【推薦】中國傳統(tǒng)文化作文匯總九篇
在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
糖畫，我們小朋友再熟悉不過了，以糖為材料，以勺子為畫筆，以糖稀為墨，“大筆一揮”只一會兒工夫，各種生動的圖案造型就在藝人手中活靈活現(xiàn)。這可是我們中華文明古國悠久的一門藝術(shù)呢！
我曾經(jīng)就見過一個“糖畫陳”，他做的糖畫，吃了一口就停不下來，你可別不信！沒吃過的不會信，吃過的'恐怕魂兒都勾去了呢！
我每次路過小街，就要買“糖畫陳”的糖畫。我走上前轉(zhuǎn)動木盤上的竹簽，�！芭�！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫陳笑著夸道：“小姑娘，運氣不錯�。 痹捯魟偮�，糖畫陳將糖漿舀起一勺，畫出了鳳凰的動態(tài)。
他神色泰然，目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會左，一會右，一會兒輕，一會兒重，滴、點、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟著他上下左右地揮動起來。風頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫了幾十條線，它們互相交錯著。糖畫陳的臉上流露出享受的神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術(shù)家，情趣橫生。不經(jīng)意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現(xiàn)，真擔心他會從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹簽，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！
我心里甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的結(jié)晶，是一件耐人尋味的藝術(shù)品。糖畫陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫陳見著我快樂的神情，也露出了微笑……
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
前不久，嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。（用零碎布頭給小孩子做衣服，這確實奇特，吸引人的眼球。）媽媽告訴我，那是兒童百家衣。（點出“百家衣”。）
百家衣源于漢族育兒風俗，表明父母期望孩子健康成長，需要托大家的福，吃百家飯，穿百家衣。（介紹“百家衣”的來源。）當一個孩子出生后，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家，老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”，是吉利的話，對于保佑孩子的成長有重要的作用。
布塊的大小、花色一般不太講究，但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化，顧名思義，既有“傳統(tǒng)”，還有“文化”。）百家衣做工講究，不同色彩、質(zhì)料、形狀的.布片經(jīng)過精心選擇、折疊、縫合，最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服，往往不能完全縫好，老人們常在底襟處留個口子，叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。（“百家衣”的制作很有說頭，這也正是“文化”的體現(xiàn)。）事后，我特意去看了“藏魂處”，果然看到衣服的下面有一個口子。
我也曾經(jīng)問媽媽，衣服真的能留住魂靈嗎？媽媽付諸一笑，她告訴我，隨著社會的發(fā)展，這種保護兒童的習俗已經(jīng)失去了它原來的意義了，現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式，也能聯(lián)絡人與人之間的感情。通過這件百家衣，我仿佛看到了人們那種樸素的團結(jié)友愛、互幫互助的美德。（傳統(tǒng)也是在變化的，漸漸地，新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn)，新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感，這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。）
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我到綠城廣場玩，在這里我們看到了民間藝術(shù)活動——舞獅子。一共有四只獅子，它們在搶一個花繡球。這個繡球在一個叔叔的手中，一會兒高、一會兒低，一會兒跑到這邊、一會兒跑到那邊，那些獅子怎么也搶不到。后來拿繡球的叔叔跳到了一個高臺上，這些獅子都往高臺上跳，又晃頭又扭尾，它們的動作很靈巧。媽媽說這是舞獅子的絕活——獅子上高臺。我站在人群最里面，有一頭獅子用他的頭來拱我，嚇得我直往后退，那頭獅子還沖我眨眼睛，真好玩。
我發(fā)現(xiàn)了每只花獅子都是有兩個人來舞。他們鉆到花獅子的下面，前面的.人主要來舞獅子頭，后面的人主要充當獅子的身體。后面的人一直彎著腰用手扶著前面人的腰，他們很辛苦，可是他們的辛苦給我們帶了許多歡樂。他們精彩的表演引來了大家的叫好聲和鼓掌聲。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
“潘昕東，你和洪凱昕一起表演相聲吧！”隨著褚老師一聲“令”下，大家都鼓起掌來，我只得苦笑起來，像《金錢的魔力》里的托德那樣不自然，臉上的笑容凝成熔巖一般。天哪，褚老師竟讓我在周末文藝演出中表演相聲，要知道，我向來就是個嚴肅的人，缺少的`就是幽默細胞，萬一不小心……我不禁擦了一把冷汗。
時間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了我們班的周末文藝演出了。相聲作為熱門，排在壓軸登場。在后臺，我緊緊握住話筒，汗如雨下，把話筒也搞得“滿身是汗”。雖說我是個小配角，大也容不得我半點疏忽。終于，到了我們的相聲了，我忐忑不安地走上臺，邊走邊想：一定不能出錯，一定不能出錯……臺下的同學們一聽相聲上場，早已熱烈地鼓起掌來，這反而讓我更緊張了。
