【精選】傳統(tǒng)文化的作文（通用57篇）
在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
在華夏文明悠悠的五千年歷史長河中，各民族文化之間相互碰撞磨合產生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照燿這中華的土地。
傳統(tǒng)文化有好亦有壞，我們應該批判繼承并復興。
我們今天所享有的文化，是世界各民族人民創(chuàng)造的，也是人類史上世世代代傳承積累來的，我們都是傳統(tǒng)文化的傳承者，都有義務傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，它延續(xù)在社會生活的個個層面。例如∶傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。我國很多地區(qū)都保持著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習俗，這些傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一，也體現(xiàn)了古時人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統(tǒng)建筑保留到今天，不僅為我們展示了古代傳統(tǒng)建筑的獨特美，還為我們展示了古人的智慧，更為我們留下了一筆無價之寶。以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表的中國傳統(tǒng)文藝，不僅具有悠久的歷史還蘊藏著豐富的文化內涵。
這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在今天仍以強大的生命力影響著一代又一代人。對待這種文化我們不應該繼承并大力發(fā)揚嗎？
當今社會，封建迷信、封建禮教這些落后的腐朽的傳統(tǒng)文化也憑借一定的影響力影響著社會。不過，這種影響力不是正面的影響，而是以一種負面的不健康的影響力阻礙著社會。有的人在這些封建思想中深受其害，例如受封建迷信的.影響發(fā)生的天安門自焚慘案，這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白，更使一個家庭家破人亡。于此，對社會的影響就可想而知了。
面對這樣阻礙社會的傳統(tǒng)文化我們還應該繼承和發(fā)揚嗎？不，當然不。就是我們不能消除落后的傳統(tǒng)文化的影響，我們也應該盡量自覺抵制這類不良文化的影響。
因此，對待傳統(tǒng)文化我們應該秉持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化繼承其優(yōu)秀部分，并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統(tǒng)文化也應與時俱進，做到在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。是故，我們應在批判繼承的過程中不斷推陳出新、革故鼎新，大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
于自身，我們應該在認識文化的發(fā)展歷程中，理解傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和復辟者。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的'楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
我家有一只花瓶，從我記事起，就在正屋的條幾上擺著，大人們用它盛茶葉。
它是民國時期的粉彩花瓶，有近百年的歷史了。也應算是不大不小的古器了。今天我又細細觀賞這只瓶，青白色的瓷，很細膩，反著亮光。形狀就如一只普通酒瓶壓縮變埃之后在底部又收了一下腰。不過整體來看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的仕女圖：在后花園里，小草青青，花兒爭艷，小橋幽靜，只有流水潺潺。小橋旁的石凳上，坐著一位嬌羞的小姐賞花，一個丫環(huán)手持小扇，站立一旁，在為小姐扇涼�；ㄆ康腵另一面，是墨青色的四個秀美的字：美色清華。旁邊有落款。因為用的時間長久，瓶口有些殘破，不過被瓶蓋遮掩，倒不影響美觀。圓形的蓋子上有一個如奶頭的小抓手，蓋上也有圖案，是個纏著玉帶的紫色如意。整個花瓶秀美精巧，古色古香，很有收藏價值。
中華傳統(tǒng)文化，光輝燦爛，博大精深。只要你仔細研究，就會發(fā)現(xiàn)，就是一個小小的花瓶，也蘊含著一個世界，或是一段歷史，或是一個故事，或是一個傳說……
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
今天，我早早的起來了，去看了看日歷，發(fā)現(xiàn)今天就是大年三十了，我高興的一蹦三尺高。
我趕忙叫醒媽媽去商店買年貨。到了商店我和媽媽買了春聯(lián)、雞鴨魚肉等各種過年用的東西，買完我和媽媽就去爺爺家過年。
到了爺爺家，我等待著晚上過年，這半天似乎讓我等了一個世紀那么久。終于到了晚上，我剛走進廚房就聞到陣陣香味，我一看，原來是我爺爺做的糖醋魚、大盤雞呀……許多的美味佳肴，讓我的口水直流，終于爺爺一聲令下“開飯！”我“砰”的`一聲坐在飯桌前狼吞虎咽的吃了起來，我吃的是滿嘴流油。飯后我們一家人看了聯(lián)歡晚會，有優(yōu)美的歌曲，有好看的舞蹈，還有搞笑的小品讓我哈哈大笑。
新年的鐘聲響了，我和爸爸放了煙花，我拿著煙花，爸爸拿著打火機點燃了煙花，煙花“嗖”的上了天，只聽幾聲巨響“砰砰砰！”煙花似乎像一朵朵鮮花開放了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
中國這幾十年里社會劇變，而以傳統(tǒng)文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的變化而逐漸變味，社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統(tǒng)文化難道就這么被掩埋嗎？身為中國人，我們經歷傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的陣痛，去其糟粕使其融入世界優(yōu)秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。
傳統(tǒng)文化就像是歷史河床孕育的鵝卵石，浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前，有人說：“紅纓擎蒼，年少輕狂！”后來金戈鐵馬，血染沙場；有人說：“墨蘊思量，紅袖書香�！焙髞硪婚犽x詞，只影蕭墻。后來，他們有人嘆：“黃沙漠漠，月影蒼茫�！眳s流金奪火，天各一方。又有人嘆：“紅唇薄酒，青絲千丈。”卻桃花依舊，逝水湯湯。任歲月東流去，無論是征戰(zhàn)沙場還是深宮秋怨，有令人欽佩敬畏的，也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統(tǒng)文化，而我們要取的，僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系，蘊含了古人的智慧，許多仍為人們所用。聲律風骨兼?zhèn)涞氖⑻圃姟⒏窀唔嵾h的北宋詞，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學會欣賞、品鑒，做到這一點，唯有用一顆心認真感悟。
可惜事實并非如此�，F(xiàn)在越來越多的人，他們無法無天或是自私冷漠。不要說讓他們靜心面對傳統(tǒng)文化，就是舉手之勞，也懶得動彈。他們認為自己是“頭號人物”，任何事都由他們自己說了算，若遇上與自己直接利益無關的事，毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰�；赝瞥史◣燆\一顆心，踏過萬水千山終于取回西域的真經。難道他就一定要去受這個苦行并且必須堅持嗎？他不過是放眼天下，信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化的陣痛，支撐起這份厚重的珍寶。
文化的'回歸絕不是單行道，它必然會與現(xiàn)代思想及外來文化發(fā)生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續(xù)留守家里的幾畝鹽田�？繒覃}掙不了多少收入，他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村里其他人都出去打工謀生，只有他堅持留下。當問到為何不外出打工賺取更多錢財時，這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些鹽田都荒廢了。若是我也出去，不久徹底沒了嗎？我就是想保留我們祖先傳下來的技藝�！蹦憧梢猿靶Π⒐淌貍鹘y(tǒng)，不懂變通；而我分明在他的話里感受到一種對傳統(tǒng)的守護意識。我始終相信盡管外來文化與現(xiàn)代社會發(fā)展更新著人們的思想，但傳統(tǒng)文化中有一些優(yōu)秀的東西存在。它們古老，但閃爍著獨特的光芒，應當被傳承，不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節(jié)的浪漫讓你開心，那么聆聽傳統(tǒng)文化的召喚，你的心會復歸平靜，像是回到最溫和的初紀元。那時，喧鬧中的安靜便于無形中使你的心廣袤、深邃起來。
傳統(tǒng)文化不該被拋棄，它需要我們用心去傳承。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
“走嘍，去貼春聯(lián)了！”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
爸爸邊貼邊問我：“遠航，你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢？”
爸爸給我講起年的傳說：有一只叫“年”的怪獸，它頭上有一只觸角，到除夕的晚上就到村子里吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里，人們告訴她“年”的'事情，讓她快逃，她卻說她能制服“年”�！澳辍庇謥砹�，她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂著眼睛，接著老婆婆又燃起了鞭炮，噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩！”
“現(xiàn)在人們還是習慣在春節(jié)貼對聯(lián)、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是借以歡慶節(jié)日，振奮精神�！�
“往左一點！”我正聽得津津有味，爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！
我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿了神秘，充滿了喜慶和歡樂。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面�！肚迕魃虾訄D》已經有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉(xiāng)下來的農民，有走江湖的醫(yī)生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長胡子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的.挑著擔子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發(fā)揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
歷史，是經風雨的洗禮，時光的磨滅而沉淀下來的精華，那其中有睿智，有決絕更有不顧兒女情長的使命與擔當。在文章中穿插的看似平淡，卻引人深思的小經典，可讓文章的主題得以升華。
文化是豐富多彩的，若能在平平的字句中加入詩句，運用修辭，那如平寂水面般的`文章會如泡沫般，豐滿，富有活力。泡沫，在陽光照射下，散出七彩的光芒，如一滴點睛之水，融入文章，讓那干涸的文章，重獲新生。
文章，如一位智者的內心獨白，那其中的字句好似腦回路班般，引領著你，象那文章更深處邁進。在思緒與思緒的碰撞間，使文章更加精彩。如雨過天晴，天空中便會出現(xiàn)那美輪美奐七彩橋，走進作者心中。
歷史已是過去，而現(xiàn)在的我們正在敘寫未來的歷史。隨著時代的發(fā)展，我們的步伐愈加急促，生活愈加無味。時常是那一個個飄蕩的曲線，提醒我們，秋天來了。那空中飄舞的落葉，是否會讓你停下匆忙的腳步，對往日生活進行回首。那段已變暗黃的回憶錄，比如文章，需要“風雨”進行修飾蝕。雖已變暗黃，但依舊區(qū)可以牽動你的心弦。
文章，如風似雨，文化，如落日似朝陽，歷史，如閃電似雷雨。他們相遇在一起，定會編織出一段精彩的對白，讓人思考，以人起迪。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
“歡歡樂樂迎新春，熱熱鬧鬧過元宵�！币荒暌欢鹊脑�(jié)又到了, 大街上燈火通明，車水馬龍，到處張燈結彩。外婆家也掛起了大紅燈籠,一串下來好幾個,好像一串串冰糖葫蘆。
元宵的味道是甜的�！耙鬁珗A嘍！”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見媽媽先把水燒開，然后把一個個圓得似球的'湯圓放入水中，白白的湯圓一個個悄悄地鉆入了水底。大約過了幾分鐘，白白的湯圓變得晶瑩剔透，像是換了一身新衣瓽，安靜地躺在水面上。湯圓熟了，有芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我，我迫不及待地吃了一口，哇！軟綿綿的，甜滋滋的，好吃極了！
元宵的味道是絢爛的�！白�，去放煙花啰�！本司四昧藥赘鶡熁ò魩覀兊叫∠叿艧熁��！斑荨币坏赖罒熁ㄏ褚恢恢粧昝摮鋈藗兪终菩牡男▲B似的，一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五顏六色的滿天星，還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開以后，真像一顆顆五彩斑斕的流星，頓時，天空中變得光彩奪目，璀燦無比！我們高興地叫了起來……
元宵節(jié)，是甜蜜的，更是快樂的！
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
我國有許多傳統(tǒng)工藝，比如：陶瓷、戲劇、國畫、剪紙等四種工藝。
我最喜歡的是剪紙，剪紙又叫窗花、剪花。我試著剪了一張窗花，可是剪不像樣。我學了幾天，終于，剪得窗花像樣了，我拿給媽媽看了看，媽媽說：“你可要加一把勁，一定要把窗花剪好，過幾天后你就比賽了!”我就每天早上剪窗花，每個星期要剪七張。就這樣，我剪窗花的藝術越來越好。去年，媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的時間內剪出一張牛羊窗花，貼在窗戶上。
比賽開始了，我和那一個小朋友都拿起一張紙，飛快地剪了起來。最后，我剪出了栩栩如生的牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來，我也高興地蹦了起來。
這就是我喜歡的'傳統(tǒng)文化——剪窗花!
