中國的傳統(tǒng)文化的作文

時間：2024-06-26 14:52:30 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

【推薦】中國的傳統(tǒng)文化的作文集錦10篇

　　在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的中國的傳統(tǒng)文化的作文10篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】中國的傳統(tǒng)文化的作文集錦10篇

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇1

　　從呱呱墜地的嬰兒就開始聽西方的輕音樂，稍微長大些便學唱外國歌，從簡單的“ABCD歌”到“My heart will go on”，把我們小時候學的童謠丟得一干二凈，這從一定角度映射了中國文化的衰落。

　　捫心自問，我們小時候的“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了？為什么英文歌曲將兒時的歌謠這樣取代了，并且以這種方式？對于西方的文化我們采取積極接受的態(tài)度卻沒想到這種積極的態(tài)度將我們下一代甚至下下代對我們的文化更加漠然。也許許多年后，他們會不知道“孔子”“李時珍”，也許他們會忘記自己的祖國文化源泉，甚至脫離祖國融入別的國度。

　　說實話，我兒時的夢想就是長大移民到美國，因為我不喜歡更談不上熱愛古老的中國。與此相比，更對美國感興趣，至今我仍這樣認為。如果這樣下去我會忘記很多很多值得懷念的東西。

　　唱起兒時的'歌謠，一陣爽朗，趕快拯救中國的文化吧！否則，它會被我們淡忘，這不是一個單個中國人的事，是所有中國人共同的責任。只有共同用行動來表示，才能挽救這一切！否則，未來的我們會對過去的文化只能回憶，不能看到兒時的美好文化。行動吧！

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇2

　　端午節(jié)到了，大家就去商店買粽子，買雄黃酒，一回到家，就和親戚朋友一邊吃粽子，一邊喝雄黃酒。說到粽子和雄黃酒，還有一個傳說呢！

　　傳說屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，合縱聯(lián)橫，富國強兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨，不該聽信讒言遷怒于屈原這樣的忠良。他不甘心楚國就此衰敗，立志收回失地，復國興邦。當楚懷王找到屈原商議救國大計時，由于內奸告密，秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方，楚懷王不愿被俘，準備自縊而亡。在這危急關頭，屈原與楚懷王換了衣服，一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上，抱石投江而死。獲救的'楚懷王為報答屈原的救命、救國之恩，告慰忠魂，密令沿江漁民劃著船都去打撈屈原的遺體，用葦葉包了米飯投到江里，不讓魚蝦把屈原吃掉。從此，楚國各地年年端午節(jié)吃粽子、劃龍舟紀念屈原。

　　以后，為了紀念愛國詩人屈原，我國勞動人民在每年農歷的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。端午節(jié)還被列了入世界非物質文化遺產名錄。

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇3

　　中國傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。我們在這里認識了古代大思想家孔子和老子，了解了古代神話故事，欣賞了古代建筑和繪畫，獨特的風俗習慣，如，端午節(jié)縫香包，元宵節(jié)鬧花燈，還有我們中國民間最隆重的傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)，其中我最喜歡過春節(jié)，俗稱過年，這個節(jié)日給我留下了深刻的印象。

　　傳說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法，年怕紅的，響的聲音，后來，人們就發(fā)明了鞭炮。在年獸來的時候，就點燃鞭炮，趕走年獸。以后在農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。

　　每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄,到處洋溢著過節(jié)氣氛。商場里人山人海，購買年貨，可熱鬧了。媽媽準備了豐盛的食物，外面有“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們還發(fā)給小朋友許多壓歲錢，大人們還會走親串友，相互問候。爸爸給我們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花和爸爸媽媽在廣場一起放，我們玩的高高興興，到了晚會開始的時間，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的.表演把我們逗得哈哈大笑，我心里想：要是天天都過年該多好�。�

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日活動是豐富多彩，它是中國傳統(tǒng)文化的一部分，我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日并永遠繼承下去。

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇4

　　你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術。

　　剪紙是一門民間藝術，在中國各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的剪紙最為著名。蔚縣剪紙有著悠久的歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設計的草圖，貼在一張白紙上，然后點燃蠟燭進行煙熏；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫幅大小，用水淋濕，用手壓實；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時以銀刻為主；第四步是著色，點染所用的顏色要先用酒調和。

　　做一副剪紙作品真不容易，不過努力勞動就一定會有成果的`。

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇5

　　苗族是一個少數(shù)民族，分布在我國的西南地區(qū)。苗族人對禮儀的注重和他們的真情實意讓我們難以忘懷。苗族十分注重禮儀�？腿藖碓L，比殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀小的客人。

