件百家衣,我仿佛看到了人們那種樸素的團結(jié)友愛、互幫互助的美德。(傳統(tǒng)也是在變化的,漸漸地,新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn),新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感,這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。)

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的`禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國傳統(tǒng)文化——舞龍

  秦老師給我們布置了一個作業(yè)——搜集中國傳統(tǒng)文化的資料。于是我想了今年元宵節(jié)的舞龍。今年元宵節(jié)我和媽媽看舞龍,我看見那望不到尾的布龍,就像一條無尾龍。好不容易看完布龍,我想回家了,但是又“飛”來了荷花龍。荷花龍把我的'腳給勾住了,不讓我走,我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子,這條“繩子”是由許多人拿著假荷花構(gòu)成的,。之后來了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著板凳從我們眼前“飛”過,此時我想起了一個故事:很久以前有一個勤勞善良的夫婦,男的叫百葉,女的叫荷花,他們相敬相愛,他們住在荷花村。這年荷花懷孕了,過了是十來月,孩子卻沒生下來,又過了一年,還是沒有生下來,直到九百九十九天,才生了一個男駭。百葉見孩子生得端正健壯,他好喜愛,仔細一瞧,倒是錯愕不已:孩子的胸部和脊背上長著細細的龍鱗,金光閃閃,有九百九十九片。旁邊的人看見了,就喊著:“你生了個龍種。”過了很長時刻小龍的身體漸漸變大,化作了數(shù)十丈的長龍,飛上天空。自此以后,每逢干旱,小龍就來散云播雨。百姓為了它,就采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九片花瓣,制作成一條花龍。每年春節(jié),老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部

  分,為我們的民族和人民所喜愛。我覺得中國的傳統(tǒng)文化十分搞笑,你也能夠查一查,你會發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有多么豐富多彩。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽,兩地的傳統(tǒng)習俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點好奇,“明天冬至,是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰,這個我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當呢!我也來包!”

  一切準備緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實,這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結(jié)的準確”,外公贊揚道,“寓意也都是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進去”,外婆跟著總結(jié)道!班耍阍趺窗扬溩羽W兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的.菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯,再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個人心中。

  我覺得很幸運,我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對家的愛,對家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!

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