傳統(tǒng)文化的作文 篇11
我們國家有很多很多的傳統(tǒng)文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等�？墒俏易钕矚g的是舞龍燈，每到春節(jié)人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。
春節(jié)的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上出現(xiàn)了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的'火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持著龍珠，另一個人舉著龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最后一個人舉著龍尾，在第一個人的指揮下，沿著規(guī)定的路線和隊列奔跑。只聽見鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，好像在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也跟著穿過去了，玩的可精彩呢！龍就像活了一樣，在空中飛舞。
舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化活動，各名族都有舞龍的習俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，因為舞龍燈帶給我了無窮的快樂！
傳統(tǒng)文化的作文 篇12
很久沒去剪紙了，我每天都嚷著要去張阿姨店里剪紙。今天，我終于實現(xiàn)了這個愿望，爸爸媽媽帶我來到了紫陽街的剪紙藝術館。
我挑了一張青蛙圖案，又選了一張紅色的彩紙，把青蛙圖案放在彩紙上，剪出大小差不多的一張彩紙，用訂書機把兩張紙訂在一起，然后我就開始剪了。
我先把青蛙身體內每一塊白色部分剪掉，我用剪刀的尖頭先戳一個小洞，再沿著邊線慢慢剪，每一個細小的地方都是這么剪的。我剪到青蛙肚皮的時候，有些空白太小，還是齒狀的，我心想：我肯定會剪壞的。我試了試，剪了一兩個，覺得特別難剪，就請姐姐幫忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿著外邊線剪，剪到青蛙爪子的`時候，又遇到了困難，爪子上大下小，試剪了兩個，我覺得有點難，我又想讓姐姐剪，可又一想：不能總是請姐姐幫忙，我要靠自己剪。最后我終于把四個爪子都剪出來了。一個紅彤彤的青蛙出現(xiàn)了。
從剪紙中我學到了有困難要想辦法自己解決，剪的時候要認真仔細，不能煩燥。
傳統(tǒng)文化的作文 篇13
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，距今七萬至十萬年前，就有中國結了。中國結作為一種裝飾藝術從唐代開始，到了明清時期，人們開始給結命名。尤為一提的是北京申辦2008奧運會的標志也是中國結。它用奧運五環(huán)的`顏色組成五角星，相互環(huán)扣，象征著世界五大洲的團結，“結”字之所以在這得到了升華。如果大家細心觀察，就會發(fā)現(xiàn)：市場上賣的中國結樣式很多，但結式基本上都是盤長結�！敖Y”字象征力量、和諧、充滿溫暖的人際關系，給人以團圓、親密、溫馨的美感。中國結無論從起源和發(fā)展來看都是與手工密切相關的，由于中國人年復一年的創(chuàng)造，不斷地改進編法，“結”字才發(fā)展成為今天這異彩繽紛的樣式，中國結才具有它真正的意義。
中國結優(yōu)美的造型，豐富的色彩，是中華民族寶貴的文化資產。
傳統(tǒng)文化的作文 篇14
舉世聞名的大英雄后羿有一個溫柔體貼、美麗善良的妻子。如經常扶危濟困，幫別人排憂解難有一天，有個孩子的娘叫他去買豆腐，并再三叮囑：現(xiàn)在做生意很精要看看秤。他于是就拿著小缽，去小巷盡頭買豆腐去了。
“瞧，果真像娘說的一樣，做買賣的，嘴很甜，能說會道，態(tài)度又好。但我一定不會上當?shù)摹彼蛋档叵�。過了一會，他買完了，一蹦一跳地往回走。誰知他剛走幾步，一不小心，小缽從他手中滑落在地上，滾出了兩米多遠，白嫩的豆腐塊沾滿了泥土，摔得粉碎。他當時嚇得直流眼淚。
嫦娥那時正好看見這個情況，她想馬上幫他一把，但她的錢全是有用的，這錢買盆，那錢買瓶子？根本沒有多余的錢，可她還是象往常一樣，拿出幾兩銀子買了幾塊豆腐，立即跑到那小孩那里，和藹可親地說：“小朋友別哭了，這不是你‘買’的豆腐塊嗎？”那小孩的哭聲戛然而止，看看那雪白的豆腐塊，又看看嫦娥，半信半疑地說：“真的嗎？”“真的！”“謝謝好姐姐，謝謝好姐姐？”小孩快樂而又高興地說�！跋麓我J真小心噢！”說完那小孩子一邊搖搖手一邊走了，嫦娥看著孩子遠去的'背影，又露出燦爛的笑容。
嫦娥見義勇為的品質深受大家的愛戴和好評。她那和藹的面孔總使人對她記憶猶新。
中國結歷史悠久，是一種古老的傳統(tǒng)文化。它是由石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的禮儀紀事，在演變成今日的裝飾手藝及藝術。
周朝人隨身的佩戴玉，常常以中國結為裝飾，而戰(zhàn)國時代銅器上也有中國結的“身影”，延續(xù)至清朝才是中國結真正，流傳于，民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾，親友間的饋贈佳品及個人的隨身飾物。民國６９年由臺灣和各個國家的一些熱愛結繩藝術的朋友，廣泛收集整理與研究，因為其外觀對稱精致，可代表出中華民族悠久的歷史。
中國結的編制，要經過編，抽，修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的松緊，耳翼的長短，線條的流暢與工整，可以充分表現(xiàn)出藝術和技巧的修養(yǎng)。編用的線材，除了棉。麻。絲。尼龍和皮線之外，還有金銀等一些金屬線材可以搭配，更增強中國結裝飾的作用和作為美觀而又好看的裝飾品。
中國結不但歷史上非常悠久，而且造型上特別優(yōu)美，耳翼美觀大方，廣泛受到人們的喜愛。
傳統(tǒng)文化的作文 篇15
一個泱泱的文明古國——中國。5000年的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國正義真神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應該義不容辭地保護和傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是現(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展”漢語熱“的活動如火如荼的同時，我國的國民卻對國學不屑一顧，甚至還有的年輕人盲目的搞怪。我們可以通過網(wǎng)絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才能更好的建設精神文明家園。
從古至今，從流傳萬世的儒家思想，想到風騷一時的唐詩宋詞，無疑不深深地影響著華夏兒女，還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑的世界奇觀，都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚，以至可以更好地建設與當代發(fā)展。一脈相承又與時俱進的精神文明家園沒有了文化家園的記憶，我們將為成為精神的流浪兒，因此這就需要我國的傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展，是中華文明的不斷擴大。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產的管理。隨著城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞。因此，為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護的，所以我國應建立和健全文化遺產管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產進行合理的管理，使其保護制度化和規(guī)范規(guī)范化，我們才能更好的傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在外來文化不斷沖擊的，今天我們華夏兒女應該理性的面對世界多樣的文化，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力！
悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏民族星火相傳，延續(xù)千秋萬世。
傳統(tǒng)文化的作文 篇16
我是塵封的秦磚漢瓦，是淹沒在浩浩書籍中的四庫全書。是被人遺忘的傳統(tǒng)禮儀，是遭人遺棄的漢服唐裝。我曾經擁有著繁盛的時期，我曾釋放著無窮的耀眼光輝，在中國的每個角落，我曾一直受到人們的愛護與熱捧，我曾傲視群雄，屹立在古老的東方，是眾國膜拜的對象。
然而如今，我被人們厭棄，人們忙著過西方的情人節(jié)，享受玫瑰花和巧克力的時候，卻不知我們自己的端午節(jié)卻已經被別人搶先注冊了;當我們享受著平安夜的燭光，歡度圣誕時，卻忘記了重陽節(jié)是哪一天，于是，沉睡汨羅幾千年的屈原在江底哭了，于是，我們再也寫不出“颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來”的詩句，孩子們知道“滿城盡帶黃金甲”是因為周杰倫的電影，而不知黃巢何許人也。
我不反對現(xiàn)在的孩子吃漢堡，進肯德基，看《奧特曼》，但是，我們中華民族幾千年的燦爛文化絕對不可以丟，這是我們的根。如今，傳承我的人是少之又少，我憑著這點點的微妙呼吸拼盡全力的呼喚，喚醒人們麻木的心靈，哪怕只有一絲絲的生命力，我也是不能放棄活下去的希望！
自從鴉片戰(zhàn)爭以來文化侵略一直沒有停止，當《聰明的一休》《鐵臂阿童木》《叮當機器貓》等一系列的動畫片影響了一代又一代的中國人的時候，我們的文化工作者，懷著一顆對祖國和民族的熾熱的愛心，夜以繼日的工作，創(chuàng)作出了我們自己的《寶蓮燈》、《哪吒傳奇》，向世人證明，我們的傳統(tǒng)文化不能丟，不能忘。
然而這還不夠，還希望更多的國人站起來大聲疾呼，因為民族的才是世界的，一個民族只有擁有自己的文化，才有生命力，才有其獨立存在的價值和意義，否則何以立足于世界？曾經一個美國文化學者說：中華民族之所以不能被打敗是因為有他們獨有的文化，而當他們的'文化消逝的時候，正是他們亡國的時候。
人們漸漸重視起了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。當人們還在買情人節(jié)玫瑰的時候，我要告訴他們中國也有自己的情人節(jié)，還有一個關于牛郎和織女的美麗傳說。當孩子們議論周杰倫電影的時候，我告訴他們“滿城盡帶黃金甲”來自黃巢的詩，九月九重陽節(jié)，登高，飲酒，賞菊花，何等的詩情畫意。
傳統(tǒng)文化的作文 篇17
中國有五千年的禮貌史，延續(xù)到這天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的就是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念好處的就是端午節(jié)。春節(jié)，這就是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節(jié)，就是個團圓節(jié)。人們經過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節(jié)就是為紀念一位愛國詩人————屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的`地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處能夠感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西就是祖國的瑰寶，就是需要我們代代相傳，一向傳承下去。
傳統(tǒng)文化的作文 篇18
一方水土養(yǎng)一方人，一種文化孕育著一種文明�！般筱蟠髧Y儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。
當我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而對于一名中學語文工作者來說，傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中，圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡，可以說比比皆是，它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應最大限度地利用好手中的課本，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。
中學語文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化，但如何能被中學生所認識、了解，其中優(yōu)秀的成分如何能被中學生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結合近幾年的教學實際和感受，談些粗淺的看法。
