【推薦】傳統(tǒng)文化作文九篇
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化——古詩
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個性喜愛。
我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的.時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海里：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩好優(yōu)美呀!
古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國的書法了！因為我國的書法博大精深，淵源流長。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的'是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，我國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學問。
我為博大精深的我國文化而驕傲，為我國古老的書法藝術而自豪。我愛我國的書法！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們中華民族有5000年的文化，博大精深，內(nèi)容十分豐富、優(yōu)秀。而現(xiàn)在的年輕人不懂得發(fā)揚它，盲目的崇洋媚外，比如：我們的中餐不比西餐差，為什么還有人寧愿花大價錢去吃西餐？而我們的中餐只能賣到幾角幾塊。我們的戲曲，比如說京劇、越劇、昆劇，也沒有人看了，都是些老年群體的人在看如果老一輩的人去世的話，那京劇豈不是失傳了？而這些年輕人，他們又在追電視劇。
我們國家的歷史又有多少個人記得？我們有多少個朝代？每個朝代有哪些輝煌？他們都不知道史記的精彩。毛筆字，可謂是我們傳統(tǒng)文化中的精華，沒有毛筆字，就沒有史紀、西游記等經(jīng)典，而我們鄰國日本，每個學校都開放了毛筆課，規(guī)定每個學生都會寫毛筆字，雖然毛筆不是他們創(chuàng)造的，但是他們傳承的比我們好，我們這是要承認的�，F(xiàn)在的年輕人喜歡看網(wǎng)絡文學，卻沒有人喜歡看這些經(jīng)典名著，沒有人會去鉆研它。
朋友們，讓我們一起來保護我們的傳統(tǒng)文化吧！我們并不排斥國外的.文化，我們要利用國外的文化來滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的根脈更加的發(fā)達吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀念愛國詩人屈原，也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰，因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時候不能太松�！标P于粽子度來歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說，最先被梁朝文學家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品，后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的`身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競渡，而且對奪標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往，同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國的傳統(tǒng)文化有很多，包括文字，語言，思想，六藝，書法，音樂，曲藝，燈謎等。
今天我給大家介紹的是燈謎。燈謎的由來：燈謎又稱文虎或者打虎，是古代勞動人民智慧的結晶。最早出現(xiàn)在夏代，后來到了春秋戰(zhàn)國時期就演變成“隱語”，直到南宋文學家鮑照作“井”“龜”“土”三個字謎并以《字謎三首》收入他的`詩集后，才有了謎字一稱。
字謎猜字主要分為移位法，盈虧法等。移位法：根據(jù)謎面的意思，移動謎面里面的漢字或者筆畫，最后，形成一個新的字，這個字就是謎底。比如：國內(nèi)有點變化（打一字）。就是把國里面的玉先取出來，然后再把下面那一點移上去，就成了“主”字。這個方法是不是很有趣，很簡單�。�
我們祖國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩，這些傳統(tǒng)文化能夠話話誕生并留傳下來，是非常的不易，我們一定要好好的把他發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的.例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中國兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中國兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
自從上周五聽說那可惡的韓國“盜竊”我國文化所有權的事情時，心里頗為不滿�！翱蓯旱捻n國人，討厭的韓國人，憑什么那樣？憑什么……”很長時間心里面就只有這兩句話。恰巧又碰到了搜集童謠“事件”。信心滿滿地回家去：“媽，你們小時候有什么兒歌啊，給我唱唱吧。”“小時候不是都教給你了嗎？”“我都記不清了，你給唱唱吧！”“哪里有什么啊，我們那時候家里很窮，很小的時候就下地干活，給家里掙工分，哪里能嘗到什么兒歌啊�！�
從母親那里是找不到了，心想這次完了。往樓上走，忽然看到電腦桌旁沒人，于是我悄悄走過去，打開顯示器，首先映入眼簾的.是“請您輸入密碼！”我暈，這次真的完了。
沒錯，真完了，不僅我完了，同學們完了，再照這樣下去，中國文化也會完了！閑暇之余，不妨想一想，是什么原因使韓國非要剝奪我國文化的所有權，僅僅是因為我國歷史悠久嗎？僅是因為我國擁有五千多年的燦爛文化嗎？還是因為中國人自身的一些原因？中國人已經(jīng)保護自己的文化了嗎？中國人又珍惜自己的文化了嗎？如果我們每個人既保護又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又從何談起？
是的，母親一個“沒學過”，我的一個“忘記了”，就把搜集傳統(tǒng)文化的信念沖淡了。而那個電腦，即使打開了又能怎樣呢？能換回我們的信念嗎？真的能嗎？我就是一個中國人，一個千萬中國人的縮影。正是像我一樣的人，在慢慢地吞噬著自己的文化！難道在今后，從明天開始，我們還要做這樣一個麻木的人嗎？我們難道不能為我們自己做一些事情嗎？再這樣下去，中國真的可以嗎？
傳統(tǒng)文化作文 篇8
大年三十那天有很多習俗，如放鞭炮，吃團圓飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會……我卻唯獨喜歡貼春聯(lián)。
大年三十早上，我和爸爸一起去超市買過年的商品，有過年的鞭炮，美味的蛋糕、一大堆的零食……還買了一幅春聯(lián)和兩個福字。啊，這下我可高興了，我回家要馬上把它們貼好。
回到家里，我找來剪刀和雙面膠，馬上拿起那幅春聯(lián)小心翼翼地貼在大門上，又拿起兩個福字端端正正地貼在大門的左右兩邊。爸爸出來看見了，連忙說：兒子，你把春聯(lián)貼反了，春聯(lián)的上聯(lián)要貼在右邊，下聯(lián)要貼在左邊，因為古人寫字時都是從右寫到左的。福字也貼錯了，要倒著貼。表示福要來到我們家。哦，我恍然大悟，原來貼個春聯(lián)也有這么多學問，今天我又學到了不少知識，我和爸爸又認認真真地把春聯(lián)和福字重新貼了一番。
貼好了，我站在大門前仔細端詳著春聯(lián)。紅紅的.紙上寫著幾個蒼勁有力的大字，上聯(lián)是：人和家和萬事興，下聯(lián)是：財旺業(yè)旺千家樂，橫批是：萬事如意。寓意著全家新年快樂，身體健康，工作順利！就像橫批所說的那樣，祝我們?nèi)胰f事如意！兩個金色的倒福字象征著福要到來了啦……
我喜歡過春節(jié)，更喜歡貼春聯(lián)！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
和媽媽一起聊天，總聽媽媽說起小時候過年的事。媽媽說，她們那時過年和現(xiàn)在有些不同。臨近過年的一段時間里，孩子們就特別期待春節(jié)的到來、因為只有在過年的時候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習俗，大人們會聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然后用發(fā)酵過的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現(xiàn)可愛的小動物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團上，用紅棗做點綴，就這樣一個活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些，我才明白為什么以前媽媽會說我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。
接下來就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當然最開心的還是孩子們，因為在那天晚上會給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時的拜年可不會像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡單的，是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的'，感謝長輩們一年來的辛勤勞苦，最重要的是，長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”，心情無話言表，默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。
而我們現(xiàn)在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數(shù)都數(shù)不過來，可是過年我們卻沒有媽媽說的那種快樂。雖然現(xiàn)在生活比以前好了，但年味卻沒有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機，目不轉睛的盯著小小的屏幕沉浸其中！去長輩家拜年，大家也都是抱著手機不說話，小伙伴們也不再因為壓歲錢而開心的睡不著，而是聚在一起一起玩電子游戲。
現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。
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