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傳統(tǒng)文化作文

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2022-10-06 18:33:14 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【推薦】寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文7篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑鶕(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文7篇

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  端午臨近,各商家又開(kāi)始瘋狂促銷(xiāo),消費(fèi)者也瘋狂搶購(gòu)。這不覺(jué)讓我有些詫異。難道過(guò)節(jié)我們只剩下消費(fèi)了嗎?

  節(jié)越來(lái)越只讓我感受到消費(fèi)的熱情。身邊的人無(wú)不說(shuō):“放假,去哪玩?”我想問(wèn),這個(gè)節(jié)你了解多少。節(jié)日中的內(nèi)涵有多少消費(fèi)者探究過(guò)。這可是屬于我們的節(jié)。國(guó)家制定法定節(jié)日,不是為了騰出一天日讓我們消費(fèi)的。如果是這樣,不如改名為消費(fèi)節(jié)好了。

  現(xiàn)在各種活動(dòng)都離不開(kāi)消費(fèi),他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),連文化都與經(jīng)濟(jì)相互交融了。不得不說(shuō)一個(gè)國(guó)家發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但少了一點(diǎn)會(huì)致命嗎?我只想讓消費(fèi)不要在節(jié)日中占太大比重。

  節(jié)日探親需要交通消費(fèi),送禮需要物品消費(fèi),那么,文化消費(fèi)占幾成?節(jié)日聚會(huì)說(shuō)的不過(guò)是生活中的事,這些在平日里說(shuō)的也不少了。讓我們口中的話題換一換。讓我們比一比誰(shuí)了解的節(jié)日只是更多,而不是誰(shuí)買(mǎi)的東西更多。這樣繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的.中華文化真正的永垂不朽。

  每個(gè)節(jié)實(shí)在過(guò)的太雷同。端午必定是粽子和龍舟,元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承,更需要?jiǎng)?chuàng)新,讓文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。讓大家對(duì)文化更充滿興趣。

  現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)并不缺少消費(fèi),缺少的是一種精神。端午傳說(shuō)是關(guān)于屈原愛(ài)國(guó)投江的故事,為何不趁機(jī)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神呢?不要讓節(jié)日消費(fèi)沖淡了節(jié)日的本質(zhì)。想象過(guò)節(jié)我們?yōu)榱耸裁础?/p>

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩。其中,書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),歷史悠久,影響著全世界,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  自小我就對(duì)方方正正的文字感興趣,對(duì)聯(lián)、福字的獨(dú)特魅力深深的吸引著我。六歲開(kāi)始我就上了書(shū)法興趣班。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”,寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,老師就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去,當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候,老師就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步。

  今天是星期五有書(shū)法課,跟往常一樣我興高采烈地來(lái)到室。書(shū)法老師這節(jié)課教我們寫(xiě)對(duì)聯(lián),我可興奮了。因?yàn)轳R上就是春節(jié),老師說(shuō)了要是寫(xiě)得好,可以拿自己親筆寫(xiě)的`對(duì)聯(lián)去做義賣(mài),將愛(ài)心送給山區(qū)的小伙伴們。在認(rèn)真聽(tīng)完老師講解分析每個(gè)字的筆畫(huà)要點(diǎn)后我開(kāi)始一筆一畫(huà)地練習(xí)起“千里之行”幾個(gè)字來(lái),一會(huì)兒王老師走到我的身邊仔細(xì)看了看輕聲說(shuō):“這個(gè)橫的應(yīng)該再長(zhǎng)一些!彪S后,老師示范了個(gè)“波橫”,讓我再練練。我覺(jué)得“波橫”像一座石拱橋,起伏有度。我一邊想著每個(gè)字的要點(diǎn),一邊結(jié)合老師的講述開(kāi)始認(rèn)真的地寫(xiě)起來(lái),經(jīng)過(guò)幾遍的練習(xí),每個(gè)字都寫(xiě)得那么得心應(yīng)手了,越看越像老師寫(xiě)的。等書(shū)法老師再次從我身過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)贊賞地笑著說(shuō):“進(jìn)步真大!只要用心多練習(xí),你一定可以當(dāng)個(gè)小小書(shū)法家!崩蠋煹墓膭(lì)讓我信心大增,我越發(fā)的喜歡上了有趣的書(shū)法。

