【熱門】傳統(tǒng)文化的作文合集9篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化的作文 篇1
天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。
——題記
生命是一種幸運(yùn),生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn),那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心!庇姓l能感受到,胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候,父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候,父母回贈(zèng)我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí),父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷,賦予我們重新站起來的勇氣……可以說,父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨我們健康成長,父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先!备改笩o私的愛并不希圖什么回報(bào),但做子女的.卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí),他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候,父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時(shí),父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí),父母會(huì)感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符,是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本!庇尚⒕锤改秆苌_去,就是博愛,就是學(xué)會(huì)愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國這個(gè)大家庭中成長,他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào),都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國和人民。由孝道推衍開去,一個(gè)正直的人,還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任:扶貧濟(jì)困,除惡揚(yáng)善,讓世界充滿愛,讓社會(huì)充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在贛縣,它位于江西省五大河流之一——贛江河畔,也有著許多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。
黃元米果算是美食中極品了,它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水,冷卻后浸米一夜,次日用甑蒸熟成飯,再將飯拌灰水,然后將這一大團(tuán)黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀石器中,由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面工作后,再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果,再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中,可以保存三四個(gè)月,可隨時(shí)取出來吃。那味道,簡直是回味無窮啊!每當(dāng)過年時(shí)有客人來了,總會(huì)送幾塊美味黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚,是我們贛南特產(chǎn)。那味道,簡直是一流,絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準(zhǔn)備好粉干上,再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后,一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊,都是十分美味。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的.民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市,但我愛這里,愛這里的民俗文化,從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
餃子的我國獨(dú)一無二的美食,也是中國的傳統(tǒng)文化。
餃子很好吃,也象征著團(tuán)圓。包餃子要先用涼水和好面,然后在面板上多揉幾次,這樣做出的餃子皮筋好吃,把面搓成蛇形,在切成小塊,用兩個(gè)手指頭把小面塊按扁,用面杖推成厚薄一樣的圓片,包上用豬肉白菜拌好的餡,把餡放進(jìn)餃子皮中間,餃子兩邊對(duì)稱捏成扇子形、元寶形,都是非常不錯(cuò)的.;捏好的餃子放入有開水的鍋里面煮15分鐘就可以了,餃子在鍋里好像進(jìn)入了餃子城,熱騰騰的餃子全家的笑聲,沒有比這更幸福了。
這就是餃子的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化有很多,讓我來給你說一說吧!
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的,人們通常把它們稱為“文房四寶”,大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。
京劇,又叫“京戲”、“平劇”、“國劇”。他是中國傳統(tǒng)名劇,已有200多年的歷史。
象棋是由兩人輪流走子,已“將死”或“困斃”對(duì)方將(帥)為勝的一種棋類運(yùn)動(dòng),有著數(shù)以億計(jì)的'愛好者。
象棋是中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅在國內(nèi)深受群眾的喜愛,而且流傳國外。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
過年的時(shí)候,爸爸正站在板凳上,往門上貼門神,我不解的問到:“爸爸,為什么過年要貼門神。”爸爸回答到:“貼門神是我們的傳統(tǒng)文化,上一輩就是這樣流傳下來的,我們可不能忘了,主要是因?yàn)殚T神有驅(qū)邪逐魔,祈福迎祥的作用!痹瓉硎沁@樣?粗胰粲兴嫉臉幼,爸爸便問我到:“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗嗎?”這可難倒我了,還有那些呢?我陷入了沉思。
爸爸拿出對(duì)聯(lián),對(duì)我說到:“貼對(duì)聯(lián)也是傳統(tǒng)文化!蔽以趺淳蜎]有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對(duì)聯(lián)也是有講究的,一般講究工整對(duì)仗,對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也要蘊(yùn)含好的預(yù)兆,不同的主題表達(dá)不同的意思,經(jīng)商人家貼的對(duì)聯(lián)可能是和招財(cái)進(jìn)寶有關(guān)的話語,讀書人家的可能就是和學(xué)習(xí)進(jìn)步相關(guān)的內(nèi)容了。沒想到貼對(duì)聯(lián)還包含了這么多的知識(shí)在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統(tǒng)文化。
看見電視上播放的保護(hù)傳統(tǒng)文化的宣傳片,我就暗自慶幸還好自己的身邊的`這些傳統(tǒng)文化流傳了下來,但是在慶幸的同時(shí),我們也要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓全世界都來認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化,把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個(gè)角落。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
我們中國的傳統(tǒng)文化博大精深,有剪紙、貼對(duì)聯(lián)……但我最喜歡的還是剪紙。
每到年底,人們總是剪一些福字,還有喜字表示慶賀。剪紙的.內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息,比如花草樹木、魚蟲鳥獸。有一次,我奶奶費(fèi)了很大的功夫,剪了一個(gè)很大的福字,上面有很多小星星,我一看驚呆了。那么好看的福字,真令我驚訝啊!掛在墻上,多么的好看啊!這表示著我們一家人都有福氣。你們過年有什么喜慶的事,也來展示一下吧!