古詩詞是我國民族文化的精華，內容豐富，佳作云集，既有很高的藝術價值，又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統(tǒng)文化進行了精挑細選，供學生誦讀、學習，并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩詞的語言最有特色，字字經典、內涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學中，我們首先要引領學生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時，教師要指導學生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩，帶著無可解脫的.愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優(yōu)秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時信手拈來，使它們?yōu)楸磉_自己的思想感情服務，使文章厚實而優(yōu)雅，添加文化含量。
對于古詩詞中的經典名句不僅要反復誦讀，更要細細品味。教師要經常有意引導學生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇19
小時候，奶奶經常帶著我去看戲。記得那時候，年僅三歲的我，第一次看到了——歌仔戲。什么也不懂得我，看得可投入啦，每當人群發(fā)出笑聲時，我也跟著“咯——咯——”地笑。但是，當那畫著“鬼臉”的角色出場時，我卻嚇得哇的一聲哭了出來。
爺爺告訴我，歌仔戲，是由臺灣傳到廈門來的。而后，就在閩南一帶流傳開來。歌仔戲，也被廈門人稱作“薌劇”。而內容也十分的豐富�！案枳袘颉迸c京劇一樣，分有許多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜歡的角色就是“小旦”了�？吹剿趹蚺_上，踏著有節(jié)奏的蓮花步，舞著長長的.袖子，演到傷人心的地方，景十分入戲的流下了眼淚。
“歌仔戲”為什么有個“歌”字呢?那是因為在戲中，演員們常以歌詞代替語言，唱歌的腔調，也隨著戲劇的變化，時而歡快，時而凄婉。為他們伴奏的樂器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族樂器。
現(xiàn)在，廈門這一帶也開設了不少歌仔戲學習班，決定將這一閩南傳統(tǒng)文化傳承下去。
傳統(tǒng)文化的作文 篇20
我參加了鄞報小記者的“我與2018端午相約”傳統(tǒng)文化體驗活動。首先，老師用生動的語言，搭配形象的圖畫，給我們上了一堂內容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日的`文化課，讓我們了解到，端午節(jié)的來歷以及許多傳統(tǒng)習俗，如賽龍舟、掛菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、編五色彩繩等。
在老師的指導下，我們學習制作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然后小心翼翼地塞進事先準備好的香囊袋里，接著一只手按住收口，另一只手捏住針線，一針一線地把口子縫合起來。我做的香囊是粽子形狀的，穿著金黃色的綢緞面料外衣，上面繡著“歡喜”、“快樂”、“無憂”三個美好的祝福，底端拖著長長的流蘇，頂上用珠子和彩線編了一條精美的繩環(huán)，非常漂亮。我要把它作為禮物送給爸爸，掛在他的車上，相信他一定會喜歡!
老師還告訴我們，傳統(tǒng)文化需要感受，也需要傳承，而不是僅僅只存放在博物館里。這節(jié)精彩的體驗課，真的讓我獲益良多。
傳統(tǒng)文化的作文 篇21
我們的中國有著五千年的歷史文化。其中，書法就是我國的一種傳統(tǒng)藝術。就讓我來給大家介紹書法的特色吧。
中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通。
書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發(fā)泄，所以，書法也是一種表現(xiàn)性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的`說法；書法還可以用于題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術的基本特征。正像在西方美術中建筑和雕塑統(tǒng)領著其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統(tǒng)領著中國美術的其他門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫并提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。
書法與傳統(tǒng)中國畫的關系是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現(xiàn)以后，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特征。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯(lián)系。中國古代建筑從布局到主體的梁柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關系等法則，園林建筑中的含蓄、借景，以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節(jié)奏、氣韻密切相關。至于工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
聽了我那么多的介紹，你是不是對國粹——書法有了更深的見解呢？
傳統(tǒng)文化的作文 篇22
書法一個傳統(tǒng)文化；書法深受外國人們的欣賞；書法是一種藝術文化。
書法是中國傳統(tǒng)文化藝術發(fā)展五千年來最具有經典標志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻之、柳公權、毛澤東等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等，與中國傳統(tǒng)繪畫、篆刻關系密切。
大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的`。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺。
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經逐漸被日本和韓國文化接受。
漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書（楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個歷史悠久，并且深受廣大人們喜愛的文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇23
中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓。在這些當中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
記得端午節(jié)那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的。我問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原�！眿寢尭嬖V我，屈原是戰(zhàn)國時期的浪漫主義詩人。當時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉，就包好粽子丟進水里讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的`尸體了。媽媽說：“除了吃粽子，端午節(jié)還有賽龍舟的習俗�！鼻臅r候，人們?yōu)榱司人蜖幭瓤趾蟮貏濤堉�，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來，有些地方過端午節(jié)就用賽龍舟來紀念屈原。
我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化的作文 篇24
糖人作為我國非物質文化遺產，有著悠久的歷史，經歷了風風雨雨，是現(xiàn)代的“活化石”，作為一種經典小吃，深受大家喜愛，看吹糖人的過程更是叫人不亦樂乎。
只見一位叔叔用管子挑起一團糖漿，滿臉歡喜地問：“小朋友，你要一個什么呀？”我雙手叉腰嘟起嘴說道：“哼，我可是大朋友！來一個林沖吧�！笔迨灏压茏拥鹪谧焐希】诖禋�，雙手按壓著變成一個橢圓形，往下拉出兩條腿，一邊控制著身體不變大，一邊揉出腿，又從身體上拉出兩條，一條彎曲叉腰叔叔小心翼翼地拉著彎曲部分，做得一絲不茍，右手抬高架在肩上。又挑起一小團，拉得又細又長，輕輕吹氣，慢慢搓成圓柱體，槍口做成三角狀搭在右手上。接著挑起一團，搓成圓形，微微有些扁，用管子點兩下，再畫個彎兒，上面拉出扁扁的.一點，最上面突出，下面一邊旋轉一邊弄，再接到身體上，威武霸氣的林沖誕生了。“來大朋友，看看你的小糖人吧�！笔迨鍩崆榈卣f。我急匆匆地擠過人海，吃力地伸出手，接過林沖興奮地端詳�！昂俸�，我已經吃掉了魯智深，武松等107人，吃掉林沖就吃滿了�！蔽倚南胫�。
我一口吃掉林沖的頭，拉出長長的金絲，在陽光下閃閃發(fā)光，入口十分粘牙，大口咀嚼才能鎮(zhèn)住他，讓他脫離牙齒的懷抱，慢慢地化成糖漿，順著食道滑下，甜得讓人掉牙，但甜而不甘，三下五除二把林沖吃完，滿意地拍拍肚子。
嘴角還流著一點兒糖漿、留著一點兒歷史、留著一點兒文化……
傳統(tǒng)文化的作文 篇25
漢服，一個可以說得上是潮流，也可以說得上是歷史的服裝，這種服飾凝聚了我們中華文化上下五千年里所有的人民智慧，稱得上是高貴了。
但如今的現(xiàn)代社會，不知怎么的，原本是我們祖國傳統(tǒng)文化的事物，如今卻成為了那些大人口中的奇裝異服。要知道這種服飾是我們中國特有的，是我們中國拿得出手的傳統(tǒng)文化，他見證了我們祖國早期所經歷過的刀山火海、大漠孤煙以及古人們的悲歡離合。不論是那如蝶翼般舞動的長袖，還是那如荷花綻放般的裙擺，都稱不上是奇，因為他本就歸屬中國，就如同我們現(xiàn)在穿的便服一樣，只不過漢服與如今的便服有著年代之差而已，我們不能因為那所謂的年代之差，而丟失了我們中國那獨特的美，畢竟那漢服上的每一針每一線之間所蘊含的都是古人的智慧和中國一點點成長的一步步，所以穿在身上怎能是奇？怎能是丟臉？怎能是不正經？而是拾起早年間的人文傳統(tǒng)，發(fā)揚我們民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚懷念歷史精神而已，不能將我們民族的歷史與不正經這件事情劃上等號，也不能嘲笑我們中國古代上下五千年所創(chuàng)造出的'這種服飾。
所以希望世間的人們能不再將我們中國的傳統(tǒng)文化貼上奇裝異服的標簽，也希望不論多少年過去，我們的古服——漢服，裙擺間仍能灑出我們民族傳統(tǒng)文化的光輝，讓這塊金子不要被世間的凡塵而掩蓋住了金光，其他文化也是如此。
這便是我對他人說我們的民族傳統(tǒng)文化漢服是奇裝異服這件事情的思考。
傳統(tǒng)文化的作文 篇26
一墨、一筆、一氈、一紙，點墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復，心因墨香浸潤而寧靜，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。
第一次對這看似枯燥落伍的東西產生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩，卻不慎將它滴進了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的`弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級，我進了書法班，與所有的初學者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書�？赡苁俏铱伤苄圆诲e，小小年紀便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學，最后，學書法也就不了了之。
小升初過后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點尖，細看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵我們先學雋秀自如的隸書，我學得很快，領悟起來也很快，老師常說我有靈氣，一點就通，這更增進了我對筆墨的熱愛。
過了一段時間，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴格，提醒我梅蘭竹菊是基礎。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節(jié)課下來，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓我說：“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳，忽覺出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙。
靜下心，細品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點提蕊，傾心而至，簡單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。
傳統(tǒng)文化的作文 篇27