  書(shū)法是中國(guó)文化的重要組成部分,他是漢字的一種表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧。我盼望著每個(gè)星期五快點(diǎn)到來(lái),我要更加刻苦練習(xí),讓書(shū)法時(shí)刻陪伴我。

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  秦老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)——搜集中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。然后于是我想了今年元宵節(jié)的舞龍。今年元宵節(jié)我和媽媽看舞龍,我看見(jiàn)那望不到尾的布龍,就像一條無(wú)尾龍。好不容易看完布龍,我想回家了,但是又“飛”來(lái)了荷花龍。荷花龍把我的腳給勾住了,不讓我走,我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子,這條“繩子”是由許多人拿著假荷花構(gòu)成的',。之后來(lái)了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著板凳從我們眼前“飛”過(guò),此時(shí)我想起了一個(gè)故事:然后很久以前有一個(gè)勤勞善良的夫婦,男的叫百葉,女的叫荷花,他們相敬相愛(ài),他們住在荷花村。這年荷花懷孕了,過(guò)了是十來(lái)月,孩子卻沒(méi)生下來(lái),又過(guò)了一年,還是沒(méi)有生下來(lái),直到九百九十九天,才生了一個(gè)男駭。百葉見(jiàn)孩子生得端正健壯,他好喜歡,仔細(xì)一瞧,倒是錯(cuò)愕不已:孩子的胸部和脊背上長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的龍鱗,金光閃閃,有九百九十九片。旁邊的人看見(jiàn)了,就喊著:“你生了個(gè)龍種!边^(guò)了很長(zhǎng)時(shí)光小龍的身體漸漸變大,化作了數(shù)十丈的長(zhǎng)龍,飛上天空。自此以后,每逢干旱,小龍就來(lái)散云播雨。百姓為了它,就采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九片花瓣,制作成一條花龍。每年春節(jié),老百姓就要敲鑼打鼓來(lái)舞龍。舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部

  分,為我們的民族和人民所喜愛(ài)。我覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)文化十分搞笑,你也能夠查一查,你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化有多么豐富多彩。

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來(lái)越被遺失,化為回憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日的沒(méi)落是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果,有人這樣認(rèn)為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ,傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過(guò)洋節(jié)吧。

  但是,一個(gè)選擇丟棄自己獨(dú)特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實(shí)上,我們可以更好地維護(hù)傳統(tǒng)文化。日本和韓國(guó)是亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛(ài),在韓國(guó),申請(qǐng)中秋節(jié)的專利,放假九天,相比之下,這兩個(gè)國(guó)家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚(yáng)自身的文化,為什么呢?

  因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化是一個(gè)民族千百年沉淀的精粹,是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力,是一個(gè)國(guó)家生存的前提和基礎(chǔ),從傳統(tǒng)文化中,我們可以汲取營(yíng)養(yǎng),以獨(dú)特的個(gè)性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無(wú)法區(qū)別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國(guó)人?

  那么,我們閉關(guān)鎖國(guó)吧!有人焦急地驚呼。

  同樣的錯(cuò)誤不能犯第二次,從1840年起長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)火,閉關(guān)鎖國(guó)有極大的責(zé)任,經(jīng)濟(jì)全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應(yīng)歷史潮流發(fā)展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。

  我主為我國(guó)傳統(tǒng)的.中庸之道運(yùn)用于此是非常的適合對(duì)待外來(lái)文化不能走極端,對(duì)等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。

  文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的,無(wú)論各地文化,都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn),而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無(wú)論是莎士比亞的十四詩(shī)行詩(shī),還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》,都是表達(dá)愛(ài)情,無(wú)論是亞當(dāng)夏娃,還是伏羲女?huà)z,都是人類對(duì)自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。

  上海音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生運(yùn)用小提琴改編了古曲《梁!罚蛊鋫鞒(nèi)外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國(guó)人體驗(yàn)了田園風(fēng)情,這些都是文化交融成功的典范。

  文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”。

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是,在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開(kāi)始褻瀆文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守文化的本真,守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。

  曾幾何時(shí),我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”,習(xí)慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調(diào)侃之時(shí),傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí),不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們,情何以堪!

  當(dāng)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃,這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化,我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳,但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性,更沒(méi)有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋(gè)有著古老文明的國(guó)度,所以我們要堅(jiān)守本真,不要丟失了對(duì)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心,在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。

  在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,人們追求適宜的精神愉悅本無(wú)可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,如果連自己的文化都保護(hù)不了,那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂(lè)道的時(shí)候,我們是否能夠聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲來(lái)自于幾千年前的天空的無(wú)助哀號(hào)?