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
武術(shù)是我國的傳統(tǒng)文化之一,更是民族體育的主要內(nèi)容之一,是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法,對(duì)現(xiàn)今中國的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。
不知是體質(zhì)問題還是怎的,我自小“體弱多病”。剛上幼兒園那會(huì)兒,正好是手足口病的爆發(fā)期,果不其然,我首先”躺槍“了,于是便被家長領(lǐng)回家休養(yǎng)了一段時(shí)間;匦V蟀l(fā)現(xiàn),因?yàn)槭肿憧诓〉脑,老師特聘了武術(shù)教練來指導(dǎo)我們練習(xí)中國功夫。
那是一個(gè)烏云密布的惡劣天氣,我們做完準(zhǔn)備活動(dòng),正要練習(xí)功夫時(shí),天空開始飄起了小雨。風(fēng),蕭瑟地吹著;雨,淅瀝地下著。正當(dāng)我以為要帶隊(duì)回教室時(shí),教練的舉動(dòng)令我大吃一驚——他仍然在風(fēng)雨中指導(dǎo)著我們的動(dòng)作。當(dāng)我恍惚走神時(shí),教練似乎看透了我的心思,來到了我的面前,嚴(yán)格地指導(dǎo)著我的動(dòng)作。
練習(xí)過后,正當(dāng)我們都走回教室時(shí),教練把我叫住了:“今天怎么心不在焉?”我將內(nèi)心的疑惑說了出來:“教練,練習(xí)中國功夫真的會(huì)使身體得到一定的鍛煉嗎?”他的回答令我大吃一驚:“練武術(shù)可以促進(jìn)人體血液循環(huán),增強(qiáng)體質(zhì),在生活中還可以當(dāng)做防身的'本領(lǐng),遇到敵人襲擊時(shí),能保護(hù)自己和他人!彼菆(jiān)定有力的聲音令我難忘。漸漸地,我感受到了中國的傳統(tǒng)文化,并因練習(xí)中國功夫而愛上了這個(gè)文化。
中華文化,是博大精深的。在世界歷史的星空中,中國傳統(tǒng)文化是那樣璀璨奪目。作為新時(shí)代好少年,傳承文化是我們的首要任務(wù)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
你是否曾在無意中聽到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟,感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子?你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點(diǎn)兒喜悅或惆悵?
我一直有一個(gè)夢(mèng)想,長大以后一定要學(xué)一門手藝。他可以很平凡,但也能驚得人們發(fā)出嘆,在歲月的年輪里不斷發(fā)光,F(xiàn)在的生活,已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠(yuǎn)走,很慢,卻看得到他的疲憊,如何停下流逝的步伐?
