民族傳統(tǒng)文化作文匯總五篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的民族傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎大家分享。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們的中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，我就給你們講一講吃粽子，賽龍舟吧！
屈原是一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他在十幾歲的'時(shí)候就當(dāng)上了楚王最喜歡的大臣，幾個(gè)奸臣看到楚王這么喜歡他想出一個(gè)計(jì)策。他們天天都圍在楚王的身邊，說(shuō)了幾句甜言蜜語(yǔ)就把楚王“迷”得昏天地轉(zhuǎn)。
楚王聽(tīng)了奸臣的勸說(shuō)下，把屈原放回他自己的家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的途中，屈原聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)被敵人滅掉了，百姓生不如死，于是就跳進(jìn)了汩羅江里面。
百姓們聽(tīng)到屈原死了后，急忙劃船到汩羅江撈屈原的尸體，百姓們把粽子包好扔進(jìn)汩羅江里面，不讓魚(yú)兒吃屈原的尸體。
屈原跳進(jìn)汩羅江里的日子正好是農(nóng)歷五月初五，因此端午節(jié)吃粽子和賽龍舟就傳下來(lái)了。一直傳到了現(xiàn)在。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們生長(zhǎng)在這里。沐浴著孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng)，成長(zhǎng)在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動(dòng)，滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的夏天里，只有這里，才是寧?kù)o的。孔廟并不是一個(gè)富麗堂皇的.宮殿，而是普通的木房子。從古至今，有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的人，卻住如此普通的房屋？只有孔子，他愛(ài)好讀書(shū)，不恥下問(wèn)，一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩，是濟(jì)寧的一顆明珠。
當(dāng)我們?cè)趤?lái)到孔廟，請(qǐng)安靜一點(diǎn)，儒雅的風(fēng)氣，不希望聽(tīng)到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉(xiāng)
一個(gè)巨大的獅子，眼睛瞪得滾圓，嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì)伸向你一般，一團(tuán)火球臣服在它腳下，像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。
剛來(lái)嘉祥，你可能會(huì)背著隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳，無(wú)論是廣場(chǎng)，還是餐館，都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲(chǔ)量豐富，而這里的人們又心靈手巧，于是一座座栩栩如生的石雕就降生了，裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí)，也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。
任城·運(yùn)河之濱
春天漸漸來(lái)臨，不僅是花草獲得新生，運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚(yú)小蝦結(jié)束了寧?kù)o的冬，開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟(jì)寧帶來(lái)新鮮的氣息，運(yùn)河畔的小販也開(kāi)始叫賣(mài)了，整個(gè)濟(jì)寧的春天，從這里開(kāi)始。
濟(jì)寧市河流眾多，再加上京杭大運(yùn)河穿城而過(guò)，被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河，穿過(guò)了濟(jì)寧大地，帶來(lái)了別樣的生機(jī)與歡樂(lè)。
濟(jì)寧·印象
傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩，沐浴著儒雅之風(fēng)的樂(lè)章，在運(yùn)河之畔越唱越響。
民族傳統(tǒng)文化作文 篇3
濟(jì)寧，孔孟桑梓之鄉(xiāng)，文化禮儀之邦，有豐富的人文古跡，位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計(jì)其數(shù)�？酌先宓览^世長(zhǎng)，運(yùn)河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化，讓我們感受到濟(jì)寧的人文地理和悠久的'歷史。
甏肉干飯香氣四溢
米飯粒粒飽滿，甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜，海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟(jì)寧人，甏肉干飯應(yīng)該再熟悉不過(guò)了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子，真是錦上添花。生長(zhǎng)在運(yùn)河之濱，享受到這樣的美味，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
巧手剪紙令人嘆服
一雙巧手，一把剪刀，一張紅紙，是再普通不過(guò)的東西�？蛇@三者若是結(jié)合起來(lái)，人們還不得不嘆服。/一只纖細(xì)的手拿起剪刀，另一只手輕輕掌著紅紙，剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭，讓人眼花繚亂，地上不時(shí)落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會(huì)，一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化，欣賞到這樣的技巧，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
儒雅之氣蔚然成風(fēng)
彎下腰撿起一片廢紙，俯下身扶正一個(gè)歪斜的牌子，伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的水龍頭；見(jiàn)面先說(shuō)“您好”，要人幫忙先說(shuō)“請(qǐng)”，與人告別說(shuō)“再見(jiàn)”，文明用語(yǔ)常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng)，吹入了濟(jì)寧，吹入了濟(jì)寧的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，吹入了濟(jì)寧的千家萬(wàn)戶。儒雅之氣，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著孔孟儒風(fēng)，感受到這樣的風(fēng)氣，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。
孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實(shí)就會(huì)在濟(jì)寧這片沃土上生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！
民族傳統(tǒng)文化作文 篇4
“吃餃子啦！”聽(tīng)，這是什么聲音？原來(lái)到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識(shí)嗎？就聽(tīng)我說(shuō)：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì)凍著。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的形狀。”我來(lái)說(shuō)說(shuō)我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準(zhǔn)備了一個(gè)硬幣說(shuō)：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰(shuí)能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯�！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的'形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“��！什么東西？”我奇怪地說(shuō)，連忙拿出來(lái)一看，原來(lái)我吃到了硬幣。我問(wèn)媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì)說(shuō)：“你有福氣，媽媽請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞�！薄耙�！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來(lái)。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來(lái)，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統(tǒng)文化中剪紙是一項(xiàng)少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來(lái)。我試了試，真的什么都能剪出來(lái)，比如：長(zhǎng)方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統(tǒng)文化之一，中國(guó)最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……
春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的，聽(tīng)說(shuō)“�！钡怪N是表示福來(lái)了。
生活中處處都有傳統(tǒng)文化，真像一座巨大的寶庫(kù)，我愛(ài)這些傳統(tǒng)文化，更愛(ài)我們的國(guó)家。
我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識(shí)，你也用一段通順的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解吧！
民族傳統(tǒng)文化作文 篇5
傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無(wú)窮，價(jià)值無(wú)限，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。
她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性；孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是，在當(dāng)今外國(guó)文化的影響下，我們的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。越來(lái)越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對(duì)他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)
在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的'子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒了！
想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)！
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