關中大地上的人們��！不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。
自小耳畔上便回響著這樣一支歌，從爺爺?shù)氖找魴C里傳來，從漢子們耕作的田埂上傳來，從關中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節(jié)，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界里響徹著一首秦腔合唱。
我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量仿佛從人的胸膛中迸發(fā)出來，連帶著勞作的激情和豐收的喜悅，一起顫動著從無數(shù)張口中奔出，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。
勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個頭，轉眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動著跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動地，讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱。
黃河水是他們的伴樂，鋤頭鐮刀是他們的樂器，關中大地是他們的舞臺，他們就這樣日夜合唱，響徹云霄……
長大后我離開了家鄉(xiāng)，離開了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了，我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔，也再沒感受到過那震撼人心的'力量……幾年后，我重回家鄉(xiāng)。又是那金黃的關中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來，不由得隨著鄉(xiāng)人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。
那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來，他從骨子里而來，從腳踩的關中大地而來。這大合唱啊，是每一個獨屬于關中兒女的歌，寄托著對土地的無限熱愛……
之后，我常在夢里聽秦腔，那是關中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……
傳統(tǒng)文化的作文 篇28
我一直對中國文化，尤其是中國傳統(tǒng)文化充滿崇敬。有時我會想，中國的祖先有多偉大，才能讓現(xiàn)在的文化博大精深。
關于對中國傳統(tǒng)文化的認知，我首先感謝我的父親，是他帶領我走進了中國文化的世界。小時候父親給我講過一些前人說過的道理和想法。那時候我還小，不太懂他們。但是隨著我的成長，我逐漸明白了他們的本質，尤其是中國傳統(tǒng)文化中所表達的善良、寬容、理解和團結，讓我著迷。尤其是從《老子》“做自己不想做的事，不要對別人做。”這句話成了我一生要實踐的。這句話伴隨著我的整個青春。
我對中國傳統(tǒng)文化中的各種節(jié)日更加驚訝。正是這些節(jié)日的'存在，讓我們懂得了家庭團聚的快樂和喜悅，讓我們珍惜家庭的溫暖。在飛速發(fā)展的時代，傳統(tǒng)節(jié)日的存在讓我們放慢腳步陪伴家人，避免“孩子想養(yǎng)，親戚不在�！蔽覀兊募彝ケ瘎。湎覀兡壳八鶕碛械囊磺�，這是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日想要表達的內心信物，也是我們想要告訴世界的真理。中國傳統(tǒng)節(jié)日存在的另一個價值是，它們是體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化的最重要的方式之一，因為它們直接反映在我們的日常生活中。
傳統(tǒng)文化的作文 篇29
中國自古以來都就是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人就是我們。氣憤的就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說就是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的這天，我覺得作為學生尤其就是大學生更就應宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢？在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢？就是指在長期的歷史發(fā)展過程中構成的，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質文化：歷史典籍等。與精神文化：社會心理，風俗習慣等。
賽龍舟，就是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨暮锰�。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不一樣。直到這天在南方的`不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自我特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
端午節(jié)吃粽子，這就是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說有避邪驅瘟之意，實際就是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
傳統(tǒng)文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也就是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經被淡忘的遠古禮貌，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？
傳統(tǒng)文化的作文 篇30
今天，我當了一次小導游，帶著兩個遠道而來的姐姐參觀了位于繁華的南京西路新世界商廈里的——杜莎夫人蠟像館。杜莎夫人是法國一位杰出的藝術家，以制作蠟像而聞名。上海杜莎夫人蠟像館于2006年5月1日開業(yè)，這里展示了中外近百余尊栩栩如生的名人蠟像。
走進蠟像館，首先映入眼簾的是體團巨星——姚明。他身穿一套紅白相間的NBA休斯頓火箭隊球衣，右手拿著一個籃球，左手叉在腰間，笑容滿面，好像在歡迎每位到訪的朋友。
蠟像館的`“名人”真多呀！有中國飛人劉翔，有足球名將貝克漢姆，有科學巨匠愛因斯坦，有海派清口創(chuàng)始人周立波，還有目前的人氣導師COCO……嘿嘿，各行各業(yè)的名人齊聚一堂，真讓人目不暇接！我和兩姐姐穿梭其間，忙著和各位“名人”合影留戀。
此外我們加入與“名人”對歌互動體驗活動，最后我們還觀看了眼睛制作的全過程的視頻。
時間過得真快，雖然我們意由未盡，但姐姐們的行程太緊，我們依依不舍地離開了蠟像館。又是快樂的一天！
傳統(tǒng)文化的作文 篇31
中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如說：“中秋節(jié)吃月餅登高……”
我最想寫的就是中秋節(jié)了，聽說里面有一個很美的故事，那就是人們常說的“嫦娥奔月”!故事里說，有一個叫嫦娥的`人獨吃了仙丹，升到月宮，因為她怕別的神仙嘲笑她。所以，她不敢去天宮，只好去月宮了。月宮里有一只玉兔陪著她，正好那天是農歷的八月十五，后羿就拿了一些月餅來祭嫦娥。于是，每逢農歷的八月十五，人們都會吃月餅。
今年，爸爸買了很多月餅回來，形狀千奇百怪，比如說：圓的、方的、三角形的，等等。味道也很好，有桃子味、有杏子味、豆沙味等等。我們一吃月餅一邊賞月，仿佛看見了嫦娥和陪伴她的玉兔。
我真喜歡中國的中秋節(jié)，更愛中國的傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化的作文 篇32
我國有很多傳統(tǒng)文化，春天放鞭炮、貼春聯(lián)元宵節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子，中秋賞月，情人節(jié)可以恩愛相會……
現(xiàn)我來說說情人節(jié)可以恩愛相會哦！很久很久以前，有個叫牛郎少年，后來父母去世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非�？瘫。c他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨占了，然后，便和牛郎分家了。從此，牛郎和老牛相依為命，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎并不知道，那條老牛原是天上的`金牛星。這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去 不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。他們結婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去�！�
后來王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕著追，眼看，牛郎和織女就要相逢了�？删驮谶@時，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。夫妻二人哭泣流淚，感動了天上喜鵲，它們搭成一座喜鵲橋讓夫妻二人相會，王母娘娘無可奈何，只好允許每年七月七日相會。
后來農歷七月七日就是我們現(xiàn)在的情人節(jié)！
傳統(tǒng)文化的作文 篇33
中國傳統(tǒng)文化淵源流傳，體現(xiàn)了勞動人民的大。我們要深入領略中國文化的多姿多彩，并有義務將他完整地傳承下去。這次小隊我們就組織了一次傳統(tǒng)文化大體驗，隊員一起包粽子、做湯圓、寫春聯(lián)、論國學、傳統(tǒng)節(jié)日大競猜。
褚希予還請來了她的太奶奶，傳授我們包粽子的技藝。粽子我們時常吃，但包還是第一次，們帶著心一起圍了上去�？粗棠痰氖痉�，我們在旁邊已是迫不及待地想一顯身手。我們手拿粽葉，先分辨粽葉正反面，太奶奶告訴我們：“正面光滑，反面有小毛刺�！睂W著太奶奶的樣子忙活開了。先疊好粽葉，再放上一些浸泡過的.糯米，然后把一粒紅棗嵌入米中，最后要將粽子裹起來。看著容易做起來難，我們不是米漏了，就是繩子松了，個個求助太奶奶。太奶奶熟練地裹緊粽子，并快速地用線繞起來，系緊，打結。大家一邊熱火朝天地包著粽子，一邊聽著在旁圍觀的爸爸媽媽談論他們小時候包粽子、過節(jié)日的美好經歷。原來傳統(tǒng)文化習俗還飽含著長輩的美好祝愿。
來吧！我們一起用讓中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化的作文 篇34
中華的文化有深厚的背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的`省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
傳統(tǒng)文化的作文 篇35
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的'出路究竟在何方？ 中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們�！ ∨e世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化的作文 篇36
放學了!一回到家，我把書包一扔，沖進衛(wèi)生間洗了把手，甩了下濕濕的手，就去摸電視機的開關。哈哈，又可以看《中國詩詞大會》啦!我特別喜歡這個節(jié)目，每當看到選手們鎮(zhèn)定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好;每當看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。
突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過頭，只見爸爸站在我身后：“樂樂，我看你挺喜歡這類節(jié)目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統(tǒng)文化大會’，你和媽媽來一場PK大賽，怎么樣?”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會了不少詩詞，比賽不就是小菜一碟嘛!”頓時鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開始了。
我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來我往，很快比分就戰(zhàn)成了9:9平，氣氛頓時緊張了起來。這時爸爸說：“請雙方選手注意!接下來是一道至關重要的搶答題，答對者就是本場大賽的'冠軍!不過，答錯了可是對方得分哦!”聽了爸爸的話，我心想：“搶答可是我的強項呢!”邊想邊得意地看了看媽媽。我這里正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽爸爸大聲說：“注意!注意!請選手們根據(jù)以下三個條件，說出這個人物的名字�？呻S時搶答!一，這是一個遠古時期的女子;二，她整天不吃飯，但特愛銜樹枝……”“啊?