這門手藝可能是剪紙吧,在一張平淡無奇的紙上,時(shí)而精雕細(xì)刻時(shí)而輕輕勾勒,把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢(mèng)刻在每一處天地。這門手藝可能是做紫砂壺吧,曾在電視上看到過一個(gè)制造紫砂壺工藝的節(jié)目,當(dāng)看到它時(shí),我想到了一粒飽滿圓珠,在啞色摩挲中沉淀開淡然的痕跡。
所以我想,當(dāng)我們醉心于富有魅力的'富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時(shí),是否能有意識(shí)地將它領(lǐng)悟,創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)光大?當(dāng)看到中考試卷上越來越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題時(shí),我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長和專注于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),但我對(duì)她的美,對(duì)他的剛勁,甚至它的神秘都敬仰著,憧憬著,有一種想要將它融入現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中變得“時(shí)尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細(xì)想想,其實(shí)它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活,而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。
在電視上,網(wǎng)絡(luò)中,看到過各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹和展示。最打動(dòng)我的不是工藝的精巧絕美,而是人。在看到一個(gè)人為一幅畫上釉時(shí),她專注著且并沒有和身邊的人多交談,所謂專心致志,上出的色彩自然剔透而飽滿,不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時(shí)那種快樂也是無法用語言表達(dá)的,他們不是為了人們的贊賞,而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研,沉浸享受的人,成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化,那是屬于他們的輝煌。
當(dāng)我們?cè)跒閭鹘y(tǒng)文化的美嘆為觀止的時(shí)候,依然有人對(duì)它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁,而是讓他們也愛上中華傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略其中的美,所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化,開動(dòng)我們的大腦,在一點(diǎn)一點(diǎn)思考中連出新意,在盡顯傳統(tǒng)中國味兒的前提下,用更新奇吸引人的方式,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認(rèn)為現(xiàn)在和過去美好的承接也是也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀。就像,一位傾國傾城的絕代佳人,手握一支玫瑰,她頭上陪著簡單而精巧的釵子,臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓,在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來……
我們可以在傳統(tǒng)文化中,在中國傳統(tǒng)文化中,發(fā)現(xiàn)我們所失去的,創(chuàng)造更奇妙的,感受更快樂的世界。
對(duì),我看見她了,她向我越靠越近,我甚至摸得到,聽得到,聞得到她,我覺得,我們會(huì)一步一步地,我們還要帶上我們的朋友,走向更大,更大的未來。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
我與端午不得不說的故事
聽書上說,它形成于戰(zhàn)國時(shí)代。它曾經(jīng)繁華一時(shí),它曾經(jīng)廣為傳播。而如今,它卻“垂垂老矣”。
看如今中華大地上的節(jié)日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時(shí)侯只記得重陽、端午、春節(jié);父親小時(shí)侯過上了國慶、勞動(dòng)、青年節(jié);而我更多的卻是接觸了情人、萬圣、圣誕節(jié)。改革開放“引進(jìn)來”,讓更多的人,尤其是青少年淡忘了傳統(tǒng)文化的傳承。
而端午節(jié)沉默著,沉默著,靜看著四周花枝招展的洋節(jié),任憑洋節(jié)淹沒它漸顯蒼老的`身軀。
記得小時(shí)侯,每逢端午,父親都會(huì)帶我去江畔,看大小龍舟賽千舟競發(fā)中流擊水。那時(shí)侯對(duì)大詩人屈原懷著崇敬之情。依稀記得,商家食肆“魚翅粽、鮑魚粽”閃亮登場,“食粽大賽”熱鬧異常,有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶戶懸掛鐘馗像,掛艾葉菖蒲,飲雄黃酒,游百病,配香囊,備牲醴------
一晃數(shù)年,我拔地而起,早已褪去年幼的青澀。而端午,也在諸多入侵者的打擊下節(jié)節(jié)敗退。粽葉市場上少見了,香艾芳蹤難覓了,鵝眼錢見不到了,香囊無人佩帶了-----
如今,可笑的如今,可笑在我匆匆的生命中竟無暇再去關(guān)注這位伴我成長給我快樂的忘年之交。直到現(xiàn)在,才在瞬間凝眸里,看著粽子傷痕累累卻隱忍無言的心。
是我的不對(duì)啊,不該將它忽略。忘卻是無情的背叛。
江畔再也尋不到當(dāng)年的盛景,一如我再也覺不到童年的足跡。
融會(huì)中華五千年文化底蘊(yùn)的端午,祖先留給我們的遺產(chǎn),如今只剩下吃,但這粽子也開始“變味”。還有幾個(gè)人記得那位詩人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢?
江的旁邊是條多么寬闊的公路啊,然而,一輛輛汽車呼嘯而過,揚(yáng)起的漫天塵土迷了它的眼。
站在江畔,周邊依舊是匆匆車流。此際,唯我與它靜默著,交會(huì)著;此際,唯我與它相擁著,訴說者,摤摐I光中,我仿佛又看到了千舟競發(fā)的場景,又聽到了喧天的鑼聲。
“五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋”,在優(yōu)美的民歌中,端午露出了微笑。
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