[集合]傳統(tǒng)文化作文4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
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傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó),一個(gè)有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明古國(guó),自古以來(lái)就是一代禮儀之邦,它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚,但如今社會(huì)上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。
著名作家曹雪芹給我們留下的一個(gè)文學(xué)史上的奇跡——《紅樓夢(mèng)》,它向我們講述一個(gè)龐大家族的繁榮與落沒(méi);一曲曠世的戀情;還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無(wú)一人敢說(shuō)完全讀懂了這部名著,可見(jiàn)其崇高的文化價(jià)值所在。我們理應(yīng)去追捧,去熱愛(ài),去享受這些名著的,可如今越來(lái)越多的年輕人卻說(shuō)“看不了”。究其根底,還是因?yàn)槲覀儗?duì)祖國(guó)文化的認(rèn)知度不夠,欣賞能力逐漸趨于惡俗化。漸而遠(yuǎn)之,祖國(guó)祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
與其恰恰相反的是,正當(dāng)一檔檔娛樂(lè)節(jié)目如火如荼地進(jìn)行時(shí),一些電視臺(tái)逆襲推出的文化類(lèi)節(jié)目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化雖有弊端,但我們理應(yīng)取其精華,棄其糟粕,用清醒的認(rèn)識(shí),以正確的方式做正確的事情,把傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,而不是避而遠(yuǎn)之。
近兩年中國(guó)出現(xiàn)的“扶不扶”事件令我們大為震撼,很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼癥”。當(dāng)?shù)赖铝x舉屢遭無(wú)良誣陷,當(dāng)英雄出現(xiàn)流血又流淚的殘酷先例,人們選擇做看客以明哲保身,似乎是理性之舉。是生活的教訓(xùn)讓我們的心越來(lái)越硬,還是市儈與庸俗漸漸占據(jù)了我們?cè)?jīng)單純的心靈?成熟讓我們冷漠,理性讓我們逃避,這樣的成熟與理性,難道就是我們所追求的.嗎?還記得那個(gè)一次次被蜇卻依然執(zhí)著的救蝎子的僧人嗎?他說(shuō):蝎子蜇人是它的本性,救它是我的本性。
難道這還不夠發(fā)人深省的嗎?中國(guó)代代流傳下來(lái)的“樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于職守”等諸多優(yōu)良品質(zhì)傳到我們這一代沒(méi)想到會(huì)因此而付出代價(jià)。
的確,中國(guó)經(jīng)濟(jì)如今正迅速騰飛,但文化卻正走向混亂。唯有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸才是解決現(xiàn)世問(wèn)題的良方。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚積淀了幾千年,足以證明它的價(jià)值所在,因此我們都應(yīng)大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,從身邊小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
偉大的中國(guó)文化正離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),讓我們共同張開(kāi)雙臂歡迎它的回歸!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
長(zhǎng)城是我國(guó)古代人民創(chuàng)造的奇跡,和天安門(mén)、兵馬俑作為中國(guó)的象征。
長(zhǎng)城位于中國(guó)北部,它東起遼寧的丹東虎山,西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長(zhǎng)約一萬(wàn)七千七百零三點(diǎn)六里,所以在世界上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之譽(yù)。
長(zhǎng)城是誰(shuí)建造的呢?是秦始皇讓勞動(dòng)人民建造的。當(dāng)時(shí)齊、燕、秦等國(guó)都建過(guò)長(zhǎng)城。秦簡(jiǎn)公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏,秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙,秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長(zhǎng)城以拒胡”。為了鞏固在戰(zhàn)場(chǎng)上取得的成果,秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國(guó)歷史上最大的軍事防御工程——萬(wàn)里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點(diǎn)綴著中華大地的錦繡河山,使之更加雄偉壯麗,它既是具有豐富文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn),又是獨(dú)具特色的自然景觀。古塞雄關(guān)存舊跡,九州形勝壯山河,巍巍萬(wàn)里長(zhǎng)城將與神州大地長(zhǎng)存,與世界文明永在。
為了展示學(xué)生書(shū)法風(fēng)采,傳承傳統(tǒng)文化,營(yíng)造校園文化建設(shè)氛圍,展示我校學(xué)生的作業(yè)及優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品,豐富和活躍校園文化水平。根據(jù)學(xué)校工作安排,仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級(jí)學(xué)生作業(yè)及書(shū)法作品展覽。在全校師生的大力支持下,比賽在有條不紊的環(huán)境下進(jìn)行并圓滿的'結(jié)束。
本次活動(dòng)是在各班選拔賽的基礎(chǔ)上,再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現(xiàn)場(chǎng)比賽。參賽選手都在比賽場(chǎng)地全神貫注地準(zhǔn)備著自己的作品。比賽按同年級(jí)進(jìn)行評(píng)比,學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)、然后評(píng)委組再討論打分,分別評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。比賽時(shí)學(xué)生們都滿懷激情,用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)漢字,在短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)完成。他們的作品吸引了全校師生的關(guān)注,都紛紛前來(lái)參觀學(xué)習(xí),也受到了他們的好評(píng)!
通過(guò)這次小學(xué)生書(shū)法比賽活動(dòng),既豐富了學(xué)生的文化生活,培養(yǎng)了學(xué)生的書(shū)法興趣和愛(ài)好,同時(shí)也提高了大家的審美意識(shí)。對(duì)于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特長(zhǎng)的學(xué)生,并指導(dǎo)其更好地發(fā)揮特長(zhǎng)起到了一定的積極作用。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天是端午節(jié),一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子,端午的味道少不了溫馨,端午的味道少不了幸福。
早上一起床,我就賴在床上。過(guò)了一會(huì)兒我被媽媽的話吸引了,媽媽說(shuō)今天是端午節(jié),要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話后,我急忙起來(lái)洗漱后去了,爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō):“快吃,剛做的粽子。”我回過(guò)神說(shuō)了一句端午節(jié)快樂(lè)后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。
到了下午,我又“偷吃”了一個(gè),剝開(kāi)粽子皮,鮮紅的大棗就浮現(xiàn)在眼前了,接著一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺,一口咬下去粽子就少了一半。我這專(zhuān)注的`吃著,沒(méi)注意到爺爺在旁邊,我暗暗地說(shuō):“遭了,被發(fā)現(xiàn)了。”但心里還是感覺(jué)非常溫馨,非?鞓(lè),非常幸福的。
今天是我感覺(jué)最好的一天,我的粽子記憶永遠(yuǎn)都不會(huì)忘,今天我體會(huì)到端午的味道—真好!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
當(dāng)書(shū)信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén),打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng),也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。
同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的'財(cái)富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
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