這不是精衛(wèi)嗎?”我立刻拍著桌子大叫：“衛(wèi)精!衛(wèi)精!”爸爸媽媽愣了一下，然后都哈哈大笑起來。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來了，她指著廚房說：“那……那……那才是你說的‘衛(wèi)精’!”順著媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放著一袋新買的味精!啊!是我急不擇言，居然把“精衛(wèi)”說成了“衛(wèi)精”!爸爸宣布：這一場比賽的冠軍是媽媽!真令人沮喪!不過，爸爸說，我在這場比賽中的表現(xiàn)也很出色，要給我頒發(fā)一個“最佳選手”獎，獎品是我最愛吃的酒心巧克力!哈哈!我頓時破涕為笑。
我跟爸爸說，這場“家庭傳統(tǒng)文化大會”既有趣又有愛，不僅學會了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢!希望以后每周都能舉辦一場這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇37
中華文化博大精深，淵源流長。從5000年前追溯至今，中華文化給人們帶來更多的是精神上的熏陶和心靈上的享受。隨著時代的潮流，人們努力抓住時尚的尾巴。感受與眾不同的生活面貌，可誰曾想到，自己身后那一步步的足跡，正是他們丟棄的最美好的思想。文化的理念又是否在他們心中扎下了深根?
從呱呱墜地的那一刻起，我們與中華文化便緊密地連在一起。兩個獨立的個體自然而然地融為一體。每天，我們都在同文化打著交道，就像一位要好的朋友—形影不離�？曜�，人們生活所必需用品，你是否想過沒有了它，生活又會變成怎樣。很多年前人們用手或原始的棍條來夾取食物，后來隨著時間的推移，智慧的積累，筷子逐漸被人們所發(fā)明并運用于生活。我們無時無刻不用漢字語言進行交流，而你又是否知道在多年前我們的祖先是怎樣發(fā)明語言文字又是怎樣運用于生活?促使他們的又是什么吶?又是怎樣延續(xù)至今?
逢年過節(jié)，總會給人們帶來喜氣洋洋的感覺，這離不開鞭炮、對聯(lián)、年畫等充溢著濃濃文化氣息事物對年味兒的烘托。端午節(jié)，一個紀念屈原的節(jié)日。在這一天會吃粽子，劃龍舟以表達對屈原的紀念，這難道不是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)嗎?屈原那種精神難道不值得我們學習嗎?
唐詩、宋詞、元曲。我們所耳儒目染的三個名詞。它們帶給我們的是精神的熏陶。同時也帶領我們領略古時的文化，讓我們對事物有了更貼切的認識，各代的文化背景，時代背景作者的內心想法，所思所感全然躍于字里行間，引起人的的無限深思和暇想。詩中所告訴人們的道理難道不是中華文化的體現(xiàn)嗎?‘螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到’‘天上魚鱗般，曬谷不用翻’這些俗語來源于生活來源于人們的智慧。當然這不可否認這也是中華文化的一部分。
神農，一個家喻戶曉的名字，嘗遍百草。雖險遭毒死，但他依舊有著一顆堅持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成為人們生活中的一部分。忙碌閑暇之際，泡一杯清茶，舌尖感受著來自茶葉所特有的濃醇、甘甜，久久環(huán)繞在口中，帶給人們靈魂上的享受。這不也是中華文化的體現(xiàn)嗎?
徐悲鴻的馬，齊白石的蝦正因凝聚著他們的智慧和獨特的見解，才有了所廣為流傳的經典名畫，始得人們?yōu)橹@嘆。王曦之，入木三分的代言人，話說他將一池子水染為黑色，這都來源于他練字所用的毛筆。然而正因如此，才造就出這么一位出色的書法家，一個所為人們流傳的人。他的書法，成了永恒的經典，定格在了中華文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山鉸子，石橋所特有的文化，被列為非物質文化遺產。其響亮的'的敲擊聲，輕快的步伐，靈活的動作無不讓人們所驚嘆。追溯到過去，人們以此來表達內心的喜悅。這不也是中華文化的體現(xiàn)嗎?
中華文化和我們之間似乎有著一股強烈的磁場，看似毫無交集，實則在無形中影響著彼此。在中華文化這個大環(huán)境中，接受著來自文化的洗禮，生活變得更加精彩，更加充實。文化來源于生活，生活來源于文化。
如今愈來愈多的人熱衷于過西方的節(jié)日，崇洋的過程中往往會丟掉我們傳統(tǒng)的文化。欲來欲強的崇洋風的興起，引起了我們的深思……
傳統(tǒng)文化的作文 篇38
春去冬來，花開花落，時代變遷，中國是一個上下五千年歷史的國家，它孕育了無數(shù)的精神文化，讓我們發(fā)展起來。現(xiàn)今我們已進入科技時代，電子產品正逐漸侵入我們的生活，新時代所掀起的潮流正讓我們逐漸淡忘歷史文化，在今天，請問問自己是否還記得我們的傳統(tǒng)文化和精神文化……
現(xiàn)在我們隨意的走在大街上，隨地都可以看見琳瑯滿目的各種現(xiàn)代產品，而傳統(tǒng)文化的東西確實越來越少。而很多人則是崇尚外國文化。比如，平安夜、圣誕節(jié)都為現(xiàn)在的年輕人所喜愛，而我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻過得十分清淡，身為一個中國人，難道我們不應該發(fā)展自己的文化嗎？我們丟失了許多珍貴的精神文明，而我們現(xiàn)在的核心價值觀不是正在提醒我們嗎？發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化其實并不困難，也許是日常中的`一件小事，也許是心靈的一次洗禮……
現(xiàn)在我們的漢字也正面臨著一次大危機，提筆忘字已是普遍現(xiàn)象了，正因此，國家才會倡導發(fā)揚漢字文化，也正因此才有了《漢字聽寫大會》，可為什么會出現(xiàn)這種情況呢？不僅是因為電腦、手機的出現(xiàn)，也是出于人們對文化的不重視，自身的懶惰。漢字是我們的母語，是我們身為中國人必須掌握的一項基本能力，它不是無內涵，不是無韻味，更不是無意義，而是我們缺少一顆去了解它的心。
現(xiàn)在我們一名中學生，漢子也認得寫得許多了，本以為自己博學多才，可那一次的漢字聽寫大會才讓我知道自己有多么孤陋寡聞，那是學校組織的一次聽寫，說起來不多，一共才九十來個，也不陌生，都是平日里經常聽到的詞語，可是到動筆的時候怎么就寫不出來呢？本以為簡單的漢字也變得復雜，難道真的是字變了嗎？其實是我自己沒有關注那些自己覺得簡單的詞。我相信很多人跟我有一樣的情況，而現(xiàn)在我也在改正了，現(xiàn)在我們老師會叫我們每天寫兩篇小字，回到我們的起點。讓我們再一次銘記我們的文化，守護我們的精神。漢字的形態(tài)各種各樣，而且一個漢字也有多種不同的寫法，現(xiàn)在我們正在使用的正是楷體，而我們比較熟悉的有繁體字和行書。但實際上我們的漢字又很悠久的歷史，從最先的甲骨文到后來的、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書和行書等八種字體，無一不顯示出我們中華文化的深厚底蘊。你是否曾聽說過王羲之，他是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，我沒有見過正真的蘭亭序，但從它的圖片上我就能感受到它的精彩。行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美，蘊藉的藝術感受。不說古人，就說我們身邊的人，比如在班上有人字寫的很好，那么他的成績一般都不會太低，因為你的一手好字考試的時候會加分，別人也會對你很羨慕，而你給別人的第一印象也會更好……
所以漢字的魅力是無限的，傳承它，保護它，一定會讓我們的中華文化更加璀璨！
傳統(tǒng)文化的作文 篇39
我有許多喜歡的節(jié)日，比如：端午節(jié)、重陽節(jié)，但我最喜歡乞巧節(jié)。因為乞巧節(jié)是由牛郎和織女而來的，下面我就來給你講一講乞巧節(jié)的由來吧。
有一天，牛郎碰見一頭生病的老黃牛，牛郎見它生病了，就悉心照料。
有一天，牛郎碰見一群織女，并喜歡上了其中一個織女，那個織女也很喜歡牛郎，他們過上了幸福的生活。這事被王母娘娘知道了，又把織女抓上了天。
老牛說話了：“等我死了以后，把我的皮做成一雙鞋，你就可以騰云駕霧了�！崩吓Ｋ懒艘院�，牛郎把老牛的`皮做成了鞋，飛上了天去找織女，可是卻被王母娘娘頭上的簪子變成的銀河擋住了去路。牛郎在對面守了許多天，最后王母娘娘也被感動了，所以王母娘娘只在七月七日這一天，讓牛郎和織女見面�？椗撵`手巧，女人都乞福自己也能心靈手巧。
這就是乞巧節(jié)的來歷。
傳統(tǒng)文化的作文 篇40
華燈初上，夜天更美遠空幽。華樓燈火沁染色。行人如螻蟻，繁華的霓虹燈不過是城市倏爾劃過的證明。推窗，風撫臉龐，似兒時的歌謠燙貼人心，溫柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒；閉上眼，聽風的聲音，夾雜著“空空空”的聲音。似樂府匠師，大指調弦中指撥，一弦一弦如撼鈴，聲聲箜篌敘寂寞；也似夏日蟬鳴，高秋響激空，枯燥、乏味。這是消失在城市里久遠的箜篌聲，它有一個響亮又陌生的名字——“彈棉花”。
夏日的碧空，無垠藍焰燒晴天，萬里滑靜無纖煙，正是摘棉花好時機，干涸的土地蘊藏著無限憧憬，褐色、干枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉，一絲絲、一縷縷，紫枝抱蕾綻白雪，疑是梨花勝雪花，而打開殼的那一瞬間，更是驚艷人間。它清白如云，輕盈似風，柔軟若無。指頭大的殼里蘊藏著一冬的溫暖，當大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未來的期翼，便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花。
“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄�！崩祁^、木梢、壓盤……一字排開，大戲登場。“彈棉匠”平凡如路人，雖無金戈鐵馬、馳騁豪邁的疆場，卻也有巧織豐收的細膩，長弓是他們征服一片片“云彩”的長劍，鋪開已經被汗?jié)n、塵埃、歲浸潤的彈床，舞臺便渾然天成。經久歲月，木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿，老李家的女兒出嫁的第一床新被、老陳家迎接孫子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉聯(lián)娟、笑嫣如花，送親的馬車堆起高高的新被是娘家關切的厚愛；大胖孫子明亮的第一聲哭泣、劃破蒼穹，驚喜了世代傳承的繁衍，那條東西相連的石頭街，人聲鼎沸、作揖恭喜、歲月歡騰……
不寬不長的彈床一搭開，“彈花匠”的舞臺便沖入云端，鏗鏘有力、一片片、一絲絲，鬧騰的棉花瞬間誠服，派兵布陣，胸有成竹、運籌帷幄，百姓婚娶的歡樂、寒日里的溫暖全系在這方寸之間。如大珠小珠落玉盤，片片棉花合著空空聲散落其間。
彈棉花，最為有趣味的便是搭線，至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味。紅線、綠線亦或黃線，是千家萬戶、精打細算家婦的'審美；或疏或密，是鄰家小女的端莊沉穩(wěn)、活潑俏麗；是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財力，不顯山不露水、又潤物細無聲、無處不在無處不顯的微妙。