  堅(jiān)守文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉(xiāng)的'月,而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫(huà)蛇添足,更不要將經(jīng)典俗化。

  保持一顆敬畏之心,堅(jiān)守文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落,讓經(jīng)典文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵,滋潤(rùn)萬(wàn)物。

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  上周末,我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。

  走進(jìn)樸素的小院,樹(shù)影婆娑,草木葳蕤。屋前有一魚(yú)池,微風(fēng)輕吹,碧波蕩漾,幾條鯉魚(yú)在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門(mén),轉(zhuǎn)眼一個(gè)身材魁梧,眉宇間透露出不凡的氣質(zhì),腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長(zhǎng)辮的中年男子走了出來(lái)。這就是那位大師!我不得不以一種敬仰的目光看著他。

  走進(jìn)這棟民居,映入眼簾的,是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品,也有框架。占滿了半個(gè)客廳。遠(yuǎn)看那麒麟,神氣十足,近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的!一筆一畫(huà),一針一線,都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(zhǎng)時(shí)間啊!心里想的,嘴上也不小心說(shuō)了出來(lái)。一旁的大師聽(tīng)見(jiàn)了,也注視著那一件件工藝品,眼神中仿佛有無(wú)限的.溫柔。他半是對(duì)我說(shuō),半是喃喃自語(yǔ):最短也要十天,正常來(lái)說(shuō)差不多要半個(gè)多月哦!頓了會(huì)兒,他又繼續(xù)說(shuō)道:這可不能急啊,得一步一步來(lái),否則就沒(méi)了靈性。∥业男哪奈㈩澚艘幌。是啊,慢工出細(xì)活,快了,只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí),不用心,又怎么行呢?想起曾經(jīng)偷過(guò)的懶,我不由得慚愧了。

  大師很注重文化的傳承,他的生命就會(huì)麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí),大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂!但是為了讓舞麒麟文化傳承下去,也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說(shuō)的,他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力,但他不后悔。因?yàn)樗,只有新一輩的人接下這門(mén)手藝和技法,麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳,用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神!這是大師說(shuō)的。他的目光深邃而又堅(jiān)定,眼睛里閃爍著無(wú)數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)!前進(jìn)!大師越說(shuō)越激動(dòng),又戛然而止,像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語(yǔ)給鎮(zhèn)住了。

  是啊,中華民族就像一頭雄獅,永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難,它永遠(yuǎn)那么傲立著,它絕不會(huì)趴下,更不會(huì)沉睡,它永遠(yuǎn)那么活力四射!

  如此用心對(duì)待一件事的人,大師是我第一個(gè)遇見(jiàn)的。任憑時(shí)光如何對(duì)他,他也從未放棄過(guò),從未停下過(guò)。大師讓我敬佩不已。

  那天我與傳統(tǒng)文化相遇,與癡心大師相逢,點(diǎn)燃了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)之情。

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存,沒(méi)有粹的米粒總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱.在這個(gè)日新月異,傳媒聲喧雜的年代,你是否也被繁花迷了眼,丟了心?

  今天,我們只會(huì)坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當(dāng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí),誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動(dòng)?無(wú)可否認(rèn),青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng),但倘若一個(gè)人的精神主體是這些,深陷其中而無(wú)法自拔,很難想象他是一個(gè)成功的`人士.在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代,我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計(jì)較,誰(shuí)又能理解"大同世界"的美好呢?誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量.

  翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍,我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫(xiě)出的《道德經(jīng)》,句句短小,卻又飽含真理,孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)."己所不欲,勿施于人"短短八個(gè)字,體現(xiàn)出的卻是何等的重要.打開(kāi)《三國(guó)演義》,是劉,關(guān),張三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的義氣;翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐"的惆悵;翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大,唐僧的執(zhí)著;"以史為鏡,可以明得失."司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái).翻開(kāi)唐詩(shī),是李白"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)"的懷念,是李白"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)"的豪放,是杜甫"感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心"的憂國(guó)憂民.

  魂兮,歸來(lái).

  一個(gè)人擁有此生此世是不夠的,還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界!而對(duì)于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō),中國(guó)的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了.

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