傳統(tǒng)文化作文10篇（精選）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩。有瓷器、京劇、小吃、笛子，有鼓、紅旗、天安門、皇冠，還有國畫、花轎、中秋節(jié)、對聯(lián)等。其中最為有名的要數(shù)龍井茶了。 龍井茶有四絕：色、香、味、美。茶泡在水里，顏色由淺變深，漸漸變綠，然后聞到一股淡淡的.香味。嘗一口，味道棒極了！泡茶的樣子就更有趣了，透明的杯子里放一小簇茶葉，用開水一沖，于是有的葉子像是急性子，“嗖”的一下就竄到水面上了；有的葉子性子不急，緩緩地向杯底沉下去；還有的葉子很固執(zhí)，既不沉下去，也不上升，就在杯子中間來回晃悠。 龍井茶不但味道好，而且對人身體有好處。它含有多種礦物質(zhì)，能提神醒腦，消除疲勞，增強(qiáng)記憶力。 正是因?yàn)椴鑼θ擞泻锰�，所以許多人都愛喝它，也就有了中國傳統(tǒng)茶的文化了。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
《畫》唐王維遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚�！赌贰吩趺嵛峒蚁闯幊仡^樹，個個開花淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
這兩首美妙的詩句，充分體現(xiàn)了中國畫的惟妙惟肖之美。中國畫，作為我國的傳統(tǒng)文化，是被所有人都喜聞樂見和稱頌的。中國畫又名國畫,是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫而對中國傳統(tǒng)繪畫的泛稱。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。
我最喜歡國畫中的水墨畫！古時的畫家一般都是以墨作畫，用水稀釋墨汁，使之在紙上體現(xiàn)出輕重不一的'墨色，產(chǎn)生美妙的視覺圖畫效果。
水墨畫讓人看了后感覺畫中意境非凡，古樸而又渾厚，極富滄桑之感，比如顧愷之的《洛神賦圖》：
當(dāng)然水墨畫也可以畫的靈動至極，惟妙惟肖，比如齊白石畫的《三魚圖》和《群蝦圖》：
我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深，外國人欣賞過后，常常會讓他們瞠目結(jié)舌、贊不絕口。我以自己是一個中國人而感到自豪，我深深的以自己國家的博大文化而驕傲！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
每當(dāng)端午節(jié)的時候，家家戶戶都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區(qū)還會有劃龍舟的活動。
我最愛在端午節(jié)吃粽子了。外婆把飯團(tuán)包在芭蕉葉里，飯團(tuán)里還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃著粽子，邊問媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子？”媽媽說：“因?yàn)樵谖逶鲁跷鍚蹏娙饲躲枇_江自殺了�！�
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的'飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的身體了。人們見后紛紛效仿。一個老醫(yī)生還拿來了雄黃酒灑進(jìn)江里，說藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)，我的收獲真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午節(jié)習(xí)俗的來歷。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
剪紙，是中華民族流傳藝術(shù)，瞧!這些色彩繽紛，形象生動，內(nèi)容豐富，美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫面是這樣的：天氣晴朗，一個小孩騎在牛背上，雙手拽著一個腳受了傷的小男孩，他用盡全身的力氣，終究沒有把他拉上來，此時，他已經(jīng)滿頭大汗�？粗@幅剪紙，是我的思緒飄到了幾萬公里外的采山藥的山里。
一天，一個叫小明的孩子騎著牛到山里采藥，隱隱約約聽到有個孩子在喊救命，曉明跳下牛背從山上往下看，果然有個孩子跌倒在山坡上。曉明見此情況，趕忙騎著牛往山下走，經(jīng)過小明的一番詢問，原來他叫小強(qiáng)，他和家人走散了，在尋找的時候，不小心腳底一滑，就滾了下去，小明安慰小強(qiáng)道：“小強(qiáng)，你放心，我會幫助你找到父母的。”小明先跳上牛背，然后雙手拉著小強(qiáng)，小明是用了渾身解數(shù)也終究沒有把小強(qiáng)拉上來，最后，老牛將一只腿曲下來，這樣小明才上了牛背上，過了幾天，小強(qiáng)的家人來找小強(qiáng)，我們依依不舍的告別，可謂“友誼地久天長”啊!
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的`彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的剪紙!
