實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天，我的大姨邀請(qǐng)我去聽(tīng)講座。
由于爸爸媽媽今天有事所以來(lái)不了，他們把我送到聽(tīng)課的地方就走了，首先是看表演，然后講座開(kāi)始，有王希海—久病床前有孝子。孫秀琴—差點(diǎn)和她丈夫離婚……太感人了！
這堂講座讓我懂得了傳統(tǒng)文化是多么偉大，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
端午節(jié)歷史悠久，是我國(guó)的一個(gè)重要節(jié)日。與此同時(shí)，它也帶來(lái)了許多有趣的傳統(tǒng)文化。今天，我就在溫州市博物館里與傳統(tǒng)文化來(lái)了個(gè)“零距離接觸”。
剛進(jìn)博物館，我就立刻被這里濃厚的文化氣息感染了。這里的人穿的大多是古代的衣服，這使我的腦海里冒出了兩個(gè)問(wèn)題：他們穿的是哪個(gè)朝代的`衣服？為什么要穿這些衣服？于是，我學(xué)著記者的樣子去采訪他們。那些人告訴我，他們是為了發(fā)揚(yáng)漢代的傳統(tǒng)文化，所以穿上漢代的衣服，讓我們通過(guò)這些服飾，從而感受漢代的文化。在這大廳里，一些志愿者在來(lái)往的游客的額頭上點(diǎn)雄黃酒。我問(wèn)他們，為什么要在端午節(jié)時(shí)點(diǎn)雄黃酒呢？這些志愿者告訴我，因?yàn)楣耪Z(yǔ)曾言：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走。”而如今我們不能喝雄黃酒，便只用點(diǎn)雄黃酒來(lái)代替，好圖個(gè)吉利。此外，我還用蘭湯擦手，讓自己能身體健康；我用針刺五毒，為將來(lái)祈福。
我又來(lái)到二樓，一種更加濃重的文化的韻味迎面撲來(lái)。黃楊木雕、溫州石雕、發(fā)繡、甌繡等。在這里，我體驗(yàn)了中華民俗的樂(lè)趣，在這里，我感到自己離傳統(tǒng)文化更近了一步。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶藏，里面有風(fēng)箏、書(shū)法、圍棋……其中一顆閃亮的珍珠就是舞獅，我今天就來(lái)介紹舞獅吧！
舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，很多地方都以舞獅來(lái)助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是用彩布做成的，每頭獅子都有兩個(gè)人來(lái)表演，一人獅頭，一人獅尾。表演者在鑼鼓音樂(lè)下，扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)。
舞獅是在佛山起源的。據(jù)說(shuō)古時(shí)候，廣東南�？し鹕芥�(zhèn)忠義鄉(xiāng)出現(xiàn)奇獸，身長(zhǎng)八尺，頭大身小，眼如銅鈴、青面獠牙、頭生一獨(dú)角。這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn)，專(zhuān)門(mén)破壞民間農(nóng)作物。因?yàn)樗糠赀^(guò)年時(shí)就出現(xiàn)，所以人們把它稱(chēng)呼為“年獸”。鄉(xiāng)民們決定消滅年獸。有智者獻(xiàn)計(jì)，用竹篾及紙，扎成奇獸的'樣子，再集齊勇士數(shù)十人，手持鍋等打得響的器具埋伏在一橋下，該處為年獸必經(jīng)之地。等年獸出現(xiàn)時(shí)，擊打樂(lè)器發(fā)出“咚咚”“蹡蹡”等聲音，如雷貫耳。年獸見(jiàn)了，覺(jué)得很驚駭，立刻落荒而逃，從此銷(xiāo)聲匿跡。
為了慶祝紙?jiān)F頭及驅(qū)趕年獸的功勞，人們便在春節(jié)的時(shí)候?qū)⑺贸鰜?lái)舞動(dòng)，并把它命名為舞獅。這習(xí)俗一直延續(xù)至今，而且越傳越廣，成為中華民族最隆重的傳統(tǒng)文化之一。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的京劇文化十分悠久，已有200多年的歷史。它被稱(chēng)為“東方歌劇”，是地地道道的中國(guó)國(guó)粹。京劇的源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇，特別是十八世紀(jì)流行于中國(guó)南方的地方戲“徽班”。
1790年，第一個(gè)徽班進(jìn)入北京，參加皇帝的生日演出。隨后又有不少徽班陸續(xù)到北京演出。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的融匯，京劇才算形成，并成為中國(guó)最大戲曲劇種。京劇劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之廣泛，都居中國(guó)之首。京劇是綜合性表演藝術(shù)，它集“唱、念、做、打、舞”為一體，通過(guò)程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物，使它特別惹人喜愛(ài)。京劇的角色很多，“生”分成老生、武生和小生。
“老生”，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象，他們演出時(shí)要戴掛在耳朵上的假胡須，在京劇的行話中叫“髯口”。胡須的顏色表示了人物的年齡：三十歲，所戴胡須為黑。六十歲，所戴胡須為白。老生在劇中一般注重演唱和細(xì)膩表演，唱腔上也最為豐富。臺(tái)詞用京劇中的韻白來(lái)表現(xiàn)，演唱用真聲，風(fēng)格剛勁、挺拔、質(zhì)樸、醇厚，動(dòng)作也以雍容、端方、莊重為基調(diào)。京劇中把女性統(tǒng)稱(chēng)為“旦”，其中按照人物的年齡、性格又可細(xì)分為許多行當(dāng)，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱(chēng)為“正旦”，正旦在京劇中俗稱(chēng)“青衣”，這就是因?yàn)檎┧缪莸慕巧４┣嗌拈L(zhǎng)衫而得名。
“丑”分“文丑”和“武丑”兩類(lèi)。武丑扮演的經(jīng)常是一些機(jī)警風(fēng)趣、武藝高超的人物，像綠林好漢、俠盜小偷等等�！拔某蟆苯�(jīng)常扮演花花公子、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物，也并不都是反派。京劇的行當(dāng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的提煉和規(guī)范，突出人物的內(nèi)在特征，把人物的`內(nèi)在特征加以外化而形成的，是京劇與其他戲劇形式不同的重要特征。京劇的角色很多，特點(diǎn)也很多。它由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)和昆曲曲牌。