選好線，走針傳引，行云流水，如墨暈黃紙，心中大意躍然床上。然而，生活的喧囂與繁華，決然不止龍骨，還需細節(jié)與血肉，帶著夏日溫暖陽光的棉花魚貫登場。大片的、厚重的適合墊在最底層，肌膚相貼，只有厚重才能承擔得了數(shù)九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，這樣才夠豐富、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈、靈活，那是一床棉絮邊緣與正面的主要用材，手之所及，如羽毛般輕盈，如云端飽滿，躺下去，輕撫臉頰，裝著陽光的味道，滿足、欣慰，農田的辛勞，新被的溫暖，溫柔了那一鄉(xiāng)美夢。
鋪好棉花，大戲已勝券在握，彩袖殷勤捧玉鐘，歌盡桃花扇底風，紡軸里最后的絲線完美收工，這一出大戲唱得梨園絕代聲。是輕盈？是溫暖？是溫軟？老陳家的迎娶、老李家的人丁新添，那一聲聲余音不絕的“空空聲’，這不停轉動的線軸，終將匯成這一網(wǎng)收尾的絲線，它畫出了一幅鳴榔舟葉聚，撒網(wǎng)浪花圓的完美畫卷。
傳統(tǒng)文化的作文 篇41
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你明白嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？那里面有著一個美妙的神話傳說故事，此刻讓我來講給你們聽聽吧！
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人明白會來怪物，把門鎖得緊緊的，但就是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習俗一向延續(xù)至今。新年中最搞笑的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原先，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真就是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花必須比他們的煙花好看幾十萬倍。”于就是，我趕緊拿出自己的煙花留意翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：
“嘿，嘿，”我這煙花必須比你們的好看，但就是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原先這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上方只“啪”的.一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。但就是一轉眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！
過新年，穿新衣，開開心心過大年。我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
傳統(tǒng)文化的作文 篇42
“正月里，正月正，正月十五鬧花燈；花燈花，花燈紅……”正月十五元宵佳節(jié)，大街小巷“大紅燈籠高高掛”，元宵真就是一個喜慶的日子。這天，我和爸媽拿出相片簿，一起回憶著鬧元宵的情景。
下午3點，一聲禮炮響起，“民俗歡鬧賀新春”廣場活動拉開序幕。臺上那些具有閩南民間特色的舞蹈節(jié)目牢牢吸引住觀眾的眼球，另一側，一場木偶表演也讓許多男女老少拍手叫好呢。一位老爺爺說：“元宵氣氛真就是好，那些節(jié)目讓我回憶起童年，好久沒看到這么好看的木偶戲了！”
不遠處，燈謎引人入勝；圍棋、跳繩、投羽毛球入洞等豐富多彩的活動讓人玩得樂翻了天……這樣的演出真就是讓我大開眼界。
好戲在后頭，現(xiàn)場鑼鼓聲、鼓掌聲、雨聲、歡呼聲，一浪高過一浪；舞龍、高蹺小丑等具有典型民間特色的傳統(tǒng)舞蹈，精彩得讓人目不暇接。觀眾圍得里一層外一層，小孩子坐在爸爸肩上，個子不夠的'脖子伸得老長看表演……
6時30分，天黑了，公園里參觀的游客絡繹不絕。鬧元宵真叫人難忘。
傳統(tǒng)文化的作文 篇43
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在農歷的正月初一，古代稱為“過年”。
春節(jié)的到來意味著舊的“年”過去，新的“年”來到了。每當春節(jié)的前一天晚上，家家戶戶都貼對聯(lián)、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。
每當除夕，媽媽忙著做團圓飯，爸爸忙著貼對聯(lián)、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生，我們都在為新春的到來忙碌著。
一家人歡歡喜喜的.吃了頓團圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會，一家人其樂融融。優(yōu)美的舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉睛，風趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術讓我們看得目瞪口呆�！爱敗敗�，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來到了！
突然，外邊傳來“噼里啪啦”的聲音，原來是小朋友們在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了。
哥哥放好鞭炮，對我說：“等我說完一、二、三、點！”你就和我一起點燃鞭炮�！芭�！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開了：有的像燦爛的花朵；有的像一把把花傘；還有的像一只只小鳥在空中飛旋，此時的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節(jié)！因為新年來臨后我又長了一歲，希望在新的一年里，我的學習成績更上一層樓！
傳統(tǒng)文化的作文 篇44
今天是清明節(jié)，也是掃墓的日子。
早上，我們吃過早飯，便驅車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>
一進村，我向兩邊一看，家家戶戶都是四合院，和古代的房子一樣，也是黑色的房頂。
三爺拿著鐵鍬，和我們一起向墓地走去。道路越來越窄，最后變成羊腸小道，走不好就會掉到溝里。路不但窄，而且還十分陡峭，這時，我才嘗到紅軍長征的滋味。
來到墓地，四周是一望無際的麥苗，麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的'雜草一點一點地挖掉。爸爸說：“這叫除草。”我和爺爺把金元寶和銀元寶放在祖先張增軒的墓前，又解開錢紙，也放了上去。爺爺用打火機點燃了，然后我們一起跪在地上說：“過節(jié)了，放心花吧!”三爺也點燃了紙錢，跪在地上說：“有金元寶，還有銀元寶，盡情的花吧!”這時，我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪，于是就問爸爸，爸爸說：“因為他生前愛喝酒，所以死后家人才放了一個酒瓶，讓他永遠都有酒喝�！毕挛�，我們回到了家里。
今年的清明節(jié)，我第一次隨爺爺回老家掃墓，真是受益匪淺。
傳統(tǒng)文化的作文 篇45
清明節(jié)前夕，作為大隊委的我很榮幸?guī)ьI一、二年級同學為鄧仲銘烈士掃墓。
我穿著校服，戴著紅領巾，莊重地來到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘，江西省興國縣人，1943年8月3日，鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營在江寧祿口馮潭莊，忽然遇到敵情，在轉移中渡秦淮河時不幸犧牲在高橋渡口，時年39歲。講完后，我們來到仲銘亭，我把抬著的花圈放在亭子前。這是一個六邊形的小亭子，亭子正中有一個墓碑，墓碑正面寫有“鄧仲銘烈士之墓”七個大字，墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學向鄧仲銘致敬，一、二年級的同學們把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······
我們要感謝那些為國捐軀的烈士，沒有他們就沒有新中國。他們不屈不饒的可貴精神，永遠留在世人的'心中。
傳統(tǒng)文化的作文 篇46
隨著耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲，年味兒也越來越濃了。眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的都是滿滿的喜慶。
除夕夜全家人都忙著包餃子，母親顫巍巍的拿起一張餃子皮，添上那紅的、黃的、綠的攪拌在一塊兒的餃子餡，嚴嚴實實的用那滿是皺紋的手包裹起來。在大家不經意間，她把一個硬幣包在餃子里，(誰吃出這個硬幣，誰就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢滿了那幸福的弧度。
一邊吃著煮好的'餃子，一邊看著春晚，隨著那熟悉的“5、4、3、2、1、”舊的一年在那一刻向我們揮手告別，新的一年大踏步向我們走來。這時，外面早已炮聲漫天，震耳欲聾。
我與小侄兒小侄女們跑出了家門，就被那直沖云霄的鞭炮聲擋住了路。我們慌忙捂住了耳朵，臉上卻還露著燦爛的笑容。
各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的，“禮花”直沖云霄，“嘭”一聲炸開了，天空頓時變得五彩斑斕，那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著。可好戲不長，“禮花”從天空中慢慢變淡，變淡，直至煙消云散;那邊，一股沖擊般的銀光吸引了我的注意，它努力的向上噴著，噴著。落下的便義無反顧跳出了銀光，就好像珍珠成千上萬從空中掉落，給人極美的感覺;“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮!那熱鬧的的聲音，也足以給新的一年增添許許多多的喜慶了。
那邊暖烘烘的，旺火燒了起來，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滾，好像在呼喚著什么，也好像在喜悅地跳舞。人，物，中國，將春節(jié)愈演愈烈，帶來了新的氣象!
富有年味兒的春節(jié)，富有人情味兒的人。
傳統(tǒng)文化的作文 篇47
在整個龐大的藝術王國中，我最愛的不是繪畫，不是雕塑，更不是那些讓人難以理解的藝術。我最喜歡的，是我們中華傳統(tǒng)文化——書法。
我接觸書法應該是比較早的，當我六七歲第一次看到書法作品展覽的時候，就深深的被書法的那種特有的優(yōu)美，特有的風格所吸引了。書法在我小的時候就播下了美的種子。到了三年級，我正式踏入了書法的大門——成為了書法培訓班的一員。
