研究報告的作文

時間：2024-09-05 15:02:25 報告我要投稿

精選研究報告的作文匯編7篇

　　在現在社會，我們都不可避免地要接觸到報告，報告根據用途的不同也有著不同的類型。其實寫報告并沒有想象中那么難，以下是小編整理的研究報告的作文7篇，歡迎大家分享。

精選研究報告的作文匯編7篇

研究報告的作文篇1

　　小學生粗口現象的調查報告

　　一、問題的提出：

　　我們班有一大部分同學說話時嘴巴里時不時冒出一個臟字，所以使班里的同學班風一點也不好。為什么會有同學說粗話？他們又為什么說臟話？我做了一個有關小學生粗口現象的調查報告。

　　二、調查方法：

　　1、詢問同學，了解他們?yōu)槭裁磿f臟話。

　　2、詢問家長，了解家長有沒有在生活中說臟話。

　　3、在班級微信中發(fā)表問答試卷，了解情況。

　　三、調查結果：

　　四、結論：

　　1、有的'同學一開始不說臟話，聽到有些同學說就學，最后就行成習慣

　　2、同學在網上觀看視頻，聽到他們說，也形成了習慣。五，建議：1、粗跟同學。視頻里學，聽到時要及時阻止2、想說臟話時要忍住不說，盡快改掉壞毛病

　　3、注意自己的一言一行，堅持做文明小學生。

　　嘴是人與人之間交流的重要器官，說了臟話，對自己他人沒有一點好處，希望同學們不說臟話，爭做文明學生！

研究報告的作文篇2

　　“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這句詩出自唐朝大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。

　　全詩是這樣的：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

　　獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親意思是指：“詩人獨自一個人在別人的家鄉(xiāng)，就成為他鄉(xiāng)的客人了，每當遇到過年、過節(jié)的時候就會更加想念家中的親人了�！�

　　這兩句詩表達了詩人在別人的`家鄉(xiāng)里非常孤獨十分郁悶，他也很寂寞，十分想念家中的親人，想念在家中和弟弟們玩耍的情景，和家人一起登高的情景，一起看小鳥的情景，和家人團圓在一起的情景，一起捉茱萸的情景，一起下水游泳的情景，和弟弟們爬樹的情景，那是多么快樂呀！現在，人們常常引用這兩句詩來表達自己或者別人思念家鄉(xiāng)，思念親人、思念朋友。它已經成了一個千古名句。

研究報告的作文篇3

　　一、課題研究的內容及預期目標

　　(一)預期目標：

　　1、在繪本閱讀和繪本寫話訓練過程中，培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力和想象能力。養(yǎng)成他們喜歡講故事的好習慣，有興趣參與繪本的閱讀和寫作。