京劇形成于北京，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，有“國(guó)劇”之稱(chēng)，現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，中國(guó)京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱(chēng)謂，清朝乾隆五十五年安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽(yáng)、亂彈等劇種經(jīng)過(guò)五六十年的融匯，演變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深都是全國(guó)之冠。京劇是綜合性表演藝術(shù)，即唱、念、做、打、舞為一體，通過(guò)程式的表演手段表演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、悲"的思想感情。
20xx年5月20日，京劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。京劇是我們的國(guó)粹，應(yīng)該源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它使我們的生活更加豐富多彩，讓我們熱愛(ài)京劇，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
前幾天老師講課提到家鄉(xiāng)話可能將會(huì)被普通話取代，固然大家交流的障礙消失是好事，可這樣我還是感到一絲絲擔(dān)心。也許將來(lái)再也不會(huì)有方言了，再也不會(huì)看到那種本來(lái)就少見(jiàn)的文字，這樣不禁讓我想到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不知道它會(huì)不會(huì)也將被人們忘記？
輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊(cè)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，繪聲繪色的畫(huà)面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè)，閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光；閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象；享受了大唐盛世和平富饒的生活；欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝，傳統(tǒng)文化也隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)被人忘記。
猶記得20xx年，在新春佳節(jié)即將到來(lái)的時(shí)候，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么？”這讓我不由自主地想起20xx年國(guó)慶前期央視推出的“幸福是什么？”電視臺(tái)的記者奔赴各個(gè)地方采訪了很多工作者。有些人的回答讓人感動(dòng)，有些人的回答讓人感到無(wú)奈�！凹绎L(fēng)”在人們的印象中就沒(méi)有那么清晰了�！靶腋！笔墙�(jīng)常會(huì)用到的，“家風(fēng)”就很難回答。經(jīng)過(guò)思考，很多普通老百姓回答：“家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)，不能忘�！薄弊鋈艘\(chéng)實(shí)、厚道�！薄眲e出去打人�！奔绎L(fēng)是家庭遵守的規(guī)則、道德。好的家風(fēng)需要一個(gè)家庭、一代人，甚至數(shù)代人的日積月累和長(zhǎng)年品行的沉淀才能形成。
當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展。很多新的東西浮現(xiàn)在人類(lèi)的腦海里，很多舊的思想漸漸淡去。家風(fēng)對(duì)現(xiàn)在的家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得陌生，很多好的`家風(fēng)被遺忘�，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)？親朋好友都是討論如何賺錢(qián)、怎樣過(guò)上幸福的生活�，F(xiàn)在重提家風(fēng)，是非常有積極意義的。這是一種良好文化的回歸，是一種智慧的挖掘。是一種道德的力量。
但怎樣弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。古往今來(lái)，有多少文人和戰(zhàn)士為維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和獲得祖國(guó)的榮譽(yù)為后人做出了榜樣，有多少先烈為國(guó)捐軀，然而有許多人面對(duì)物質(zhì)的誘惑賣(mài)國(guó)求榮。我們時(shí)刻要重視祖國(guó)的利益。俗話說(shuō)得好“有志者事竟成”。一個(gè)人只要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失敗的，他們經(jīng)過(guò)了堅(jiān)持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤儉廉政也是中華民族的一大美德。不要被金錢(qián)和物質(zhì)所迷惑，不要被甜言蜜語(yǔ)動(dòng)搖。我們要從生活中一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉。我們身邊有許多人，很少人能注意他們。吃剩的菜和飯，他們不是選擇倒掉，而是選擇繼續(xù)把剩菜剩飯吃完；破舊不堪的衣服，一般的人們都會(huì)選擇扔掉，他們會(huì)用針細(xì)密地縫起來(lái)，因此，你會(huì)看到他們的衣服上有一個(gè)個(gè)補(bǔ)丁。
讓我們牢記中國(guó)的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在中韓端午節(jié)相爭(zhēng)韓國(guó)最終申遺成功后，舉國(guó)感到忿忿不平，國(guó)人們紛紛指責(zé)韓國(guó)卑鄙，，無(wú)恥，抄襲中國(guó)申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢？與其說(shuō)是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說(shuō)是國(guó)人自己扔掉它罷。