教師評語：這篇文章記敘了“剪紙里的故事”，成為“我”記憶中的珍寶之一。文章敘述真實(shí)自然，用詞準(zhǔn)確生動，形象逼真，如“這些色彩繽紛，形象生動，內(nèi)容豐富，美不勝收的剪紙”。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
家應(yīng)該都知道，現(xiàn)在祖國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚(yáng)呢？首先，我認(rèn)為可以建立一個網(wǎng)站，然后寫上祖國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。
其次，想要繼承我國的傳統(tǒng)文化，先要請全祖國人注意，我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國家的'傳統(tǒng)文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統(tǒng)文化，請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承祖國的傳統(tǒng)文化。
最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個全球化的世界中，很多人對中國仍然是模糊的，就像是對中國龍一樣。長此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會有太大的成效，因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕谝欢ǔ潭壬蠒绊懳覀兾幕陌l(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為，龍文化從古至今就是中國的標(biāo)志，它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在中國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是中國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮，幸運(yùn)以及成功。中國人的和善是出了名的，中國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話說，龍在中國文化中就像它自己一樣是一個優(yōu)勢的`集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚(yáng)，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區(qū)別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認(rèn)，正因?yàn)橛羞@樣的影響，美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國有相當(dāng)大的影響，而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為，如果我們要改變中國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為中國的品牌，可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛的可愛形象，而中國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵，形象的表達(dá)出中國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面，對龍這一形象，外國人和中國人之所以有著不同的認(rèn)識，不僅在于文化結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同，也在于中國對世界的影響力，如何提高中國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長期投資與建設(shè)的工程。
相信會有一天，中國龍會飛出中國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為中國在全球各個地方的縮影，讓全世界人重新認(rèn)識、接受我們的這個品牌——中國龍文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在當(dāng)今開放的世界里，咱們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給咱們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，咱們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了咱們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向咱們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是咱們民族的.優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。咱們要盡全力把咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天早上八點(diǎn)鐘，我們圣火小隊?wèi)阎拥男那閬淼搅颂翖沛?zhèn)，準(zhǔn)備尋訪我們身邊優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
剛下車，我們就被古鎮(zhèn)的古韻味給深深地吸引了。抬頭望去，想不到這地方還真有戲臺！哇，這戲臺搭得還真有模有樣呢！我仔細(xì)一看，上面有演員化妝、排練的地方，戲臺的后面，還有一個寬敞的后臺呢！大家想看戲，卻被家長的話給雷倒了，“戲下午一點(diǎn)才開始呢！”
“啊？”我們異口同聲地喊道，一個個發(fā)亮的眼睛又暗淡了�！安贿^，這兒可有古街了！現(xiàn)在快過年了，小鎮(zhèn)里的傳統(tǒng)文化可以堪稱第一了！吃的、玩的全有哦！”“百聞不如一見，我們快去吧！”一個同學(xué)的話又將無精打采的我們給電倒了。
大家朝古街跑去，哇，不看不知道一看嚇一跳！里面有做年糕的、粽子的、糖葫蘆給能甩出尖尖的、纖細(xì)的糖風(fēng)呢！吃一口，甜津津的，化在嘴里的味兒散不開呢！最有趣的還是看師傅做年糕，他先把年糕放在一個大婁子里，用一個超重的錘子使勁地打，一面打好，又打另一面，打累了就換一個人，過了好一會兒，年糕打好了，于是，師傅們便把年糕放在石板上，用手弄出個香腸形，然后，他開始使用絕招-----用繩切年糕！他先動作熟練的'把細(xì)如絲的繩子放在年糕下面，然后再從上把繩子交叉一拽，哈，說也絕，年糕就被切下來啦！
大家圍在旁邊，久久不肯離去，手實(shí)在癢癢了，就拿起一塊津津有味的吃了起來。有些厲害的師傅會把年糕做成金元寶的樣子，在邊緣粘上金燦燦的糖兒，剛做好，就被一群貪吃鬼給一窩蜂似的搶走了。
吃好看好，享受了這么多古鎮(zhèn)鄉(xiāng)民的優(yōu)厚待遇，自然也得為他們做些事了。于是，大家開始寫福字和春聯(lián)送給鄉(xiāng)民們了！
時間過得真快��！很快就回家了！原來我們身邊一直都充滿著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化��！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的.樣子真是逗人喜愛! 剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識中國博大精深的剪紙文化。 太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
在人類發(fā)展的歷史上，三道文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒，只剩一汪江水，涌向更遠(yuǎn)的未來。
然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，漢服也越來越受到人們的重視，一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少，不僅對于“漢服”這個概念本身不理解，而且對于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解，更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。
所謂的“漢服”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的.來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因?yàn)闈h代的前身是華夏族，故而整個漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代，經(jīng)過秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。
如蔡邕在《獨(dú)斷》中便說道：“天子常服，漢服受之秦�！�
在傳統(tǒng)中國，服飾的地位是非常重要的，最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”，華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏�！�
而在現(xiàn)在的這個時代，有的人會誤把漢服當(dāng)朝鮮服，和服。放眼來看，漢服有這一種獨(dú)特的美，是和和服不一樣的美，它是獨(dú)一無二的文化，古人更是制造出了眾多款式，漢服的形制有交領(lǐng)右衽、中縫、繩系等，漢服有很多款式：曲裾、齊胸襦裙、圓領(lǐng)袍等，根據(jù)朝代有不同的款式，如唐制圓領(lǐng)袍、宋制圓領(lǐng)袍、明制圓領(lǐng)袍等。
我愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。
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