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暑假讀書活動(dòng)倡議書
在充滿活力，日益開放的今天，我們都可能會(huì)用到倡議書，倡議書在寫作上具有一定的格式要求。為了讓您在寫倡議書中更加簡單方便，下面是小編收集整理的暑假讀書活動(dòng)倡議書，希望能夠幫助到大家。
暑假讀書活動(dòng)倡議書1
尊敬的家長朋友們：
大家好！
愉快的暑假生活即將開始，您打算怎樣陪孩子一起度過這個(gè)假期呢？在電視、電子游戲和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑的聲光世界中，您有沒有發(fā)現(xiàn)我們的孩子與書本的距離越來越遠(yuǎn)？您可否舍得每天投入一點(diǎn)時(shí)間和孩子一起進(jìn)行親子閱讀？
閱讀可以豐富孩子的精神世界，拓寬孩子的視野，提高孩子的生活品位，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。愛因斯坦說：“閱讀是孩子最珍貴的寶藏�！睆男○B(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，認(rèn)知、語文與詞文能力會(huì)特別強(qiáng)，一生受用無窮，閱讀可以喚起兒童的創(chuàng)造力、想象力，讓思維活潑、多元、有彈性等多種好處。3—8歲是形成閱讀能力的關(guān)鍵期，抓住這關(guān)鍵期加強(qiáng)幼兒閱讀意識(shí)、閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀能力的培養(yǎng)，是幼兒園和家庭的當(dāng)務(wù)之急。
親子閱讀是最感人、最溫馨的家庭生活畫面，也是親子間最好的溝通橋梁，我們期望家長多留在家里，與孩子一起閱讀，促進(jìn)孩子認(rèn)知發(fā)展，打下良好學(xué)習(xí)的`基礎(chǔ)，父母也重拾童心，感受閱讀的知性與感性，而親子閱讀最能營造每個(gè)家庭的學(xué)習(xí)氣氛、增進(jìn)親子間情感。
所以，我們呼吁，我們倡議：
1、請您加入到“家庭親子閱讀”活動(dòng)中，做孩子讀書的榜樣。
家長的言傳身教對(duì)孩子的成長有著直接的影響。當(dāng)你陪著孩子走進(jìn)書香四溢的書店，當(dāng)您早一點(diǎn)關(guān)掉電視，少玩一會(huì)手機(jī)，引導(dǎo)孩子把閱讀當(dāng)作生活的一部分時(shí)，您就等于把孩子引入了知識(shí)的海洋。如果您的孩子到現(xiàn)在為止還沒有好的閱讀習(xí)慣，那么請您每天精心挑選孩子感興趣的書讀給他聽，以后孩子會(huì)慢慢有興趣自己閱讀。
2、給孩子足夠的鼓勵(lì)，和孩子一起共享閱讀的美好時(shí)光。
平時(shí)您要盡可能給孩子提供靜心閱讀的時(shí)間、空間和足夠多的好書，在孩子閱讀的時(shí)候，給孩子盡可能多的鼓勵(lì)。我們真誠希望每個(gè)家長能與孩子共讀一本書，共同探討書本中的一個(gè)話題，這樣您和孩子才能擁有共同的密碼。
3、為您的孩子建立溫馨、舒適的讀書角，建立一個(gè)家庭圖書架，藏書不少于50本，并盡可能做到適合您的孩子閱讀。
4、每月至少和您的孩子一起逛一次書店，并添置一定數(shù)量的好書。
5、每天抽出二十分鐘的時(shí)間與孩子共同閱讀。
6、與孩子共同建立讀書筆記或博客，記錄您和孩子的讀書感悟，就是記錄一句話也好。
在親子閱讀中，也可與孩子一起討論書中人物的表現(xiàn)，以表演、美術(shù)、手工制作、編輯小報(bào)等方式進(jìn)行形式多樣的創(chuàng)意表達(dá)。
7、一定要做到堅(jiān)持不懈。
尊敬的家長，孩子是家庭的希望，是祖國的棟梁！能讓書籍成為孩子終生的伙伴，這是老師、家長送給孩子一生最珍貴的禮物。最是書香能致遠(yuǎn)，閱讀之樂樂無窮！讓讀書成為我們的一種生活方式，讓我們共同努力，營造書香校園、書香家庭！
倡議人：
日期：
暑假讀書活動(dòng)倡議書2
親愛的同學(xué)們：
莎士比亞說過：書，是全世界的營養(yǎng)品。讀書可以讓我們開闊眼界、陶冶情操和提高我們的寫作水平。
又到暑假了。很多同學(xué)都在睡覺、玩電腦和出去玩消磨了時(shí)間。并且讀書的同學(xué)很少了。但是無論古今中外，對(duì)于書，人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時(shí)刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進(jìn)，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時(shí)，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經(jīng)驗(yàn)的累積，進(jìn)而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時(shí)代，邁入到有言無文的社會(huì)。
有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對(duì)別人復(fù)述出來；或?qū)⑿闹械?理想，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時(shí)更會(huì)走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。于是，聰明的人類起而發(fā)明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結(jié)繩。以結(jié)繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。
繩書能傳到遠(yuǎn)方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進(jìn)步中人類社會(huì)的需要。于是，人類再著手改進(jìn)，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號(hào)。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經(jīng)過再改良演進(jìn)，漸漸成為定型的象形文字。又經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展，終于成就了無數(shù)的字體，供人們應(yīng)用。文字的出現(xiàn)，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國的記言文是在記事文之先發(fā)展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰(zhàn)國時(shí)代，記事文才有了長足的進(jìn)展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作辭。卜辭我們稱為辭，《尚書》的大部分其實(shí)也是辭。我們相信這些辭都是當(dāng)時(shí)的雅言，就是當(dāng)時(shí)的官話或普通話。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語了。
讓我們一起讀書吧！
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