“電話人人都會打”，嗯，哎呀，不好，平時背得滾瓜爛熟的詞竟讓我一緊張忘了，還好洪凱昕用眼神提醒了我，才沒有釀成“大禍”。接下來，因為我慢慢習慣，克服了心里恐懼，越講越順，隨著一個個高潮，臺下的掌聲也一浪高過一浪，我和洪凱昕一起享受這給我們的美妙的掌聲。最終，洪凱昕的“現(xiàn)在都八點半了”一錘定音，場下掌聲響徹云霄，我們在掌聲中走下臺去。這時，我才發(fā)現(xiàn)手中的話筒已經(jīng)被我的手汗浸得不成樣了。
這第一次講相聲的經(jīng)歷，不僅在我鮮有的舞臺經(jīng)驗里添上了濃墨重彩的一筆，還讓我明白了只要克服心理恐懼，一切都不是問題！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國就是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更就是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風俗習慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，但就是最值得一提的就就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙就是中國的民間藝術(shù)瑰寶，就是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多搞笑呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。但就是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的`樣貌真就是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也就是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他就是勞動人民聰明才智的展示，就是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
在現(xiàn)代化開放的世界里，我們在吸收外來文化，并且要大力弘揚華夏五千年的傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小的時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋r節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋r節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單是屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
如果你失去了今天，那你并不失敗，因為明天還會再來；如果你失去了金錢，那你也不失敗，因為人生的價值并不在于錢袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底地失敗，因為人生的價值并不在于錢袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦！
說到禮儀，有一件事情至今還深深地印在我的腦海里。那是一位老人家家，她那種精神值得我們學習 ! 那是一天陽光明媚的下午。我在大姨家的`后院里玩耍，突然，一只美麗的黃蝴蝶把我深深地吸引住了，我跟著它走到了大姨家的門口。這時，我看見一位老人家家正在路邊掃著垃圾，一位阿姨撞了一下老人家家，卻連聲 對不起 都沒有說，還若無其事地走了過去。反到是那位老人家家說了聲“對不起，是我不小心，請你原諒”。那位阿姨這才滿意地哼著歌離去。我忍住心中的怒火問老人家家：明明是她先撞了您，為什么您說對不起呢？
老人家平靜而又溫和地說： “ 誰說 對不起 還不是一樣的嗎？ ” 我小聲嘟噥著：當然不一樣啦，明明是她撞的您，應該是她說 對不起 才對，老人家家看出了我的心思說： “ 不要緊的，大不了她跟我說 對不起 也 不遲呀！”
我從心里對自己說：這位老人家家真是位講禮儀的好人啊，我們要向她學習。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫。。。。。。但人們接觸最多的還是節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。。。。。。第一線一個節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如，春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪，端午吃粽子是為了紀念大詩人屈原。。。。。。此外，篆刻、剪紙等把我的'祖國裝點得絢麗多彩。暑假里，我還在奧運會開幕式上看到了古代的指南針——司南、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國人的造字等許多傳統(tǒng)文化。做一個中國人真自豪��！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇9
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林�！}記
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，自然是學養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
�。ㄒ唬⿻ā蔑@中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書法首先是中國的文字，文學是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一，中國藝術(shù)獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習書法。
書法逐漸被人們遺忘的'原因是什么？是書法本身不符合時代發(fā)展了嗎？不，是中國人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊含中華文化特色習俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
但是從什么時候起，中國人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過重陽節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
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