其實(shí)，韓國(guó)申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時(shí)表示：“韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事。”是的，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國(guó)過(guò)錯(cuò)的無(wú)知國(guó)人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對(duì)這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見(jiàn)被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對(duì)燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì)甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著原始土著民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì)對(duì)那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國(guó)的國(guó)粹——京劇……少之又少罷。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過(guò)洋節(jié)。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中，有專(zhuān)門(mén)“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫(xiě)“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節(jié)等洋節(jié)。“我最喜歡過(guò)圣誕節(jié)，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節(jié)就很平淡，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到�！蹦承W(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節(jié)，覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當(dāng)問(wèn)到屈原是哪國(guó)人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門(mén)，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的'忠貞，還有每年的劃龍舟是為借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)槭菇~(yú)不要吃屈原的身體，特包粽子投入江中喂魚(yú)后演變?yōu)槌贼兆印?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項(xiàng)目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)嗎？最后只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)嗎？
為何我們就不能夠直視韓國(guó)申遺成功背后的默默付出呢？其實(shí)韓國(guó)端午節(jié)跟我國(guó)的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項(xiàng)目都無(wú)一相同。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國(guó)一樣對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號(hào)輕行動(dòng)，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)。何其相似，與當(dāng)今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過(guò)許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國(guó)申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
開(kāi)學(xué)雖然只有短短一個(gè)星期，四（7）班的同學(xué)們就在各課老師的帶領(lǐng)下，圍繞著“中秋”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。他們把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)文化知識(shí)緊密地結(jié)合起來(lái)，老師也充分利用教材的特點(diǎn)，讓大家在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)“中秋節(jié)”的了解。
品社課上，同學(xué)們了解了中秋節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗，欣賞了膾炙人口的佳句名篇，體會(huì)到人們借圓月、月餅期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。
數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們通過(guò)稱(chēng)月餅重量，靈活地掌握了重量單位。
英語(yǔ)課上，同學(xué)們學(xué)習(xí)了如何向外國(guó)朋友介紹中國(guó)的傳統(tǒng)美食——月餅。
英語(yǔ)課上，同學(xué)們學(xué)會(huì)了用英語(yǔ)向外國(guó)朋友介紹中國(guó)美食——月餅。
美術(shù)課上，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了月餅的包裝盒，充分表達(dá)了中秋節(jié)期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿。
音樂(lè)課上，同學(xué)們欣賞了著名的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，還學(xué)會(huì)了兒童歌曲《爺爺教我打月餅》。
科常課上，同學(xué)們了解了有關(guān)月球的'知識(shí)，不僅掌握了人文知識(shí)，還掌握了科學(xué)知識(shí)。
同學(xué)們還打算在9月內(nèi)召開(kāi)一次以“中秋”為主題的主題會(huì)，展示同學(xué)們傳承中秋文化的成果。
通過(guò)活動(dòng)，同學(xué)們培養(yǎng)了熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情感，增加了民族自豪感，自覺(jué)地傳承優(yōu)秀的民族文化。
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