　　2、在習作啟蒙教育中，提高學生口語表達、書面表達的能力，讓學生對寫話有信心，養(yǎng)成他們積極想象、勤于動筆的好習慣，并以此為樂。

　　3、在研究課題的過程中，老師從此課題研究內容為立足點，以全新的角度審視教學中的問題，尋求學生發(fā)展的契機，提升作文課堂的情趣。

　　(二)課題研究的`內容

　　1、編排好繪本教材，把作文教學系統(tǒng)化，充滿情趣。

　�、盼覀兘梃b傳統(tǒng)的作文教學方法，突破性地對繪本作文教學進行階段性的目標設定。

　　[2]根據孩子的年齡特點，設計主題，選擇編排有代表性的繪本教材，力求作文課堂的情趣。

　　2、解讀好繪本，讓孩子的想象力充分發(fā)揮，讓孩子的作文妙趣橫生。

　�、爬美L本富有吸引力的畫面，訓練學生的觀察能力。

　�、评美L本獨特的預留空間的特點，對學生進行想象作文訓練。

　�、抢美L本中精彩語言，在作文中進行遷移，對學生進行作文鑒賞能力的訓練，學生的作文精彩紛呈。

　　3、繪本再建構，讓編寫故事成為一種享受，讓孩子感受無窮樂趣。

　�、艑⒗L本的內容向學生的生活實際進行延伸，讓學生去體驗、發(fā)現、表達自我的生活，從而達到從繪本走向生活。

　�、朴柧殞W生抓住故事的脈絡，將故事連貫串通，對畫面文字進行藝術的“補白”，讓繪本中的角色對話、心理刻畫、動作語言靈動起來，訓練學生細節(jié)描寫能力。

　�、峭貙捄⒆訉懽鞯乃悸�，將自己的所思所感訴諸于筆端，讓寫作真正作為孩子的無窮樂趣。

　　二、課題研究的理論依據

　　繪本作文教學的獨創(chuàng)理論是“隱形”理論和“顯形”理論，這也是新課程理念下發(fā)展起來的兩大理論支柱。繪本作文教學的理論依據是心理學、腦科學等，但是只有這些理論還不能適應繪本作文教學的要求，因此，必須創(chuàng)立別具一格的新理論，而且盤活這些新理論必須具備科學性與可操作性。

　　(1)隱形理論——激發(fā)學生的習作興趣

　　教師在繪本作文教學時，掌握了各種課型的特征，學會設計教學程序，在什么時候揭示作文題意，讓學生順理成章從心底里接受作文。教師實行教學模式與變式相結合，學生不容易猜到下一個步驟要干什么，有新鮮感與隱秘感。教學方法靈活自如，運用遷移原理、隱形轉化，探討新教法，靈活使用新教法，設計新的教學模式。

　　(2)顯形理論——推進繪本作文教學模式的形成

　　兒童往往是通過形象去認識世界的，學生形象思維、形象記憶仍占相當大的比重，使用繪本所產生的形象性、趣味性的刺激，易于在小學生大腦皮層上留下深深的記憶痕跡。根據心理實驗，兒童靠視覺只能記住25%，單靠聽覺僅能記住15%，如果是把兩者結合起來，那么記憶效果就能達到65%。因此，運用視覺形象與語言形象使他們的注意力集中。

研究報告的作文篇4

　　大家都知道，現在低碳生活成為一種時尚的生活。那么什么是低碳生活呢？為什么要提倡低碳生活呢？碳排放是關于溫室氣體排放的一個總稱或簡稱。

　　在我們的日常生活中，其實是一直都在排放著二氧化碳，比如我們做汽車要耗費燃油，燃油燃燒就會產生二氧化碳，排放在空氣中就會增加碳排放。我們每天都要看電視用電腦，這些家電都要耗費電能，電能的產生就是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也是要排除大量的二氧化碳。因此，如何通過節(jié)約能源，節(jié)制我們的日常生活，都是屬于低碳生活的一部分。我們的低碳排量是可以計算的.。如家居用電的二氧化碳排放量（kg)=耗電度數*0.785.根據這個計算公式我們還可以算出市民開車，坐飛機，吃漢堡等到底能排放出多少二氧化碳，從而計算出碳排放量。

　　低碳生活被認為是一種時尚生活逐漸被人們所認同，單實施的人群相對較少，因此，我們以小學生的名義，向大家倡議低碳生活，希望大家在生活中注意以下細節(jié)：1.盡量少開電視，少開空調，一減少電能的排放。2.去超市或菜市，盡量自己帶現成的，或自制的環(huán)保購物袋。3.盡量步行或騎自行車，以減少對環(huán)境的污染。4.養(yǎng)魚的水用來澆花，還能促進花木的生長。

　　低碳生活，從日常生活的點滴小事做起！

研究報告的作文篇5

　　一、問題的提出

　　“清明時節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。借問酒家何處有, 牧童遙指杏花村。”這首詩寫的是剛剛過去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來，又有那些習俗？

　　二、調查方法

　　1、上網瀏覽，了解清明節(jié)的由來；清明節(jié)的習俗

　　2、通過多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期

　　三、調查情況和資料整理

　　信息渠道涉及的方面具體內容

　　上網節(jié)氣清明清明也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺�？梢娺@個節(jié)氣與農業(yè)生產有著密切的關系。

　　書籍、報刊清明節(jié)是哪天？20xx年清明節(jié)是4月4號。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據每年的.春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節(jié)氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的。

　　上網清明由來

　　我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明

　　一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　書籍、報刊寒食的傳說相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。