在種類繁多的書法世界里，我見識到了隸書的端莊，見識到了行書的飄逸，也見識到了草書的狂放，但我最愛的卻是楷書，愛的是楷書的俊美，愛的是楷書骨子里的堅韌，愛的是楷書里包含的無窮的奧意。在楷書之中，我又偏愛顏真卿的風格，顏體內涵雄渾、秀麗，字型寬闊豐滿，布局茂密凝重，筆飽墨酣，雄偉豪壯，實在令人贊嘆不已。
楷書一個字要寫的好極其困難，因為每一個字都要認真琢磨一筆一畫，就拿一橫來說，你必需先運筆，中間要保持平衡，最后收筆，當初我第一次練這個筆畫時，左寫一個不像，右寫一個不像，看上去就像一條小蛇，但我努力練習，當我的手臂酸的差點拿不住筆的'時候，我才寫出一個勉強符合要求的橫。
書法讓我不僅能體驗到美，還讓我悟出了許多道理。記得有一次，我在寫作品時，在寫到最后一個字時，一不小心把最后一個字蘸多了。
墨，我以為沒什么大不了的事。當我把作品交給老師時，希望就這樣算了。但我的老師說：“不行，你知道嗎？每一副作品都要費盡全力，這樣才能進步，我們只有認真寫了，才會有收獲�！蔽抑缓冒炎髌分貙懀Y果那副作品在全市比賽中得了三等獎。并且，從此以后的每一副作品我都不敢馬虎了
記得還有一次，我寫書法寫的不耐煩了，因為我寫的那個“德”字總是寫不好，我眼淚都差點急出來了，當我又一次寫出一個歪歪扭扭的“德”字時，我再也控制不住了，我抓起筆就往地下一扔，正當我準備踩一腳的時候，我止住了，我突然想到一個故事：王羲之為了練毛筆，把一池的水都洗黑了，這才有了輝煌的成就，我只不過練了幾遍而已，有什么好煩的？我重新把心態(tài)調整好，撿起毛筆，繼續(xù)練了起來。從此，我養(yǎng)成了無論做什么事都耐心的好習慣。
在書法中我學到了很多的道理，已經讓我受益匪淺。但這只是開始，書法中蘊含的哲理我學也學不完，我要在書法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續(xù)努力、繼續(xù)學習、繼續(xù)探索。衷心的謝謝你，我的好朋友——書法。
傳統(tǒng)文化的作文 篇48
剪紙，是我國的民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊，太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術的結晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的`剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎！
剪紙旗幡我也做過，我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，把之間成一個三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
傳統(tǒng)文化的作文 篇49
說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時候就陪著媽媽一起進修書法課，練習書法。經過十月懷胎的熏陶，我天生就對中國書法藝術有著濃厚的興趣。
從不識字時起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的人。
媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時寫的`。�。∥也唤蟪砸惑@，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當皇帝也這么出色呢！
現(xiàn)在我已學習寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。
傳統(tǒng)文化的作文 篇50
長城是我國古代人民創(chuàng)造的奇跡，和天安門、兵馬俑作為中國的象征。
長城位于中國北部，它東起遼寧的丹東虎山，西至甘肅的嘉峪關。它全長約一萬七千七百零三點六里，所以在世界上有“萬里長城”之譽。
長城是誰建造的呢？是秦始皇讓勞動人民建造的。當時齊、燕、秦等國都建過長城。秦簡公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙，秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長城以拒胡”。為了鞏固在戰(zhàn)場上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬里長城。
長城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄偉壯麗，它既是具有豐富文化內涵的文化遺產，又是獨具特色的自然景觀。古塞雄關存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬里長城將與神州大地長存，與世界文明永在。
為了展示學生書法風采，傳承傳統(tǒng)文化，營造校園文化建設氛圍，展示我校學生的作業(yè)及優(yōu)秀書畫作品，豐富和活躍校園文化水平。根據(jù)學校工作安排，仙居二小于2021年11月9日下午舉行了三至六年級學生作業(yè)及書法作品展覽。在全校師生的大力支持下，比賽在有條不紊的環(huán)境下進行并圓滿的結束。
本次活動是在各班選拔賽的基礎上，再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現(xiàn)場比賽。參賽選手都在比賽場地全神貫注地準備著自己的作品。比賽按同年級進行評比，學生現(xiàn)場書寫、然后評委組再討論打分，分別評出一、二、三等獎。比賽時學生們都滿懷激情，用心書寫每一個筆畫、每一個漢字，在短短的兩個小時內現(xiàn)場完成。他們的作品吸引了全校師生的關注，都紛紛前來參觀學習，也受到了他們的`好評！
通過這次小學生書法比賽活動，既豐富了學生的文化生活，培養(yǎng)了學生的書法興趣和愛好，同時也提高了大家的審美意識。對于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特長的學生，并指導其更好地發(fā)揮特長起到了一定的積極作用。
傳統(tǒng)文化的作文 篇51
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)，是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，每年農歷的正月初一，便迎來了春節(jié)。春節(jié)習俗眾多，便也給我們帶來了許多樂趣。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯(lián)，抒發(fā)美好愿望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過來貼，意為“福到了”民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙在民間也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
蒸年糕
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌８鞯啬旮庾龇ㄒ灿胁煌�，因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。
拜年
大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的'問候送給別人。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節(jié)習俗眾多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化，感受文化氣息。
傳統(tǒng)文化的作文 篇52
我國有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中，我認為舞獅最值得一提了。
舞獅由彩布條制成�？偣彩莾扇藖砦枘穷^“獅子”，一人舞頭，一人舞尾，舞獅特別適合在隆重的大節(jié)日里表演。
有一次春節(jié)，我和爸爸媽媽去看舞獅表演，那場面真是壯觀�。∧穷^獅子上竄下跳的，一開始，大家還有點害怕，后來大家就笑得前仰后合了。突然，“獅子”跳到了一根柱子（跟晾衣桿差不多細，差不多長）上，開始表演起雜技來，然后，它又蹦到了四根柱子上，頭開始搖來搖去，腳也開始跳來跳去，我那時心里很害怕，忙對媽媽喊：“媽媽，咱們去另一個地方吧！這個節(jié)目太恐怖了！”媽媽笑著說：“沒事的`，待會兒你就不會害怕了！”所以，我繼續(xù)看了下去，后來我覺得舞獅其實也挺好玩，挺威武的。
舞獅真是一種優(yōu)秀的文化藝術，真是我國民族文化藝術中的一顆璀璨的明珠。
傳統(tǒng)文化的作文 篇53
茶，有悠遠的香，有醇厚的味。對于茶只有細細地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中無窮的滋味。
爺爺愛喝茶，從我有知開始，就天天見到爺爺捧著杯子，坐在木椅上，蠻有勁頭地邊喝邊點頭，我忍不住饞，邊跑上前去問爺爺：“爺爺，我……我能喝一口嗎?”“當然可以!”爺爺爽快的答應著，又一邊把杯子遞給我，我為了解饞，“咕嚕�！钡睾攘藥卓�,沒什么感覺,只是有種澀澀的感覺,(味道實在不咋的)爺爺邊笑邊指正我：“哪有你那么喝茶的?要慢慢喝，去品嘗那醇香，知道嗎?”“哦。”
雖然品了茶，但我還不知足，過了幾天，奶奶(對爺爺)說：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺?shù)脑?，爭著說了出來�！癘K。”奶奶說。
第二天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準備)，興致勃勃地來到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……
奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我，(哼著小調兒)終于回家了，一進家門，只見爺爺早已準備好了笪、火爐、大鍋，他見到奶奶就激動，一把“搶過”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然后戴上厚手套，開始炒茶，只見爺爺把茶葉在鍋的內壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。
爺爺?shù)?愛茶之心感染了我。茶那悠遠的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細細地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中的內涵。
(生活好比喝茶，只有細細地去發(fā)現(xiàn)其中的美妙之處。)
雖然品了茶，但我還不知足，過了幾天，奶奶(對爺爺)說：“老太公，明天我要去摘茶葉�！薄拔乙踩�!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺?shù)脑?，爭著說了出來�！癘K。”奶奶說。
第二天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準備)，興致勃勃地來到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……
奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我，(哼著小調兒)終于回家了，一進家門，只見爺爺早已準備好了笪、火爐、大鍋，他見到奶奶就激動，一把“搶過”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然后戴上厚手套，開始炒茶，只見爺爺把茶葉在鍋的內壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。
爺爺?shù)膼鄄柚母腥玖宋�。茶那悠遠的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細細地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中的內涵。
傳統(tǒng)文化的作文 篇54
潮州，是我的家鄉(xiāng)，在這個人才輩出、美麗富饒的地方，有一種獨一無二的傳統(tǒng)文化，那，就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶，是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術、評品質量為一體的完整的茶道形式，是一種在潮州抬頭不見低頭見、十分平常的民俗。
在我很小很小的時候，我就嘗過功夫茶了。宋代詩人蘇轍曾經有一句詩：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞�！币馑际钦f：功夫茶的茶品質非常好，達到了天下的至高點了，侍弄這樣的好茶，身體從不知疲倦。在潮州，不論嘉會盛宴，或是閑處逸居，乃到豆棚瓜下，擔側攤前，只要是有空閑時間，潮州人就會端上茶幾，擺上已洗好的茶壺、茶杯，抓一把潮州功夫茶葉，往茶壺里沖熱騰騰的白開水，水滿壺口為止，再刮去壺口的泡沫，再把壺中的水倒掉，然后再沖一次，蓋上蓋子，不一會兒，功夫茶的清香味就會開始四溢出來。這時的潮州人就會拿起“壺耳”，把壺中的工夫茶倒入幾個小小的茶杯中。經過再三禮讓，端起杯，一聞其香，二觀其色，三再慢斟細呷。色香入腦，不由讓人精神抖擻，有時細細斟呷還能品嘗出人生先清苦后甘潤的.韻味來。真可謂是“優(yōu)哉游哉”啊!
綜觀各地的名茶，其中，潮州工夫茶為最為精致、最為著名，為什么呢?因為各地的飲茶方法有很多不足之處，而這些不足，一般都能在潮州工夫茶藝中得到補償。潮州人飲工夫茶時，真可謂是“乘熱連飲”：一系列的燙罐淋杯、罐外追熱、高沖低斟的程式，能有效地減少泡、斟過程中熱量的散失;而別處的工夫茶雖然也散發(fā)出清香，但是，先一口、后一口的冷熱不均，使品嘗者感到十分反感，而潮州的工夫茶卻恰恰相反，它“乘熱連飲”的特點使品嘗者回味無窮。
其實有時候，工夫茶不是專為解渴的。它是一種合乎道德、科學和藝術的真善美的高級享受。工夫茶座洋溢著祥和的氣氛，共飲的人相敬相愛。茶具雅潔，沖沏精美，詩情畫意，開通思路，可以說是人間極樂。功夫茶既是可登大雅之堂的飲茶藝術，雅中有俗，俗中有雅，雅俗共賞，大雅而大俗，這正是它的魅力與生命力之所在。人們從它身上既可尋求理趣，更可得到愉悅與怡樂。
潮州工夫茶，是“潮人習尚風雅，舉措高超”的象征。如果說，“和與思”是功夫茶的總體精神的話，那么，“精”字，就是功夫茶的本色，而“潔”字，便是功夫茶的靈魂。關于潮州的工夫茶，是永遠也說不完的，因為，有潮州人的地方，便有潮州功夫茶的影子……
傳統(tǒng)文化的作文 篇55
中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進了知識的世界。帶我們學到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著我們去學習，去發(fā)現(xiàn)呢！我有一個很有趣的故事要告訴你。
傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會頭疼，厲害的話就會變成癡呆。每當大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進他家，剛想把手伸進小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做�！八睢币院笤僖膊桓襾砹耍瓉戆嗣躲~錢是八位神仙變成的。來暗中保護孩子的。因為“祟”余“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。
哈哈！我終于知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現(xiàn)在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的`意義，原來，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現(xiàn)在已經存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。
中國的傳統(tǒng)文化這是太美了，好像把我?guī)нM了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋里游來游去。從而學到了不少知識。請大家多學習傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇56
從前看古代的電視劇，并不覺得古代人與現(xiàn)代人有很大差別。可是，當我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學習著漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節(jié)奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的'衣服便利�？墒钱斘掖┥纤鼤r，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心里都很安靜。而當我學習到漢朝禮儀時，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風調雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五谷滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬代。分為三方面祭祀，可見古人對于祭祀活動的注重，以及祭祀時的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見面時會行禮問候，而現(xiàn)在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應該學會向古人學習，學習他們的儒雅與禮貌，學會在浮躁的世界里靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來，作為新新一代的我們更應該學著做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭做祖國新一代的棟梁。
傳統(tǒng)文化的作文 篇57
中國傳統(tǒng)文化博大精深，內容豐富。我對于每一方面的認識都是皮毛，說的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對于傳統(tǒng)文化的幾點看法，與老師共勉。首先，就是傳統(tǒng)文化的繼承問題。在第二節(jié)課的時候，老師就談談了有關這方面的知識。
我認為，第一：文化繼承問題。我們?yōu)槭裁匆^承呢？因為他們對于我們有作用有價值。什么價值呢？有引起回憶、引起思考的價值，對于我國的時代發(fā)展有促進作用，對國人的文化涵養(yǎng)增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個問題，什么樣的文化會有這樣的作用呢？我們常說的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來，我們應該區(qū)別對待。當我們“去其糟粕”的時候總是站在當代人的位置上思考的，試想每一個時代文化需求又怎么會完全一樣的呢，如果我們每一個時代都去掉一點，那最后留給我們后代的還剩下什么呢？我們如果讓他們只能拿著照片或者書籍資料來回憶我們曾經輝煌的傳統(tǒng)文化，那是多么的可悲。不久前，就有一個報道說“用尿液煮雞蛋列入文遺產”。這個例子說明什么，說明曾經被人們忘卻的習慣也會有一定的價值。所以，我們要學會善待我們身邊的物件。
當我們身邊的老建筑越來越少的時候，我們文化遺產中的數(shù)量也逐漸的增加。當我們身邊的傳統(tǒng)文藝逐漸缺少繼承人的時候，文化遺產中的種類越來越豐富。當我們身邊的.老習慣慢慢被遺忘的時候，文化遺產中的內容逐年增加。為什么我們都是在快要失去的時候才知道珍惜？為什么在他們快要消失的時候才發(fā)現(xiàn)他們的珍貴？因此，為了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學會善待我們身邊的一切。其次，是傳統(tǒng)文化的傳播問題。中國作為一個有著數(shù)千年歷史的文明古國，在經濟建設取得巨大成就的同時，把優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化作為國家“軟實力”并以此來提升國際影響力、把之作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力，這是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一次“復興”。但是,在現(xiàn)實生活中存在的一些現(xiàn)象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節(jié)日以及還有一些學者為了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類的問題，給傳統(tǒng)文化的發(fā)展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統(tǒng)文化的傳播不僅僅是一些學者的問題，而是我們每一個人的責任和義務。國家應該提高在傳統(tǒng)文化上的投資，軟實力不是軟任務，應該采用硬性的方法來促進文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術走出國門，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人了解中國。而我們每一個人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。
總之，我國傳統(tǒng)文化的傳播與繼承要求我們每一個人做到保持好身邊的一切，只有我們手里擁有這些實力，我們才會在國際的文化潮流中占有一席之地，才會讓更多的人為我們的文化博大與精深感嘆。
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