　　有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平均分給在座的老人，如果客人酒量少，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不能勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。苗族人講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不強的第一步，不走在前面；交談時用敬語稱呼，迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到塞外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客，在客人面前女主人不登高上樓；宴會上以及雞鴨容為佳肴，尤以心、肝最尊重，要先給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼，客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

　　正是因為苗族熱情的.待客之道，才能讓我們如此難以忘懷，希望苗族人能永遠保留一顆真摯情誼的心。

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇6

　　端午節(jié)是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日，據說是為了紀念古代愛國詩人屈原的。他是投江而死的，當?shù)鼐用褛s來營救，撈了半天也沒撈到，人們包粽子投進江里，喂飽魚蝦，為了避免魚蝦損害他的尸體。漸漸就成了風俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟有習俗。

　　我們這里的端午節(jié)還有很多風俗習慣，比如：艾草、菖蒲掛在門口上、喝雄黃酒，都是驅邪的，還有小孩子手腕和腳裸系五彩線。保佑小孩子，長命百歲、健健康康。

　　接下來，媽媽要包粽子，我也想學包粽子，媽媽包的是蜜棗粽，先準備好箬葉，拿兩三片箬葉，左手捏住葉子的`一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭。輕輕地往里一卷，卷成一個圓錐形狀，然后再把糯米放進裹成錐形的箬葉里，再把糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來，緊緊地扎上線，捆結實就可以了，包好的粽子放進鍋里煮，我就耐心等待，終于粽子出鍋了，我狼吞虎咽地吃粽子，�。◆兆佑痔鹩窒阏婧贸�。

　　這真是一次非常難忘的端午節(jié)。

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇7

　　有人發(fā)出這樣的感慨：中華傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德都在隨著一代代人由無知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒落。大師已去，再無大師，傳統(tǒng)文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體，有責任，有義務也有能力為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關于傳統(tǒng)文化的流失作文。

　　淺析中國傳統(tǒng)文化的流逝

　　點點落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。

　　然而，在充斥著欲望與利誘的當今社會，越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的.是怎樣的深沉與厚重，五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干，背棄了土地，脫離了根本時，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統(tǒng)，我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。

　　曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時，人們仍會為過年而欣喜，忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的節(jié)日，自己的文化，尚會為之歡喜為之憂。

　　白駒過隙，世殊事異。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒，人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時，業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國搶先申請端午節(jié)為其文化遺產，而身為其原歸屬國的子民們，卻有人說不出它的具體日期。

　　試想，如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

　　仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經。抬手拭去天上的淚水，摸著胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云，我們收獲的會是陽光，燦爛的一片!

　　中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”，隨時隨刻都會化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時，別忘了美國人曾經像研究原子彈一樣，納悶于我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時，想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”曾經使得初識漢學的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時，你真應該抬起頭來，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

　　[點評]一開篇，就是一組排比句，始終在扣合著“萬事萬物都有自己的根”，離開了“根”，是花，就得“凋零”，是“葉”，“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個民族不也一樣嗎?

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇8

　　《畫》唐王維遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚�！赌贰吩趺嵛峒蚁闯幊仡^樹，個個開花淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

　　這兩首美妙的詩句，充分體現(xiàn)了中國畫的惟妙惟肖之美。中國畫，作為我國的傳統(tǒng)文化，是被所有人都喜聞樂見和稱頌的'。中國畫又名國畫,是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫而對中國傳統(tǒng)繪畫的泛稱。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。

　　我最喜歡國畫中的水墨畫！古時的畫家一般都是以墨作畫，用水稀釋墨汁，使之在紙上體現(xiàn)出輕重不一的墨色，產生美妙的視覺圖畫效果。

　　水墨畫讓人看了后感覺畫中意境非凡，古樸而又渾厚，極富滄桑之感，比如顧愷之的《洛神賦圖》：

　　當然水墨畫也可以畫的靈動至極，惟妙惟肖，比如齊白石畫的《三魚圖》和《群蝦圖》：

　　我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深，外國人欣賞過后，常常會讓他們瞠目結舌、贊不絕口。我以自己是一個中國人而感到自豪，我深深的以自己國家的博大文化而驕傲！

中國的傳統(tǒng)文化的作文篇9

　　上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

　　楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的.身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了比過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

　　中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

　　縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”